Психологическая мысль на современном этапе кратко

Обновлено: 04.07.2024

8. Французская социологическая школа и описательная психология.

9. Развитие психологии в период открытого кризиса (10-30-е гг. XX в.). Основные психологические школы (общая характеристика)

10. Классический бихевиоризм Дж. Уотсона

12. Социальный бихевиоризм Дж. Мида, Д. Долларда, А. Бандуры и др.

13. Классический психоанализ 3. Фрейда

14. Аналитическая психология К. Юнга

15. Индивидуальная психология А. Адлера

16. Неофрейдизм (общая характеристика)

17. Теория базальной тревоги К. Хорни

19. Эгопсихология Э. Эриксона

20. Трансактный анализ Э. Берна

21. Гештальтпсихология, её развитие и поворот к гештальттерапии.

22. Динамическая теория личности и группы К. Левина

23. Современное состояние зарубежной психологии (основные тенденции развития). Межкультурные исследования в психологии

24. Гуманистическая психология. Теоретические и психотерапевтические концепции А. Маслоу и К. Роджерса

25. Логотерапия В. Франкла

26. Когнитивная психология. Концепция личностных конструктов Д. Келли

27. Трансперсональная психология

28. Развитие отечественной психологии (общая характеристика). Идеология и психология.

29. Поведенческое направление в отечественной психологии. Вклад Сеченова и Павлова.

30. Культурно-историческая школа Л.С. Выготского и её развитие.

31. Развитие деятельностного подхода в отечественной психологии.

32. Комплексный и системный подходы в отечественной психологии.

33. Психология установки.

34. Теория планомерного формирования умственных действий

Психология как наука изучает факты, механизмы и закономерности психической жизни. История психологии описывает и объясняет, как эти факты и законы открывались человеческому уму.

Задачи истории психологии:

Изучить закономерности развития знаний о психике

Раскрыть взаимосвязь психологии с другими науками, от которых зависят её достижения.

Выяснить зависимость зарождения и восприятия знаний от социокультурного контекста

Изучить роль личности, её индивидуального пути в становлении самой науки.

В своем развитии психология прошла несколько этапов. Донаучный период заканчивается примерно в VII-VI вв. до н.э., т.е. до начала объективных, научных исследований психики, ее содержания и функций. В этот период представления о душе основывались на многочисленных мифах и легендах, на сказках и первоначальных религиозных верованиях, связывающих душу с определенными живыми существами (тотемами). Второй, научный период начинается на рубеже VII-VI вв. до н.э. Психология в этот период развивалась в рамках философии, а потому он получил условное название философского периода. Также несколько условно устанавливается и его длительность - до появления первой психологической школы (ассоцианизма) и определения собственно психологической терминологии, отличающейся от принятой в философии или естествознании.

В связи с условностью периодизации развития психологии, естественной практически для любого исторического исследования, возникают некоторые разночтения при установлении временных границ отдельных этапов. Иногда появление самостоятельной психологической науки связывают со школой В. Вундта, т. е. с началом развития экспериментальной психологии. Однако психологическая наука определилась как самостоятельная значительно раньше, с осознания независимости своего предмета, уникальности своего положения в системе наук - как науки и гуманитарной и естественной одновременно, изучающей и внутренние и внешние (поведенческие) проявления психики. Такое самостоятельное положение психологии было зафиксировано и с появлением ее как предмета изучения в университетах уже в конце XVIII - начале XIX в. Таким образом, правильнее говорить о появлении психологии как самостоятельной науки именно с этого периода, относя к середине XIX в. становление экспериментальной психологии.

Время существования психологии как самостоятельной науки значительно меньше, чем период ее развития в русле философии. Естественно, что этот период не однороден, и на протяжении более чем 20 веков психологическая наука претерпела существенные изменения. Изменялись и предмет психологии, и содержание психологических исследований, и взаимоотношение психологии с другими науками.

Психология прошла длинный путь развития, происходило изменение понимания объекта, предмета и целей психологии. Отметим основные этапы ее развития.

I этап — психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II этап — психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

III этап — психология как наука о поведении. Возникает в XX веке. Задача психологии — ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

IV этап — психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики.

Психология является одновременно и одной из самых древних, и одной из самых молодых наук. Уже в V веке до н. э. греческих мыслителей интересовали многие проблемы, над которыми и сегодня работает психология – память, обучение, мотивация, восприятие, сны, патологии поведения. Но, хотя предтечей психологии и была наука древности, считается, что современный подход начал формироваться с 1879 года.

До настоящего времени психология развивается как своеобразная система психологических школ. Психологическая школа – группа ученых, разделяющих теоретическую ориентацию и работающих над общими проблемами на базе определенной системы идей. Таким образом, психология находится еще в допарадигматической стадии развития: пока еще ни одна из точек зрения не смогла объединить все существующие платформы.

Каждая новая школа возникала первоначально как движение протеста против господствующей системы взглядов. Расцвет и господство большинства доктрин были временными, но все они сыграли важную роль в развитии психологии.

Позднее в философских учениях древности затрагивались психологические аспекты, которые решались в плане идеализма либо в плане материализма. Так, материалисты-философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, состоящее из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов.

Согласно древнегреческому философу-идеалисту Платону (427—347 гг. до н.э.), который был учеником и последователем Сократа, душа — это что-то божественное, отличающееся от тела, и душа у человека существует прежде, чем она вступает в соединение с телом. Она есть образ и истечение мировой души. Душа — это начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Душа и тело находятся в сложных взаимоотношениях друг с другом. По своему божественному происхождению душа призвана управлять телом, направлять жизнь человека. Однако иногда тело берет душу в свои оковы.

В эпоху средневековья утвердилось представление, что душа является божественным, сверхъестественным началом, и потому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия. Человеческому суждению может поддаваться лишь внешняя сторона души, которая обращена к материальному миру. Величайшие таинства души доступны лишь в религиозном (мистическом) опыте[1] .

Попытку вновь соединить тело и душу человека, разделенные учением Декарта, предпринял голландский философ Спиноза (1632—1677). Нет особого духовного начала, оно всегда есть одно из проявлений протяженной субстанции (материи).

Душа и тело определяются одними и теми же материальными причинами. Спиноза полагал, что такой подход дает возможность рассматривать явления психики с такой же точностью и объективностью, как рассматриваются линии и поверхности в геометрии. Мышление является вечным свойством субстанции (материи, природы), поэтому в определенной степени мышление присуще и камню, и животным, и в значительной степени присуще человеку, проявляясь в форме интеллекта и воли на уровне человека.

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах XIX в. Оно было связано с созданием специальных научно-исследовательских учреждений — психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология немецкого ученого В. Вундта (1832—1920). В 1879 г. в Лейпциге Вундт открыл первую в мире экспериментальную психологическую лабораторию.

Вскоре, в 1885 г. В. М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России.

Но идея разложения психики на простейшие элементы оказалась ложной, невозможно было собрать из простых элементов сложные состояния сознания. Поэтому к 20-м годам XX в. эта психология сознания практически перестала существовать.

Основатель структурализма – Э.Титченер (1867-1928). Титченер считал, что содержанием психологии должно стать содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру. Главные задачи психологии – предельно точное определение содержания психики, выделение исходных элементов и законов, по которым они объединяются в структуру.

Титченер отверг концепцию, согласно которой к выделенным Вундтом элементам сознания следует присоединить особые образования в виде умственных образов или значений, лишенных сенсорного характера. Это положение противоречило основаниям структурализма, так как сенсорные элементы (ощущения, образы) не могут создать несенсорные, чисто интеллектуальные структуры.

Главной для новой психологии он считал проблему сознания, необходимость определить, чем отличается сознание от всех других явлений бытия. Он утверждал, что позиция Вундта игнорирует активность сознания, его постоянную направленность на объект. Для обозначения этого непременного признака сознания Брентано предложил термин интенция. Она изначально присуща каждому психическому явлению и благодаря этому позволяет отграничить психические явления от физических.

Считая, что при обычном самонаблюдении, так же как и при использовании тех видов эксперимента, которые предложил Вундт, можно изучить лишь результат, но не сам психический акт, Брентано решительно отвергал принятую в лабораториях экспериментальной психологии процедуру анализа, считая, что она извращает реальные психические процессы и феномены, которые следует изучать путем тщательного внутреннего наблюдения за их естественным течением. Скептически относился он и к возможности объективного наблюдения, лишь ограниченно допуская этот метод в психологию, и, безусловно, очевидными считал только психические феномены, данные во внутреннем опыте. Он подчеркивал, что знание о внешнем мире носит вероятный характер[2] .

Своя объяснительная конструкция психического развития была предложена исследователями, полагавшими главной детерминантой развития человека социум, общество, культуру. Основы конструкции были заложены французской социологической школой; существенный вклад в его развитие внесла американская школа культурной антропологии.

Родоначальником социологического направления в психологии принято считать Э.Дюркгейма. Его работы оказали серьезное влияние на развитие психологических исследований взаимоотношений индивида и общества. Решающую роль в развитии ребенка он отводил социальному фактору, основу которого составляют коллективные представления больших общностей людей. Коллективные представления — это целостная система идей, обычаев, религиозных верований, моральных установлений, общественных институтов, письменности и т.п. Они независимы от индивида, императивны по отношению к нему, тотальны (всеобщи)[3] .

Развитие ребенка происходит в процессе усвоения традиций, обычаев, верований, представлений и чувств других людей. Воспринятые ребенком извне мысли и эмоции определяют характер его душевной деятельности и особенности восприятия окружающего мира. Усвоение социального опыта происходит благодаря подражанию, которое в социальной жизни имеет такое же значение, как наследственность в биологии. Со способностью к подражанию ребенок рождается. Во французской социологической школе был выявлен механизм формирования внутреннего мира ребенка — интериоризация как переход внешнего во внутреннее.

Видным представителем французской социологической школы является П.Жане. Он полагал, что психика человека социально обусловлена и что развитие ее заключается в формировании системы многообразных связей с природой и обществом. Под связями П.Жане понимал действия как формы отношения человека к миру. Среди них наиболее значимы социальные действия, выражающиеся в отношениях сотрудничества. Социальные взаимоотношения между людьми являются основой развития каждого человека. Характерным для французской психологической школы является выделение уровней развития ребенка. П.Жане выделяет четыре таких уровня. Первый уровень характеризуется развитием моторных реакций (приближения и удаления), где значимыми являются не сами реакции, а их социальная обусловленность. Второй уровень — развитие перцептивных действий, на котором формируются образы восприятия и представления памяти. Эти психологические образования также ориентированы на взаимодействия с другими. Третий уровень — социально-личностный — характеризуется возможностью ребенка согласовывать свои действия с действиями другого человека. Четвертый уровень — интеллектуально-элементарное поведение. На этом уровне развивается речь ребенка как средство общения с другими и управления своими действиями. Овладение речью создает условия для интенсивного развития мышления ребенка.

В центре внимания психологов оставались преимущественно познавательные процессы, но разные школы отличались друг от друга пониманием места этих процессов в общей картине психической жизни, и главные разногласия были связаны с определением содержания сознания и границ его экспериментального изучения.

На это повлияли ряд факторов. Во-первых, рост промышленного, машинного производства и градостроительства, а также развитие морской торговли. Во-вторых, войны и массовая миграция, одновременно с ними культ путешествий и взлет наиболее экономически развитых стран. В третьих, это новое понимание государственно-правовых проблем.. В четвертых, в отношении развития духовной сферы можно говорить об утверждении новой системы ценностей и веры, ориентированных на человека.

Немаловажным фактором является связь науки и искусств, а также покровительство всему этому богатых слоев населения. Это оказывало благотворное воздействие на создание интеллектуального климата эпохи.

Следует подметить также, что со времен Возрождения сохраняется интерес к способностям и возможностям человека, к практическому использованию его знаний. Развенчание роли церкви и священного писания, связанного с этим мировоззрения способствовало росту сознательного отношения к религии, поднятием на высокую иерархическую ступень академического знания, которое является своеобразным источником веры в будущее. И все это в противостоянии кострам инквизиции в начале XVII века.

Т.о., если в средние века наука выступала в союзе с богословием, то теперь это рассматривается как совершенно иная область знаний, которая детерминирована следующими процессами:

· Активным процессом экспериментального обоснования и математизации знаний о природе и человеке.

· Выдвижением на первый план проблем познания вообще, в частности создание психологических моделей, описывающих и объясняющих процесс познания человеком внутреннего и внешнего мира.

XVII век характеризуется новыми подходами к анализу психического мира человека, которые отражены в трудах выдающихся мыслителей того времени.

Описывая призраки, он поднимает проблему выбора истинного метода познания. Поэтому центральная фигура его учения – это учение о методе, за которым он признает основную преобразующую силу и возможность указать кратчайший путь познания. Самая главная роль в методе отводилась опыту. Пальму первенства он отдавал индукции, т.к. только толкование множества данных позволит сделать обобщение для прогнозирования явлений.

Его психологические взгляды очень антропологичны. Он классифицирует науки по различиям познающих способностей человека. Например, к наукам о теле отнесены медицина, атлетика, косметика, учение о наслаждениях .

В его учении из души исключались органические функции. Он считал, что душа не нужна для описания жизнедеятельности тела и его психических явлений. Отказывался изучать ее как особый предмет.

Физиогномика Ф.Бекона заключалась в следующем: по строению тела и чертам лица можно определить его душевные наклонности. Очертания тела указывают на общие наклонности и стремления души, а выражения лица и движения отдельных частей тела свидетельствуют о состояниях души. Такая связь души и тела должна проявляться в единстве приемов лечения человеческих болезней. Меняют ли физические состояния тела душу? В какой мере страсти и восприятия души изменяют тело и влияют на него? – вот основные вопросы, на которые он пытался найти ответ.

Рассмотрение Вселенной как машины, подобной часовому механизму, некогда созданному Богом и пущенному им в ход, позволяло делать вывод ученым, что дальше она может существовать без всякого вмешательства извне. Эта идее проложила дорогу детерминизму – вере в то, что каждое событие в мире предопределено прошлыми событиями.

То обстоятельство, что устройство и функционирование часов становится понятным и простым процессом, ведет к идее редукционизма. Редукционизм - учение, объясняющее все сложные явления более высокого уровня в терминах простых явлений более низкого уровня. Т.е. сведения о функционировании основных частей позволяет понять, как устроена более сложная машина. Так, Декарт и другие философы того времени пришли к выводу, что понять сущность человека в некоторой степени можно по аналогии с автоматом. Человек – это что-то вроде машины.

Т.о., развитие эпохи в данном направлении, положило начало идеи о том, что поведение и функционирование человека подчиняется механическим законам и что познать сущность человека можно при помощи тех же количественных и экспериментальных методов, которыми пользуются в мире физики. Механический подход даже пытались применить в изучении сознания человека. Была предпринята попытка создать машину, которая будет способна мыслить .

Именно Р.Декарт был тем мыслителем, который символизирует собой переход к новому этапу современной науки.

Рене Декарт –французский мыслитель,математик и философ, который первым начал внедрять теоретическую модель организма как системы, которая работает механически.

В своем дуализме он признает две субстанции – душу и тело, которые имеют разную природу, несводимы друг к другу и обладают независимыми свойствами. Тело – свойством протяженности, душа – свойством мышления.

По его мнению не только душа воздействует на тело, но и наоборот – тело способно существенным образом влиять на состояние души. Эта идея обоюдного взаимодействия была весьма радикальна для XVII века и имела ряд последствий для науки в целом, для психологии, в частности. Роль тела стала восприниматься совершенно иначе: те функции, которые ранее приписывались душе, стали относить к телесным. Например, ранее душа отвечала даже за репродуктивную деятельность.

Мыслящий, чувствующий ум, по Декарту, неким образом должен воздействовать на тело и воспринимать ответные реакции. В связи с этим объяснительным принципом такого взаимодействия должен был стать какой-либо орган. Душа была, с его точки зрения проста по строению, чтобы справляться с такими функциями. Поскольку опытные данные показывали, что впечатления движутся от периферии в мозг, и наоборот, все импульсы движения исходят от мозга, было ясно, что именно мозг играет какую-то особую роль во всех психических процессах. Необходимо было, с точки зрения Декарта, отыскать такую структуру в мозге, которая одновременно была единой и единственной (не имела внутренних подразделений и не дублировалась в каждом из полушарий). Такой структурой он называл шишковидное тело. Именно оно – это место встречи души и тела.

Что такое мышление по Декарту? Это усмотрение идеи и установление связи, отношения между идеями. Одни идеи приходят из чувственного опыта, и ионии могут быть недостоверными, нуждаться в руководстве разума. Другие – изобретены человеком. К самым главным он относит врожденные идеи, которые невыводимы из эмпирической практики. К ним относятся понятия числа, Бога, суждений. И в данном случае здесь поднимается проблема врожденного и приобретенного, произвольного и непроизвольного.

Рассмотрение души в таком ключе диктовало изменение методов ее исследования. Стали применять методы объективного наблюдения и эксперимента вместо умозрительных заключений.

1. при познании делить целое на возможно большее количество частей и познавать эти части.

2. идти от простого к сложному.

Т.о., до Декарта веками объясняли деятельность по восприятию и обработке психического материала душой. Он лишает ее этой роли и возводит в степень субстанции, которая не зависит ни от чего другого. Ей предназначено иметь самое прямое и достоверное знание о собственных актах и состояниях, незримых ни для кого другого. Позже это также было названо интроспекцией (видением внутрипсихических объектов), а декартова концепция сознания – интроспективной.

Декартовская концепция тела. По мнению мыслителя, телосостоит из физической материи и должно обладать общими для всей материи характеристиками – протяженностью и способностью к движению. Раз тело материально, то к нему применимы законы физики и механики. Функционирование тела сходно с работой машины. Именно поэтому он начал все физиологические процессы обозначать в физических терминах.

Декарт рассматривал телесный механизм все же не как автомат, а как обучающуюся систему, в которой можно осуществить перестройку поведения. Кроме того, воззрения Декарта относительно того, что значительная часть движений человека происходит без всякого участия сознания, явно предшествуют представлениям более поздней стимул-реактивной модели поведения бихевиористов.

Механистическая интерпретация действий человеческого тела Декарта нашла позже отклик среди естествоиспытателей. Врачи и физиологи, опираясь на его идеи, сделали ряд открытий: Гарвей открыл основы строения системы кровообращения, начались исследования в области изучения пищеварения.

Учение Декарта об идеях повлияло развитие психологии современной психологии. По его мнению, в голове человека содержатся идеи двух типов: врожденные и приобретенные. Последние – это те, которые возникают на основе опыта, непосредственного контакта с внешним миром. Т.е. они результат чувственного опыта человека. Первые существуют исключительно в человеческом уме, сознании. Это идея Бога, идея Я, идеи совершенства и бесконечности. Они могут обнаруживать себя в определенных жизненных ситуациях.

· Активным процессом экспериментального обоснования и математизации знаний о природе и человеке.

Именно Р.Декарт был тем мыслителем, который символизирует собой переход к новому этапу современной науки.

1. при познании делить целое на возможно большее количество частей и познавать эти части.

2. идти от простого к сложному.

Психология – наука тонкая и загадочная, так как психическая деятельность человека, ее развитие и функционирование - неоднозначный и не односторонний параметр: он варьируется и видоизменяется постоянно. Человек – разносторонняя личность, которая в зависимости от ситуации, внешних факторов, желаний и предпочтений, ведет себя по-разному, думает нестандартно, подвергается влиянию окружающих или, наоборот, противостоит этим требованиям. Задачи современной психологии включают в себя анализ, исследование и расшифровку проблем формирования и развития человеческой личности, о чем будет подробнее описано ниже.

Развитие психологии как науки

В настоящее время психология расширила сферу теоретических и практических задач, и если изначально ее основной задачей было изучение законов работы психической деятельности и ее развития, то на данном этапе становления науки возникли новые направления и дисциплины. Ничего не стоит на месте, эволюция человеческой мозговой активности ставит новые экспериментальные, нестандартные задачи для современной психологии, которая разрабатывает их интересные решения.

Названная наука изучает огромную область явлений, охватывая человеческое состояние, процессы, свойства разной степени сложности, которые могут проявиться в выявлении признаков, воздействующих на органы чувств объекта, и даже в борьбе мотивов личности. Что-то уже достаточно изучено, а другое лишь ждет интересующихся данной областью психологов.

Теория в современном представлении о психологии неотъемлемо тесно переплетается с практикой. Такая взаимосвязь помогает выявлять пробелы в теории, а также, наоборот, в очередной раз ее подтверждать.

Б. Ф. Ломов и его базовые категории психологии

отражения;
деятельности;
личности;
общения.

Актуальные направления

Современная психология как наука работает в достаточно разнообразном и широком спектре изучаемых сторон человеческой деятельности. Нет единого мнения насчет психологии и системы психологического знания. Есть ученые, исследователи, основатели определенных стандартов и методов работы - каждая школа психологии отличается индивидуальностью в подходе, представляя миру свое видение решения задач и проблем.

Например, логотерапия как психотерапевтическая стратегия была разработана одним из самых известных психологов В. Франклом в 40-е годы XX века. Он был уверен, что развитие личности не может происходить без поиска и реализации смысла жизни. И помощь клиенту основывается на его обретении посредством сократического диалога, раскрывающего имеющиеся переживания, обсуждающего личный опыт. Такой психологический прием эффективен при неврозах, фобии, страхах, депрессии, преодолении психологических травм.

Гуманистическая психология является совокупностью философских взглядов на деятельность и развитие человека, на основе чего исследователи построили терапевтический процесс. Базисом в обучении психологии данного направления стали мысли Э. Фромма, К. Роджерса, А. Маслоу и др. Их мнение было таковым, что человек с рождения обладает стремлением к самореализации, для достижения чего важен баланс внутреннего сокровенного уровня сознания и его степень в пространстве социума. Реальность внешняя, зависящая от социума, имеет условный характер, так как истинная реальность заключается в переживаниях самого человека.

Такая терапия помогает разрешить внутренние конфликты, найти себя, принять трудные решения, выйти из депрессии, преодолеть одиночество, научиться получать удовольствие от жизни.

Экзистенциальная психология изучает проблемы бытия и времени, дилеммы свободы и выбора, любви и одиночества, сущность Бога. Самые известные психологи и философы Л. Бинсвангер, М. Босс, Р. Мэй ставили целью данной терапии решение задачи восстановления аутентичности конкретной личности, достижение соответствия ее бытия и внутренней природы.

Гештальтпсихология основана на целостных структурах, суть которых в том, что человек видит картину окружающего мира намного проще, нежели она есть на самом деле, выделяя только ему необходимое, оставляя вне интереса все остальное. Неудовлетворение потребностей в психологии современного человека приводит к дефицитарному образу жизни. Терапия помогает человеку осознать свою потребность, что приведет в будущем к более организованным и эффективным действиям, поможет избавиться от депрессии. Техника гештальт-терапии основана на фокусировании внимания, принятии ответственности, работе с полярностями.

Терапия включает в себя три этапа, где сначала пациент обнаруживает ошибки в собственных суждениях, далее соотносит их с объективной ситуацией, и в конце строит оптимальное осознание себя и собственных действий. Таким образом, человек тренирует свое сознание по части психологии экстремальных ситуаций, в соответствии с адекватными решениями возникшей проблемы в спокойной обстановке.

Трансперсональная психология учитывает внутриутробный период жизни. Ее основатель С. Грофф считал, что такой подход позволяет шире рассматривать и негативные, и позитивные коллизии в жизни человека. Сознание в данном подходе изучается в многомерном бытии, в высшем состоянии по части парапсихологического феномена метаценности и метапотребности. В терапии используется медитация, активное воображение, холотропное дыхание, мистический и религиозный опыт. Такой подход используется в тренингах личностного роста, лечении наркомании и алкоголизма, психозов и неврозов.

Нейролингвистическое программирование зародилось в США, его основателями считаются Р. Бэндлер и Д. Гриндер. Задачей современной психологии, использующей данную методику является следующее: на основе изучения моделей поведения успешных личностей помочь клиенту быстро и эффективно изменить ход своих мыслей, подкорректировать поведение, пересмотреть убеждения, которые мешают достижению поставленных целей. Техники НЛП:

шестишаговый рефрейминг;
генератор нового поведения;
модельный взмах;
музей новых убеждений;
якорение ресурсных состояний и др.

Коучинг – достаточно новая тренинговая концепция, образовавшаяся на стыке XX и XXI века. Принципы современной психологии данного метода объединили философию, менеджмент, спорт и психологические концепции в достижении успеха практически во всех сферах деятельности. Такое неформальное обучение в формате собеседования используется в сфере маркетинга, финансов и других подразделений бизнеса, а также в спорте, здоровье, искусстве и др.

Суть тренинга – разблокировка внутреннего потенциала человека посредством психологического взаимодействия коуча и клиента-игрока. В результате клиент получает умение быстро ориентироваться в меняющихся условиях.

Принципы психологической науки

Принято выделять следующие принципы современной психологии:

детерминизм;
единство сознания и деятельности;
развитие психики;
анкетирование (открытое/ закрытое);
метод беседы;
метод интервью;
экспертные оценки.

Принципы рассматриваемой науки – это положения, которые могут определить понимание психики людей, каким образом она была сформирована, какова ее система функционирования и формы проявления.

Вклад в разработку принципов внесли многие науки, такие как философия и физиология, социология и политология, экономика и эстетика. Все работает во взаимодействии. В свое время советский психолог А. Н. Леонтьев сделал сравнение по такому примеру: попадающая в желудок пища обусловлена социальными обстоятельствами, а процесс пищеварения - часть закона физиологии.

Стресс и шоковые ситуации

Современное представление о психологии – это многочисленные школы, позволяющие клиентам добиться определенных результатов в психологии личности. Чаще всего к помощи специалистов обращаются люди, испытавшие страх, стресс, ставшие заложниками последствий чрезвычайных ситуаций. Когда человеку приходится сталкиваться с незнакомыми обстоятельствами, реакция может последовать как адекватная, так и не совсем, а порой даже слишком резкая с печальными последствиями для психического здоровья.

Такого рода ответные реакции, возможные действия и защитные рефлексы должны быть изучены, чтобы в будущем чаще появлялась возможность предотвратить нежелательные последствия, спровоцированные психологической травмой. Вооружившись необходимыми знаниями, можно стать опорой нуждающемуся в помощи и моральной поддержке, человеку. Психология экстремальных ситуаций рассматривает два вида стрессовых воздействий: физические, проявляющиеся в виде голода, боли, перегрузок и т. п., психологические – это страх, риск, обман, обида и прочие.

В современном мире часто случается расстройство личности из-за перенесенной аварии, тяжелой болезни, потери материальной стабильности, смены социального положения, конфликтов с близкими.

Актуальность проблемы

Современная прикладная психология считает эмоциональный стресс самым вредоносным, ведь он может довести сознание до опасной формы расстройства. С каждым годом человек сталкивается с большим количеством трудностей, и психологическая подготовка для него становится просто незаменимым фактором. Для этого были разработаны превентивные меры, помогающие человеку сориентироваться в непростых задачах, таких как аварии, террористические атаки, природные катаклизмы. Помощь в подобных сложных испытаниях предоставляет концепция психологии экстремальных ситуаций.

Типовыми шоковыми ситуациями принято считать:

пространственную дезориентацию;
монотонию – беспеременное состояние в течение долгого времени;
временную дезориентацию;
одиночество;
постоянный риск для жизни;
ограничение информации;
отсутствие автономии.

Первая помощь

Очень важно в нужный момент суметь стать психологом нуждающемуся, потому что не всегда специалист оказывается рядом. Проблемы современной психологии затрагивают каждого, но порой не все хотят принять свое состояние или поверить в эмоциональные нарушения близкого человека, увидеть его изменения в мыслительном механизме. Не стоит закрывать глаза, если есть предпосылки отклонений от нормы, необходимо принять меры:

при апатии стараться пробудить интерес к любой мелочи;
заметив галлюцинации и бредовое состояние, увести в тихое место, не перечить, убрать опасные предметы;
когда человек в ступоре, следует массировать расположенные над глазами точки на лбу;
при агрессивном состоянии надо дать выплеснуть эмоции в отношении безопасного для человека предмета;
при перевозбуждении - отвести подальше от людей и спокойно побеседовать;
плач хорошо утихает во время разговора о переживаниях;
страх уходит, если человеку сделать массаж напряженных частей тела, и при этом вести диалог;
человека в истерике надо привести в чувства неожиданным действием: что-то разбить, ударить его по щеке или крикнуть, после чего уложить пострадавшего отдыхать.

Такие приемы в обучении психологии помогут каждому быть готовым в шоковых ситуациях более спокойно пережить стресс и сохранить свои нервы.

Отклонение от принятых стандартов

Не все направления современной психологии считаются признанными, а также полностью изученными. Многие до сих пор не хотят признаваться учеными, или остаются неизведанной областью для тех, кто хочет разгадать тайну телепатии и ясновидения.

Парапсихология – что это за наука и какие задачи для себя ставит? Не всеми признанная наука занимается исследованием паранормальных явлений, феноменов, необъяснимых фактов. Типы форм паранормальной чувствительности выражаются в виде телепатии (мысленного общения между людьми), ясновидении (получении данных через необъяснимые потоки информации извне посредством органов чувств), предвидении (разновидности ясновидения, основанном на предсказании будущего). Также изучают лозоискательство (поиск с помощью изогнутой металлической проволоки), психокинез (воздействие на окружающие предметы при помощи мыслей), парамедицину (изучение необъяснимых методов лечения).

Объединяет ли что-то все вышеперечисленные области парапсихологии? Что это может быть? То, что они загадочны, таинственны и слишком далеки от общепринятой реальности.

Со временем, благодаря вкладу инженеров и физиков, было установлено, что мозг человека связан с научными физическими процессами, соответственно, некоторые изучаемые явления стали определяться традиционными методами исследования. Необъяснимость и некорректность в плане методики вызывает недоверие со стороны, но парапсихологические феномены существуют, и требуют научного психологического и физического объяснения, чем и занимаются парапсихологи в научных учреждениях.

Просто космос

Космическая психология занимается изучением психологических особенностей деятельности космонавта, а также факторов, способов и методов организации его работы: невесомость, сенсорная депривация, подготовка к полету и др. Схожей по задачам и функциональным особенностям является авиационная психология, которая связана с экстремальными условиями труда, характеризуется сложностью выполняемых действий. В группу смежных и объединенных общими параметрами входят также инженерная, педагогическая, социальная и медицинская психология.

Чтобы максимально подготовить человека к космическому полету, предварительно создаются приближенные условия, ситуации, проблемы, которые могут возникнуть вне земной поверхности.

Космическая психология помогает подготовить человека к возможным напряженным обстоятельствам, стрессу, что позволяет ему быстро ориентироваться в нестандартных условиях. Молодая отрасль естествознания на данном этапе не может полностью проявить себя как наука, полное ее развитие ожидается в будущем. Но серьезные и сложные задачи перед ней стоят уже сегодня, так как на основе полученных за годы полезных данных, используя имеющийся опыт, надо научиться составлять обоснованный прогноз особенностей и возможностей психической деятельности человека в рамках космического полета. Составление профессиограммы космонавта требует огромного количества исследований и экспериментов.

В ногу со временем

Предметом современной психологии все чаще становятся еще неизученные области, потому что именно неизведанное вдохновляет на эксперименты, подталкивает к новым идеям, преобразующимся в недоказанную теорию, которую необходимо подтвердить фактами.

Появление новых подходов к построению науки в XV-XVI вв., связанных со стремлением к рациональности и доказательности теоретических положений, ознаменовало наступление нового этапа в процессе становления психологии.

Психология в этот период, также как и на первых этапах развития античной науки, укрепила свою связь с философией. Однако уточнялся предмет психологии, она становилась наукой о сознании.

Анализ становления предмета психологии дает противоречивую картину. С одной стороны, методологически психология ограничивалась вопросами сознания и путей его формирования, этапов развития образа мира и себя. С другой стороны, изучение содержания и функций сознания приводило к фактическому включению поведения, движущих сил и регуляции не только внутренней, но и внешней активности в круг исследования ведущих психологов того времени.

В XVII в. утвердился новый взгляд на Вселенную, природу в целом как гигантский механизм. Аналогичный подход развивался и в учениях о человеческом теле, которое виделось своеобразной машиной-автоматом, функционирующей по принципу любого механизма по строгим законам физики. Этот новый объяснительный принцип, получивший название механистический детерминизм, именно в этот период господствовал в психологии.

Джон Локк (1632-1704 гг.). Он считал, что психика, сознание человека при рождении это чистая доска, которую жизнь заполняет собственными письменами. Считал, что ощущения - не только начальный этап познания, но и единственный путь приобретения знаний о внешнем мире, единственный канал, связывающий с ним человека. Если чувства - источник знаний, то разум - его руководитель, судья, систематизирующий данные чувства. Локк ввел в психологию термин ассоциация.

Психология в XVIII веке
Развитие психологии в XVIII в., в отличие от предыдущего столетия, связано в большей степени не с рационализмом, а с сенсуализмом.

Теории этого времени (X. Вольф, Д. Вико, Ш. Монтескье, И. Гердер и др.) впервые выводили законы психики из внешней, социальной или природной ситуации развития человека, связывая содержание сознания с новыми факторами. Это позволяло изучать сознание, опираясь не только на интроспекцию, а в дальнейшем разрабатывать и новые методы объективного исследования, и новые направления психологии - этнопсихологию, социальную и дифференциальную психологию.

Читайте также: