Проведение народных праздников в школе
Обновлено: 04.07.2024
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Выберите документ из архива для просмотра:
Выбранный для просмотра документ Фольклорный праздник.docx
Фольклорный праздник как важнейшая часть учебно-воспитательного процесса в общеобразовательной школе.
Традиционные народные праздники – явление гуманистическое по природе, восприятию и форме общения людей друг с другом. Это средство познания, развлечения и сохранения духовно-душевного равновесия, освобождающего от монотонности повседневного быта.
Народные праздники предоставляют каждому ребенку шанс самореализации, самовыражения, позволяют испытывать чувство собственной значимости, заслужить одобрение и признание окружающих.
Народный праздник на протяжении тысячелетий привлекает детей и молодежь, глубоко западает им в память. Он оказывается прежде всего поводом к самоотождествлению – в дни праздника молодежь часто яснее, чем в других случаях, осознает себя, свое единство и принадлежность к своей нации, народу. Церемониал, обряд, обычай праздника служат прекрасной школой культурной традиции народа, к которой молодежь приобщается естественным и достойным образом – через непосредственное участие в торжествах. Значение праздничного ритуала и обычая является, с одной стороны, условием действительного участия в празднике, с другой стороны, чертой принадлежности к определенному этносу и ее культуре. Во время праздника в различных формах – зрелищной, вербальной, символической, метафорической или драматической – отражает прошлое народа, мифическое и историческое, а также современность, нынешняя ситуация. Поэтому народный праздник служит и для ориентации молодежи во времени, в котором жил и живет его народ, нация, в том числе и каждый представитель молодого поколения.
Потребность в народном празднике и праздновании – это не только естественная, но и культурная потребность, и потому она должна вновь возрождаться в каждом новом поколении. Отношение человека к народному празднику определяется прежде всего ранними периодами его жизни, детством и юностью, когда в процессе воспитания он воспринимает культурные нормы, обычаи и, главное, ценности старшего поколения. Участие индивида в народном празднике является важным дополнением его устойчивой связи и общности с народом отмечающим праздник, показателем усвоения его культурных ценностей. Этот довод особенно важен тогда, когда народный праздник все чаще становится – как тому свидетельствует современный мир – добровольным делом человека, проявляющего таким образом свое стремление к участию в коллективной жизни и свое стремление к участию в коллективной жизни и свое отношение к ее ценностям.
В учебно-воспитательном процессе школы приобщение детей к фольклору происходит по трем основным направлениям: знакомство с устным, песенно-музыкальным и игровым творчеством; знакомство с русскими народными праздниками и гуляниями; знакомство с народными промыслами.
Самый любимый детьми момент – участие в произведении русских народных праздников и гуляний. Детям это не только интересно, но и познавательно, т.к. фольклорный праздник включает в себя почти все направления народного творчества.
Фольклорный праздник, как проявление творчества народа, близок по своей природе творчеству ребенка (простота, завершенность формы, обобщенность образа). Именно поэтому школьный фольклорный праздник – явление комплексное, что выражается в музыке, песнях, пословицах, поговорках, сказках и других жанрах народного творчества, в которых заложены разнообразные нравственные запреты, советы, наставления, т.е. правила поведения в будни и праздники.
Фольклорный праздник вбирает в себя разнообразные средства эмоциональной выразительности; традиционные обряды, ритуалы, обычаи, театральность, различные жанры художественного творчества.
Дети, участвуя в фольклорном празднике, всегда ожидают от него чего-то необычного, яркого. И бывает очень разочарованны, если их ожидания обмануты. Трудно предугадать, что может быть значимо для школьника на празднике: где, в чем и как проявляется его непосредственность, праздничные чувства, творческая фантазия? Но необходимо прогнозировать и те события, которые вызовут наибольший интерес активных натур ребят.
Значимость фольклорных праздников в школе очевидна, ибо они являются:
Частью духовного наследия народа. В них заложены глубинные традиции, вбирающие в себя весь спектр обычаев, ритуалов, символов и атрибутов принципиального характера, отобранных временем развлечений – видов народного деятельного творчества, состязаний, игр, избавляющих ребенка от утилитарного отношения к бытию и выводящих его к перспективам обновления своей окружающей жизни;
ярчайшими событиями в школе, на которые ориентируются и которых ждут дети;
своеобразной формой духовного самовыражения и духовного обогащения ребенка;
сферой разностороннего творческого сотрудничества детей между собой, детей и взрослых.
Их значимость определяется и такими общими признаками как:
разумная цикличность фольклорных праздников, учитывающая природный календарь и структуру учебного года;
абсолютная добровольность участия и согласие всех принимаемых и условных правилах проведения того или иного праздника;
отсутствие каких бы то ни было принуждений и нарушений детских прав и свобод.
Фольклорный праздник особо важен детям тем, что во время его проведения происходит совместная деятельность, свободное общение детей и взрослых, без которых жить грустно. Праздники снижают конфликтность и рождают чувство общности. Дети синхронно переживают все происходящее на празднике: вместе поют, играют, аплодируют, скандируют будто один человек. Ребенок ощущает себя равноправным членом конкретного коллектива, значимой частью общности. Коллективное участие, коллективное восприятие, коллективное переживание – без них немыслим настоящий фольклорный праздник.
Коллективность и совместимость фольклорного праздника – не есть стадность, потому что это – традиция, потому что праздник – коллективная игра.
Фольклорный праздник – тогда праздник, когда прививает детям, развивает в них желание и умение неформально общаться, солидаризироваться.
Уже потому ему противопоказаны заорганизованность, излишне жесткий режим, когда вся деятельность детей расписана по минутам, педагогически регламентирована, когда все заранее отрепетировано и никакой вольницы. Свобода и вольность общения рождают праздничную совместимость детей по средствам эмоциональности климата, зрелищностью, весельем; а также возможностью воспользоваться благами, недоступными в повседневности - подарками, развлечениями и отступлениями от обычных правил, ограничивающих человеческое поведение.
Таким образом, фольклорный праздник в школе играет огромную роль в процессе социализации личности, осознании ее своего места и отношения к культуре, традициям своего народа, ибо без праздников нет детства, а нет праздника – нет народа.
Народное искусство в воспитании детей. / Под ред. Комаровой Т.С. – М.:1997.
Земля родная. / Материалы для воспитательно-образовательной работы с учащимися пятых классов школ гуманитарного профиля. – Б.: 1993.
Данная работа использовалась на педагогических чтениях. Сама очень люблю проводить праздники и решила создать исследовательскую работу. Данный вид помог мне при принятии нового 5 класса. Они уже и взрослые, но еще и дети. как их заинтересовать и к учебе, и к новому статусу старшеклассника, и к новым учителям? Мне помогли - праздники! вместе выбирали сценарии, подготавливали сценки, атрибуты и т.д. Их это и сплотило, и увлекало, и тем самым отвлекало от ненужных мыслей. Помогали и родители, которые были не только зрителями, но и активистами. Поддержали и старшее поколение - бабушки, и дедушки. вот где кладезь нашей истории.
Педагогические чтения учителей общеобразовательных учреждений
Республики Татарстан, посвященные
135-летию Казанского Учительского института,
Секция «Изучение культурно-исторического наследия
в образовательном процессе в условиях глобализации
«Праздники в школе
Автор: Хусаинова Рамзия Зуферовна,
учитель татарского языка и литературы
Глава 1. Праздники как средство изучения культурно-исторического
наследия в образовательном процессе………………………………………5
Глава 2. Народные и национальные праздники в школе………………….9
Глава 3. Семейные праздники………………………………………………12
На современном этапе развития психологической науки в нашей стране одной из наиболее актуальных является проблема адаптации ребенка к школе.
При рассмотрении процесса адаптации, необходимо обращать внимание на три его составляющие: самооценку, школьную мотивацию и социальный статус в группе сверстников.
На мой взгляд, важнейшим показателем адаптации ребенка к школе является социальный статус ребенка в группе сверстников, так как от отношения с одноклассниками, в конечном итоге, зависит, и желание ребенка посещать школу и его самооценка.
В нашей работе мы допускаем, что основным условием и источником процесса адаптации, выражающимся через положительные эмоциональные состояния и переживания, которые в свою очередь являются стимулом для развития личностных, интеллектуальных, физических и других потенциалов, является детский праздник.
Праздник – явление сложное, многогранное, развивающееся, имеет большое значение для жизни подрастающего поколения. Праздник является специфичной формой коллективного единения, в которой выражается общее настроение и сопереживание участников. Он обусловлен динамикой социального бытия, в котором отдельные периоды жизни осознаются и переживаются людьми особым эмоциональным образом, диктуют им иной, нежели в будничное время, способ поведения и деятельности, предполагая непосредственное участие в праздновании.
Детский праздник – один из самых ярких моментов в жизни школьника. Особая психологическая ценность детских праздников заключается в том, что
они помогают юному человеку реализовать лучшее, что в нем есть, поскольку для него личностно значим сам процесс празднования, вызывающий положительно окрашенные эмоциональные переживания и создающий уникальную систему творческого взаимодействия детей и взрослых.
Предметом исследования праздник как средство изучения учащимися культурно-исторического наследия своего края.
Цель исследования: проследить и определить влияние праздника на учащихся в условиях многонациональности во время адаптации.
- изучить серию проведенных праздников среди детей;
- на основе сравнительного анализа полученных экспериментальных данных оценить их влияние на учащихся.
В основу исследования положена гипотеза – участвуя в школьных праздниках, ребёнок изучает и принимает культурно-исторические традиции своего народа.
Основная часть
Глава 1. Праздники как средство изучения культурно-исторического наследия в образовательном процессе
В жизни человека всегда происходит чередование будней и праздников.
Будничный – обычный день, наполненный повседневной работой. Эти дни часто похожи один на другой, и могут быть весёлыми или грустными, радостными или унылыми, удачливыми или тяжёлыми.
Взрослые и дети в такой день чувствуют эмоциональный подъём, радость, хорошее настроение. Для ребёнка праздник имеет особое значение. Знаменитый русский педагог К.Д.Ушинский отмечал, что для детей праздник означает не то, что для взрослых, - ребёнок считает свои дни от праздника до праздника, как мы считаем наши годы от одного важного события до другого.
Тусклым и серым было бы детство, если бы исчезли из него все праздники. И здесь нельзя не привести пример академика Ю.Круглова о том, что праздники связаны не только с ритмом жизни, но и с традициями, обычаями, обрядами.
Но праздник – это вовсе не безделье, а деятельность, направленная на физическую, душевную разрядку, и на реализацию социальных и культурно-исторических требований. Деятельность в праздничные дни и в момент празднования какого-либо события, сплачивает детей и взрослых, между ними возникает тесное сотрудничество. Мы, взрослые, должны дать выход детским стремлениям, способствовать желанию ребят участвовать в играх, танцах, инсценировках.
Программа праздников составляется таким образом, чтобы в неё можно было внести изменения, обсуждается и утверждается на родительском и педагогическом совете. При этом уточняется день и время проведения праздника, его ведущий, персонажи, расположение детей, сценарий, подразумевающий последовательность детских выступлений.
Важная роль на празднике принадлежит ведущему. Он как бы объединяет детей, создаёт хорошее настроение, быстро ориентируется в ходе праздника.
На первых порах в роли ведущих выступала я, как классный руководитель и 1-2 учащихся. Впоследствии учащиеся сами выбирали ведущего, зная способности своих сверстников, были также и самовыдвиженцы.
Важно, чтобы весь отобранный материал, используемый на празднике, был доступен детям; следует учитывать возможности и способности каждого ребёнка.
При составлении сценария на любую тему нужно обеспечить:
1) яркое торжественное начало каждого праздника;
2) развёртывание сюжета праздника, где отражается основная идея, предусматриваются детские выступления, инсценирование сказок, игры, песни, пляски, чтение стихов, которые идут по линии увеличения эмоционального подъёма детей.
3) кульминацией является сюрпризный момент, когда вручаются подарки, которые всегда усиливают эмоциональное состояние школьников.
По своей классификации выделены следующие праздники:
а) народные и фольклорные: Встреча птиц (Сороки), Иван Купала, Осенние (русские) и Курбан - Байрам, Навруз, Сомбеля байраме (татарские)
б) государственно – гражданские: Новый год, День защитника Отечества,
День Победы, День знаний;
в) международные: День матери, 8 марта, День защиты детей;
г) православные: Рождество Христово, Пасха, Троица, Святки, Масленица;
д) семейные: День рождения, юбилеи, свадьбы и т.д.
Немаловажную роль в проведении утренников и праздников играют родители. Совместные праздники и связанные с этим переживания детей и взрослых сближают их. Родители узнают способности и возможности своего ребёнка, и в будущем смогут помочь ему стать интересным и активным школьником. В свою очередь дети чувствуют и то, что родители их любят, заботятся о них, интересуются их проблемами, стремятся помочь им.
Объединённое воздействие разных видов искусства усиливает художественное впечатление ребёнка, позволяет ему лучше ощутить атмосферу праздника, его основное направление.
А как же поступить, если в классе есть учащиеся русские и татары? Нельзя забывать и о том, что сейчас много смешанных браков. А тут мы должны соблюдать толерантность. Или отмечать по годам; вначале русские праздники, а потом татарские, но лучше всего отмечать и те и другие праздники вместе, что не только помогает сблизить одноклассников между собой, но и помогает родителям и детям рассказать свои собственные традиции празднования того или иного праздника в их семье. Но кроме национальных и народных праздников, мне не хотелось забывать и о семейных традициях.
Я была немного растеряна, что делать и с чего начать? Совершенно неожиданно мне помог обычный вечер, посвященный Дню пожилого человека (см приложение фото №1). На празднике был музыкальный конкурс, где бабушки и дедушки пели песни молодости, люди русской национальности быстро подхватили песню, но нельзя было обидеть и татар. Тогда я сама пропела татарскую песню моих родителей и бабушки - татарочки меня поддержали. Тогда я поняла, что таланты есть не только среди ребят, но и среди их родителей. Таким образом, первыми помощниками в адаптации учащихся стали бабушки и дедушки. И я еще раз убедилась в правильности моего выбора работы посредством праздников. Чтобы правильно провести праздник, нужно знать и его историю, обычаи, традиции и способы гуляния. Я узнавала из книг, находила видеоматериалы, спрашивала у коллег, слушала ребят и всегда учитывала их мнение по поводу проведения любого мероприятия.
В течение 7 лет мы с классом устраивали семейные праздники, которые помогали нам сплотиться и лучше узнать друг друга. Многие семьи моих учеников и до сих пор дружат и проводят вместе много времени. Остановлюсь подробнее на некоторых праздниках, которые были проведены совместно с родителями. Эти праздники помогли нашему классу сплотиться, стать более дружным и уважительно относится к разным традициям и обычаям, узнать больше о тех праздниках, о которых, казалось бы, мы и так всё знали.
Глава 2. Народные и национальные праздники в школе
Мы с учащимися и их родителями устраивали масленицу, где каждый год что - то нового узнавали про этот веселый праздник. Так одним из наиболее любимых ритуалов в масленичные дни был бой за снежный городок. Нашим классом выстраивалась огромная снежная крепость - целый городок, а после празднования Масленицы мы сжигали чучело. Всем ребятам очень нравилась эта наша традиция, которая соблюдалась каждый год (см.приложение фото №2).
Науруз. Праздник весны, который проводится с 21 марта. Он празднуется 3 дня. В это день также принято накрывать стол, печь национальные блюда. Учащиеся приносили угощения, составляли сценарий праздника. Здесь они пели татарские песни, танцевали, проводили народные игры. Интересным моментом в празднике стало появление Деда Мороза, который никак не хотел уходить, но тут появляется девочка-весна Науруз-бика и побеждает старого дедушку, и к нам приходит весна. Новшеством для учащихся стало, что прежде у татар Новый год считался с 22 марта. (см.приложение фото №3).
Еще одним примером общего празднования национальных праздников и русскими и татарами, был праздник Пасха, который называют "праздников праздник и торжество из торжеств". Этот праздник установлен в память воскресения распятого на кресте сына божьего Иисуса Христа. И, несмотря на то, что исторически это „истинно христианский праздник", но многие другие национальности также празднуют его, красят яйца, пекут куличи и угощают ими друг друга. Мы с учащимися не только накрывали свой маленький праздничный стол, но и делали поделки: пасхальные яйца, пекли куличи, писали поздравительные открытки и изучали колядки, пословицы, поговорки. (см.приложение фото №4)
Еще одним традиционным праздником в нашем классе стал праздник окончания поста - Ураза-байрам, который приходится на начало следующего за рамаданом месяца. Я и сама держала пост, и некоторые учащиеся из нашего класса, также постившиеся в течение этого времени, на праздник приносили угощение для всех ребят. Таким образом, окончание поста праздновали не только татары, но и русские. Они уважительно относились к тому, что девочки-татарки постились, интересовались тем, как они это выдерживают. Были посвящены исследовательские работы, где происходил анализ сравнения постов у русских и татар. (см.приложение фото №5)
Кроме праздника весны мы праздновали и осенний праздник Сембеле, праздник урожая. Наши девочки плели венок из колосьев, пели весёлые песни и поздравляли друг друга с хорошим урожаем. Одним из обязательных элементов праздника были поделки из природных материалов, овощей и цветов (см.приложение фото №6).
Самым любимым праздником взрослых и детей является также Новый год. К нему мы начинаем готовиться задолго. Мастерим игрушки, гирлянды, готовим подарки, украшаем класс. Недели за две появляются признаки праздничного настроения, рисуют новые плакаты, готовят гирлянды из гофрированной бумаги, отбирают открытки для выставки. К новогодним открыткам большой интерес, их в нашей коллекции более трёхсот. Один раз это открытки со свечами, в другой раз это самые старинные, в следующий год выставляем открытки с русской тройкой. Эта выставка обязательно посещается родными в любой день. Размещение их можно разнообразить - в виде ёлки, снежинки, веером. Интересно составить коллаж из новогодних фотографий (см.приложение фото №8).
Кроме того, в классе мы отмечали и такие традиционные праздники, как Сабантуй, Святочные посиделки, Курбан-байрам (см.приложение фото №9).
Я не открою Америки, если скажу, что деятельность педагога УДОд отличается от деятельности учителя в школе. Это связано, в первую очередь, как с различным интересом направленности учащихся и их родителей, так и с психологическим фактором. Как я уже отмечала раньше, у детей в школе занята первая половина дня. Причем, занята напряженной умственной работой. Дети приходят в УДОД во второй половине дня или в выходной день (субботу). Для того, чтобы снять школьную тревожность, отвлечь внимание ребенка от строгой регламентации школьной жизни, педагогу необходимо задействовать целый ряд факторов, способствующих отвлечению, психологической разрядке и вызывающих стойкий интерес к предлагаемому предмету изучения.
В своей работе я, как и многие наши педагоги, пользуюсь некоторыми методиками, позволяющими сохранить интерес детей, как к предмету, так и к самому нахождению в стенах родного учреждения. Дети должны хотеть придти на занятие, невзирая на усталость, на любую погоду. Различные дидактические формы организации занятий позволяют разнообразить способы педагогического общения с учащимися. Занятие-урок, занятие-мастерская, экскурсия, презентация, праздник, выставка (в том числе персональная выставка учащегося).
Очень важна и доброжелательная обстановка в коллективе. Элементы игры, некоторые слова – прибаутки позволяют мне при объяснении трудных моментов обучения новым приемам, создают легкую, приятную атмосферу. Эмоциональный фон, эмоциональный комфорт образовательного процесса – это есть готовность ребенка и педагога к конструктивному общению и формальному, и неформальному. А доверие ребенка, его открытость взрослому дорогого стоит.
Обстановка в кабинете тоже располагает к приятной работе: цвет стен – топленого молока я выбирала специально, чтобы в кабинете казалось тепло и светло в любую погоду. Расстановка столов таким образом, что дети сидят в круге (вообще-то в квадрате), позволяет мне, передвигаясь внутри этого круга, контролировать их работу. Уголок русской избы позволяет мне устраивать чаепития, проводить праздники по народным традициям.
Вот на этом аспекте – проведении народных праздников в многонациональном коллективе, мне и хочется остановиться.
- толерантность как наличие плюрализма мнений, терпимости к мнению других людей, учет их интересов, мыслей, культуры, образа жизни, поведения в различных сферах жизни;
Как правило, я не готовлю детей специально к празднику. Мы не разучиваем длинных речёвок, не учим специальных стихов. Единственное, что от них требуется, это принести угощение к чаепитию и, может быть, подарок к Святкам, яичко к Пасхе, или вспомнить стихи, пословицы и песенки, что изучали в школе. Дети получают праздник, как подарок, как сюрприз.
Зачин – начало праздника, введение в праздник, создает настроение предвкушения праздника, подготавливает эмоциональный фон. Зачин может включать в себя беседу, викторину по теме праздника. Лучше всего придумать и провести небольшое инсценированное представление.
Праздник в школе № 134. Выбрали Масленицу
Разгар – здесь дети из слушателей превращаются в главных действующих лиц. Можно разделить их на группы (команды) и провести конкурсы. Можно провести викторину или конкурсы, рассчитанные на индивидуальное участие ребенка. Все зависит от обстановки в коллективе, от возраста и сплоченности детей. Для детей, незнакомых друг с другом, лучше выбрать подвижные игры. Здесь большой простор для воображения педагога. Главное, не переборщить, не дать детям слишком разгорячиться. Ну, учителя знают, что творится иногда в классе после беготни на больших переменах. Поэтому все подвижные игры нужно контролировать.
Небольшая ремарка: мой опыт показывает, что, прежде чем ставить детей в хоровод, нужно их успокоить, иначе наш хоровод будет носиться по кривой дуге и ронять всех окружающих и самих себя на пол. Незнакомые друг с другом дети или дети 1-2 классов идут в хороводе легче. Для школьников средних классов такие игры уже не очень подходят.
Игрушка из губки
И самое главное! Чтобы ваш праздник запомнился, в нем должна быть какая-то интрига. Например, пропажа главной героини – куклы Аленушки. Пусть дети везде поищут, куда же она спряталась? Подумают, может быть, обиделась на что-нибудь.
При проведении праздников необходимо понимать связь даты праздника с природными явлениями. Это нужно учитывать во всех аспектах: и в предварительной беседе, и в играх (см. приложения), и, даже, в угощении для чаепития.
Завершаем Масленицу обязательно прощальным ритуалом. Все дети просят у всех прощения.
Угощение, конечно, состоит из куличей. Яйцами можно просто поменяться, чтобы потом не утонуть в скорлупках.
Цикл фольклорных праздников представляет собой сценарии праздников, направленных на приобщение младшх школьников к этнокультурным традициям. Праздники объеденены в цикл, один праздник в 1 месяц, расчитан на учебный год.
Министерство общего и профессионального образования Свердловской области
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
Цикл фольклорных праздников, направленных приобщение младших
школьников к этнокультурным традициям
Руководитель: Кочнева Е.Н., преподаватель педагогических дисциплин.
Настоящее пособие предназначено для учителей начальных классов, студентов педагогических специальностей. В нём представлены сценарии фольклорных праздников, способствующие приобщению младших школьников к этнокультурным традициям.
Материалы, которые представлены в данном цикле, возможно, использовать в рамках организации классного руководства и организации внеурочной деятельности обучающихся. Материалы пособия помогают в организации приобщения детей младшего школьного возраста к этнокультурным традициям.
Календарно – тематическое планирование……………………………. 53
Пояснительная записка
Дети приобщаются к народной культуре в процессе различных видов деятельности: фольклорных праздников, малых жанров фольклора (песни, загадки, скороговорки и др.). Все формы занятий по изучению народных традиций в школе должны способствовать творческому развитию обучающихся, вырабатывать в них стремление к самостоятельному мышлению, к проявлению собственной инициативы, стремление сделать что-то новое, свое, лучшее.
По мнению ученых, младший школьный возраст обладает особой благодатной восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь, психическая жизнь обогащается опытом, возникает способность воспринимать мир и действовать по представлению. Появление обобщенных знаний о предметах и явлениях является важным этапом в ознакомлении с окружающим миром через народную культуру.
По мнению К.Д. Ушинского, для достижения успехов в педагогике необходимо опираться на систему, созданную самим народом, в которой учитываются природные наклонности человека, своеобразие национального характера, сложившегося под влиянием среды и обстоятельств. Знание устного народного творчества, т.е. отраженного в нем народного опыта воспитания, и применение его на практике помогает создать наиболее благоприятную обстановку воспитания ребенка.
В настоящее время коллективы многих образовательных учреждений стали искать возможности для плодотворной воспитательной работы, обращаясь к традиционному народному наследию. Народные промыслы незаменимы в воспитании эстетических чувств ребенка, народный фольклор (сказки, загадки, песни, потешки и т.д.) гармонично входит в повседневную жизнь ребенка, постоянно вызывая положительные эмоции, народные игры все большее место занимают в его игровой деятельности.
Особенное значение народное творчество приобретает при организации праздников в детском коллективе. Фольклорный праздник – это всегда радость, веселье, торжество, которые разделяют взрослые и дети. Он должен войти в жизнь ребенка ярким событием и остаться в памяти на долгие годы. Недаром говорят, что впечатления детства самые сильные, незабываемые.
Основной задачей изучения народных традиций через фольклорные праздники является знакомство с этнокультурными традициями. На их основе у детей развивается понимание истинно прекрасного, появляется потребность приобщения к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего народа, к песенному наследию предков.
К сожалению, в современной школьной практике знакомство с фольклорными праздниками обычно происходит эпизодически и осуществляется главным образом через разучивание песен и восприятие музыки. Отсутствие систематического изучения культурных традиций своего народа является причиной того, что дети не испытывают к ним достаточного интереса/
Однако возникает проблема, в недостаточности разработанных методических разработок, способствующих приобщению младших школьников к этнокультурным традициям.
Одним из решений данной проблемы, является создание цикла фольклорных праздников, способствующих приобщению младших школьников к этнокультурным традициям.
Цель данного цикла – разработка и систематизация сценариев фольклорных праздников, способствующих приобщению детей младшего школьного возраста к этнокультурным традициям.
Цикл состоит из девяти сценариев фольклорных праздников, с учётом народного календаря, то есть 1 праздник с сентября по май.
Читайте также: