Протестанты это в истории 7 класс определение кратко

Обновлено: 07.07.2024

Про­те­стан­тизм (от лат. protestatio, onis f [protestor] – про­воз­гла­ше­ние, заве­ре­ние; в отд. слу­чаях – воз­ра­же­ние, несо­гла­сие) – сово­куп­ность рели­ги­оз­ных общин (около 20 000 дено­ми­на­ций), каждая из кото­рых отож­деств­ляет себя с Цер­ко­вью Божьей, Хри­сто­вой, пола­гает, что испо­ве­дует чистую веру, осно­ван­ную на Еван­ге­лии, на учении святых апо­сто­лов, но в дей­стви­тель­но­сти пред­став­ляет собой псевдо­хри­сти­ан­скую общ­ность, или секту. В основе веро­уче­ния каждой про­те­стант­ской общины, а также в основе норм бого­слу­же­ния и бого­по­чи­та­ния лежит свое­об­разно интер­пре­ти­ро­ван­ное бого­от­кро­вен­ное учение, изло­жен­ное в Свя­щен­ном Писа­нии, глав­ным обра­зом — в кано­ни­че­ских Книгах Нового Завета.

Дру­гими осно­во­по­лож­ни­ками про­те­стан­тизма, помимо Мар­тина Лютера, были Ж. Каль­вин, У. Цвингли, Ф. Меланх­тон.

Про­те­стан­тизм, в силу доста­точно воль­ного отно­ше­ния к мето­дам и при­ё­мам интер­пре­та­ции Свя­щен­ного Писа­ния, очень неод­но­ро­ден и вклю­чает в себя тысячи направ­ле­ний, хотя в общем, в какой-то мере, пока ещё раз­де­ляет хри­сти­ан­ские пред­став­ле­ния о Боге Троице, еди­но­су­щии Боже­ских Лиц, Бого­че­ло­веке Иисусе Христе (Вопло­ще­нии, Искуп­ле­нии, Вос­кре­се­нии Сына Божия), о бес­смер­тии души, рае и аде, Страш­ном Суде и т. д.

Пять глав­ных веро­учи­тель­ных тези­сов клас­си­че­ского про­те­стан­тизма:

Пра­во­сла­вие под­ра­зу­ме­вает живое, дея­тель­ное вос­при­я­тие хри­сти­а­ни­ном Боже­ствен­ной бла­го­дати в силу чего вся Цер­ковь ста­но­вится таин­ствен­ным соеди­не­нием Бога и чело­века, а храм с его Таин­ствами – реаль­ным местом такого соеди­не­ния. Живой опыт дей­ствия Боже­ствен­ной бла­го­дати не допус­кает огра­ни­че­ния Таинств или их извра­щен­ного тол­ко­ва­ния, а также ума­ле­ния или отмены почи­та­ния святых, стя­жав­ших бла­го­дать, аскезы как пути ее при­об­ре­те­ния.

Пер­во­на­чаль­ными фор­мами про­те­стан­тизма были люте­ран­ство, цвин­гли­ан­ство и каль­ви­низм, уни­та­ри­ан­ство и соци­ан­ство, ана­бап­тизм и мен­но­нит­ство, англи­кан­ство. В даль­ней­шем воз­ни­кает ряд тече­ний, извест­ных как позд­ний, или неопро­те­стан­тизм: бап­ти­сты, мето­ди­сты, ква­керы, адвен­ти­сты, пяти­де­сят­ники. В насто­я­щее время про­те­стан­тизм полу­чил наи­боль­шее рас­про­стра­не­ние в Скан­ди­нав­ских стра­нах, США, Гер­ма­нии, Вели­ко­бри­та­нии, Нидер­лан­дах, Канаде, Швей­ца­рии. Миро­вым цен­тром про­те­стан­тизма по праву счи­та­ются США, где обос­но­ва­лись штаб-квар­тиры бап­ти­стов, адвен­ти­стов и других про­те­стант­ских дено­ми­на­ций. Про­те­стант­ские тече­ния играют глав­ную роль в эку­ме­ни­че­ском дви­же­нии.


Протестанти́зм (от лат. protestans , род. п. protestantis — публично доказывающий) — одно из трёх, наряду с католичеством и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Для протестантизма характерно крайнее разнообразие внешних форм и практик от церкви к церкви и от деноминации к деноминации. По этой причине протестантизм, как таковой, можно описать только в общих чертах.

Содержание

Название

Вероучение

Доктрины

Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая при этом католическое учение о чистилище). Вместе с тем, протестантизм определил принципиальными три положения: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Священного Писания (Библии).

Писание провозглашено единственным источником вероучения. Библия была переведена на национальные языки, её изучение и применение в собственной жизни стало важной задачей каждого верующего. Отношение к Священному преданию неоднозначно — от неприятия, с одной стороны, до принятия и почитания, но, в любом случае, с оговоркой — Предание (как, впрочем, и любые другие вероучительные мнения, включая свои собственные) авторитетно, поскольку оно основано на Писании, и в той мере, насколько оно основано на Писании. Именно эта оговорка (а не стремление к упрощению и удешевлению культа) является ключом к отказу ряда протестантских церквей и деноминаций от того или иного учения или практики.

Протестанты учат, что первородный грех извратил природу человека. Поэтому человек, хоть он и остаётся вполне способным на добрые дела, не может спастись своими заслугами, а только верой в искупительную жертву Иисуса Христа.

Организация

Обряды

Протестантизм ограничил число Таинств, оставив только Крещение и Причастие. Кроме того, протестанты не видят особого смысла в молитвах за умерших, молитвах святым и многочисленных праздниках в их честь. В то же время уважение к святым бывает почтительным — как к примерам праведной жизни и хорошим учителям. Поклонение мощам, как правило, не практикуется, как несоответствующее Писанию. Отношение к почитанию образов неоднозначно: от отторжения как идолопоклонства, до учения, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу (определяется принятием или непринятием решений Вселенских Соборов).
Молитвенные дома протестантов, как правило, свободны от пышного убранства, образов и статуй, что, впрочем, не самоцель, и происходит от убеждения, что в подобном декоре нет необходимости. Зданием церкви может служить любое строение, которое берётся в аренду или приобретается на равных с мирскими организациями условиях. Богослужение протестантов сосредоточено на проповеди, молитве и пении псалмов и гимнов на национальных языках. Некоторые церкви, например, Лютеранская много внимания уделяют причастию, для допуска к которому может требоваться конфирмация.

История


    (Г, 1483–1546) (Г, 1497–1560) (Д, 1494–1561) (Швец, 1493–1552) (Швейц, 1484–1531) (Швейц, 1509–1564) (А, 1489–1556) (Шот, 1514?–1572)

Богословие

Окончательное формирование протестантского богословия произошло к середине XVII века, и изложено в следующих вероисповедных документах Реформации:

    (Германия) (Германия) (Дордрехт, Нидерланды) (Вестминстерское аббатство, Лондон, Великобритания).

Характерной чертой классического протестантского богословия является весьма строгое отношение к тому, что считается существенным — вере, таинствам, спасению, учению о церкви, и менее строгое отношение к внешней, обрядовой стороне церковной жизни (адиафора), что часто порождает большое разнообразие форм при соблюдении строгости учения.

Распространение протестантизма

В настоящее время протестантизм получил наибольшее распространение в скандинавских странах, США, Германии, Великобритании, Нидерландах, Канаде, Швейцарии. Мировым центром протестантизма по праву считается США, где обосновались штаб-квартиры баптистов, пятидесятников, адвентистов и некоторых других протестантских церквей и деноминаций. Для современного протестантизма характерно стремление к интеграции, которое нашло выражение в создании в 1948 г. Всемирного совета церквей.

Протестантизм — одна из немногих религий, бурно распространяющихся по миру в наши дни. К настоящему времени 15—20 % населения Бразилии, 15—20 % населения Чили, около 20 % населения Южной Кореи приняли протестантизм [2] . По информации члена Евразийского исламского совета Казахстана Сабри Хизметли, в протестантизм за последние 15 лет перешли свыше 500 тыс. мусульман Средней Азии.

Взаимоотношения с другими конфессиями, внутрицерковные дискуссии и атеистический взгляд

Со стороны православных и католиков

Споры о протестантизме другими христианами велись с самого начала его существования.

Основные моменты разногласий или критики протестантизма со стороны православных и католиков. Аргументы сторонников протестантизма выделены курсивом.

Вероучение

Наиболее фундаментальным недостатком протестантской доктрины православные и католики считают отрицание той роли Священного Предания, которое оно имеет в православии и католицизме. По их мнению, благодаря Священному Преданию Святыми Отцами и был отобран (из множества сомнительных апокрифических книг) список (канон) богодухновенных книг Нового Завета. Иными словами, протестанты используют набор канонов, но отрицают предания по которым они были приняты. [3] [4] Сами же протестанты отрицают роль Священного Предания в формировании канона, считая что он был сформирован под руководством Духа Святого [5] .

Учение протестантизма о том, что для спасения достаточно только веры и благодати Божьей католиками и православными отвергается.

Организация

По мнению многих православных и католиков, протестантизм не имеет непрерывного апостольского преемства [7] . Отсутствие апостольского преемства не признается самими протестантами, например, апостольское преемство есть у Англиканской церкви и у лютеранских церквей всех скандинавских государств, так как церкви в этих странах образовались путем полного отделения местных епархий (вместе с епископами, священниками и паствой) от РКЦ. По мнению же многих протестантов, апостольское преемство само по себе является необязательным или же обязательным, но не единственным условием Церкви Божией, — известны случаи, когда и православные епископы становились раскольниками и создавали собственные церкви (пример — Украинская православная церковь Киевского патриархата).

Протестанты не признают деяний Вселенских соборов [8] . Де-факто все протестанты признают решения первых двух первых Вселенских соборов: Первого Никейского и Первого Константинопольского (Мормонов и Свидетелей Иеговы, не признающих их, протестанты не считают христианами).

Большинство протестантов отрицают монашество, иконы и почитание святых. Монастыри есть у лютеран и англикан, так же не отрицаются этими конфессиями святые и иконы, однако нет иконопочитания в том виде, какое свойственно католичеству и православию. Отрицают монашество и иконы протестанты реформатского толка.

Образ жизни, вопросы этики и морали

По мнению критиков отсутствие обрядов и ритуалов обнаруживает протестантскую религию неполноценной [9] , [10] ., ущербной и нестабильной [11] , приводит протестантизм к бесконечному дроблению на множество деноминаций, а дух рационализма к законченному атеизму [12] (развившемуся именно в преимущественно протестантских странах [13] . Протестантский рациональный коллективизм пренебрегает послушанием Богу и выражается в греховном и постыдном человекоугодничестве, например: протестанты Западной Европы венчают гомосексуалистов, разрешают аборты, наркотики, эвтаназию (самоубийство) и др.

Атеистический взгляд

Последовательными критиками прозелитских методов протестантов и протестантизма в целом являются А. И. Осипов (русский богослов) и А. Л. Дворкин (антикультист, сектовед, активист).

Со стороны правозащитных организаций

В массовой культуре

В современной западной массовой культуре образ верующего-протестанта часто используется как пример сильно консервативного религиозного человека, например Нед Фландерс в сериале Симпсоны.

Общее собирательное название течений в христианстве. Восходит к Мартину Лютеру выступившему с протестацией. Лютер прибил к дверям Собора святого Петра в Риме дощечку со своими тезисами об оправданием верой. Также идеи против Рима выдвигал Цвингли. Был еще Жан Кальвин выдвинувший догмат о предопределении. Кальвинизм продолжал развитие в Англии и Шотландии, где его проповедовал Джон Нокс. К протестантам относят англикан и методистов. А также целый ряд сект в Германии (анабаптисты и меннониты) и США.

Общее собирательное название течений в христианстве

Отказывающиеся признавать перво-верховенство Папы Римского, как главы Римской Католической Церкви, пред Господом Богом. По сути Раскольники, исказившие, правда уже Раскольничьи каноны Богослужения, так как сами Католики, возгордившись отпали от Тела Христова-Церкви Православной.

Это сторонники реформации церкви в Европе XVI - XVII века, если не ошибаюсь)

Латинское причастие действительного залога protestans, protestantis - возражающий, несогласный, публично доказывающий дало нам понятие протестантизм . Протестантизмом называют совокупность церквей и сект, появившихся в XVI веке в Европе в ходе Реформации. Наряду с католицизмом и православием протестантизм представляет одно из направлений христианства.

Протестантизм - это совокупность церквей и сект, появившихся в XVI веке в Европе в ходе Реформации; одно из направлений христианства.

. Однажды, 31 октября 1517 года доктор богословия Виттенбергского университета Мартин Лютер прибил к воротам дворцовой церкви немецкого города Виттенберга табличку, содержащую его знаменитые "95 тезисов".

По средневековой традиции это означало вызов на диспут по богословской проблеме.

Так началась Реформация - религиозное и общественно-политическое движение в Европе XVI-XVII вв., направленное на реформирование католической церкви. На то был, так сказать, запрос от общества: в период зарождения капитализма особую ценность приобретает время (принцип время-деньги), и реформирование католической церкви с ее длинными службами, многочисленными обрядами и таинствами, порочной практикой продажи индульгенций отвечало на данный запрос.

Реформация - религиозное и общественно-политическое движение в Европе XVI-XVII вв., направленное на реформирование католической церкви.

Реформация в Европе началась в 1517 году. Ее инициатор - Мартин Лютер.

В тезисах Лютера содержалась критика католической церкви : осуждалась торговля индульгенциями , отрицались власть Римского папы над отпущением грехов и посредничество церкви и духовенства между христианином и Богом, соответственно, отрицалась необходимость церковных обрядов. Solо fide , - только верой, - а не через церковь и ее обряды, заявил Лютер, происходит спасение ("оправдание") верующего перед Богом.

"Я стремился понять Павла в его послании к Римлянам. Однако мешали мне в этом не столько замерзшие ноги, сколько одна фраза из первой главы: " В нём открывается правда Божья " (Рим.1:17). Я отчаянно стремился узнать, что имел в виду Павел в этом месте. Наконец, размышляя днем и ночью над словами "в нём открывается правда Божья от веры в веру, как написано: Праведный верой жив будет ", - я стал понимать эту "правду Божью" как то, посредством чего праведный человек живет даром Божьим (верой). " (Мартин Лютер).

Solо fide , - только верой, - согласно Лютеру, происходит спасение ("оправдание") верующего перед Богом.

Sola Fide - только вера , идея протестантизма. Единственным источником истины Лютер назвал Священное Писание, а не постановления церкви. Лютер, к слову, перевел Библию на немецкий язык, чтобы она была доступна народу.

На Вормсском рейхстаге 1520 года от Лютера требовали отречься от своих взглядов. Ответ Лютера императору Священной Римской империи (Германии): " На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог ". Лютер был поставлен вне закона на территории империи, а Вормсским эдиктом 1521 г. объявлен еретиком, но Реформация продолжалась. В 1529 году 5 князей и представители 14 свободных городов Священной Римской империи провозгласили "Шпайерскую протестацию", по названию которой сторонники Лютера и получили название протестантов, а некатолические конфессии, появившиеся в ходе Реформации - в совокупности - протестантской церкви.

Гуго Фогель, "Проповедь Лютера в Вартбурге". Картина 1882 г. Лютер укрывался в крепости Вартбург зимой 1521-1522 гг.

Гуго Фогель, "Проповедь Лютера в Вартбурге". Картина 1882 г. Лютер укрывался в крепости Вартбург зимой 1521-1522 гг.

Продолжалась Реформация и после смерти Лютера (в 1546 г.). В конце концов в Священной Римской империи дело закончилось подписанием Аугсбургского религиозного мира 1555 г. Католическую церковь реформировать не удалось, но лютеранство было признано официальной религией. Появилась новая, протестантская церковь, новая конфессия . Правда в раздробленной империи было установлено право князей на выбор вероисповедания в своих землях по принципу "Чья земля, того и вера". Так часть Германии осталась католической, а часть стала лютеранской.

В Священной Римской империи согласно Аугсбургскому религиозному миру 1555 г. лютеранство стало официальной религией.

Основные положения протестантизма выражены в виде принципов Quinque sola (досл. лат. "пять ТОЛЬКО"). Это 5 тезисов:

1. Sola Scriptura - Только Писание. Единственным источником для христиан является Библия, слова Господа достаточно для спасения. Верующий читает Библию сам.

2. Sola fide - Только верой. Спасение ("оправдание") можно получить только верой. причем спасение дается только по вере, а не по вере и делам и, тем более, не только по делам человека.

3. Solus Christus - Только Христос. Единственный посредник между Богом и человеком - Иисус Христос, спасение возможно только через веру в Него. В этой связи протестанты не признают как посредников между Богом и человеком святых и Римского папу, а должны почитать одного только Бога, ведь спасение даруется только через Него.

4. Soli Deo gloria - Только Богу слава . Священник у протестантов - это пастор , просто человек, хорошо знающий и понимающий писание. Пастор не носит особых облачений и ведет обычный для мирян образ жизни. Иконы, святые мощи не почитаются, ведь Бог живет в сердце человека. Поэтому у протестантов нет и особой формы богослужения.

5. Sola gratia - Только благодатью . Человек спасется лишь благодаря Божественной благодати.

Протестанты признают только два таинства - крещение и причащение. Крещение принимается верующим осознанно, в зрелом возрасте.

В протестантской церкви (кирхе). В кирхе стоят скамейке для прихожан, в определенные моменты службы прихожане встают.

В протестантской церкви (кирхе). В кирхе стоят скамейке для прихожан, в определенные моменты службы прихожане встают.

Протестанты не молятся за умерших, т.к. считают, что посмертную участь человека решает Господь.

У протестантов нет монашества и монастырей, в то же время человек по своему усмотрению может принять целибат и не вступать в брак.

Читайте также: