Просоциальное поведение в психологии кратко

Обновлено: 03.07.2024

Примером просоциального поведения является оказание помощи, совместное пользование, дарение, сотрудничество и добровольная работа. [3] Эти действия могут мотивироваться сопереживанием или озабоченностью благополучием и правами других лиц, [4] а также эгоистическими или практическими соображениями. [1] Просоциальность очень важна для благосостояния социальных групп на разных уровнях. [5] [6] Сопереживание — это сильный мотив, способствующий просоциальному поведению и имеющий глубокие эволюционные корни. [7] Просоциальное поведение стимулирует положительные черты характера, полезные для детей и общества. Просоциальное поведение может мотивироваться альтруизмом и собственными интересами для получения непосредственной выгоды или будущей взаимной выгоды.

Просоциальное поведение- действия, которые приносят пользу другим людям, но не имеют очевид­ной пользы для людей, их совершающих.Это явление привлекло особое внимание социальных психологов в 1960-х-гг. Событие, давшее ход исследованиям, произошло в 1964 г. в Нью-Йорке, когда было совер­шено нападение на девушку, возвращавшуюся с ра­боты. Позднее выяснилось, что за этим наблюдали люди, но никто не пришел на помощь и не позвонил в полицию. Развернулась дискуссия о том, почему никто не оказал помощь. Латанэ и П. Дарли обри­совали пять ступеней выбора, которые должны прой­ти наблюдатели (часто бессознательно), чтобы ре­шиться оказать помощь. На каждой стадии наиболее простым выбором является путь наименьшего сопро- ■тивления - не делать ничего и не оказывать помощи.

Шаг 1. Наблюдатель должен осознать чрезвычай-ность ситуации. Чтобы сделать первый шаг к оказа­нию помощи, мы должны перевести свое внимание с собственных дел на происшествие.

Шаг 2. Правильная интерпретация ситуации как чрезвычайного происшествия.

ШагЗ. Ответственность за действия. Наблюдатель может взять или не взять на себя ответственность за предполагаемые действия. Никто, кроме него, не может взять на себя ответственность. Распределе-ние (диффузия) ответственности является одним из объяснений того, почему сторонние наблюдатели иногда никак не реагируют.

Шаг 4. Знать, что делать. Наблюдатель должен по­нять, знает ли он, как оказать помощь.

Шаг 5. Принятие окончательного решения об ока­зании помощи.

может так и не решиться оказать помощь: ему может помешать страх негативных последствий. Если у че­ловека нет особой мотивации, оказание помощи мо­жет и не произойти, потому что ее потенциальная цена кажется слишком высокой.

Причины просоциального поведения: обычно вы­деляют эгоистические и бескорыстные (альтруисти­ческие) мотивы поведения.

Бескорыстная мотивация(сопереживание) при-водит к помощи. Г. Бэйтсони его коллеги предложи-ли гипотезу сопереживания - альтруизма, согласно которой какая-то часть просоциального поведения мотивируется совершенно бескорыстным желанием помочь'человеку, нуждающемуся в помощи.

1) оказание помощи для того, чтобы почувствовать себя лучше. Люди иногда действуют просоциально просто для того, чтобы почувствовать себя лучше (модель облегчения негативного состояния). Про-социальное поведение мотивируется желанием улучшить собственное эмоциональное состояние;

3) оказание помощи похожим на нас людям с целью сохранения общих генов. Модель генетического де-терминизма основана на теории человеческого по­ведения. Дж. Филипп Раштон и другие психоло­ги-эволюционисты делали акцент на том, что мы неосознанно реагируем на генетическое влияние.

ты. В таких случаях создаются уникальные персони­фикации. Если во вторичных отношениях о человеке становится известно только то, что существенно для выполнения определенного действия, то в первич-ных отношениях каждый знаком со взглядами и реак­циями другого во многих различных ситуациях.

При вторичных контактах взаимоотношения людей часто основываются на взаимной полезности. Если люди постоянно общаются и добросовестно исполня­ют конвенциальные роли, это не обязательно ведет к сокращению социальной дистанции.




мости от факторов культуры и эпохи. Половая соци­ализация имеет существенные различия в индуст­риальном обществе, земледельческом общесве и номадических культурах (культурах кочевников и собирателей).

Половые различия между мужчинами и женщинами, определяющие набор ожидаемых образцов поведе­ния, обозначаются как тендерные различия, или тен­дерные социальные роли. Динамика процессов поло-ролевой идентификации в противоречивых условиях современной социализации способствует появлению негативных социально-психологических явлений. Нарушения полоролевой идентификации возникают чаще всего при неправильном воспитании, например когда родители очень хотели мальчика, а родилась девочка, которую они воспитали, как мальчика, и на­оборот. Иногда это происходит, если в воспитании ребенка принимает участие только один родитель, ^представляющий эталон только мужского или только ^-женского поведения. Возникает путаница ролей, при­водящая к нарушению нормальных отношений с пред­ставителями другого пола. Иногда на процессы по­лоролевой идентификации может негативно повлиять мода, если она нацелена на устранение различий в стиле одежды, манерах поведения и характерных социальных проявлениях мужчин и женщин.

Полоролевая идентификация является одним из ведущих механизмов социализации в любом обществе. Она сопровождает реализацию многих других меха­низмов: социальную оценку желаемого поведения, подражание, конформизм и др.

Просоциальное поведение- действия, которые приносят пользу другим людям, но не имеют очевид­ной пользы для людей, их совершающих.Это явление привлекло особое внимание социальных психологов в 1960-х-гг. Событие, давшее ход исследованиям, произошло в 1964 г. в Нью-Йорке, когда было совер­шено нападение на девушку, возвращавшуюся с ра­боты. Позднее выяснилось, что за этим наблюдали люди, но никто не пришел на помощь и не позвонил в полицию. Развернулась дискуссия о том, почему никто не оказал помощь. Латанэ и П. Дарли обри­совали пять ступеней выбора, которые должны прой­ти наблюдатели (часто бессознательно), чтобы ре­шиться оказать помощь. На каждой стадии наиболее простым выбором является путь наименьшего сопро- ■тивления - не делать ничего и не оказывать помощи.

Шаг 1. Наблюдатель должен осознать чрезвычай-ность ситуации. Чтобы сделать первый шаг к оказа­нию помощи, мы должны перевести свое внимание с собственных дел на происшествие.

Шаг 2. Правильная интерпретация ситуации как чрезвычайного происшествия.

ШагЗ. Ответственность за действия. Наблюдатель может взять или не взять на себя ответственность за предполагаемые действия. Никто, кроме него, не может взять на себя ответственность. Распределе-ние (диффузия) ответственности является одним из объяснений того, почему сторонние наблюдатели иногда никак не реагируют.

Шаг 4. Знать, что делать. Наблюдатель должен по­нять, знает ли он, как оказать помощь.

Шаг 5. Принятие окончательного решения об ока­зании помощи.

может так и не решиться оказать помощь: ему может помешать страх негативных последствий. Если у че­ловека нет особой мотивации, оказание помощи мо­жет и не произойти, потому что ее потенциальная цена кажется слишком высокой.

Причины просоциального поведения: обычно вы­деляют эгоистические и бескорыстные (альтруисти­ческие) мотивы поведения.

Бескорыстная мотивация(сопереживание) при-водит к помощи. Г. Бэйтсони его коллеги предложи-ли гипотезу сопереживания - альтруизма, согласно которой какая-то часть просоциального поведения мотивируется совершенно бескорыстным желанием помочь'человеку, нуждающемуся в помощи.

1) оказание помощи для того, чтобы почувствовать себя лучше. Люди иногда действуют просоциально просто для того, чтобы почувствовать себя лучше (модель облегчения негативного состояния). Про-социальное поведение мотивируется желанием улучшить собственное эмоциональное состояние;

3) оказание помощи похожим на нас людям с целью сохранения общих генов. Модель генетического де-терминизма основана на теории человеческого по­ведения. Дж. Филипп Раштон и другие психоло­ги-эволюционисты делали акцент на том, что мы неосознанно реагируем на генетическое влияние.

ты. В таких случаях создаются уникальные персони­фикации. Если во вторичных отношениях о человеке становится известно только то, что существенно для выполнения определенного действия, то в первич-ных отношениях каждый знаком со взглядами и реак­циями другого во многих различных ситуациях.

При вторичных контактах взаимоотношения людей часто основываются на взаимной полезности. Если люди постоянно общаются и добросовестно исполня­ют конвенциальные роли, это не обязательно ведет к сокращению социальной дистанции.

мости от факторов культуры и эпохи. Половая соци­ализация имеет существенные различия в индуст­риальном обществе, земледельческом общесве и номадических культурах (культурах кочевников и собирателей).

Половые различия между мужчинами и женщинами, определяющие набор ожидаемых образцов поведе­ния, обозначаются как тендерные различия, или тен­дерные социальные роли. Динамика процессов поло-ролевой идентификации в противоречивых условиях современной социализации способствует появлению негативных социально-психологических явлений. Нарушения полоролевой идентификации возникают чаще всего при неправильном воспитании, например когда родители очень хотели мальчика, а родилась девочка, которую они воспитали, как мальчика, и на­оборот. Иногда это происходит, если в воспитании ребенка принимает участие только один родитель, ^представляющий эталон только мужского или только ^-женского поведения. Возникает путаница ролей, при­водящая к нарушению нормальных отношений с пред­ставителями другого пола. Иногда на процессы по­лоролевой идентификации может негативно повлиять мода, если она нацелена на устранение различий в стиле одежды, манерах поведения и характерных социальных проявлениях мужчин и женщин.

Полоролевая идентификация является одним из ведущих механизмов социализации в любом обществе. Она сопровождает реализацию многих других меха­низмов: социальную оценку желаемого поведения, подражание, конформизм и др.


В самом широком смысле просоциальное поведение обычно понимается как совокупность неких добровольных действий индивида, направленных на благо другого или какого-либо социума в целом (противоположным по своему значению является поведение, называемое антисоциальным) [5].

Просоциальное поведение уже давно представляет для социологов, стремящихся понять, почему люди склонны к помощи другим, которая дорого обойдется им самим, как своеобразный вызов. В некоторых случаях люди подвергают опасности даже собственную жизнь в стремлении помочь другим, в том числе и совершенно незнакомым людям.

Психологи говорят о существовании сразу нескольких причин, по которым люди демонстрируют просоциальное поведение. Во многих случаях такое поведение поощряется в детстве и подростковом возрасте: взрослые одобряют и подкрепляют положительные действия детей, будь то просто сочувствие по отношению к другому или реальная помощь [7].

Эволюционные психологи часто осуждают просоциальное поведение, рассматривая с точки зрения принципов естественного отбора. Очевидно, что, постоянно подвергая себя риску, человек вряд ли сможет передать свои гены следующим поколениям.

Тем не менее, идея родственного отбора предполагает, что, помогая членам своей семьи, человек способствует выживанию рода и передаче генов будущим поколениям. Исследователи смогли привести доказательства того, что люди более склонны помогать тем, с кем они связаны узами крови [2].

Просоциальное поведение часто рассматривается как вынужденное — по целому ряду факторов, включая эгоистические соображения (повышение собственной самооценки), взаимную выгоду (помощь может обернуться пользой для самого исполнителя) и более альтруистические соображения (оказание помощи чисто из сочувствия к другому человеку) [4].

Существует модель просоциального поведения, предложеная З. Линденбергом, разработанная еще в 2006 г. З. Линденберг предлагает для анализа просоциального поведения использовать ситуационную теорию. Он указывает на тот факт, что в любой ситуации действия человек может наблюдать эффект селективной сензитивности, т. е. выдвижение на первый план и придание значимости одним объектам, факторам, причинам и уход на второй план других. Эта возможность основана на природе человеческой психики, особенностях протекания психических процессов (селективность внимания, восприятия и др.).

Таким образом, на основе анализа научно-практических теорий о просоциальном поведении личности можно сделать вывод о том, что просоциальным называют поведение, целью которого является помощь другим людям. Просоциальное поведение характеризуется заботой о правах, чувствах и благополучии других людей. Поведение, которое может быть описано как просоциальное, подразумевает сопереживание и заботу о других, а также стремление помочь или принести пользу другим людям.

Рассматривая просоциальную деятельность педагогов (воспитателей детских дошкольных организаций, учителей, коррекционных педагогов, воспитателей детский образовательных организаций интернатного типа), в первую очередь отмечается, что она состоит в помощи ребенку сформироваться как личности, получить образование [6]. Поэтому, по мнению М. В. Ерховой, возникла необходимость выделения в профессиональном поведении педагога особого вида поведения, интегрирующего в себе его ролевые и личностные возможности и направленного на оказание помощи ребенку в его безопасной адаптации и дальнейшем личностном развитии [1]. Такое поведение определено ею как помогающее поведение учителя. Помогающее поведение учителя М. В. Ерхова рассматривает как одно из средств педагогической поддержки школьников.

Просоциальное поведение педагога, интегрирующее в себе, с одной стороны, помогающее отношение к учащимся и педагогические действия, а с другой — ролевые и личностные возможности педагога, позволяет расширить спектр педагогического влияния на личность ребенка, способствует развитию активной и рефлексивной позиции школьника [3]. Полагается, такой подход позволяет не только развивать ролевое и личностное взаимовлияние педагога и воспитанника, но и обучать педагогов актуализации своих личностных и ролевых возможностей в целях гуманизации и более доверительных взаимоотношений с учащимися.

Профессиональное поведение педагога, отмечает М. В. Ерхова, становится помогающим, если:

а) у педагога сформированы установки на позитивное принятие себя и ученика, на независимость в поступках и суждениях, на открытость окружающему опыту;

б) педагог овладел приемами помогающего поведения, выражающими интеграцию его индивидуально-личностного и ролевого потенциалов [1].

В связи с тем, что социально-педагогическая деятельность связана с высокими рисками психологического и профессионального выгорания, в образовательной организации должна быть четко сформулирована система управления просоциальной активностью педагогов. В решении данного вопроса ключевое значение имеет управленческая деятельность руководителя образовательной организации

Основные термины (генерируются автоматически): поведение, образовательная организация, оказание помощи, помогающее поведение учителя, профессиональное поведение педагога.

Если человек стал таким особенным видом, то это отчасти потому, что он смог создать прекрасные социальные ткани взаимной заботы и передачи знаний. То есть нам очень дано относиться друг к другу разными способами, и эта тенденция можно обобщить в одной концепции: просоциальное поведение .

Далее мы увидим, что такое просоциальное поведение, как оно выражается и какое отношение это имеет к феномену эмпатии и сотрудничества? .

Что такое просоциальное поведение?

Хотя не существует универсального определения понятия просоциального поведения, существует высокий консенсус относительно его определения как репертуар социального и позитивного поведения.

Из-за различий в критериях включения мотивационного фактора в определение авторы считают, что существует два типа позитивного социального поведения: поведение, которое сообщает о выгоде для обеих сторон, и поведение, которое приносит пользу только одной из сторон.

Предложение по определению, которое объединяет как поведенческие, так и мотивационные аспекты, подтверждает, что все позитивное социальное поведение делается для выгоды другого в присутствии (или нет) альтруистической мотивации, такой как предоставление, помощь, сотрудничество, совместное использование, утешение и т. Д. , Со своей стороны, Strayer предлагает классификацию четырех видов деятельности, чтобы прояснить феномен просоциального поведения:

  1. Деятельность, чтобы дать, поделиться, обменять или изменить объекты с другими людьми.
  2. Совместная деятельность .
  3. Задачи и справочные игры .
  4. Эмпатическая деятельность навстречу другому.

Принимая во внимание это предложение, в просоциальном поведении выгода ложится на другого человека, в то время как в кооперативном поведении обе стороны координируют свои действия для получения взаимной выгоды. Теперь определение того, сколько выиграет каждая из сторон, само по себе является проблемой для психологии и поведенческих наук в целом. В конце концов, желание помочь кому-то и удовлетворение от того, что он это сделал, сами по себе являются факторами, которые говорят нам о вознаграждении за альтруистического человека.

Исследования, проведенные на эту тему

Просоциальное поведение - абсолютно новая концепция в области психопедагогики. , Однако наибольший рост исследований в этой области знаний соответствует завершающей стадии прошлого века. С этой точки зрения, было более подробно изучено, как этот феномен влияет на эмоциональное благополучие человека (получая чрезвычайно позитивную взаимосвязь между обоими) и какую методологию следует использовать для реализации программ, способствующих такому типу полезного функционирования в детской популяции. ,

Таким образом, кажется, что во время социально-эмоционального развития человека, когда большая заболеваемость может способствовать продвижению просоциального поведения, то есть интернализации ряда ценностей, таких как диалог, терпимость, равенство или солидарность, которые отражаются поведенческие от действий, таких как помощь другому, уважение и принятие другого, сотрудничество, утешение или щедрость, чтобы разделить определенный объект.

Просоциальное поведение из теории обучения

Теории обучения предложили одно из основных объяснений концепции просоциального поведения, хотя существуют и другие теоретические модели, такие как этологическая и социобиологическая перспектива, когнитивно-эволюционный подход или психоаналитическая перспектива.

Теории обучения, с высокой эмпирической точки зрения, защищать, что просоциальное поведение происходит от влияния внешних или экологических факторов , Таким образом, этот тип поведения усваивается с помощью таких процедур, как классическая и оперантная обусловленность, из-за которых выполняемые действия связаны со стимулами и приятными последствиями для человека (положительное подкрепление) и, следовательно, имеют тенденцию повторяться в будущем. , Чаще всего тип подкрепления носит социальный характер (жест, улыбка, проявление привязанности), а не материал.

Согласно полученному исследованию, факт получения аффективного вознаграждения побуждает человека стремиться оказывать помощь другому. То есть существует внутренняя мотивация для выполнения такого поведения, в отличие от того, что происходит, когда вознаграждение является материальным, где поведение выполняется для получения этого конкретного вознаграждения.

С другой стороны, другие исследования предлагают актуальность наблюдательного обучения путем имитации просоциальных моделей. Некоторые авторы подчеркивают большее влияние внутренних факторов, таких как когнитивные стили, используемые в моральном мышлении, в то время как другие подчеркивают, что внешние факторы (социализирующие агенты - семья, школа - и окружающая среда) изменяются до тех пор, пока они не станут внутренним контролем посредством интернализация регуляции собственного поведения (Бандура, 1977 и 1987).

Эти вклады классифицируются с точки зрения интеракционизма, так как рассмотреть взаимодействие человека с ситуацией как детерминанта поведения .

Сочувствие, необходимый компонент

Способность к эмпатии является одним из факторов, вызывающих просоциальное поведение, хотя исследования должны пролить больше света на конкретные отношения между этими двумя явлениями.

В некоторых предложениях предлагается определить эмпатию как интерактивный процесс между аффективным, мотивационным и когнитивным аспектами, которые имеют место на разных этапах развития. Сочувствие представляет характер, в основном учился через процессы моделирования и он определяется как аффективный ответ, который испускается после осознания понимания опыта ситуации и чувств или восприятий, которые получает другой. Эта способность может быть изучена из понимания значения определенных невербальных сигналов, таких как выражение лица, которые указывают на эмоциональное состояние рассматриваемого субъекта.

Некоторые авторы сосредоточили свои исследования на дифференциации ситуативной эмпатии от диспозиционной эмпатии, что относится к тенденции некоторых типов личности, более чувствительных к эмпатическим проявлениям. Это последнее различие было взято в качестве ключевого аспекта для изучения природы просоциального поведения, обнаруживая высокую корреляцию между высокой эмпатической предрасположенностью и большей эмиссией просоциального поведения.

Грани эмпатии

Эмпатическая способность может быть понята с трех разных точек зрения , Посредством каждого из них посредническую роль этого феномена можно рассматривать с точки зрения просоциального поведения: эмпатии как аффекта, когнитивного процесса или результата взаимодействия первых двух.

Полученные данные показывают, что первый случай более тесно связан с поведением помощи другому, хотя еще не сделано заключение о том, что он является причинным фактором, но является посредником. Таким образом, уровень диспозиционной эмпатии, связь, установленная с фигурой матери, тип конкретной ситуации, в которой возникает эмпатическое поведение, возраст детей (в дошкольных учреждениях связь между эмпатией и поведением) также играют важную роль. просоциальность слабее, чем у детей старшего возраста), интенсивность и характер пробуждаемых эмоций и т. д.

Несмотря на это, представляется очевидным, что реализация программ, направленных на повышение способности к эмпатии в процессе развития детей и молодежи, может стать фактором защиты личного и социального благополучия в будущем.

Сотрудничество против Конкуренция в социально-эмоциональном развитии

Это также теории обучения, которые в прошлом веке сделали больший акцент на разграничении отношений между проявлением кооперативного поведения. конкурентоспособность по отношению к типу психологического и социального развития, испытываемого людьми, подверженными той или иной модели.

по совместное поведение понимается совокупность поведений, которые выражаются в данной ситуации, когда вовлеченные в нее лица стремятся в качестве приоритета достичь общих целей группы, действуя в этом пункте как требование для достижения индивидуальной цели. Напротив, в конкурентной ситуации каждый человек ориентирован на достижение своих собственных целей и лишает других возможности их достижения.

Исследование, проведенное Deutsch в MIT Они нашли большую коммуникативную эффективность, больше коммуникативных взаимодействий с точки зрения предложения своих собственных идей и принятия идей других людей. более высокий уровень усилий и координации в задачах, которые необходимо выполнить, более высокая производительность и большая уверенность во вкладах членов группы в кооперативные коллективы, чем в конкурирующие.

В других последующих работах, хотя без достаточно эмпирически подтвержденной валидации, которая позволяет обобщать результаты, индивиды ассоциировались с кооперативным поведением, характеризующимся как большая взаимозависимость для достижения целей, между разными субъектами существует более поддерживающее поведение более высокая частота удовлетворения взаимных потребностей и большая доля положительных оценок других и более активное продвижение поведения других.

Сотрудничество и социальная сплоченность

С другой стороны, Гроссак пришел к выводу, что сотрудничество положительно связано с большей сплоченностью группы больше единообразия и качества связи между членами, аналогично тому, на что указал Дойч.

Шериф подтвердил, что коммуникативные руководящие принципы являются более честными в кооперативных группах, что существует рост взаимного доверия и благоприятного настроя среди различных членов группы, а также большая вероятность нормативной организации. Наконец, наблюдалась большая сила совместных ситуаций для уменьшения ситуаций межгрупповых конфликтов. Впоследствии другие авторы связывали появление чувства контрэмпатии, более высокого уровня тревожности и более низкого уровня толерантного поведения в конкурентных группах школьников.

Сотрудничество в образовании

В области образования были продемонстрированы многочисленные положительные эффекты, возникающие в результате использования методологий, которые поощряют совместную работу, и в то же время способствуют более высокой успеваемости (в таких навыках, как усвоение понятий, решение проблем или разработка когнитивных продуктов, математика). и лингвистический), более высокая самооценка, лучшая предрасположенность к обучению, более высокая внутренняя мотивация и более эффективное выполнение определенных социальных навыков (понимание другого, помогающее поведение, обмен, уважение, терпимость и беспокойство среди сверстников или склонность к сотрудничеству вне учебных ситуаций).

В качестве заключения

На протяжении всего текста, преимущества, полученные в личном психологическом состоянии, были доказаны, когда изучение просоциального поведения улучшается на стадии развития.Эти навыки являются основополагающими, поскольку они помогают общаться с остальным обществом и извлекают выгоду из его активного участия в нем.

Таким образом, преимущества не только влияют на оптимизацию эмоционального состояния человека, но и на то, что кооперативное поведение связано с большей академической компетентностью, что облегчает принятие таких когнитивных способностей, как рассуждение и овладение инструментальными знаниями, которые рассматриваются в школьное время.

Поэтому можно сказать, что продвижение просоциального поведения становится большим психологическим защитным фактором для субъекта в будущем что делает его индивидуально и социально более компетентным по мере взросления. Хотя это может показаться парадоксальным, взросление, взросление и обретение самостоятельности зависят от знания того, как соответствовать остальным, и от того, как они пользуются защитой в некоторых аспектах.

Читайте также: