Принципы и пути развития психологии рубинштейн кратко

Обновлено: 05.07.2024

Возникновение и развитие психологии рассматривается в рамках такого предмета, как история психологии. Рассматривая основные тенденции возникновения и развития психологической науки, нельзя не выделить наиболее значимые работы известных отечественных ученых, среди которых видное место принадлежит Сергею Леонидовичу Рубинштейну (1889 — 1960) и его трудам.

Выдающийся российский философ и психолог, доктор психологических наук, профессор, основными направлениями исследований которого были философские проблемы психологии.
Отечественная психологическая наука развивалась в борьбе за диалектико-материалистическое понимание своего предмета. В ходе идейно-теоретической борьбы постепенно сформировалось материалистическое понимание предмета психологии, были установлены основные методологические принципы этой науки.

На смену основателям отечественной психологии пришли новые талантливые ученые: С.Л. Рубинштейн, А.Р. Лурия, Л.С. Выготский. Благодаря многим талантливым ученым, пришедшим в науку после революции, психологию не постигла участь генетики и кибернетики.

Выдающуюся роль в становлении психологической науки сыграли Б.Г. Ананьев, П.П. Блонский, С.Л. Рубинштейн, П.Я. Гальперин. Гальперин и другие, которые не только продолжили исследования своих предшественников, но и выпустили не менее знаменитое поколение ученых. В первую очередь благодаря их работе психологам в нашей стране сегодня не приходится начинать с нуля.

Описывая задачи психологии, С.Л. Рубинштейн пишет: «Психологическое знание — это опосредованное познание психического путем раскрытия его материальных, объективных связей. Таким образом, объектом психологии является психика и психические явления индивида, а также психические явления, наблюдаемые в группах и коллективах.

Возникновение общей психологии как самостоятельной и фундаментальной отрасли психологической науки связано с именем С.Л. Рубинштейна, который систематизировал психологические знания и предложил методологию изучения психологических явлений. Концепции других отраслей психологической науки также формируются на основе базовых концепций общей психологии.

С.Л. Рубинштейн также сосредоточился на методологических проблемах. В работах Рубинштейна наиболее примечательна нетрадиционная для советской психологии исследовательская позиция — позиция философа, который смотрит на эмпиризм психологической науки с точки зрения методологии и пытается частично систематизировать и объяснить этот эмпирический хаос. Это отличает его от большинства современных ему психологов.

Поэтому в центре внимания его подхода находятся прежде всего проблемы познания мира. В этом позиция Рубинштейна близка к позиции психологов прежних лет — Лопатина, Троицкого, Грота, Шпета, для которых философские проблемы бытия и свободы человеческой личности также стояли на первом плане.

Сергей Леонидович Рубинштейн, советский психолог и философ - Школа С. Л. Рубинштейна

Школа С. Л. Рубинштейна

Помимо экспериментальной психологии в России в конце 19 — начале 20 века развивались и другие научные психологические течения. В этот период формируется несколько научных школ и направлений. Так, в Грузии возникла известная психологическая школа Д.Н. Узнадзе, представители которой приняли концепцию установки и широко использовали ее для анализа многих психологических явлений.

Другая научная школа связана с Л.С. Выготским, основателем культурно-исторической теории развития психики человека.

Третьей школой, возникшей в этот период, была школа Сергея Леонидовича Рубинштейна, который в то время отвечал за научные исследования на факультете психологии МГУ и в Институте общей и педагогической психологии. Советский психолог и философ был одним из основателей деятельностного подхода в психологии.

Эксперименты были направлены на раскрытие самого процесса мышления, его хода и динамики, особенно творческого аспекта мышления — способности приходить к новым обобщениям — и законов, регулирующих творческий процесс. Мы уже упоминали, что деятельностный подход был разработан основателем психологической школы С.Л. Рубинштейном и впервые обозначен им в начале 1920-х годов при рассмотрении принципа творческой активности.

Согласно Рубинштейну, субъект не только обнаруживается и проявляется, но и создается и определяется в актах своей творческой деятельности. В теории Рубинштейна отправной точкой является действие, проникающее в объективную реальность.

Деятельность — это уровень практического и всегда непрерывного взаимодействия человека с миром. Для Рубинштейна главным моментом, определяющим развитие, является активность.

Основные последователи и ученики С.Л. Рубинштейна — Ксения Александровна Абульханова, Андрей Владимирович Брушлинский — на основе идей своего учителя развивают принцип субъектности — идею человека как активного существа, преобразующего мир и самого себя. Психология, понимаемая с точки зрения С.Л. Рубинштейна, изучает психическое как живой, непрерывный процесс, участвующий в регуляции всех взаимодействий человека с миром.

Школа С.Л. Рубинштейна — далеко не единственная значимая школа в отечественной психологии, хотя в теоретическом плане она, пожалуй, наиболее авторитетна.

Принцип единства сознания и деятельности

В 30-е годы сформировались основные принципы психологической науки: детерминизм (важным этапом в реализации этого принципа стало создание Л.С. Выготским культурно-исторической концепции), принцип единства сознания и деятельности С.Л. Рубинштейна и его принцип развития.

Понятия сознания и деятельности являются ключевыми категориями психологической науки. Систематическая разработка этого принципа в советской психологии началась в 1930-е годы С.Л. Рубинштейном, А.Н. Леонтьевым, Б.Г. Ананьевым и Б.М. Тепловым.

Оценивая кризисную ситуацию в мировой психологии, Рубинштейн подчеркивал, что это был методологический кризис, связанный с приверженностью большинства психологов к тому, что он называл де-карто-локковской концепцией сознания, поскольку сознание неизменно рассматривалось как область, открытая только для опыта рефлексирующего субъекта.

Хотя этот принцип тогда не соотносился с принципом развития, он, тем не менее, приобрел важное методологическое значение. Она утверждала, что не может быть деятельности без сознания и сознания без деятельности. Тем самым он отстоял позицию о возможности изучения сознания через деятельность и открыл путь для объективного изучения психики и сознания: от деятельности, ее продуктов, до выявленных в ней психических процессов. Таким образом, принцип единства сознания и деятельности стал основой всех объективных методов психологии.

Введение этого принципа поставило теоретико-методологическую задачу выявления состава и структуры деятельности. Необходимо было преодолеть мнение, берущее начало в психологии сознания, о том, что психика внутренняя, а деятельность внешняя.

В действительности, менталитет, сознание не являются чем-то внутренним. Точно так же деятельность ни в коем случае не сводится к внешнему: у нее есть внешняя сторона, но эта сторона не характеризует деятельность однозначно.

Единство сознания и деятельности выражается в том, что сознание и все психические качества индивида не только проявляются в деятельности, но и формируются: Психические свойства человека являются как предпосылкой, так и результатом его поведения.

По определению С.Л. Рубинштейна, сама деятельность есть единство внешнего и внутреннего. Сознание и психика тогда оказываются внутренним свойством деятельности, а свойство деятельности — протекать в форме внешне наблюдаемого поведения — можно рассматривать как свойство самой психики.

Следовательно, когда психолог говорит о сверхчувственном, он имеет в виду не отдельное, независимое явление, а вспомогательную или составную часть деятельности. Когда он говорит о менталитете, он должен иметь в виду целостную систему, характеризующуюся как с внутренней, так и с внешней стороны. Деятельность, с другой стороны, оказывается системой, в рамках которой функционирует психика.

Категория развития, как базовая философская категория

Принцип единства сознания и деятельности позволяет ученым, изучающим поведение и деятельность, выяснить те внутренние психологические механизмы, которые обеспечивают успешность достижения целей деятельности, то есть обнаружить объективные закономерности психики.

Применение принципа единства сознания и деятельности к изучению психических процессов, свойств и состояний позволило объяснить многие явления, казавшиеся ранее непонятными, и раскрыть некоторые важные закономерности психического развития человека.

В свете этого принципа разрабатывается понятийный аппарат психологии и методы конкретно-научного исследования.

Из этого мы можем сделать некоторые выводы. Во-первых, психика и деятельность человека неразделимы, поэтому психику и закономерности ее развития стоит изучать с помощью принципов деятельностного подхода. Во-вторых, деятельность человека во многом определяет развитие его мотивов и жизненных ценностей, которые определяют общую направленность субъекта. Следовательно, определенные виды деятельности влияют на закономерности психического развития человека.

Включив деятельность в сферу психологического изучения, Рубинштейн в то же время указал, что это не означает, что поведение, деятельность человека в целом является предметом психологии. Человеческая деятельность — сложное явление, и различные ее стороны изучаются разными науками. С.Л. Рубинштейн отличал деятельность от поведения, а для Рубинштейна поведение — это особая форма деятельности. Деятельность становится поведением, когда мотивация человеческих действий переходит из предметного плана в план личных и общественных отношений. С.Л. Рубинштейн описывал деятельность в терминах целей, мотивов, действий и операций.

Категория развития, как базовая философская категория, является ведущей и в понятийной системе психологической науки. Идея развития вошла в психологию под влиянием теории эволюции Ч. Дарвина и послужила основой для возникновения сначала детской психологии, а затем психологии старости.

Вот что писал об этом С.Л. Рубинштейн: «Развитие психики является для нас не только более или менее интересной областью исследования, но и общим принципом или методом исследования для всех проблем психологии. Закономерности всех явлений, в том числе и психологических, познаются только в их развитии, в процессе их движения и изменения, возникновения и исчезновения.

Основные достижения С. Л. Рубинштейна

С.Л. Рубинштейн — один из основателей новой психологической школы, в свое время руководивший научными исследованиями на факультете психологии МГУ и в Институте общей и педагогической психологии. В результате он подвергся критике, проводимой чем угодно, только не научными методами, и был уволен со своих постов.

Таким образом, деятельность была включена в область психологического исследования. Таким образом, был сделан реальный шаг к преодолению постулата непосредственности и намечены основы объективного знания о психике.

Рубинштейн наметил общую структуру деятельности, которая была детально разработана А.Н. Леонтьевым. По мнению Рубинштейна, деятельность и поведение различаются в зависимости от характера мотивации: Преобладание отношения человека к другим людям в деятельности превращает его в поведение. Единицей поведения является поступок, а единицей деятельности — действие. Рубинштейн выделил следующие виды деятельности как наиболее важные: труд, игра, учеба, и дал для каждого из них свой психологический анализ, раскрывающий их природу и связь с развитием личности.

Читайте дополнительные лекции:

Помощь студентам в учёбе
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal

Образовательный сайт для студентов и школьников

© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института

Методологические проблемы были и в центре внимания С.Л.Рубинштейна. В работах Рубинштейна обращает на себя внимание, прежде всего нетрадиционная для советской психологии исследовательская позиция - позиция философа (он вышел из немецкой философской школы), рассматривающего с точки зрения методологии эмпирику психологической науки, пытающегося частично систематизировать и объяснить этот эмпирический хаос. В центре его концепции оказываются, прежде всего, проблемы гносеологии, познания мира. Рубенштейна волнует проблема метода и объективности психологических исследований, места психологии в системе научного знания.

Оценивая кризисную ситуацию в мировой психологии, Рубинштейн подчеркивал, что этот методологический кризис связан с приверженностью большинства психологов той концепции сознания, которую он назвал декарто-локковской, поскольку сознание неизменно трактовалось как область, открытая только для переживаний субъекта, способного к рефлексии. В противовес этому он выдвинул принцип единства сознания и деятельности. Тем самым сознание включается в контекст жизненных связей человека с объективным миром, причем основу этих связей образует деятельность, посредством которой человек, изменяя мир, изменяется сам.

Соответственно предлагается и новый продуктивный метод психологического познания, названный им единство воздействия и изучения. Психология раскрывает свои тайны не в созерцании феноменов, открытых прямому внутреннему или внешнему наблюдению, а в процессе преобразования исследуемых объектов посредством практических действий (включая практику исследовательского труда).

Особое внимание Рубинштейн уделял анализу теории детерминации психических явлений. Возражая против механистических взглядов, он выдвинул формулу, согласно которой внешние причины воздействуют на объект посредством внутренних условий.

Путь к исследованию целостной личности Рубинштейн нашел в изучении деятельности, в данном случае - в исследовании творческой деятельности личности. Преодолевая разрыв между субъективным и объективным, Рубинштейн подчеркивал, что объективность заключается не в одинаковости личного знания для всех (это и невозможно, знание по природе своей субъективно), а в том, что это знание представляет собой завершенное целое, и в этой завершенности и целостности и проявляется его объективность. Проводя параллель с дискуссией о первичных и вторичных качествах предмета, можно сказать, что Лейбниц завершил спор об объективности знания, доказав, что субъективность не противоречит истинности, так как все наши идеи связаны с истиной по принципу взаимно-однозначного соответствия и любое человеческое знание субъективно в силу активности познающего субъекта. Рубинштейн, подхватывая эту аналогию, говорит об объективности внутреннего мира личности, его духовного строя, связывая это также с активной деятельностью человека, но уже не столько познающего, сколько творящего этот мир. И чем полнее и совершеннее это творение, тем более оно объективно и тем больше оно влияет на окружающий мир, в том числе и на других людей.

С учетом этого понятна идея Рубинштейна о том, что формирование личности и развитие самосознания человека - это процесс онтологический, а не одномоментный, так как человек рефлексирует себя в течение длительного времени, познавая различные свои качества, мотивы и стремления. Так преодолевается противоречие между бытием и сознанием, между внешним и внутренним в человеке, поскольку, постигая себя, человек творит свою жизнь, а сотворенный им жизненный путь определяет и его дальнейшее познание себя, и его дальнейшее бытие. Понимая себя, человек лучше реализуется в деятельности, в своем бытии, которое полнее отражает его сущность.

Идеи Рубинштейна прочно вошли в методологический фонд отечественной психологии. Они остаются для нас источником познания, являясь продолжением личности ученого и объективируясь в его творчестве.




1. Деятельность есть процесс, осуществляющий жизнь субъекта, и его целью является удовлетворение предметных потребностей субъекта.

2. Предметные потребности определяются как внутренние состояния организма.

3. Развитие деятельности приводит к возникновению психического отражения реальности в ходе эволюции, т. е. деятельность порождает психическую жизнь.

4. Деятельность, помимо объективного отражения реальности, переводит образ в объективно-предметную форму, которая может быть вещественной или идеальной (т.е. нематериальной). Язык является формой отражения образа в индивидуальном сознании.

5. Существует несколько стадий развития психики в онтогенезе:

- элементарная сенсорная психика;

- перцептивная психика (т. е. формирование образа);

- стадия интеллекта (т.е. обеспечение ориентации и адаптации организма в среде).

6. В каждом возрасте у человека существует ведущая деятельность. (Это положение послужило основой для созданной Д. Б. Элькониным периодизации психического развития ребенка).

7. Всю совокупность человеческого опыта можно разделить на три вида: индивидуальный, видовой и социальный, которые наличествуют у каждого человека.

Идеи А. Н. Леонтьева оказали сильнейшее влияние на развитие большинства отраслей отечественной психологии- социальной, детской, педагогической, инженерной, патопсихологии, зоопсихологии, эргономики. Более того, идеи его положили начало развитию этих отраслей психологии в СССР. Как и С. Л. Рубинштейн, Леонтьев является одним из основателей отечественной психологии.

Методологические проблемы были и в центре внимания С.Л.Рубинштейна. В работах Рубинштейна обращает на себя внимание, прежде всего нетрадиционная для советской психологии исследовательская позиция - позиция философа (он вышел из немецкой философской школы), рассматривающего с точки зрения методологии эмпирику психологической науки, пытающегося частично систематизировать и объяснить этот эмпирический хаос. В центре его концепции оказываются, прежде всего, проблемы гносеологии, познания мира. Рубенштейна волнует проблема метода и объективности психологических исследований, места психологии в системе научного знания.

Оценивая кризисную ситуацию в мировой психологии, Рубинштейн подчеркивал, что этот методологический кризис связан с приверженностью большинства психологов той концепции сознания, которую он назвал декарто-локковской, поскольку сознание неизменно трактовалось как область, открытая только для переживаний субъекта, способного к рефлексии. В противовес этому он выдвинул принцип единства сознания и деятельности. Тем самым сознание включается в контекст жизненных связей человека с объективным миром, причем основу этих связей образует деятельность, посредством которой человек, изменяя мир, изменяется сам.

Соответственно предлагается и новый продуктивный метод психологического познания, названный им единство воздействия и изучения. Психология раскрывает свои тайны не в созерцании феноменов, открытых прямому внутреннему или внешнему наблюдению, а в процессе преобразования исследуемых объектов посредством практических действий (включая практику исследовательского труда).

Особое внимание Рубинштейн уделял анализу теории детерминации психических явлений. Возражая против механистических взглядов, он выдвинул формулу, согласно которой внешние причины воздействуют на объект посредством внутренних условий.

Путь к исследованию целостной личности Рубинштейн нашел в изучении деятельности, в данном случае - в исследовании творческой деятельности личности. Преодолевая разрыв между субъективным и объективным, Рубинштейн подчеркивал, что объективность заключается не в одинаковости личного знания для всех (это и невозможно, знание по природе своей субъективно), а в том, что это знание представляет собой завершенное целое, и в этой завершенности и целостности и проявляется его объективность. Проводя параллель с дискуссией о первичных и вторичных качествах предмета, можно сказать, что Лейбниц завершил спор об объективности знания, доказав, что субъективность не противоречит истинности, так как все наши идеи связаны с истиной по принципу взаимно-однозначного соответствия и любое человеческое знание субъективно в силу активности познающего субъекта. Рубинштейн, подхватывая эту аналогию, говорит об объективности внутреннего мира личности, его духовного строя, связывая это также с активной деятельностью человека, но уже не столько познающего, сколько творящего этот мир. И чем полнее и совершеннее это творение, тем более оно объективно и тем больше оно влияет на окружающий мир, в том числе и на других людей.

С учетом этого понятна идея Рубинштейна о том, что формирование личности и развитие самосознания человека - это процесс онтологический, а не одномоментный, так как человек рефлексирует себя в течение длительного времени, познавая различные свои качества, мотивы и стремления. Так преодолевается противоречие между бытием и сознанием, между внешним и внутренним в человеке, поскольку, постигая себя, человек творит свою жизнь, а сотворенный им жизненный путь определяет и его дальнейшее познание себя, и его дальнейшее бытие. Понимая себя, человек лучше реализуется в деятельности, в своем бытии, которое полнее отражает его сущность.

Идеи Рубинштейна прочно вошли в методологический фонд отечественной психологии. Они остаются для нас источником познания, являясь продолжением личности ученого и объективируясь в его творчестве.

1. Деятельность есть процесс, осуществляющий жизнь субъекта, и его целью является удовлетворение предметных потребностей субъекта.

2. Предметные потребности определяются как внутренние состояния организма.

3. Развитие деятельности приводит к возникновению психического отражения реальности в ходе эволюции, т. е. деятельность порождает психическую жизнь.

4. Деятельность, помимо объективного отражения реальности, переводит образ в объективно-предметную форму, которая может быть вещественной или идеальной (т.е. нематериальной). Язык является формой отражения образа в индивидуальном сознании.

5. Существует несколько стадий развития психики в онтогенезе:

- элементарная сенсорная психика;

- перцептивная психика (т. е. формирование образа);

- стадия интеллекта (т.е. обеспечение ориентации и адаптации организма в среде).

6. В каждом возрасте у человека существует ведущая деятельность. (Это положение послужило основой для созданной Д. Б. Элькониным периодизации психического развития ребенка).

7. Всю совокупность человеческого опыта можно разделить на три вида: индивидуальный, видовой и социальный, которые наличествуют у каждого человека.

Идеи А. Н. Леонтьева оказали сильнейшее влияние на развитие большинства отраслей отечественной психологии- социальной, детской, педагогической, инженерной, патопсихологии, зоопсихологии, эргономики. Более того, идеи его положили начало развитию этих отраслей психологии в СССР. Как и С. Л. Рубинштейн, Леонтьев является одним из основателей отечественной психологии.

М. С. Роговина, А. Н. Ждан, М. Г. Ярошевского, В. А. Роменця.

 Литература: 1. Роменець В. А., Манюха І. П. Історія псіхології ХХ століття; Київ 1998

2. Выготский Л.С. Вопросы теории и истории психологии // Собр. соч.: В 6 т. – М., 1982. Т. 1.

3. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса //Собр. соч. В 6 т. – М., 1982. Т.1.

Вопросы истории психологии рассматриваются С. Л. Рубинштейном специально в книге “Принципы и пути развития психологии”. Здесь выявленно три группы историко-психологических вопросов.

Первая группа посвящена вкладу К. Маркса, В. И. Ленина, И. М. Сеченова, И. П. Павлова в разработку проводящих методологических основ психологии. Отдельно речь идет про ранние рукописи Маркса, в которых разработаны психологические проблемы человека, ее предметной деятельности и т. д. Это также вопросы рефлекторной теории психического, которая способна была дать природно-научное объяснение, т. е. – реализовать материалистический подход к пояснению идеальной стороны психического.

Вторая группа методологических стадий Рубинштейна посвящается специально И. М. Сеченову – значение его рефлекторной теории в истории российской психологии

Третья группа затрагивает историю зарубежной психологии. Здесь поднят вопрос “кризисов психологии” в связи с идеологией бихевиоризма, прагматизма, семантики, “социального” бихевиоризма и необихевиоризма Е. Толмена. Также рассматривается отношения индивидуального и коллективного в знаниях человека, разработанное французской психологической школой.

В методологических и историко-методологических исследованиях Рубинштейн высвечивает такую проблему, как детерминация психических феноменов.

В работах Л. С. Выготского органично взаимодействуют теория и история психологии. Анализ отдельных психологических работ, направлений, школ в психологии подводит его к созданию собственной теории. Выготский исследует такие проблемы, связанные с историей писхологии, как характер психологических систем, исторический смысл “психологического кризиса”. Последнюю проблему он разработал в фундаментальном исследовании “Исторический смысл психологического кризиса” , которое было написано 1927 года, а впервые опубликовано 1982г. Выготский сделал подробный анализ исторического движения системы психологии – от ее зарождения и логических кульминаций к настоящему.

А. М. Ждан, в своей книге “История психологии” (1990) показывает обширную картину становления психологических знаний от “античности до наших дней”. ХХ столетие, он разделяет на четыре периода, а сама психология в это время рассматривается как самостоятельная наука.

1910 – середина 30 г.г. характеризуются “кризисом в психологии”. Появляются такие психологические школы, как бихевиоризм, гештальтпсихология, французская социологическая школа, индивидуальная, аналитическая психология. Восстанавливется оттечественная психология.

1920-1930 годы: оттечественная психология оформляется идейно. Ее теоретические основы связываются с марксисткой философией: культурно-историческая теория, теория деятельности и др. В ней развиваются прикладные отрасли – психотехника и педология.

Конец 30-х – 50-тых г.г. Уменьшается кризис в зарубежной психологии. Интенсивно развиваются теоретические положения оттечественной психологии. Возникают новые школы, отрасли направления: генетическая психология, персонологические концепции личности. Збываются попытки ее (оттечественную психологию) перестроить на основу павловского учения, развиваются теории деятельности, поэтапного формирования умственных действий и понятий.

1960 – начало 90-х г. : поиски теоретических подходов в общей зарубежной и оттечественной психологии. Возникают гуманистическая психология, логотерапия, когнитивная психология, марксистко ориенированные подходы.

Ждан подчеркивает условность какой-либо периодизации и свою предлагает как один из возможных вариантов. Также Ждан считает, что в теории развития психологических знаний выделяются интерналисткие подходы и экстерналисткие подходы.

Наиболее четкий логичный подход к построению логического становления психологических знаний в истории дисциплины сделал М. Г. Ярошевский . Он построил свою “Историю психологии” в категориальном и детерминистком истолковании. Ярошевский, как и большинство историков считает, что Аристотель первый рассмотрел прошлые исследования про психику. Ярошевский показывает развитие науки в взаимодействии трех факторов: социального, предметно-логического и личностно-психологического. Социальный фактор включает влияние общества, его потребностей, идеолгию, культуру и. т. д. Предметно-логичный фактор Ярошевский связывает с категориальным аппаратом. Научные категории делятся на общенаучные , которыеорганизуют работу мысли во многих областях знания, и специально-научные , что служат инструментом построения отдельных предметных отраслей науки.

Похожие документы:

С. Л. Рубинштейн основы общей психологии

. на три группы: строгих . Рубинштейна в систематической и глубокой разработке (начиная с 1922 г.) деятельностного принципа в психологической науке должна быть специально . совсем кратко в книге "Принципы и пути развития психологии" (1959). Наиболее .

Психологическая диагностика Под редакцией

. . 80. Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. — М., 1959. 81. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. — М., 1976. 82. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. Т. 1-2. — М., 1989 .

Вкниге рассматриваются предмет и методы психологии творчества, центральное звено психологического механизма творческой деятельности, способности и качества тво

Д. А. Леонтьев психология смысла

М. Г. Ярошевский история психологии

. группа проблем относилась к области, названной Спенсером "компаративной" (сравнительной) психологией. Здесь имелось . развивая новые философско-психологические воззрения в книгах "Бытие и сознание" (1957) и "Принципы и пути развития психологии" (1959). .


Рубинштейн С. Л. Психологическая наука и дело воспитания // Советская педагогики. 1945б. № 7. С. 35–40.

Рубинштейн С. Л. Пути и достижения советской психологии // Вестник Академии наук СССР. 1945 в. № 4. С. 67–84.

Рубинштейн С. Л. Физиология и психология в научной деятельности И. М. Сеченова // Советская педагогика. 1945 г. № 11. С. 40–44.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. 2-е изд. М., 1946.

Рубинштейн С. Л. Физиология и психология в научной деятельности И. М. Сеченова // Физиологический журнал СССР. 1946а. Т. 32. № 1. С. 149–156.

Рубинштейн С. Л. Психология и проблемы восстановления функций после ранения // Ученые записки МГУ. Т. 2. Вып. III. М., 1947. С. 5–8.

Рубинштейн С. Л. Проблемы психологии восприятия (вместо предисловия) // Исследования по психологии восприятия. М.—Л., 1948. С. 3–22.

Рубинштейн С. Л. Учение И. П. Павлова и психология // Труды объединенной сессии, посвященной 10-летию со дня смерти И. П. Павлова. М., 1948А. С. 275–284.

Рубинштейн С. Л. Выступление 01.07.1950 // Научная сессия, посвященная проблемам физиологического учения И. П. Павлова. М., 1950. С. 310–314.

Рубинштейн С. Л. Учение И. П. Павлова и некоторые вопросы перестройки психологии // Вопросы философии. 1952. № 3. С. 197–210.

Рубинштейн С. Л. Психологические воззрения И. М. Сеченова и советская психологическая наука. Материалы совещания по психологии (1955, 1–6 июня). М., 1954. С. 19–29.

Рубинштейн С. Л. Вопросы психологической теории // Вопросы психологии. 1955. № 1. С. 6–17.

Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. М., 1957.

Рубинштейн С. Л. Принцип детерминизма и психологическая теория мышления. Тезисы доклада к 15 международному конгрессу по психологии. Брюссель, 1957. М., 1957а (на фр. языке).

Рубинштейн С. Л. Теоретические вопросы психологии и проблема личности // Вопросы психологии. 1957б. № 3. С. 30–38.

Рубинштейн С. Л. Принцип детерминизма и психологическая теория мышления // Вопросы психологии. 1957 в. № 5. С. 57–65.

Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования. М., 1958.

Рубинштейн С. Л. Принцип детерминизма и психологическая теория мышления // Психологическая наука в СССР. Т. 1. М., 1959. С. 315–356.

Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959а.

Рубинштейн С. Л. Проблема способностей и вопросы психологической теории // Вопросы психологии. 1960. № 3. С. 3–15.

Рубинштейн С. Л. Очередные задачи психологического исследования мышления // Исследования мышления в советской психологии. М., 1966. С. 225–233.

Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. Ч. II. Человек и мир. М., 1973.

Рубинштейн С. Л. Научный архив. Из научного наследия С. Л. Рубинштейна // С. Л. Рубинштейн. Человек и мир. М., 1977. С. 175–187.

Рубинштейн С. Л. Строки, написанные сердцем. Краткие выдержки из дневников ученого // С. Л. Рубинштейн. Избранные философско-психологические труды. Основы онтологии, логики и психологии. М., 1977А. С. 459–461.

Рубинштейн С. Л. Заметки по методологии истории и общественных наук // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989. С. 335–336.

Рубинштейн С. Л. Из научного наследия // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989А. С. 364–373.

Рубинштейн С. Л. Малоизвестные статьи и архивные материалы С. Л. Рубинштейна // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989б. С. 332–431.

Рубинштейн С. Л. Программа по логике // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989 в. С. 314–345.

Рубинштейн С. Л. Психология Шпрангера как наука о духе. // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., Наука. 1989 г. С. 345–363.

Рубинштейн С. Л. Размышления о науке // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989д. С. 332–335.

Рубинштейн С. Л. Наука и действительность. Там же. Г. Б. Л. О. Р. 6.42. Картон 25. С. 336–343.

Рубинштейн С. Л. Человек и мир. М., 1997.

Рубинштейн С. Л. Дневники. О философии и философе. Автобиографический портрет ученого // С. Л. Рубинштейн. Бытие и сознание. Человек и мир. М. – СПб., 2003. С. 482–488.

Рубинштейн С. Л., Соколов А. Н. Предмет, задачи и методы психологии // Психология. Гл. I. М., 1962.

Селиванов В. В. Взаимосвязь когнитивного стиля и процессуальных характеристик мышления: Автореф. дис. … канд. психол. наук. М., 1988.

Селиванова Л. Н. Проблема субъекта в творчестве С. Л. Рубинштейна // Актуальные проблемы социальной психологии и педагогики: Материалы международной конференции. Смоленск, 1996.

Селиванова Л. Н. Педагогическая концепция С. Л. Рубинштейна: Дис. … канд. психол. наук. Смоленск, 1998.

Семенов И. Н. Психология рефлексии в научном творчестве С. Л. Рубинштейна // Психологический журнал. 1989. № 4. С. 67–74.

Семенов И. Н. Психология рефлексии в организации творческого процесса мышления: Дис. … канд. психол. наук. М., 1992.

Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989.

Сергей Леонидович Рубинштейн // Философия России второй половины XX века / Гл. ред. серии В. А. Лекторский, ред. тома К. А. Абульханова. М., 2010.

Сергиенко Е. А., Ямщиков А. П. Наследие С. Л. Рубинштейна (к 90-летию со дня рождения) // Психологический журнал. 1980. № 4.

Славская А. Н. Ранний период творчества С. Л. Рубинштейна // Применение концепции С. Л. Рубинштейна в разработке вопросов общей психологи. М., 1989А. С. 49–64.

Славская А. Н. Интерпретация как способность личности к социально ориентированному мышлению // Психологические исследования социального развития личности. М., 1991. С. 180–197.

Славская А. Н. Личностные особенности интерпретирования субъектом авторских концепций: Дис. … канд. психол. наук. М., 1993.

Славская А. Н. Гуманистические проблемы понимания и интерпретации // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995. С. 83–95.

Славская А. Н. Интерпретация в российском менталитете и психологической теории // Сознание личности в кризисном обществе. М., 1995А. С. 100–125.

Славская А. Н. Интерпретация в российском менталитете и психологической теории // Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики. М., 1997. С. 241–259.

Славская А. Н. К вопросу об интерпретации личности // Современная личность, социальные представления, мышление, развитие в норме и патологии. М., 2000.

Славская А. Н. Рубинштейновская парадигма субъекта в исследовании интерпретации // Проблема субъекта в психологической науке. М., 2000А. С. 203–211.

Славская А. Н. Личность как субъект интерпретации. Дубна, 2002.

Славская А. Н. Методологические особенности интеграции психологической науки в творчестве С. Л. Рубинштейна // Современная психология. Состояние и перспективы исследований. Ч. 4. Методологические проблемы историко-психологического исследования. М., 2002А. С. 122–133.

Славская А. Н. Роль субъекта в создании и интерпретации авторской концепции // Психология индивидуального и группового субъекта / Отв. ред. А. В. Брушлинский. М., 2002б. С. 161–181.

Славская А. Н. Предисловие // С. Л. Рубинштейн. Бытие и сознание. Человек и мир. М. – Воронеж, 2003. С. 6–33.

Славская А. Н. Философско-психологическая концепция сознания С. Л. Рубинштейна и ее современное методологическое значение // Познание. Сознание. Творчество. Ч. 2. М., 2005.

Славская А. Н. Научно-практическая деятельность С. Л. Рубинштейна в годы Великой Отечественной войны: Материалы конференции по истории психологии. Нижний Новгород, 2006.

Славская А. Н. Творческая и научно-организованная деятельность С. Л. Рубинштейна в годы Великой Отечественной войны // История отечественной и мировой психологической мысли. Постигая прошлое, понимать настоящее, предвидеть будущее: Материалы международной конференции по истории психологии. IV Московские встречи 26–29 июня 2006 г. / Отв. ред. В. А. Кольцова, Ю. Н. Олейник. М., 2006б. С. 434–438.

Славская А. Н. Специфика современного индивидуального сознания личности // История отечественной и мировой психологической мысли. Постигая прошлое, понимать настоящее, предвидеть будущее: Материалы международной конференции по истории психологии. IV Московские встречи 26–29 июня 2006 г. / Отв. ред. В. А. Кольцова, Ю. Н. Олейник. М., 2006 в. С. 505–507.

Славская А. Н. Полная библиография трудов С. Л. Рубинштейна // Рубинштейн сегодня. Новые лица в проблематике человеческой деятельности / Под ред. В. Н. Носуленко, П. Рабардель. Париж, 2008. С. 285–296 (на фр. яз.).

Славская А. Н. К проблеме экспериментатики в школе А. В. Брушлинского // Психологический журнал. 2010. Т. 5. № 3.

Славская А. Н. Ранний период творчества С. Л. Рубинштейна // Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна / Отв. ред. К. А. Абульханова. М., 2011. С. 34–61.

Славская А. Н. Развитие философско-психологической концепции С. Л. Рубинштейна в Институте психологии РАН // Развитие психологии в системе комплексного человекознания. Ч. 2 / Отв. ред. А. Л. Журавлев, В. А. Кольцова. М., 2012. С. 124–126.

Славская А. Н. Методологический принцип развития. Интерпретация С. Л. Рубинштейном развития в психологии // Мир психологии. 2013. № 3. С. 266–275.

Слободчиков В. И., Исаев Е. А. Основы психологической антропологии // Психология человека. Введение в психологию субъективности. М., 1995.

Смирнов А. А. Развитие и современное состояние психологической науки в СССР. М., 1975.

Спиноза Б. Этика. М.—Л., 1932.

Спиноза Б. Избранные произведения. В 2 т. М., 1957.

Старовойтенко Е. Б. Модели жизненных отношений в контексте онтопсихологии С. Л. Рубинштейна // Сергей Леонидович Рубинштейн: Философия России второй половины XX века / Гл. ред. серии В. А. Лекторский. М., 2010. С. 346–379.

Старовойтенко Е. Б. Перспективы развития идей С. Л. Рубинштейна в персонологии жизни // Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. М., 2011. С. 279–295.

Степин В. С. Основания науки и их социокультурная детерминация // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1986–1987. М., 1987. С. 22–28.

Татенко В. А. Проблемы субъекта в современной психологии (Украинская школа) // Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. М., 2011. С. 371–387.

Теплов Б. М. Об объективном методе психологии // Б. М. Теплов. Избранные труды. В 2 т. Т. 2. М., 1985.

Тимирязев А. К. Еще раз о волке идеализма в современной физике // Под знаменем марксизма. 1938. № 4. С. 136–140.

Томэ Г. Теоретические и эмпирические основы психологического развития человеческой жизни // Принципы развития в психологии. М., 1978. С. 173–196.

Тутунджан О. М. из истории научной психологи в Франции: Дис. … докт. психол. наук. Ереван, 1967.

Тутунджан О. М. Психологическое наследие С. Л. Рубинштейна в западных странах // Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. М., 2011. С. 393–396.

Умрихин В. В. Ленинградский период творчества С. Л. Рубинштейна: формирование исследовательского коллектива научной школы // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989. С. 113–128.

Ученые записки Ленинградского гос. пед ин-та им. А. И. Герцена. Кафедра психологии / Отв. ред. С. Л. Рубинштейн. Т. 18. Л., 1939; Т. 34. Л., 1940; Т. 35. Л., 1941.

Философия и наука. М., 1972.

Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна / Отв. ред. К. А. Абульханова. М., 2011.

Фихте И. Г. О назначении ученого. М., 1935.

Форверг М. Индивидуализация личности // Применение концепции С. Л. Рубинштейна в разработке вопросов общей психологии. М., 1989. С. 176–191.

Франк С. Л. Предмет знания: об основах и пределах отвлеченного знания. СПб., 1915.

Франк С. Л. Душа человека. Опыт введения в философскую психологию М., 1917.

Франк Ф. Философия науки. Связь между наукой и философией. М., 1960.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Фрейд З. Толкование сновидений. М., 1913.

Хайден Л.-К. С. Л. Рубинштейн и кризис психологии // Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. М., 2011. С. 405–408.

Харламенкова Н. Е., Журавлев А. Л. Психология личности как открытой и развивающейся системы (к юбилею Л. И. Анцыферовой) // Психологический журнал. 2009. Т. 30. № 6. С. 30–39.

Харламенкова Н. Е., Журавлев А. Л. Мудрость личности (к 90-летию со дня рождения Л. И. Анцыферовой) // Психологический журнал. 2014. Т. 35. № 5. С. 99–101.

Цуканов Б. И. Одесский период творчества С. Л. Рубинштейна // Психологический журнал. 1989. № 3. С. 32–34.

Чебыкин А. Я., Пивоварчик И. М. Одесский период становления школы С. Л. Рубинштейна // Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. М., 2011. С. 123–130.

Шадриков В. Д. Теоретические взгляды С. Л. Рубинштейна на проблему способностей и одаренности // Сергей Леонидович Рубинштейн. Философия России второй половины XX века / Гл. ред. серии В. А. Лекторский. М., 2010. С. 380–393.

Шадриков В. Д. Психология деятельности человека. М., 2013.

Швырев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978.

Штоф В. А. Проблемы методологии научного познания. М., 1978.

Юдин Э. Г. Системный подход и принцип деятельности // Методологические проблемы современной науки. М., 1978.

Юдин Э. Г. Методологический анализ как направление изучения науки. М., 1986.

Якиманская И. С. Проблемы педагогической психологии в трудах С. Л. Рубинштейна // Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы / Под ред. Б. Ф. Ломова. М., 1989. С. 128–145.

Якиманская И. С. Значение трудов С. Л. Рубинштейна для психологии образования // Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. М., 2011. С. 102–122.

Ярмоленко А. В., Каничева Р. Ленинградские психологи в годы войны // Психологический журнал. 1985. № 6. С. 3–7.

Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1966.

Ярошевский М. Г. Историческая психология науки. СПб., 1995.

Abulkhanova K. A. Le sujet de l’activité ou la théorie de l’activité selon S. L. Rubinstein // Rubinstein aujourd’hui. Nouvelles figures de l’activité humaine Toulouse / Eds V. Nosulenko, P. Rabardel. Paris, 2007. P. 83–128.

Abulkhanova-Slavskaya K. A. Rubinstein. Palyajanak es nezeteinek alaku lasa. Pszichologiaq. № 2. Budapest, 1993. C. 287–303.

Ayer A. S. The Problem of knowledge. London-N. Y., 1956.

Barabanchikov V. A. La question de l’activité dans la psychologie Russe // Rubinstein aujourd’hui. Nouvelles figures de l’activité humaine Toulouse / Eds. V. Nosulenko, P. Rabardel. Paris, 2007. P. 41–82.

Blakeley T. Soviet Theory of Knowleadge. Dordrecht, Holland, 1964.

Bruner J. Act of Meaning. Harvard University Press: London. 1990.

Cassirer Е. Idee und Gestalt. 2. Aufl. Berlin, 1924. P. 115–117.

Cohen G. Ethik des Reinin Willens. Marburg, 1900.

Cohen G. Logic der Reinen Erkenntnis. Berlin, 1902.

Conant S. B. Conant Sciense and Common Sence. Sect 7. London, 1961.

Diltheys W. Gesammelte Schrifften. 5 Band. Leipzig-Berlin, 1924.

Dunker K. On problem solving. Berlin, 1945.

Feyerabend P. Problems of Empirism, II–Ln: The Nature and Function of Scientific Thejries / Ed. Colodny. Pittsburgh Univ. Pittsburgh Press, 1970.

Hofman W. S. L. Rubinstein. Prinzipich und Wege der Entwicklung der Psychologie. Academia Verlag. Berlin, 1963. Deutsche Zeitschrift für Philisophie Jargang. 12. Heft 8. Berlin, 1964.

Kossakowski A. Theoretische Entwiklungslinien in der sovietischen Psychologie // Wissenschaftliche Zeitschrift der Karl-Marx-Universität Leipzig, 1968. Heft 4.

Kulh T. The structure of scientific revolutions. 2 nd ed. Chicago, 1970.

Hydén L. C. Soviet Psychology, Rubinstein and the International Crisis of Psychology // Paper presented to The Eight Annual Conference of Chiron-Europe. Stockholm, 1989.

Hyden L. C. The cobceptual structure of covietpsychology in Vygotskij’s, Leontiev’s and Rubinstein’s theories: Dissertation for PhD. Stockholms University, 1988.

Lizendorn M. N., Van der Veer R. Main Currents of Critical Psychology. N. Y., 1984.

Matthaus W. Sowietische Psychologie des denkens. Frankfurt/M., 1988.

Mead Y. H. Mind, Self and society from the standpoint of social behaviorist. Chicago University Press, 1946.

Mohanty J. N. Phenomenology and Ontology “Phenomenologica”. Haag, 1970. Mort du Grand Psychologue sovietique S. Rubinstein // L’Humanite. 12 Janvier 1960.

Moscovici S. Social influence and social change. L.—N. Y. – San Frans., 1976.

Mulkay M. J. Methodology of Science // Social Science Information. 1974. V. 13. P. 107–119.

Nagel E. The Structure of Science. London, 1961. Гл. 5.

Payne T. R. S. L. Rubinstein and the pfilosophical foundations ofr soviet psychology. Dordrecht, Holland – N. Y., 1968.

Piaget J. Judgement and Reasoming in the Child. London, 1928.

Piaget J. Psychology of intelligence. London, 1950.

Polany M. Personal Knowledge. London, 1958.

Ravetz J. R. Scientific Knowledge and Its Social Problem. Oxford, 1971. Reigel R. F. Foundation of Dialectical Psychology. N. Y., 1979.

Ronco A. S. L. Rubinstein Prinzipien und Wege der Entwiklung der Psychologie. Berlin, 1963. Orientamentt pedagogicci, 1964. 2.

Schelling F. W. Philisophie der Methodologie Sämtliche Werke. 2-te Abt. Stuttgart, 1856.

Spengler O. Der Untergang des Abendlandes. München, 1924.

Theien M. Sowjetische Psychologie und Marxismus. Geschichte und Kritik. Frankfurt – N. Y.—L., 1971.

Tomaschewski T. Psychologia wychowawcza. T. I (XV). Warszawa, 1958.

Toulman S. Foresight and Understanding. N. Y., 1968.

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читайте также: