Принцип это в философии определение кратко

Обновлено: 05.07.2024

1) Принцип - - идеальное начало , с помощью которого мыслитель охватывает воедино определенную совокупность фактов, фрагментарных знаний или отдельных идей. Иногда термину " принцип " придается значение источника чего-нибудь, напр., в высказываниях "принцип жизни", "Бог - высший принцип бытия и познания", "Бог - принцип всякой истины" и пр.

2) Принцип - по [2] - первоначало, руководящая идея , основное правило поведения. В логическом смысле принцип есть центральное понятие , основание системы, представляющей обобщение и распространение какого-либо положения на все явления той области, из которой данный принцип абстрагирован. Под принципом действия, иначе называемого максимой, подразумевается, например, этическая норма , характеризующая отношение людей в обществе.

4) Принцип - (от латинского "принципус") - основа, первоначало. Принцип есть центральное понятие , основание системы, обобщение и распространение какого-либо положения на все явления той области, из которой данный принцип абстрагирован.

5) Принцип - (лат. principum - начало , основа, происхождение, первопричина ) - основание некоторой совокупности фактов или знаний, исходный пункт объяснения или руководства к действиям. В античности онтологическое определение П. как субстанции, в своем существовании не нуждающийся ни в чем, кроме себя, делает возможным понимание бытия и основополагание философии как исследования вопроса о бытии. Предметом рассмотрения берется чаще всего природа (Милетская школа), а также идеальные сущности ( пифагорейцы , Платон ). Первоначало, или П., обусловливает необходимость , закон становления явлений. В дальнейшем прояснение предельного основания бытия становится фундаментальной задачей философии. В посткантианской традиции различаются конститутивный П. как онтологическое основание некоей действительности и регулятивный П. как инструментальное основание той или иной деятельности. В логике П. - центральное понятие системы, представляющие обобщение и распространение некоторого положения на все явления области, из которой данный П. абстрагирован. В этике П. как внутреннее убеждение , максима задает общую установку по отношению к действительности, нормам поведения и деятельности. С.А. Радионова

6) Принцип - (от лат. principium - основа, начало ) - 1) в субъективном смысле осн. положение, предпосылка ( принцип мышления); см. Максима (принцип действия); в объективном смысле исходный пункт, первооснова , самое первое ( реальный принцип, принцип бытия). Аристотель понимает принцип в объективном смысле как первую причину: то, исходя из чего нечто существует или будет существовать. Кант истолковывает принцип субъективно: он различает принципы конститутивные (только для эмпирического употребления) и регулятивные (только для трансцендентального или только для практического употребления). В качестве последнего объективного (метафизического) принципа разные мыслители принимали (если касаться содержания) следующее: Фалес - воду; Анаксимандр - качественно неопределенный, бесконечный "алейрон"; Анаксимен - воздух; Гераклит - огонь ( эфир ); Пифагор - число ; Анаксагор - гомеомерию; Эмпедокл - 4 элемента и, кроме того, ненависть и любовь ; Демокрит и Эпикур - форму и материю; стоики - пневму; Спиноза - субстанцию; Лейбниц - монады; Фихте - Я; Шеллинг - абсолют ; Гегель - идею, т.е. сам по себе существующий разум ; Шопенгауэр - волю; Э. Гартман - бессознательное . Понятие действительности, свойственное современной философии, уже не допускает сведения всего бытия и всех процессов в мире к принципу; 2) основополагающее теоретическое знание , не являющееся ни доказуемым, ни требующим доказательства (см. Аксиома , Постулат ); 3) основополагающая этическая норма , которая, согласно Канту, является или субъективной - максимой - и направляет волю, поскольку она выступает как руководящий по отношению к отдельным индивидам момент , или объективной - законом - и в таком случае признается значимой для воли каждого разумного существа.

7) Принцип - (лат. principium — основа, первоначало) — первоначало, руководящая идея . осн. правило поведения. В ранней античной философии в качестве первоначала принимали воду, воздух, огонь , землю и т. д. П. рассматривали как выражение необходимости или закона явлений. В логическом смысле П. есть центральное понятие , основание системы, представляющее обобщение и распространение к.-л. положения на все явления той области, из к-рой данный П. абстрагирован. Под П. действия, иначе называемого максимой, подразумевается, напр., этическая норма , характеризующая отношения людей в об-ве.

Соседние слова

- идеальное начало , с помощью которого мыслитель охватывает воедино определенную совокупность фактов, фрагментарных знаний или отдельных идей . Иногда термину " принцип " придается значение источника чего-нибудь, напр., в высказываниях "принцип жизни", "Бог - высший принцип бытия и познания", "Бог - принцип всякой истины" и пр.

по [2] - перво начало , руководящая идея , основное правило поведения. В логическом смысле принцип есть центральное понятие , основание системы, представляющей обобщение и распространение какого-либо положения на все явления той области, из которой данный принцип абстрагирован. Под принципом действия, иначе называемого максимой, подразумевается, например, этическая норма , характеризующая отношение людей в обществе.

(от латинского "принципус") - основа, перво начало . Принцип есть центральное понятие , основание системы, обобщение и распространение какого-либо положения на все явления той области, из которой данный принцип абстрагирован.

(лат. principum - начало , основа, происхождение, первопричина ) - основание некоторой совокупности фактов или знаний, исходный пункт объяснения или руководства к действиям. В античности онтологическое определение П. как субстанции, в своем существовании не нуждающийся ни в чем, кроме себя, делает возможным понимание бытия и основополагание философии как исследования вопроса о бытии. Предметом рассмотрения берется чаще всего природа (Милетская школа), а также идеальные сущности ( пифагорейцы , Платон ). Первоначало, или П., обусловливает необходимость , закон становления явлений. В дальнейшем прояснение предельного основания бытия становится фундаментальной задачей философии. В посткантианской традиции различаются конститутивный П. как онтологическое основание некоей действительности и регулятивный П. как инструментальное основание той или иной деятельности. В логике П. - центральное понятие системы, представляющие обобщение и распространение некоторого положения на все явления области, из которой данный П. абстрагирован. В этике П. как внутреннее убеждение , максима задает общую установку по отношению к действительности, нормам поведения и деятельности. С.А. Радионова

(от лат. principium - основа, начало ) - 1) в субъективном смысле осн. положение, предпосылка ( принцип мышления); см. Максима (принцип действия); в объективном смысле исходный пункт, первооснова , самое первое ( реальный принцип, принцип бытия). Аристотель понимает принцип в объективном смысле как первую причину: то, исходя из чего нечто существует или будет существовать. Кант истолковывает принцип субъективно: он различает принципы конститутивные (только для эмпирического употребления) и регулятивные (только для трансцендентального или только для практического употребления). В качестве последнего объективного (метафизического) принципа разные мыслители принимали (если касаться содержания) следующее: Фалес - воду; Анаксимандр - качественно неопределенный, бесконечный "алейрон"; Анаксимен - воздух; Гераклит - огонь ( эфир ); Пифагор - число ; Анаксагор - гомеомерию; Эмпедокл - 4 элемента и, кроме того, ненависть и любовь ; Демокрит и Эпикур - форму и материю; стоики - пневму; Спиноза - субстанцию; Лейбниц - монады; Фихте - Я; Шеллинг - абсолют ; Гегель - идею, т.е. сам по себе существующий разум ; Шопенгауэр - волю; Э. Гартман - бессознательное . Понятие действительности, свойственное современной философии, уже не допускает сведения всего бытия и всех процессов в мире к принципу; 2) основополагающее теоретическое знание , не являющееся ни доказуемым, ни требующим доказательства (см. Аксиома , Постулат ); 3) основополагающая этическая норма , которая, согласно Канту, является или субъективной - максимой - и направляет волю, поскольку она выступает как руководящий по отношению к отдельным индивидам момент , или объективной - законом - и в таком случае признается значимой для воли каждого разумного существа.

(лат. principium — основа, перво начало ) — первоначало, руководящая идея . осн. правило поведения. В ранней античной философии в качестве первоначала принимали воду, воздух, огонь , землю и т. д. П. рассматривали как выражение необходимости или закона явлений. В логическом смысле П. есть центральное понятие , основание системы, представляющее обобщение и распространение к.-л. положения на все явления той области, из к-рой данный П. абстрагирован. Под П. действия, иначе называемого максимой, подразумевается, напр., этическая норма , характеризующая отношения людей в об-ве.

Философский энциклопедический словарь . 2010 .

(от лат. principium – начало, основа)– в философии то же, что и основание, т.е. то, что лежит в основе нек-рой совокупности фактов или знаний. Поиски так понимаемых П. начинаются уже в антич. философии, где в качестве исходного П. бытия пытались рассматривать ту или иную субстанцию. Анаксимандр впервые в качестве П. берет нечто неопределенное – апейрон (впрочем, таким абстрактным П. можно считать и дао У Лао-цзы); он же ввел и само представление о П. – "архе". В дальнейшем нахождение основ бытия (П.) стало рассматриваться как осн. задача философии. После того как тот или иной П. бытия был сформулирован, он нередко начинал рассматриваться и как исходный пункт объяснения. Т.о. были различены П. бытия (principia essendi) и П. познания, или идеальные П. (principia cognoscendi). Широкая трактовка этого последнего понимания привела к тому, что под П. стали понимать вообще всякое основание, из к-рого надо исходить и к-рым нужно руководствоваться в деятельности.

В наст. время термин "П." обычно употребляется в связи с самыми различными сферами человеч. деятельности (с сохранением первичного оттенка – первый, основной, исходный), тогда как применительно к миру употребляется термин "закон".

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия . Под редакцией Ф. В. Константинова . 1960—1970 .

ПРИНЦИП (лат. principium — первоначало, основа) — 1) исходное, не требующее доказательств положение теории (то же, что аксиома или постулат); 2) внутреннее убеждение, неизменная позиция или правило поведения (то же, что максима или заповедь). В изначальном смысле слова— некая субстанция (вода, воздух, огонь или земля в античной философии) или закон (дао в древнекитайской философии), которые лежат в основе мироздания и из которых можно объяснить все существующее. Первым подобное представление о принципе (назвав его “архэ”) ввел Анаксимандр, увидевший подобное начало в “беспредельном, безграничном, бесконечном” алейроне. Для Аристотеля принцип — это первопричина, для Декарта — самоочевидная основа всякого мышления и познания (“мыслю, следовательно, существую”), для Канта — конститутивные и регулятивные правила “чистого разума”, для Д. Мура (“Принципы этики”) — методология этических исследований.

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль . Под редакцией В. С. Стёпина . 2001 .

альтернат, архе, воин, дефиниция, императив, историзм, максима, начало, норма, основа, основание, особенность, положение, правило, представление, статут, тезис

1. Принцип (от лат. principium - начало, основа) - основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения, политической организации и т. д. ; внутреннее убеждение человека, определяющее его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности; основная особенность устройства какого-либо механизма, прибора.
2. Принцип – это последовательность действий которые обязательно выполняются при наступлении определенных условий.
3. Своё правило жизненное, через которое не переступишь.
4. Принцип - это правило, входящее в модель системы и влияющее на принимаемые ею решения, приоритезацию целей и дел, определение приемлемых средств их достижения и генерируемые реакции

Здесь специально подобраны фразы, противоречащие друг другу, чтобы показать всю неоднозначность этого феномена. Что такое принцип, хорошо это или плохо, надо ли его (их) иметь или нет? Разбираемся.

Принцип — это.

Это некая очевидная основа, не нуждающаяся в доказательствах и подтверждении: ее берут за фундамент, на котором строятся теории, правила и законы в различных сферах жизни (общество, наука и др.).

В русских толковых словарях принцип — это правило, или основание, от которого нельзя отступить.

Философы Древней Греции занимались поиском принципа, на котором основывались бы все метафизические законы, связанные воедино. Согласно И.Ньютону, принцип, как утверждение, должен отвечать двум критериям:

Он должен быть сформулирован в результате наблюдения и экспериментов какого-либо феномена.
Он может служить основанием для формулировки дальнейших умозаключений.

Это и есть принцип: он не обсуждается, не доказывается, он просто есть.

Другой пример – из повседневной жизни.

У каждого человека есть свой личный набор правил, которых он придерживается при любых условиях.

Например, у Анны есть принцип – никогда не врать: для нее это норма, само собой разумеющееся явление. Она соблюдает это правило сама и с уважением относится к тем, кто поступает так же. Личности (кто это?), способные соврать, автоматически исключаются из ее круга общения, так как их мировоззрение расходится с Аниным.

Виды принципов

Закон мироздания, существующий априори (что это значит?) и не подлежащий оспариванию. Например, Ньютон изобрел свои законы, полагаясь на теорию относительности Г.Галилея.

В данном случае теория относительности – это принцип, а законы Ньютона – последующие утверждения, которые в дальнейшем стали научными законами.

Сюда входят такие принципы:

равенство всех граждан перед законом;
невиновность подсудимого до вынесения приговора и вступления его в силу (презумпция, о которой писалось выше);
законность;
вина и ответственность (любой, кто нарушит закон, должен понести за это предусмотренное наказание).

Принцип и закон

Понятия принципа и закона необходимо развести, так как их часто путают, заменяя одно другим.

Закон – это более точное и узкое утверждение относительно конкретных явлений и вещей, определенных сфер науки. Например, законы, работающие для чего-то одного, не работают для другого.

Принцип – более широкое понятие. Один принцип может охватывать разные области науки. Он является началом всех законов.

Последние как раз и могут объединяться тем, что выведены из одного принципа. Если говорить языком метафоры, то принцип – это поле, а все, что на нем произрастает – законы.

Принципиальность в жизни — это хорошо или плохо

На принцип, как феномен можно посмотреть с двух точек зрения – позитивной и негативной:

В философии и психологии принцип – это устойчивое убеждение человека. Сумма таких установок представляет собой систему мировосприятия или мировоззрение. Последнее является фундаментом, на который индивид опирается по жизни.

Нам важно знать, кто мы есть, чего хотим, что нам нравится, а что никогда не станет приемлемым. Мы стремимся к стабильности и определенности во всем: на работе, в семье, в обществе. Так устроена психика, только так мы можем выжить, как вид.

Как раз принципы и формируют нашу психическую устойчивость: в одной и той же ситуации личность часто поступает одинаково, что делает ее узнаваемой для других и себя (я не бью людей, это моя отличительная черта, о которой знают мои близкие).

Представьте, что некто каждый день меняет свое поведение. Говорит одно, делает другое. Вам будет комфортно взаимодействовать с ним? Нет. Вам нужны гарантии в виде знаний о том, какой это человек, на что он способен, что от него ждать, есть ли возможность на него положиться, стоит ли ему верить или нет.

Поэтому с этой стороны, принципиальные люди вызывают доверие у окружающих – они постоянны, а значит, подвоха от них можно не ждать.

Их дружбе (что это такое?) настанет конец. А если б хоть один из них нарушил свои правила, то, возможно, они продружили до глубокой старости.

Заключение

Таким образом, принципы выполняют полезную функцию – формируют основу личности, создают ее мировоззрение, но могут и ломать судьбы.

Каких именно убеждений стоит придерживаться, а какие можно иногда игнорировать – каждый человек решает сам для себя. Важно не забывать о последствиях своих выборов.

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (4)

Ох уж эти принципы. А как по мне, очень часто вместо этого понятия, подойдет обычное упрямство.

Я уже не говорю о том, что у людей сформировалась масса ложных принципов и представлений!

Кирилл: ну, не кто же не говорит, что иметь принципы — это хорошо. Но в то же время, такие люди вызывают неподдельное уважение, ибо способны идти против обыденной логики (отказываться от благ, во имя убеждений).

Кирилл: ну, не кто же не говорит, что иметь принципы — это однозначно хорошо.

Но в то же время, такие люди вызывают неподдельное уважение, ибо способны идти против обыденной логики (отказываться от благ, во имя убеждений).

У каждого человека есть базовые принципы, это своего рода красная черта, которую нельзя переступать ни при каких обстоятельствах.

Но вот — не врать, я не верю. Человек, исповедующий такой принцип, уже лжёт, ведь мы все лжем по сто раз на дню, на вопрос о наших делах мы всегда отвечаем, что с делами всё хорошо, делаем неискренние комплименты, улыбаемся, когда не до улыбок.

Читайте также: