Понятие семиотика в дизайне кратко

Обновлено: 05.07.2024

Аннотация: В статье показано, что изучение проектирования в графическом дизайне является плодотворным в контексте использования научных методов познания. Обращается внимание, что со второй половины ХХ века семиотическая методология является стратегической линией развития знаний в графическом дизайне, благодаря тому, что её использование отвечает принципам научности и достижению достоверности в искусствоведческом знании. Объективные процессы в развитии графического дизайна, связанные с необходимостью решения, прежде всего, коммуникационных задач оказывают влияние на характер проектирования. Поэтому обосновывается идея, что проектирование в аспекте использования семиотической методологии приобретает следующую структуру: разработка концепции – кодирование – воплощение. В статье представлена позиция, раскрывающая роль визуального языка, характер кодирования в проектном процессе в двух аспектах: с точки зрения зависимости от дизайнера (автора) и потребителя (воспринимающего).
Ключевые слова: графический дизайн, семиотика, коммуникационный дизайн, визуальный язык, код.

Designing in graphic design in the context of the semiotic paradigm

Ovchinnikova Raisa Yurievna
Cand. Sc. (Study of Art), Docent, Associated professor of the Department of Design, Omsk State Technical University, Russia, Omsk

Во второй половине ХХ века в рамках общенаучной парадигмы активно формировались различные семиотические дисциплины, идеи которых оказались востребованными во всех областях социально-гуманитарного знания. Сравнительно новой гуманитарной наукой является визуальная семиотика, исследующая возможности использования семиотических инструментов в изучении визуальных аспектов социокультурного пространства [1]. Находясь в статусе междисциплинарного знания, формируемого различными дисциплинами (семиотика архитектуры, семиотика кино и др.,), визуальная семиотика выявляет всё новые и новые параметры современной визуальной культуры [2]. В их ряду важное место занимает графический дизайн. Методология семиотического подхода получает развитие в графическом дизайне, во-первых, потому, что в рамках дизайн-графики создаются программы проектирования с опорой на фундаментальные научные знания. Во-вторых, терминологическая связь семиотики и графического дизайна является очевидной и требует специального изучения. Это проявляется в том, что семиотика и графический дизайн подчинены изучению и проектированию коммуникаций. Коммуникация (от лат. общее, разделяемое со всеми) – это распространение информации в широком пространственно-временном диапазоне в расчёте на массовую аудиторию [3]. Иными словами, предмет семиотики и графического дизайна в своих глубинных основаниях близко примыкают друг к другу. Под семиотикой, согласно Ю. М. Лотману, понимают науку о коммуникативных системах и знаках, используемых в процессе общения [4]. Коммуникационные задачи графического дизайна могут быть успешно решены с опорой на семиотические знания. Именно семиотика, являясь общей наукой о знаках, выступает в роли общенаучной парадигмы для графического дизайна [5, 6].

Использование кода как одного из базовых понятий семиотики является свидетельством того, что структурно-семантические единства могут быть применены не только в лингвистике, но и в графическом дизайне. Если первоначально в семиотических учениях языками называли только лингвистические коды, то в настоящее время – любые знаковые системы. Проектирование в контексте семиотического подхода приобретает следующую структуру: разработка концепции – кодирование – воплощение. При этом осуществлённые коммуникации являются результатом реализации проектного процесса.

Характеристики языка с позиции зрителя

Характеристики языка с позиции дизайнера

Степень абстрактности визуального изображения

способ создания знака, техническое исполнение, цвето-тоновое решение, компоновка и пр.

Таким образом, можно выделить такую особенность визуального языка, как характер используемого дизайнером набора знаков, кода, для передачи идеи. Наглядно данную характеристику можно представить в виде шкалы (рис. 1), длина которой представляет всевозможные визуальные решения в графическом дизайне. Диапазон возможных решений варьируется от легко интерпретируемого визуально-смыслового конструкта, построенного на знакомых зрителю знаках с минимальным применением композиционных, художественных средств, до форм, имеющих трудности понимания и интерпретации, построенных на новых для передачи конкретного смысла знаках.


Данная визуальная черта отражает качество донесения смысла: ставит ли дизайнер задачу проинформировать потребителя или стремится сообщить собственную позицию, повлиять на отношение зрителя к дизайн-объекту, открыть для него новые смыслы информации.

Итак, использование дизайнером кодирования в проектном процессе осуществляется после предварительной оценки среды, в которой происходит коммуникация. Это открывает новые возможности для изучения приложения принципов семиотики применительно к графическому дизайну и созданию возможностей для охвата художественной и утилитарной сфер практики коммуникационных отношений.

← Предыдущая статьяТелесные ориентиры в поэтическом языке Андрея Белого: семантико-синтаксический подход

Следующая статья →Роль лексических сетей в методике преподавания иностранного языка и в компьютерной лингвистике

Семиотика, интерпретация знаков и символов, помогает расшифровать эти подсознательные элементы. Хотя семиотика является академической наукой, она имеет и практические применение для маркетологов.

Семиотика может помочь:

Что же такое семиотика?

Наши подсознательные интерпретации опираются на эмоции, а не на информацию.
Психолог Даниэль Канеман называет это преобладанием Системы 1 (эмоциональной) над Системой 2 (рациональной) в человеческом мозге:

Хотя мы можем думать, что именно Система 2 помогает нам принимать рациональные решения, это не так. Эмоциональная (Система 1) — это источник наших убеждений, и она обдумывает все рациональные варианты выбора Системы 2 (рациональной)

На ваши чувства и впечатления влияет мир вокруг вас и особенно всеми невербальными символами, которые ваш мозг интерпретирует, упаковывает и создает значения.
Это мощное, но невидимое общение — именно то, что семиотика может помочь маркетологам понять.

Роль семиотики в маркетинге

Семиотические теории и методы могут быть использованы для выявления тенденций в массовой культуре для понимания того, как формируется отношение и поведение потребителей по отношению к брендам. Маркетинговые и рекламные программы могут наилучшим образом удовлетворять потребности потребителей, улучшая связь с конечный пользователь.

Apple — типичный пример бренда, который переплелся с идентичностью.

Люди часами не стоят в очереди, чтобы просто купить смартфоны или ноутбуки;
они стоят в очереди, чтобы купить статус и определенный образ жизни.
Apple продает эти черты столько же, сколько продает оборудование.

image

Как перейти от неизвестного бренда к статусу символа?
Начать с семиотического анализа.

Как провести семиотический анализ

Слова, звуки, изображения, жесты и объекты — все это знаки для интерпретации.
Семиотический анализ может интерпретировать каждый из них, а затем использовать эту информацию позже, чтобы убедить потребителей.

  1. Означающее. Форма, которую он принимает.
  2. Означаемого. Концепция, которую он представляет.

image

Вот что мог бы выявить семиотический анализ:

image

Семиотический анализ расшифровывает значения (сигналы), которые резонируют с вашей аудиторией. Обладая этими знаниями, вы можете включить декодированные элементы в свой бренд и в свои маркетинговые коммуникации.

Семиотический анализ может быть частью контрольного списка при разработке новой рекламной кампании или публикации основного контента. Вы можете запустить анализ самостоятельно или с вашей маркетинговой командой. Еще лучше пригласить представителей других отделов или, если у вас есть бюджет, членов вашей целевой аудитории.

Методы проведения семиотического анализа

Способы проведения семиотического анализа параллельны другим формам качественного исследования:

Открытые вопросы. Соберите как можно больше интерпретаций с помощью опросов или интервью. Определите доминирующую интерпретацию и проверьте, соответствует ли она значению, которое вы намереваетесь передать.

Абстрактные вопросы. Раскройте скрытые значения за символами, чтобы увидеть, есть ли альтернативные интерпретации, которые вы, возможно, пропустили.
Ваши инструменты здесь — это фокус-группы или мозговые штурмы с вашей командой.

Зондирование вопросов. Переосмыслите ответ и объясните его дальше.
Например, если мы говорим, что квадраты делают логотип похожим на структурированный, то задающий вопрос просит кого-то объяснить связь между квадратом и структурой. Используйте матрицу контента или mind maps, чтобы раскрыть больше смысла концепции.

Проективные приемы. Получить представление о психологических настроениях аудитории. Например, если вы хотите понять, является ли логотип вашего бренда молодым, попросите фокус-группу представить его как человека. Сколько лет этому человеку? Связи слов и сортировка фотографий — другие варианты, которые можно использовать.

Не существует точного количества вопросов, которые нужно задать, чтобы определить все его значимые компоненты. Начните с этих трех, затем разработайте цепочку подвопросов:

Что говорит текст? Как заголовок привлекает внимание? Что он говорит о моем продукте / услуге? Он продает продукт или эмоции за ним? Как текст связан с изображением?

Что говорит изображение? Как оно привлекает внимание? Как изображение связано с текстом?

Вот семиотическая интерпретация рекламы Heinz:

image

Как применить результаты семиотического анализа

Когда вы преуспеваете в брендинге, целевая аудитория расшифровывает значения, как задумано, и бренд укореняется в их идентичности.

Треугольник семиотического брендинга обеспечивает процесс определения бренда и его интерпретации. У него есть три аспекта:

  1. Фирменный стиль. Ваша миссия, ценности, история бренда, сотрудники и сам продукт/услуга.
  2. Коммуникация бренда. Ваш логотип, слоганы и контент.
  3. Этос бренда. Ваша репутация и то, как потребители воспринимают ваш бренд.

Участие во всех этих трех мероприятиях поможет вам донести информацию о бренде до вашей аудитории.

Вот как применить каждый компонент:

1. Включите соответствующие значения в ваш бренд.

После того, как вы определились, встройте сигналы вашей аудитории в архитектуру бренда — символические элементы, такие как ваш логотип, цвета бренда, контент, рекламные объявления, культурные символы, веб-сайт и физическую среду вашего бренда.

При выборе цвета для бренда учитывайте психологические и эмоциональные ассоциации цветов, чтобы донести до потребителя соответствующие значения.

Эта формула Мэтта Эллиса может помочь:

image

Обращаясь к зрелым покупателям, компания выбирает темно-синий и золотистый оттенок, чтобы помочь целевой аудитории идентифицировать себя с пивом.

image

image

Круги, например, передают дружбу, единство и тепло. Это именно то, что логотип Pepsi предлагает потребителям: привлекательный, динамичный и живой.

image

Квадраты для власти и профессионализма — линии предлагают силу, а также спокойствие. Логотип Mitsubishi Motors является прекрасной демонстрацией силы семиотики, символизируя силу, профессионализм и качество.

image

image

Наконец, подумайте о поведенческой идентичности вашего бренда — как он взаимодействует с потребителями и создает опыт, связанный с их потребностями и желаниями.

Niantic изменил игровую культуру в 2016 году, когда появился Pokemon Go, и призвал геймеров взаимодействовать в реальном мире, а не в Интернете. Тонны исследований определили культурные тенденции и поведенческие нормы, которые сделали это возможным.

Три вышеуказанные идентичности — визуальная, вербальная и поведенческая — максимально эффективно используют семиотическое рассказывание историй и связываются с аудиторией на разных уровнях.

Adidas включает все три в это объявление:

image

Внешняя идентичность. Adidas показывает три полосы из пластырей на ноге игрока. Визуализация подрывает идею о том, что ценность Adidas — только статус. И показывает, что поддельные продукты предлагают извращенную и болезненную версию знаменитых полос.

Поведенческая идентичность. Adidas позиционирует себя как защитник спортсмена, защищая вас от фальшивомонетчиков, которые не обеспечивают качество и не заботятся о вашем благополучии. Если Adidas заботится о вашей безопасности, разве вам еще хочется покупать контрафактную продукцию?

2. Сообщите значения через знаки, коды, мифы и архетипы

Семиотика может помочь вам передать ассоциации, чувства и восприятие через соответствующие знаки, коды, мифы и архетипы.

Приметы

Давайте попробуем расшифровать эту простую рекламу:

Понятно, что яблоко является основным признаком.

В некоторых культурах это интерпретируется как символ искушения и греха.
Здесь мы получаем культурную отсылку на архетипическую историю Адама и Евы.

Создатели этого видео знали, как важно апеллировать к основным инстинктам. Видео передает эмоциональное преимущество продукта: способность соблазнять.

Только одно яблоко может создать повествование, наполненное значениями. Повествование захватывает зрителей, обращаясь к символам и архетипам. Большинство потребителей не могут объяснить, почему они хотят купить духи.
Семиотика может.

Как объясняет Малкольм Эванс (первопроходец в применении семиотики к стратегии бренда)

Реклама Tide Super Bowl демонстрирует нашу супер способность понимать коды — она ​​работает только потому, что нам уже знакомо так много сценариев:

Или рассмотрим объявление 2011 года от Dior.

image

Главный герой не смотрит на нас; она прячется под очками. Другие персонажи в видео также отстранены, в стороне.

image

Мы слышим стук каблуков и видим вспышки камеры. Публика сидит в креслах, ожидая шоу. Объявление обещает, что продукт дает вам доступ к желанному, эксклюзивному клубу.

image

Коды отличаются в объявлении Dior 2017 года. Они о свободе. Одежда более примитивна, что предполагает более глубокую связь с природой. Шарлиз Терон больше не является далекой дивой. Она хочет чувствовать и бежать. Она приглашает нас в свой мир.

image

Золото все еще появляется повсюду, но через мир природы — солнце, воду, пустыню. Кожа Терона золотая от лучей солнца. Тут нет обещаний душной, эксклюзивной роскоши, есть освобождение от этого мира.

Эти два объявления демонстрируют эволюцию и гибкость кодов.

Среда Residual, Dominant, Emergent (RDE) показывает, как коды меняются со временем:

image

Мифы и архетипы

Мифы всегда были частью человеческой культуры. Общие мифы создают человеческие связи. Часто они полагаются на архетипических персонажей, чтобы рассказать историю. На протяжении десятилетий Old Spice играли прямую роль мужского архетипа 50-х и 60-х годов.

image

Хотя эти кампании помогли создать бренд, со временем они его состарили.
К 2000-м годам OId Spice стал ассоциироваться с брендом чьего-то отца или деда, а не выбором тысячелетия.

И все же архетип не был оставлен — мыло и дезодорант по-прежнему обещали сделать мужчин привлекательными и вселить в них уверенность.

Что изменилось, так это то, как они рассказали историю. Они обновили её для современной аудитории, продолжая укреплять традиционные определения мужественности.

3. Создайте позитивный этос вашего бренда.

Качество вашего продукта и ваше отношение к обслуживанию клиентов являются основными элементами этоса бренда. С точки зрения семиотики, ваш этос успешен, когда то, что вы утверждаете, соответствует вашему поведению.

В последнее время многие компании сосредоточились на двух аспектах: экологическая устойчивость и социальная ответственность.

Сегодня половина потребителей цифрового оборудования учитывает социальную ответственность бренда и экологические проблемы при принятии решения о покупке. Отличным примером является Harper Wilde:

image

Они продают бюстгальтеры, но постоянно вкладывают средства в маркетинг для социальной ответственности — на своем веб-сайте и с информационными материалами.

Другим примером является Death Wish Coffee. Они пропагандируют устойчивость, участвуют в волонтерских мероприятиях и поощряют социальную ответственность.

Наряду с историко-описательными методами изучения объектов культуры и ис­кусства сложились также подходы, по строгости своей приближающиеся к точ­ным научным методикам. Описательные методы требуют обширных знаний в соответствующей области — тяготеющие же к точности логических построе­ний и формулировок востребуют, кроме того, еще и развитое системное мышле­ние. Противники такого подхода обвиняют его в излишнем позитивизме, меха­ницизме и упрощении реальности. Тем не менее, представление, что мы живем в мире, где все (вещь, среда, жест, поведение и пр.) может представлять собой знак чего-либо, замещать что-либо, — уже говорит о том, что мы существуем в культуре, где всему дано имя, во все вложен смысл, все не случайно, но скла­дывается в целостное смысловое поле. Этим мы продолжаем культурную рабо-

ту ограждения своего существования от деструктурирующего воздействия бес­смысленного хаоса.

Точно так же, как мы живем в пространстве второй сигнальной системы(вербаль­ного языка), мы существуем, действуем и воспринимаем мир по законам языка вто­рой природы(культуры), который мы получили в наследство, в той или иной мере ассимилировали своим сознанием и продолжаем творить на протяжении своей жизни. Преодоление логоцентризма не должно отбрасывать нас в противополож­ную крайность и лишать выработанной дисциплины м ы ш л е н и я ,которая к тому же столь полезна и web-дизайнеру — для понимания законов восприятия, обработки и передачи информации, и дизайнеру мультимедийного продукта — для понима­ния закодированных в знаках смыслов, с которыми он намерен соотнести сознание своего адресата.

Наука о знаках и знаковых системах, как уже упоминалось, называется семиоти­ка.Это — междисциплинарный метод познания, владение которым структуриру­ет объект и способствует его постижению. Семиотика близко соприкасается с иными областями знаний, также касающимися изучения систем. Например, с теорией информации, с той лишь разницей, что кибернетика изучает динами­ческий и количественный аспекты связей в системе, тогда как семиотика — ста­тическийи качественный.Опыт семиотического подхода так же полезен, как и знакомство с теорией информации, эти области знаний дополняют друг друга.

Рассуждая о медиадизайне, оперирующем всеми видами знаков и их сочетания­ми, следует познакомиться хотя бы с самыми основными положениями семиоти­ки, и прежде всего семиотики культуры.

В семиотике различаются две тенденции: лингвистическаяи логическая.


Лингвистическая традиция в о с х о д и т к Фердинанду де С о с с ю р у , в е г о тео-р и и внимание сосредоточивается не на о т д е л ь н о м знаке, а на языке — м е х а -низме передачи содержания, пользующемся определенным набором элемен­тарных знаков. Знак в языке — материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в п р о ц е с с е о б м е н а и н ф о р м а ц и е й в обществе. Язык же — упорядоченная коммуникативная знаковая система, генератор текстов и со­циальной конвенции.

Итак, текст может рассматриваться как знак с самостоятельным независимым содержанием, но также и как последовательность элементарных знаков,когда содержание текста определяется значениемсоставляющих его знаков и правила­миих соединения, правилами данного языка. Второй взгляд на текст определяет логическуютенденцию семиотической мысли, исследующей структуру художе­ственных текстов (поэзии, кино, изобразительного искусства и т. п.), что к нашим целям более близко.

В логическом,структурном подходе, у истоков которого стоит Ч. Пирс, внимание сосредоточивается на знаке:на его отношении к значению, к адресату и т. д., на структуре знака, различии символических и иконических (изобразительных) зна­ков, на процессе семиозиса (превращения не-знаков в знаки). В этом случае инте­рес представляет система знаков, структурные отношения между ними. Знаки существуют как упорядоченные системы — эта упорядоченность может быть как

смысловой (семантической), так и грамматической (синтактической). Содержа­ние знака определяется его функциональной нагрузкой в системе.


Даже буквы незнакомого алфавита не воспринимаются нами как знаки, по­скольку мы не можем прочесть их и, тем более, не знаем языка, на котором с их помощью составлен текст. Также для нас не является знаковым и пове­дение человека, исполняющего неведомый нам ритуал.


Изучение действительности, окружающей человека, как набора различных языков и созданных на их основе текстов приближает к пониманию всей человеческой куль­туры как единого универсального языка,объединяющего частные языки разных культурных феноменов (литературы, живописи, кино, дизайна и других искусств, языка мифологии, этнографии, истории и т. д.) и подчиняющегося общим законам. Изучение структуры художественных текстов — ключ к пониманию собственно ху­дожественной информации(особой среди иных видов информации). В отличие от выраженного в текстах сюжетного повествования, художественная информация заложена в самой структуре текста.Содержание, если оно не облечено в форму, не является ни объектом искусства, ни объектом семиотического анализа.

Для анализа текста, в том числе и художественного, применяется семиотическая триада, которую составляют:

• синтактика— правила соединения отдельных знаков в осмысленные последо­вательности (высказывания, соответствующие нормам данного языка);

• прагматика— отношение текста к воспринимающему его сознанию, то есть его понимание. Прагматика описывает процесс коммуникации в момент речи или восприятия текста.

Таблица 9.1. Тривиум и семиотическая триада

Из таблицы следует, что медиадизайнеру, помимо технологических навыков, не­обходимо обладать тремя типами знаний:

• Требуется знакомство со всем многообразием циркулирующих в современной культуре и на уровне субкультур образов, знаков, символов, мифов, которые составляют релевантные для данной культуры языковые единицы. На это опи­рается прагматикадизайн-продукта, то есть возможность быть воспринятым и понятым его адресатом. При создании интерактивного объекта медиадизай-на существенно учитывать специфику виртуальной психологии, особенностей восприятия и понимания виртуального события (см. главу 8).


Огромный вклад в развитие семиотики, и в том числе семиотики художествен-н о й к у л ь т у р ы , в н е с л а Тартуско-московская семиотическая школа. Руково­дителем этого уникального для советского периода отечественной культуры явления был профессор Тартуского университета Ю р и й Михайлович Лотман.

Занятия Тартуско-московской ш к о л ы именно семиотикой культуры отли­чает ее от других известных семиотических школ: польской, французской

или американской. Этой Школе свойственен конкретный характер штудий, анализ художественных текстов, что приобрело характер интерпретаций их в семиотическом ключе, выявляющих новые смыслы и значения. Вклад Школы и идеи ее вдохновителя были неоценимы для формирования ин­теллектуального, социально-культурного и нравственного климата своего времени, научные достижения этой Школы питают многие умы и сегодня.

Наряду с историко-описательными методами изучения объектов культуры и ис­кусства сложились также подходы, по строгости своей приближающиеся к точ­ным научным методикам. Описательные методы требуют обширных знаний в соответствующей области — тяготеющие же к точности логических построе­ний и формулировок востребуют, кроме того, еще и развитое системное мышле­ние. Противники такого подхода обвиняют его в излишнем позитивизме, меха­ницизме и упрощении реальности. Тем не менее, представление, что мы живем в мире, где все (вещь, среда, жест, поведение и пр.) может представлять собой знак чего-либо, замещать что-либо, — уже говорит о том, что мы существуем в культуре, где всему дано имя, во все вложен смысл, все не случайно, но скла­дывается в целостное смысловое поле. Этим мы продолжаем культурную рабо-

ту ограждения своего существования от деструктурирующего воздействия бес­смысленного хаоса.

Точно так же, как мы живем в пространстве второй сигнальной системы(вербаль­ного языка), мы существуем, действуем и воспринимаем мир по законам языка вто­рой природы(культуры), который мы получили в наследство, в той или иной мере ассимилировали своим сознанием и продолжаем творить на протяжении своей жизни. Преодоление логоцентризма не должно отбрасывать нас в противополож­ную крайность и лишать выработанной дисциплины м ы ш л е н и я ,которая к тому же столь полезна и web-дизайнеру — для понимания законов восприятия, обработки и передачи информации, и дизайнеру мультимедийного продукта — для понима­ния закодированных в знаках смыслов, с которыми он намерен соотнести сознание своего адресата.

Наука о знаках и знаковых системах, как уже упоминалось, называется семиоти­ка.Это — междисциплинарный метод познания, владение которым структуриру­ет объект и способствует его постижению. Семиотика близко соприкасается с иными областями знаний, также касающимися изучения систем. Например, с теорией информации, с той лишь разницей, что кибернетика изучает динами­ческий и количественный аспекты связей в системе, тогда как семиотика — ста­тическийи качественный.Опыт семиотического подхода так же полезен, как и знакомство с теорией информации, эти области знаний дополняют друг друга.

Рассуждая о медиадизайне, оперирующем всеми видами знаков и их сочетания­ми, следует познакомиться хотя бы с самыми основными положениями семиоти­ки, и прежде всего семиотики культуры.

В семиотике различаются две тенденции: лингвистическаяи логическая.


Лингвистическая традиция в о с х о д и т к Фердинанду де С о с с ю р у , в е г о тео-р и и внимание сосредоточивается не на о т д е л ь н о м знаке, а на языке — м е х а -низме передачи содержания, пользующемся определенным набором элемен­тарных знаков. Знак в языке — материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в п р о ц е с с е о б м е н а и н ф о р м а ц и е й в обществе. Язык же — упорядоченная коммуникативная знаковая система, генератор текстов и со­циальной конвенции.

Итак, текст может рассматриваться как знак с самостоятельным независимым содержанием, но также и как последовательность элементарных знаков,когда содержание текста определяется значениемсоставляющих его знаков и правила­миих соединения, правилами данного языка. Второй взгляд на текст определяет логическуютенденцию семиотической мысли, исследующей структуру художе­ственных текстов (поэзии, кино, изобразительного искусства и т. п.), что к нашим целям более близко.

В логическом,структурном подходе, у истоков которого стоит Ч. Пирс, внимание сосредоточивается на знаке:на его отношении к значению, к адресату и т. д., на структуре знака, различии символических и иконических (изобразительных) зна­ков, на процессе семиозиса (превращения не-знаков в знаки). В этом случае инте­рес представляет система знаков, структурные отношения между ними. Знаки существуют как упорядоченные системы — эта упорядоченность может быть как

смысловой (семантической), так и грамматической (синтактической). Содержа­ние знака определяется его функциональной нагрузкой в системе.


Даже буквы незнакомого алфавита не воспринимаются нами как знаки, по­скольку мы не можем прочесть их и, тем более, не знаем языка, на котором с их помощью составлен текст. Также для нас не является знаковым и пове­дение человека, исполняющего неведомый нам ритуал.


Изучение действительности, окружающей человека, как набора различных языков и созданных на их основе текстов приближает к пониманию всей человеческой куль­туры как единого универсального языка,объединяющего частные языки разных культурных феноменов (литературы, живописи, кино, дизайна и других искусств, языка мифологии, этнографии, истории и т. д.) и подчиняющегося общим законам. Изучение структуры художественных текстов — ключ к пониманию собственно ху­дожественной информации(особой среди иных видов информации). В отличие от выраженного в текстах сюжетного повествования, художественная информация заложена в самой структуре текста.Содержание, если оно не облечено в форму, не является ни объектом искусства, ни объектом семиотического анализа.

Для анализа текста, в том числе и художественного, применяется семиотическая триада, которую составляют:

• синтактика— правила соединения отдельных знаков в осмысленные последо­вательности (высказывания, соответствующие нормам данного языка);

• прагматика— отношение текста к воспринимающему его сознанию, то есть его понимание. Прагматика описывает процесс коммуникации в момент речи или восприятия текста.

Таблица 9.1. Тривиум и семиотическая триада

Из таблицы следует, что медиадизайнеру, помимо технологических навыков, не­обходимо обладать тремя типами знаний:

• Требуется знакомство со всем многообразием циркулирующих в современной культуре и на уровне субкультур образов, знаков, символов, мифов, которые составляют релевантные для данной культуры языковые единицы. На это опи­рается прагматикадизайн-продукта, то есть возможность быть воспринятым и понятым его адресатом. При создании интерактивного объекта медиадизай-на существенно учитывать специфику виртуальной психологии, особенностей восприятия и понимания виртуального события (см. главу 8).


Огромный вклад в развитие семиотики, и в том числе семиотики художествен-н о й к у л ь т у р ы , в н е с л а Тартуско-московская семиотическая школа. Руково­дителем этого уникального для советского периода отечественной культуры явления был профессор Тартуского университета Ю р и й Михайлович Лотман.

Занятия Тартуско-московской ш к о л ы именно семиотикой культуры отли­чает ее от других известных семиотических школ: польской, французской

или американской. Этой Школе свойственен конкретный характер штудий, анализ художественных текстов, что приобрело характер интерпретаций их в семиотическом ключе, выявляющих новые смыслы и значения. Вклад Школы и идеи ее вдохновителя были неоценимы для формирования ин­теллектуального, социально-культурного и нравственного климата своего времени, научные достижения этой Школы питают многие умы и сегодня.

Семиотика или семиология (греч. sēméion — "признак", "знак") — это научная дисциплина, которая изучает знаки, их совокупность и их взаимоотношение (т. е. знаковые системы).

Эти знаки служат для того, чтобы сгенерировать какую-то информацию, а потом сохранить её.

Семиотика также изучает реакцию людей на знаки, каким образом знак понимается и истолковывается.

Примеры семиотики

Человек присваивает предмету или явлению какое-то значение. Так они становятся знаками.

Американский философ Чарльз Сандерс Пирс (1839–1914) предложил разделять знаки на следующие типы:

  • знаки-символы;
  • знаки-индексы;
  • иконические знаки.

Знаки-символы

Посмотрев на символ, мы не сможем определить информацию, которую он несёт. Нам нужно заучить, что означает тот или иной знак-символ.

Поэтому в каждой культуре знаки-символы различны. Например:

  • знаки дорожного движения (которые правильно называть символами, а не знаками);
  • сигнальные огни светофора;
  • пиктограммы (знаки-символы в аэропорту, на вокзалах, в метро);
  • гербы и флаги стран,
  • белое перо — символ трусости;
  • жёлтая роза — символ дружбы;
  • § — символ параграфа;
  • ∞ — символ бесконечности и т. д.

Сюда же относится язык, то есть обозначаемые словами вещи и предметы: кошка, лошадь, книга. Видя книгу, мы понимаем, что это, потому что ещё в детстве узнали и заучили, что означает этот предмет.

Знаки-индексы

Это такие знаки, которые формируют причину и следствие.

Когда мы видим флаг на здании, мы понимаем, что это здание государственное (напр., посольство или министерство). Здесь флаг на здании — причина, государственность здания — следствие.

По этой схеме причина-следствие можно привести ещё примеры знаков-индексов:

  • дым означает огонь;
  • птицы улетают на юг означает наступающую зиму;
  • видим подснежник — значит пришла весна;
  • видим большие пузыри на лужах при дожде — значит дождь скоро закончится;
  • молния означает грозу;
  • отпечаток лап лисы на земле означает, что недавно здесь пробегала лисица.

Иконические знаки

Эти знаки похожи на то, что они призваны изобразить.

  • фотография;
  • картинка из кино;
  • карты, план места, города, метро;
  • картины, рисунки;
  • симфонические произведения (например, "Петя и волк" Сергея Прокофьева, где у каждого персонажа есть своё звучание, похожее на реальное: птичка — это флейта, утка — гобой и т. д.);

К иконическим знакам относятся также слова с характерным звучанием, которое призвано имитировать сам предмет: чирикать, пыхтеть, жужжать.

И иероглифы, изображение которых похоже на предмет: китайский иероглиф 山 (shān) похож на гору и означает гору.

История возникновения семиотики

Особое внимание семиотике стало уделяться в конце 19 века.

Эту научную дисциплину связывают с именами трёх философов: Фердинанда де Соссюра, Чарльза С. Пирса и Чарльза У. Морисса.

Семиотика Соссюра

Швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр (1857–1913) говорил о том, что знак как единица языка состоит из означающего и означаемого.

Означающее — это визуальный образ, то, что мы видим. Это какой-то объект, звук, рисунок, слова, которые несут какое-то значение.

Означаемое — это то, что мы понимаем, о чём думаем. Это наше индивидуальная интерпретация означающего.

Семиотика Морриса

Американский философ Чарлз Уильям Моррис (1901–1979) выделял три области в семиотике:

Семантику, которая изучает отношения между тем, что мы видим (означающее), и тем, что мы понимаем, думаем (означаемое)

Синтаксис, который изучает как знаки соотносятся между собой.

Прагматику, которая изучает отношение между знаками и теми, кто их интерпретирует.

Семиотика Пирса

А благодаря трудам Чарльза Сандерса Пирса появилась типология знаков и они стали разделяться на знаки-символы, знаки-индексы и иконические знаки.

Семиотика в искусстве

Изучает скрытые и явные символы, которые присутствуют в произведениях искусства.

Семиотика в литературе

Например, в романе "Повелитель мух" в начале произведения Уильям Голдинг описывает происходящее, используя яркие краски.

Затем краски сгущаются как в сюжете романа, так и в описании событий и окружающей обстановки.

Яркий краски в начале символизируют чистоту мальчиков, их наивность и детскую непосредственность.

А тёмные краски — символ дикости, агрессии и жестокости.

В стихотворении А. С. Пушкина "Анчар" ядовитое дерево обозначает "ядовитость" неограниченной власти.

Топор в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" символизирует расплату, казнь.

Семиотика в кино

В кино также часто появляются знаки-значения.

Как, например, чёрно-белое кино "Список Шиндлера". Ведь в начале, до войны, фильм цветной. И только с началом военных действий и массовых расстрелов из кино "уходят" все краски.

Таким образом, режиссёр хотел показать своё отношение к войне.

Семиотика в медицине

Изучает знаки и символы, но уже болезней.

Например, повышенная температура, увеличение внутренних органов изменение цвета кожи и т. д. говорят о различных заболеваниях.

Мы знаем, что отёки на ногах могут говорить о венозной болезни, а ломкие ногти — о недостатке кальция.

Семиотика в рекламе

Семиотику в рекламе используют маркетологи. Они изучают влияние знаков (картинок, пиктограмм, символов) на то, как человек получает и анализирует информацию.

Семиотика и семиология: в чём отличие?

По своей сути эти два понятия — синонимы.

Соссюр изучал семиологию. Термин семиотика был введён Пирсом.

Поэтому последователи идей Соссюра говорят о семиологии, а те, кому ближе идеи Пирса — о семиотике.

Читайте также: