Понимающая психология василюк кратко
Обновлено: 08.07.2024
Осуществление переживания-деятельности, как и всякой человеческой деятельности, опосредовано сознанием, причем всей системой сознания в целом, включающей названные четыре уровня функционирования. Эти представления позволили выдвинуть гипотезу о многоуровневом построении переживания по аналогии с теорией Н.А. Бернштейна (1947) об уровневом построении движения. Процесс переживания можно описать как протекающий по четырем связанным между собой каналам, каждый из которых может быть ведущим в той или иной фазе переживания.
Регистры сознания
Для разрешения такого рода парадоксов мы предлагаем ввести представление о регистрах сознания. Каждый регистр включает в себя совокупность описанных выше уровней сознания (как каждая музыкальная октава включает в себя одинаковую совокупность ступеней звукоряда). При протекании процесса переживания происходят переходы из одного регистра в другой и осуществляются взаимодействия разных актов сознания, относящихся к разным регистрам.
Итак, стратиграфическая модель сознания включает в себя следующие основные понятия - уровень (или режим функционирования) сознания, регистр сознания, переход между регистрами, горизонт сознания.
Структура образа сознания
Рис. 2. Психосемиотический тетраэдр – модель образа сознания
П – предметное содержание образа; п - чувственная ткань предметного содержания; Л – личностный смысл; э (эмоция) – чувственная ткань личностного смысла; З – значение; з – чувственная ткань значения; С – слово (знак); с – чувственная ткань слова (знака).
Часть 3. Психотерапевтическая теория
3.1. Специфика психотерапии с позиции теории переживания
В отличие от ценностей и целей этих антропологических практик (здоровья, знания, воспитанности, мудрости, святости) понимающая психотерапия в соответствии с базовой теорией переживания имеет специфическую ценность и цель - осмысленность.
В отличие от предметов других практик, то есть тех плоскостей человеческого существования, к которым они апеллируют и на которые направляют свои воздействия (организм, способности, социальное поведение, мировоззрение, духовность), понимающая психотерапия обращена к жизненному миру человека.
В отличие от проблемных состояний человеческого существования, на преодоление которых направлены эти антропологические практики (болезнь, невежество, невоспитанность, заблуждение, грех), понимающая психотерапия нацелена на помощь человеку в совладании с критическими жизненными ситуациями.
В отличие от тех процессов и действий самого человека, которые ожидаются от него в рамках этих практик и которые осуществляют, собственно, требуемые изменения (процессы компенсации и восстановления функций организма, научения и освоения, социализации и самовоспитания, познания и любомудрия, аскезы и исповедания), понимающая психотерапия ждет от человека активного продуктивного переживания, который рассматривается как процесс смыслопорождения.
Сопереживание мыслится здесь не как эмоциональный отклик терапевта на чувства клиента, но как целостная творческая работа психотерапевта, протекающая на разных уровнях (эмоциональном, рефлексивном, личностном, коммуникативно-выразительном) и направленная на содействие продуктивному ходу и развитию переживания клиента. Общим методом этой целостной работы сопереживания является понимание. Таким образом, решение задачи специфики психотерапии как особой социо-культурной деятельности с позиции психологии переживания приводит к формулировке следующих ключевых характеристик теории понимающей психотерапии.
Табл.6. Ключевые характеристики теории понимающей психотерапии
| Антропологическая практика | Цель и ценность | Предмет | Проблемное состояние | Продуктивный процесс | Принцип деятельности профессионала | Метод |
| Понимающая психотерапия | Смысл | Жизненный мир | Критическая ситуация | Переживание | Сопереживание | Понимание |
| Для сравнения в следующих строках таблицы представлено описание по тем же параметрам медицины как одной из антропологических практик и бихевиоральной терапии как одного из психотерапевтических подходов. | ||||||
| Медицина | Здоровье | Организм | Болезнь | Восстановление функций и компенсация | Лечение | Аллопатия, гомеопатия и др. |
| Бихевиоральная терапия | Адаптация | Поведение | Дезадаптивное поведение | Научение | Обучение | Подкрепление |
3.2. Уровни переживания и базовые психотехнические единицы
В методах различных психотерапевтических школ можно усмотреть доминирование одного из этих уровней. Например, психоанализ полагает ведущим уровень бессознательного и, соответственно, главным методическим принципом – интерпретацию; личностно-центрированная терапия (Роджерс, 2002) избирает в качестве ведущего уровень непосредственного переживания, когнитивная психотерапия (Beck, 1976; Эллис,1998) – сознавание.
Результаты сопоставления психотехнических единиц отражены в табл.7.
Табл.7. Сравнительные характеристики психотехнических единиц
Понимающая психотерапия как направление – это исходно преодоление схизиса, как любил говорить Фёдор Василюк, между методологией и практикой, а также существующего в науках о человеке разрыва между номотетической и идеографической методологией науки.
Фёдор Василюк превратил мечты Л.С. Выготского о конкретной психологии человека в практику понимающей психотерапии.
Вглядитесь, как играет Фёдор Василюк с самим конструктом пере-живания. Для него пере-живание – это не желания, стремления, хотения как феномены на поверхности сознания, только приоткрывающие субъекту мотивы и личностные смыслы его деятельности. Для Ф. Василюка пережить – значит переработать. Тем самым, только переделывая, переосмысливая, перерабатывая, ведя, как любил говорить Алексей Николаевич Леонтьев, работу на смысл и решая задачи на смысл, можно трансформировать глубинные смысловые образования личности, приоткрыть её жизненные горизонты – помочь человеку заново родиться.
Понимающая психотерапия произрастает из культурно-исторической психологии. Почему я так говорю? Чтобы в этом убедиться, посмотрите работу Ф. Василюка о молитве, посмотрите его работу об исповеди. Для него и молитва, и исповедь выступают как культурные смыслотехники развития личности, а не техники лечения пациента. Именно не коррекционные психотехники, а смыслотехники, которые, так или иначе, способны трансформировать различные мотивы и смысловые установки личности.
Клиническая психология всегда занималась и занимается другой проекцией человека – человека как пациента. И тем самым ориентирована на поиск патологии. Прагматическая психология, в свою очередь, видит в человеке прежде всего клиента, которому нужно оказать те или иные услуги. И человек для подобной психологии важен постольку, поскольку он является потребителем различного комплекса услуг, на которых можно заработать и за которыми стоят банальные законы рынка и рекламы.
Невероятно важно, что идеология, подчеркиваю, ценностная, аксиологическая идеология Ф. Василюка сегодня более чем необходима. Ведь ключевыми маркерами нашего времени являются три великих дефицита XXI века.
Первый дефицит – это дефицит смыслов. В 2016–2018 гг. было проведено социологическое исследование, которое показало, что среди страхов и фобий на первое место вышел не страх смерти, а страх потери смысла жизни. По сути дела, во многих цивилизованных странах страх потери смысла жизни – доминирующая ценностная установка, определяющая многие линии поведения.
Второй дефицит, на который следует обратить внимание, – это дефицит понимания. И сегодня в ситуации инфодемии и пандемии мы, как никогда, сталкиваемся с ростом дефицита понимания других.
Это психология, позволяющая войти в поля смыслов людей, найти людям жизненные горизонты и обрести ценностные образы мира как точку опоры. И возникновением этой линии жизненной психологии мы во многом обязаны мудрому человеку, методологу, психологу и психотерапевту Фёдору Василюку.
Психотерапия это вид психологической помощи, направленный на смягчение или устранение определенных симптомов, комплексов, жалоб, проблем (клинически ориентированная психотерапия), а также на содействие человеку в развитии неких свойств личности, способствующих её целостности и устойчивости (личностно ориентированная психотерапия).
Психотерапия позволяет работать с такими повторяющимися, устойчивыми симптомами как панические атаки, депрессивное состояние, апатия, тревожность, раздражительность, страхи и т. д. С подобными психологическими проблемами работают как врачи, так и психологи. Разница в том, что психологи, в отличие от психиатров, не ставят клинический диагноз, не выписывают рецепты и не назначают фармакотерапию. Профессиональный психолог, как и врач-психотерапевт, может владеть тем или иным методом психотерапии.
Методов психотерапии несколько — это психоанализ, когнитивно-поведенческая психотерапия, экзистенциальный анализ, логотерапия и другие. Тому или иному методу психотерапии учатся дополнительно к базовому психологическому или медицинскому образованию. По срокам и финансам, требуемым на освоение психотерапевтического метода, это примерно, ещё одно высшее образование.
Я выбрала понимающую психотерапию. Это психотерапевтический метод, созданный советским и российским психологом, доктором психологических наук Федором Ефимовичем Василюком и разрабатываемый его учениками и коллегами. Научным фундаментом понимающей психотерапии является отечественная психология (культурно-историческая концепция Л. С. Выготского, теория деятельности А. Н. Леонтьева и др.), а также личностно-центрированная психотерапия Карла Роджерса. Понимающая психотерапия основана на вере в человека, в его способность самостоятельно выбирать свой жизненный путь и управлять им.
Это недирективный метод, направленный на понимание жизненного мира клиента, а не на то, чтобы объяснить или интерпретировать его состояние с точки зрения той или иной психологической теории. Например, теория может объяснить, что такое депрессия, какие ее виды, причины и прочее, но двух одинаковых депрессий не бывает — каждый человек будет переживать ее по-своему. Именно с этим уникальным, разворачивающимся в терапевтическом процессе переживанием, работает понимающий психотерапевт. Переживание рассматривается как особая деятельность личности, направленная на совладание с критическими, проблемными ситуациями.
В отличие от психологического консультирования, психотерапия симптома или терапия личности более длительный процесс. В одних случаях будет достаточно 10 встреч, в других — полтора года и более. Длительность работы спрогнозировать заранее достаточно сложно, зависит от глубины работы с проблемой. После первой встречи, становится понятно и мне и вам, как и в каком режиме действовать дальше.
Вглядитесь, как играет Фёдор Василюк с самим конструктом пере-живания. Для него пере-живание — это не желания, стремления, хотения как феномены на поверхности сознания, только приоткрывающие субъекту мотивы и личностные смыслы его деятельности. Для Ф. Василюка пережить — значит переработать. Тем самым, только переделывая, переосмысливая, перерабатывая, ведя, как любил говорить Алексей Николаевич Леонтьев, работу на смысл и решая задачи на смысл, можно трансформировать глубинные смысловые образования личности, приоткрыть её жизненные горизонты — помочь человеку заново родиться.
Понимающая психотерапия произрастает из культурно-исторической психологии. Почему я так говорю? Чтобы в этом убедиться, посмотрите работу Ф. Василюка о молитве, посмотрите его работу об исповеди. Для него и молитва, и исповедь выступают как культурные смыслотехники развития личности, а не техники лечения пациента. Именно не коррекционные психотехники, а смыслотехники, которые, так или иначе, способны трансформировать различные мотивы и смысловые установки личности.
Клиническая психология всегда занималась и занимается другой проекцией человека — человека как пациента. И тем самым ориентирована на поиск патологии. Прагматическая психология, в свою очередь, видит в человеке прежде всего клиента, которому нужно оказать те или иные услуги. И человек для подобной психологии важен постольку, поскольку он является потребителем различного комплекса услуг, на которых можно заработать и за которыми стоят банальные законы рынка и рекламы.
Невероятно важно, что идеология, подчеркиваю, ценностная, аксиологическая идеология Ф. Василюка сегодня более чем необходима. Ведь ключевыми маркерами нашего времени являются три великих дефицита XXI века.
Первый дефицит — это дефицит смыслов. В 2016–2018 гг. было проведено социологическое исследование, которое показало, что среди страхов и фобий на первое место вышел не страх смерти, а страх потери смысла жизни. По сути дела, во многих цивилизованных странах страх потери смысла жизни — доминирующая ценностная установка, определяющая многие линии поведения.
Второй дефицит, на который следует обратить внимание, — это дефицит понимания. И сегодня в ситуации инфодемии и пандемии мы, как никогда, сталкиваемся с ростом дефицита понимания других.
Что же это за психология — понимающая психотерапия Фёдора Василюка? Это психология, позволяющая войти в поля смыслов людей, найти людям жизненные горизонты и обрести ценностные образы мира как точку опоры. И возникновением этой линии жизненной психологии мы во многом обязаны мудрому человеку, методологу, психологу и психотерапевту Фёдору Василюку.
Читайте также: