Особенности религиозного воспитания в современной школе курсовая

Обновлено: 05.07.2024

В период кардинальной ломки устоев общества возрастает значение общественных движений за сохранение непреходящих духовных основ общества на базе общечеловеческих ценностей. После любых общественных потрясений и деформаций, кризисов и
нравственных трагедий общество выходит на новый виток своего бытия путем
возвращения к своим предтечам, их осмысления и широкого использования
накопленного предшественниками морального капитала. В истории всех наций и
народов накоплен бесценный опыт воспитания детей [7, с.44].
В раздумьях о новой школе в работах Л.Н, Толстого мы находим идеи и
разработки, которые словно отражают взгляды на вопросы современной
педагогики. Желание научить детей творчески мыслить, формировать их духовные
потребности и нравственные качества - все это заставило задуматься Л.Н.
Толстого о пути реформирования образовательной системы

Содержание

Вложенные файлы: 1 файл

Педогогика курсовая.doc

Пермский гуманитарно- технологический институт

Контрольная работа по

Тема: Нравственные основы религиозной педагогики.

Студент 3 курса гр. П 11-3з

Глава 1 Теоретические основы нравственно-религиозного воспитания. 6

1.2 Характеристика периодов развития образования в истории России. 8

1.3 Задачи нравственно-религиозного воспитания. 12

Глава 2 Проблемы нравственно-религиозного воспитания в работах Л.Н. Толстого. 15

2.1 Философско-педогогические идеи Л.Н. Толстого. 15

2.2 Основные положения нравственно-религиозного учения Л.Н. Толстого. 21

2.3 Влияние нравственно-религиозного учения Л.Н.

Толстого на обучение и воспитание в современной школе. 25

Список литературы.. 31

нравственных трагедий общество выходит на новый виток своего бытия путем

возвращения к своим предтечам, их осмысления и широкого использования

накопленного предшественниками морального капитала. В истории всех наций и

народов накоплен бесценный опыт воспитания детей [7, с.44].

В раздумьях о новой школе в работах Л.Н, Толстого мы находим идеи и

разработки, которые словно отражают взгляды на вопросы современной

педагогики. Желание научить детей творчески мыслить, формировать их духовные

потребности и нравственные качества - все это заставило задуматься Л.Н.

Толстого о пути реформирования образовательной системы. К сожалению, в

изучении педагогических исканий долгое время существовали некоторые

методологические просчеты, как следствие прямолинейного толкования,

поверхностного отношения к философской специфике взглядов, замалчивание

непонятных положений. Например, идеи Л.Н. Толстого о религиозно-нравственном

воспитании долгое время замалчивались, как будто их просто не существовало.

Сегодня, во времена бездуховности и низкой общественной культуры воспитания,

Основные понятия, связанные с религиозным воспитанием и просвещением

В настоящее время вопрос религиозного воспитания является одним из наиболее актуальных и сложных. Данная проблема вызывает большой интерес не только со стороны педагогов, но и со стороны общества.

Религия – это одно из направлений общественного сознания, представленное сложившимися и устоявшимися убеждениями, которые предусматривают безусловную преданность конкретной идее, закону, ценности или принципу.

Воспитание – это процесс передачи жизненного опыта подрастающему поколению и формированию норм и правил поведения, принятых в обществе.

Религиозное воспитание – организованный процесс, направленный на духовно-нравственное совершенствование личности и способствующий ее развитию через определенную веру (в вечную жизнь, бесконечную любовь, совершенство и т.д.), привитую различными социальными институтами и проявляющуюся в во всех сферах общественной жизни.

Воспитательный потенциал религиозного воспитания основан на том, что её фундаментом является целостность знания и веры, которые способствуют выработке у учащихся ценностных ориентаций, помогают самоопределиться в жизни.

Одним из основных элементов религиозного воспитания является религиозное просвещение, основная функция которого – это трансляция специфических знаний в области религии. Религиозное просвещение может осуществляться только лицами, имеющими специальную профессиональную подготовку (священнослужители). Под специфическими знаниями в области религии понимают разнообразные религиозные доктрины: ценности, образ жизни и мироощущение.

Задачи религиозного воспитания и просвещения

Основные задачи религиозного воспитания заключаются в следующем:

Формирование этичной личности. Под этикой в рамках религиозного воспитания понимают ответственность перед окружающими людьми, в широком смысле ее понимания. Человек может чувствовать ответственность за других людей, только в том случае, если он способен к эмпатии. Именно поэтому религиозное воспитание, в первую очередь, направлено на формирование у ребенка милосердия, доброты и умения сострадать. Важно научить ребенка не просто совершать акт милосердия, а получать от этого реальное удовлетворение.
Формирование духовно-нравственных качеств личности каждого ребенка – направлено на усвоение и принятие религиозных знаний и правил, овладение навыками нравственного поведения.

Готовые работы на аналогичную тему

Задачи религиозного воспитания находятся в тесной взаимосвязи друг с другом. Духовно-нравственные качества личности являются основой для милосердия. Именно поэтому с самого появления религиозного воспитания в школах (гимназиях, лицеях), основной его целью было сформировать у ребенка устойчивый нравственный характер.

Возможные проблемы религиозного воспитания в школе

Несмотря на то, что религиозное воспитание показывает высокие воспитательные результаты, существует ряд проблем, связанных с его внедрением в воспитательный процесс школы.

Таким образом, сотрудничество церкви и школы на основании социального партнерства не будут нарушать светскости образования и ни в коем случае не умаляют значимости государственных образовательных организаций в сфере обучения и воспитания.

Кроме того, в настоящее время интересы церкви и государства в лице школы, совпадают по многим пунктам:

осуществление процесса интеграции учащихся в национальную культуру различных народов, населяющих наше многонациональное государство;
организация процесса социализации учащихся в обществе;
воспитание у учащихся целостного духовно-нравственного мировоззрения;
воспитания этических традиций;
формирование у учащихся гражданской и культурной идентичности;
профилактика различных социальных девиаций.

Однако в настоящее время светскость современного государства трактуется в сторону атеизма и антирелигии. В связи с чем, чаще можно встретить запрет на введение в образовательные программы учебных дисциплин, связанных с религией.

Таким образом, школа не должна игнорировать такого важного элемента в жизни общества, как религия, способствующего воспитанию милосердной и нравственной личности. Необходимо научиться ее правильно применять в педагогическом процессе.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Глущенко Елена Анатольевна

средняя школа №29 Казахстан г.Актобе

В наше время перед любым педагогом встаёт ряд проблем, касающихся процесса воспитания, причина этому лежит в постоянной смене ценностей общества. Сегодня в педагогической прессе активно обсуждаются многочисленные проблемы нравственного воспитания подрастающего поколения. Обостренный интерес педагогической общественности к данной теме не случаен. После прошедшего десятилетия социально-экономических реформ мы сегодня пожинаем плоды духовно-нравственного вакуума, дающего о себе знать ростом бездуховности молодежи, резким всплеском социального негативизма, пессимизма, агрессивности [1, 49 стр.].

В деле воспитания сегодня должны восторжествовать общечеловеческие ценности и достижения гуманистического наследия, которые должны опираться на религиозное воспитание [2, 66 стр.].

Традиционная религия – ценностное ядро любой национальной культуры и включает идеал (норматив) нормального, здорового существования человека, семьи, народа в телесном, душевном и духовном аспектах. В большинстве стран мира религиозное образование проводится не только в семье и общинах, но и в государственно-общественной (светской) школе при получении ребенком общего, обязательного в стране образования. Обычно это образование по выбору семьи, поскольку большинство современных обществ поликультурные, многоконфессиональные, многонациональные.

Педагогами всего мира доказано, что образование достигает двух целей – развитие личности и, как следствие, прогресс всего общества. Другая, не менее важная роль образования – передать и усовершенствовать культурные ценности и наследие определенного общества [4, с. 10-12].

Наша страна является многонациональной. И у страны существуют свои особенности подхода к воспитанию подрастающего поколения. Ведь дети всех народов и религий одинаково проказничают и совершают ошибки.

В любом современном обществе, в том числе и казахстанском, религия представляет собой немаловажную часть жизни общества, влияние которой нельзя не учитывать, а также занимает определенное место в жизни молодежи. В Казахстане осуществляют деятельность разные религиозные течения. Настоящее время серьезную опасность на молодежь представляет тоталитарные секты.[5]

В целях ограждения молодежи от влияния тоталитарных религиозных течений необходимо обратить особое внимание на патриотическое воспитание учащихся общеобразовательных школ, средних специальных и высших учебных заведений, а именно с тем, как осуществляется гуманитарное обучение и воспитание, в котором знания о сути религиозных культов занимают не последнее место. Не случайно Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев огромное внимание уделяет воспитанию патриотизма, развитию межконфессионального диалога, укреплению дружбы, взаимопониманию в обществе, улучшению жизни казахстанцев, воспитанию молодого поколения в духе толерантности.

В юном возрасте возможна перестройка сознания и закрепление религиозных знаний и убеждений. У подростков и юношей с тенденциями тяги к вере религиозное окружение бывает практически всегда. Прежде всего, это религиозность среди ближайших родственников. Религиозное окружение, прежде всего семейное и связанные с ним устойчивые религиозные тенденции служат важной причиной приобщения молодежи к религии. За их поведением и обучением осуществляется контроль. Учебная адаптация сопровождается повышением интереса к религии. Формируется предпосылки для дальнейшего формирования и развития устойчивых религиозных норм и принципов.

Что такое религия? Религия – это свод законов, который включает в себе такие появившиеся со дня образования человеческого общества понятия, как Благовоспитанность, Нравственность, Доброта, Человечность, Честь, Чистота, Чистоплотность, Справедливость, Благородство. Религия учит нас воздерживаться от развратных поступков, призывает совершать только благородные дела. Религия – основа дисциплины, воспитания и нравственности, в семье – защитник порядка, является основой для гармоничного, полезного, экономного развития жизни. [6,с.3-8]

Определение уровня религиозности подростков основано на следующих критериях:

1. наличие в сознании представлений о Всевышнем;

2. психо-эмоциональной отношение к нему;

3. соблюдение религиозных норм и традиций;

4. непредоставленное участие в религиозных действиях.

Все согласны, что изучение религии и веры (семьи, народа), определяющих во многом и историю, и культуру нашей страны, необходимо. Все согласны, что ребенку необходимо дать, хотя бы самые элементарные знания по вопросам религии; выработать у него нравственную и жизненную ориентацию; научить не путать добро со злом, истину с ложью.

Сегодняшняя молодежь – это будущее страны и воспитание подрастающего поколения – один из важнейших вопросов, который стоит перед государством и от того, на каком уровне будет проводиться воспитание молодежи, зависит будущее нашей страны. Надо задействовать все имеющиеся ресурсы для того, чтобы в обществе на первом месте стояли истинные ценности. Чтобы молодежь знала и ценила наши многовековые традиции, уважала и любила своих родных и близких. В нашей республике издревле сложилось состояние межэтнического мира и взаимоуважения. Это великое наследие, которое нам досталось от наших предков и нам необходимо беречь и развивать этот бесценный дар.

Багашев, А. Духовно-нравственное воспитание молодежи // Воспитание школьников. – 2008. – № 9. – С. 9-13.

Власова, Т. И. Духовно-ориентированная парадигма воспитания в отечественной педагогике [Текст] // Педагогика. - 2006. - № 10. - С. 36-42.

Исламоведение : Пособие для преподавателя / Э. Р. Кулиев, М. Ф. Муртазин, Р. М. Мухаметшин и др. ; общ. ред. М. Ф. Муртазин. — 2-е изд., испр. — М. : Изд-во Моск. исламского ун-та, 2008. — 416 с.

Воробьев, Н. Е. Религиозное воспитание в философско-педагогическом творчестве Канта [Текст] // Педагогика. - 2008. - № 7. - С. 87-92.

Вульфсон, Б. Л. Религия, церковь и образование [Текст] // Педагогика. - 2007. - № 4. - С. 3-8.

Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи : [Подборка статей] // Педагогика. – 2008. – № 9. – (Весь номер).

Киселева, М. П. Д. И. Тихомиров о духовно-нравственном воспитании // Педагогика. – 2009. – № 1. – С. 82-88. – Библиогр.: 5 назв.

Смирнов, М. А. Религиозное образование в светской школе [Текст] : О некоторых результатах совещания в Барвихе / М. А. Смирнов // Свободная мысль. - 2009. - № 8.- С. 63-76.

Чмелева, Е. В. Концепция религиозного воспитания М. М. Манасеиной // Педагогика. – 2007. – № 3. – С. 94-102. – Библиогр.: с. 102 (3 назв).

Православная религия и воспитание современной молодёжи

Автор работы награжден дипломом победителя III степени

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

Главная цель работы - показать, как православная вера может способствовать воспитанию духовных и нравственных качеств в становлении личности современного человека.Автор поставил перед собой следующие задачи: обозначить понятие веры, нравственности и духовности; определить, какие морально-нравственные и духовные ценности проповедует религия; показать роль православной семьи в воспитании детей; привести примеры отношения выдающихся религиозных деятелей к воспитанию молодёжи; проследить взаимодействие современного государства и церкви в решении этого вопроса; раскрыть значение воскресной школы;привести примеры влияния веры на формирования мировоззрения человека.

Автором была выдвинута гипотеза: в настоящее время православная религия может играть большую и значимую роль в воспитании современной молодёжи.

Для проведения исследования была использована литература о жизни русских святых 1 , семьи которых могут служить примером; произведения известных православных религиозных деятелей разных веков 2 ,в которых рассматриваются вопросы воспитания молодёжи;главы из Евангелия 3 . Автором работы были проанализированы такие источники как периодическая печать современных православных монастырей 4 и материалы VIII региональных Рождественских чтений, прошедших в Иванове в октябре 2018 года 5 . Были привлечены информация из толковых словарей 6 , материалы личной беседы автора со священником и руководителем воскресной школы при Храме Святителя Николая Чудотворца в д. Песочнево Ивановского района, интернет – ресурсы.

В ходе работы над проектом были использованы следующие методики: сбор и анализ информации, работа с источниками, изучение литературы и формулирование выводов.

Работа разделена на две главы. Первая глава посвящена вопросам православного воспитания, вторая – взаимодействию церкви и государства.

Нравственные основы религиозного воспитания.

В основе религии лежат такие категории, как вера, духовность и нравственность (Смотри приложение № 1), именно они становятся основой воспитания личности верующего человека. Они нацелены на добро и взаимопомощь. Церковь часто воздействует на людей через Таинства, и все они направлены на получение благодати и на то, чтобы человек прожил свою жизнь хорошо, достойно. Религия всегда играла большую роль в жизни людей, особенно почиталось воспитание в благочестивой верующей семье.

Семейное воспитание.

Издавна детям в семье прививали уважение к семейным ценностям, таким как верность, забота, уважение, доброта, взаимопомощь. В ежедневном семейном воспитании ребёнок учился уважать мнение старших - родителей, бабушек и дедушек. Послушность, терпеливость, доверие дети впитывали с молоком матери. Но самое главное, приобщая ребёнка к вере, родители приучали его к любви. Одна из самых главных религиозных заповедей гласит: возлюби ближнего своего как самого себя 7 .

Любовь-это действительно особая сила, не просто соединяющая людей, но меняющая к лучшему человеческие души и межличностные отношения. 9

“Прилепляйтесь к добру, отстраняйтесь от зла, и тогда будет непоколебимой ваша любовь” - говорилсвятой апостол Павел 11 .

Существует немало примеров образцовых христианских семей, некоторые из них до сих пор вызывают уважение и поклонение, благодаря своему благочестию.

Не менее известна семья православных святых Дмитрия Донского и Евдокии Московской, которые так же являются покровителями семейного благополучия.Любовь друг к другу красной нитью проходит сквозь их жизни. У них было 12 детей. Это были реальные люди, которые и сами любили друг друга и вырастили своих детей в вере, любви к Отечеству, уважению к традициям 16 .

Если взять для примера 20 век, то можно вспомнить какие тёплые и крепкие семейные отношения связывали семью последнего российского императора Николая II . Они никогда не бросали друг друга в беде, погибли все вместе, не думая спастись по - отдельности. (Смотри приложение №3)

В семье, где царят спокойствие, уступчивость, понимание, доброжелательность, забота и дети вырастают цельными, нравственными личностями. И не важно, богатая или бедная семья, князья или купцы воспитывают будущее поколение.

Воскресная школа.

Согласно закону, современная Россия – светское государство, и образование в нашей стране носит светский характер 17 . Однако с конца 90 – х годов 20 века в нашей стране вместе с восстановлением монастырей и храмов стали появляться воскресные школы. С каждым годом число их растёт. И это не просто волевое решение церковного управления, а демонстрация растущей потребности общества в воспитании детей. Если бы такие школы не были востребованы обществом, то они бы практически исчезли.

Автор исследования сам посещал воскресную школу и не с чужих слов может поделиться своим мнением о её роли.

В воскресные школы ходят дети разного возраста и по своему желанию. В них они не только знакомятся с заповедями, молитвами, священным Писанием, но и учатся проявлять милосердие, помощь, заботу о ближнем, дарить другим радость, подарки, внимание, особенно тем, кто в этом очень нуждается. Ребята приучаются к трудолюбию, сами изготавливают какие – то вещи, открытки, а потом приезжают в дома престарелых и инвалидов, делятся своими поделками, выступают с концертами. Разве чему – то плохому может научить воскресная школа? Там все делается от души, там учат моральным и нравственным ценностям. Неслучайно и многие родители не просто сопровождают туда своих детей, но и сами принимают участие в различных мероприятиях. (Смотри приложение №4)

По словам иеромонаха Климента, воскресная школа — это способ духовного развития ребёнка 18 . В ней преподают Закон Божий, церковно-славянский язык и хоровое пение. Начинается учебный день с общей молитвы. Дополнительно в школах могут обучать рисованию, декоративно-прикладному искусству, хореографии или иностранным языкам — всё зависит от наличия преподавателей и свободных помещений. Основной ценностью воскресных школ являются люди. Обычно они спокойные и доброжелательные. А значит — являются отличным примером для подражания, что очень важно в школьном возрасте.

Ребята приучаются читать нужную и полезную литературу, так как при воскресных школах и храмах есть свои библиотеки. А самое главное, они учатся жить в обществе и помогать друг другу.

Заповеди и Таинства в воспитании людей.

Может ли легко совершить убийство человек, знающий, что это страшный грех? Возможно, не было бы таких ужасных происшествий, как события в Керчи в 2018 году.Совесть, внутренний контролёр наших поступков, и страх перед Богом за грехи способны порой гораздо эффективнее регулировать мысли и поступки, чем закон. Если даже в мыслях люди научатся созидать только хорошее, и на этом будет воспитываться молодёжь, это принесёт огромную пользу обществу.

Кроме осмысленного воздействия церковь воспитывает людей через Таинства.Православные таинства – это священнодействия, явленные в православных церковных обрядах, через которые верующим сообщается невидимая Божественная благодать или спасительная сила Божия. (Смотри приложение №6)

Таинство исповеди приучает людей осмысливать свои поступки, нести за них ответственность, дисциплинировать себя, делать плохого другим.

Таким образом, церковь имеет опыт различных способов правильного воспитания подрастающего поколения, в частности, через воскресные школы, семейное воспитание, православную литературу.

Взаимодействие церкви и государства.

Проблемы воспитания молодёжи находятся в центре внимания нашего государства. Воспитательной работой занимаются многие государственные учебные и образовательные учреждения, однако уровень нравственности и культуры среди молодёжи достаточно низок. Государство всё чаще обращается к взаимодействию с церковью в этом вопросе. Почему?

Религия очень устойчива к различным изменениям в обществе. Она хранит моральные и нравственные ценности много веков. И, хотя, религиозные учения часто обвиняют в догматизме, именно это и позволяет ей и в наше время проповедовать и воспитывать в людях вечные нравственные правила.

Религиозная культура может помочь ребенку встать на путь добра, любви терпимости. Не случайно, наше государство в 2012 году ввело уроки ОРКСЭ (Основы религиозных культур и светской этики) и в 2015 году ОДНКНР (Основы духовно – нравственной культуры народов России) в общеобразовательных школах России 20 .

Преподавание этих предметов в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях осуществляется в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации: Конституцией Российской Федерации, Законами Российской Федерации "Об образовании", "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации", "О свободе совести и религиозных объединениях". 21

30 октября 2018 года в Иванове проходилиVIII региональные Рождественские чтения. В них принимали участие, как представители государственной власти, так и представители Русской Православной Церкви. Темой данного мероприятия стало обсуждение вопроса о проблемах воспитания современной молодёжи.

Православная вера как раз и направлена на возрождение духовных начал.

Таким образом, проблема воспитания современной молодёжи стоит настолько остро, что государство пытается найти возможные пути для её решения. Ведь от этого зависит жизнь нашего общества в ближайшем будущем. Одним из важных рычагов в решении этого вопроса оно видит сотрудничество с православной церковью.

Религия может воздействовать на воспитание детей через примеры жизни благочестивых и святых людей, через деятельность воскресных школ, участие в различных мероприятиях проводимых совместно с государственными и общественными организациями: фестивали, ученические олимпиады, Рождественские чтения и т.д.

Наша гипотеза подтвердилась: религия может играть большую роль в воспитании современной молодёжи. Именно с детства в человека закладывается то, что необходимо для формирования его личности. Аправославная вера как раз во многом способствует воспитанию духовных и нравственных качеств личности современного человека.

Список источников и литературы.

1.Конституция Российской Федерации. 1993. М.: Эксмо. 2014.

8. Ян Коменский. Материнская школа. - С –П.:Типография Училища Глухонемых, 1892.

12. Воскресный зачатьевский листок. Издание Зачатьевскогоставропигиального женского монастыря. 15 июля 2018.13. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла. Потеря любви там, где человек совершает грех.Иваново – Вознесенский листок № 107. 8 июля 2018.

14. Воскресный зачатьевский листок. Издание Зачатьевскогоставропигиального женского монастыря. 15 июля 2018.

21.Роль православия в духовно – нравственном воспитании молодёжи.

22. Введение - Роль Русской Православной Церкви в сегодняшнем.

26. Роль религии в воспитании подрастающего поколения - Факторы.

27. Фотографии из личного архива Федотовой Ксении.

1. Словарные определения понятий.

Вера- уверенность, убеждение, твёрдое сознание, понятие о чём-либо, особенно о предметах высших, невещественных, духовных.

Вера-убеждённость,глубокая уверенность в ком или чём либо.

Духовность- свойство души состоящее в преобладании духовных, нравственных интеллектуальных интересов над материальными.

Нравственность- внутренние, духовные качества человека.

Добродетель- Положительное нравственное качество, высокая нравственность.

Нравственность- регулирующая функция человеческого поведения

2. Пётр и Феврония Муромские.

Дмитрий Донской и Евдокия Московская.

Семья императора Николая II .

6.Воскресная школа. Фотографии из личного архива Федотовой Ксении.

Выдающиеся религиозные деятели о воспитании.

9. Взаимодействие государства и церкви.

Из личного архива Косаревой О.А.

2Ян Коменский. Материнская школа. - С –П.:Типография Училища Глухонемых, 1892.

4. Воскресный зачатьевский листок. Издание Зачатьевскогоставропигиального женского монастыря. 15 июля 2018.

7Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа.

8Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла. Потеря любви там, где человек совершает грех.Иваново – Вознесенский листок № 107. 8 июля 2018.

10 Воскресный зачатьевский листок. Издание Зачатьевскогоставропигиального женского монастыря. 15 июля 2018.

12. Воскресный зачатьевский листок. Издание Зачатьевскогоставропигиального женского монастыря. 15 июля 2018.

14Ян Коменский. Материнская школа. - С –П.:Типография Училища Глухонемых, 1892.

17Конституция Российской Федерации. 1993. М.: Эксмо. 2014.

19Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа.

Читайте также: