Основные занятия ассирийцев кратко
Обновлено: 30.06.2024
Основные занятия жителей Ассирии. Плодородных земель в Ассирии мало, поэтому земледелие не являлось основным занятием ее населения. Значительную часть страны занимают предгорья и горы, богатые железной рудой. Ассирийцы раньше соседей начали широко использовать железо прежде всего для изготовления оружия. Благодаря этому ассирийские цари создали самую сильную армию, вооруженную железным оружием. В стране было много талантливых ремесленников: архитекторов, скульпторов, художников. В столице Ассирии – Ниневии, что в переводе означает логовище львов, было много красивых зданий. Самыми важными из них были царский дворец и разноцветные зиккураты.
Похожие презентации
Традиционные занятия ассирийцев — земледелие, садоводство и виноградарство, скотоводство.
Ассирийцы (атурая, сурая, айсоры, халдеи) — народ Ближнего Востока. Наиболее компактно проживают в Ираке, Иране, Сирии, Ливане, США и Канаде, небольшие общины имеются в Европе, в государствах Латинской Америки и Австралии. В Российской Федерации насчитывается 11 084 ассирийца, по данным переписи 2010 г.
Язык ассирийский (новосирийский, новоарамейский, сирийский) группы афразийской языковой семьи. Имеется много диалектов. Письменность на основе сирийского письма. Верующие ассирийцы — христиане (преимущественно несториане).
Ассирийцы возводят себя к населению могучей Ассирийской державы ( — середина тыс. ). С I среди них распространяется христианство, которое стало играть роль этноконсолидирующего фактора. Во время завоевательных походов Тимура (XIV в.) большинство ассирийцев было уничтожено вследствие отказа принять ислам, уцелели лишь укрывшиеся в горах Курдистана.
С XVI в. большинство ассирийцев жило на территории Османской империи. В XIX в. они стали мигрировать в другие страны, в Россию. Это переселение усилилось после разгрома антиосманского восстания в 1914 г. и последовавшего за этим геноцида ассирийцев. В 1917 г. на территории России проживало уже около 50 тыс. ассирийцев.
Традиционные занятия ассирийцев — земледелие, садоводство и виноградарство, в ряде регионов — скотоводство. Были также развиты торговля, ремесла (гончарное, кузнечное и др.), рыболовство. Ассирийцы, переселившиеся в Россию в , осели преимущественно в городах, занимаясь главным образом мелкой торговлей и обувным ремеслом.
В национальной пище преобладают мучные (лаваш, различные изделия из многослойного теста, кондитерская выпечка) и молочные продукты (разнообразные сыры и кисломолочные продукты). Популярны супы, блюда с молотым мясом, широко используются овощи, фрукты, пряности. Любимые напитки — чай и кофе. Почти все традиционные праздники ассирийцев — христианского происхождения.
В Красноярском крае в советский период число ассирийцев варьировалось от 18 до 34 человек. На 2002 г. в Республике Хакасия проживало , в Красноярском крае — 27. По данным Всероссийской переписи населения 2010 г., в Красноярском крае проживает 8 ассирийцев.
В конце XII — начале XI в. до н.э. в Ассирии царствовал Тиглатпаласар I. Теперь ассирийцы под влиянием постоянных войн все больше времени уделяли военному делу и завоевательным походам.
В 1224 г. до н.э. Вавилония была захвачена ассирийцами. Это владычество продолжалось около семи лет. С тех пор более 500 лет ассирийские цари вели перманентные войны с Вавилоном до тех пор, пока Ассирия и Вавилон не объединились в единую державу.
Из века в век ассирийцы сохраняли одни и те же обычаи. Их суровый характер сложился под влиянием природы их страны и той жизни, какую пришлось им вести.
Ассирийцы — отличные скотоводы. Когда ассирийские цари совершали свои завоевательные походы, оии всегда стремились захватить стада крупного рогатого скота и табуны коней из побежденных стран. [62]
Когда ассирийский царь-завоеватель Тиглатпаласар I совершил свой победоносный поход в страну Наири, он угнал в Ассирию многочисленные стада крупного рогатого скота и табуны коней. Характерно, что на побежденную страну была наложена дань скотом.
Ассирийцы занимались и скотоводством. Ближе к горам губительные ветры пустыни ощущались меньше. Пастбища здесь были лучше, трава более сочная, влаги много.
В предгорьях и горах густо рос кустарник. Здесь в зарослях водились дикие кабаны, олени, львы, нападающие на стада и наносящие им большой урон. Суровые условия жизни вынуждали пастуха-ассирийца заниматься охотой. В борьбе с дикими зверями он закалялся, становился бесстрашным, ловким, презирал опасность. Все эти качества передавались из поколения в поколение.
Особой популярностью пользовался у ассирийцев Гильгамеш — герой вавилонского эпоса — отличный и бесстрашный охотник. К числу его подвигов относилась и борьба со львами. Ассирийские художники всегда изображали его с убитым львом в руках.
Охота на львов была вынужденной необходимостью, борьбой за существование. Но ассирийцы не чуждались и других видов охоты. Изловить дикого быка и осла, убить медведя и леопарда в горах было для пих обычным делом.
Ассирийские охотники с юных лет без устали рыскали по горам в погоне за дичью. Благодаря этому они становились лихими стрелками, неутомимыми ходоками, ловкими и находчивыми в опасные минуты, дисциплинированными, воинственными солдатами.
Горы, прилегающие к Ассирии, были богаты залежами различных металлов и камня (базальта, алебастра, мрамора), источниками нефти и асфальтовой смолы, которая в Месопотамии при строительстве заменяла цемент. В соседних горах, ближе к Курдистану, в те далекие времена ассирийцы могли добывать медь, свинец, а позднее железо и другие металлы.
Вначале ассирийцы, сильные своей сплоченностью и единством, служили одному богу и покорялись одному правителю. Конечно, существование иных богов, считавшихся покровителями других племен, не подлежало сомнению, но поклоняться полагалось лишь богу своего племени, защищающему своих почитателей. 1) Вскоре, однако, сближение и слияние с другими племенами привело к почитанию нескольких богов.
Широко распространился культ вавилонских богов Эа, Ану, Иштар, Мардука, Нуску, Набу и др.
На изваяниях, изображающих сцены из жизни ассирийского царя, которого всегда можно узнать по богатому наряду и высокому головному убору (тиара), бог Ашшур часто как бы парит в воздухе над царской головой или же носится перед ним. Обычно его изображали в образе человека, ниже бюста которого был пояс в виде птичьего (голубиного) хвоста, заключенного в колесо или круг с крыльями. Так выглядит эмблема верховного бога, когда он появляется над священным деревом или над жертвенником. Поза бога всегда соответствует характеру и условиям обстановки, где он появляется, чтобы охранять и освящать личность царя.
Если идет война, Ашшур натягивает лук перед царем; стрела, пущенная им, должна поразить неприятеля. Если идет торжественный прием послов, совершается религиозный обряд или триумфальное шествие, тогда лук опущен и одна рука поднята в знак привета. Бывает иногда и так, что лука вообще нет; в этом случае одна рука протянута в венок. Это знак мира и счастья, так как венки в древности носили только на пирах и празднествах.
Иногда на эмблеме нет человеческой фигуры, и она состоит лишь из крылатого колеса или круга, непременно с голубиным хвостом (голубь у ассирийцев считался священной птицей).
1) Такая религиозная система, характерная для родоплеменного строя, носит в науке название генотеизма в отличие от монотеизма, появившегося на более поздней стадии развития.
Возникновение Ассирийского царства. В начале II тысячелетия до н. э. в верховьях рек Тигр и Евфрат возникло Ассирийское царство. Его столицей был город Ашшур. Основными занятиями населения Ассирии были земледелие и скотоводство. Поскольку через территорию страны проходили важнейшие торговые пути, огромную роль в её хозяйстве играла торговля. Эти пути связывали Южное Междуречье с Финикией, Малой Азией, Египтом. Ассирийские купцы везли в Шумер и Аккад медь, олово, строительный камень и лес, выгодно обменивая там всё это на зерно, финики и скот.
Начало железного века и перемены в хозяйстве Ассирии. Примерно в X веке до н. э. люди научились обрабатывать железо. Запасов этого металла на Земле больше, чем меди или олова, и встречается он чаще. Поэтому орудия труда из железа стоили дешевле бронзовых или медных и, главное, были гораздо прочнее. При помощи железных инструментов стало легче обрабатывать камень, строить каналы, пахать землю. Плуг с железным лемехом позволил обрабатывать такие почвы, которые прежними орудиями вспахать было невозможно. Люди получили возможность распахивать земли, лежавшие за пределами орошаемых речных долин, осваивать степи. Это способствовало быстрому распространению земледелия во многих районах Передней Азии и за её пределами.
Использование железного вооружения повысило боеспособность ассирийской армии. Ещё больше она возросла после реформы, проведённой в годы правления царя Тиглатпаласара. Придя к власти в 746 году до н. э., он вместо прежнего войска, состоявшего из крестьян-ополченцев, создал постоянную армию. Государство обеспечивало воинов оружием и доспехами. Война стала для них единственным источником существования.
Рис. Ассириец. Древнее изображение
Основу войска Тиглатпаласара составляла пехота, делившаяся на тяжёлую и лёгкую. Тяжеловооружённые воины имели копья, мечи и были защищены панцирем, шлемом и щитом. Оружием лёгких пехотников был лишь лук со стрелами или праща. Главную ударную силу войска составляли боевые колесницы. Ассирийцы первыми среди народов древности начали использовать конницу. Их всадники были вооружены длинными копьями и луками, из которых они умели стрелять на полном скаку. Кроме того, в ассирийской армии имелись отряды для прокладки дорог и наведения переправ через реки. Были в ней и разведчики. Ассирийцы одними из первых придумали осадные машины для взятия крепостей: тараны, способные пробить любые укрепления, и осадные башни, служившие для того, чтобы взбираться на стены. Благодаря храбрости, превосходству в вооружении и в организации войска ассирийцы были лучшими воинами своего времени.
Рис. Ассирийские воины. Древний рельеф
Возвышение Ассирии. Ассирийским царям подчинилось всё Междуречье, в том числе и некогда могущественное Вавилонское царство. Под их властью оказались Финикия, Сирия и даже далёкий Египет.
И всюду, где проходило ассирийское войско, лились реки крови. Своей жестокостью ассирийцы превзошли все остальные народы древности. Население городов, оказавших им сопротивление, ждала страшная расправа. Людей подвергали пыткам, убивали, а оставшихся в живых обращали в рабство. Многие города, чтобы избежать столь ужасной судьбы, сдавались завоевателям.
Одной из стран, завоёванных Ассирией, была Палестина. Здесь в X веке до н. э. еврейские племена создали своё государство Израиль, первым царём которого был Давид. Расцвет Израиля пришёлся на правление мудрого царя Соломона. После его смерти Израильское государство распалось на две части. Северную в VIII веке до н. э. подчинили себе ассирийские цари.
Рис. Крылатый бык. Ассирийская скульптура
- Найдите на карте Северное Междуречье, главный город Ассирии. Перечислите завоёванные ассирийцами города.
Крушение Ассирийской державы. Порабощенные народы не хотели мириться с рабской участью и разорительными поборами. Тогда, чтобы предотвратить восстания, ассирийцы начали переселять наиболее непокорных в другие области своего обширного государства. Их расселяли там среди чужих племён, говоривших на непонятном для пришельцев языке. Так произошло и с евреями, которых выселили из родных мест и поселили на восточной границе Ассирийской державы.
В VII веке до н. э. на Ассирию обрушились орды воинственных кочевников. Среди них были мидийцы и другие племена, обитавшие к северу от неё. Они нанесли непобедимым прежде ассирийцам несколько тяжёлых поражений. Воспользовавшись ослаблением противника, восстал Вавилон. Его правители вступили в союз с мидийцами. Совместными усилиями они разгромили войско ассирийского царя, подошли к его столице и осадили её.
Рис. Ассирийский царь, пирующий со своими приближёнными. Древний рельеф
В 612 году до н. э. Ниневия пала. По легенде, последний царь Ассирии, чтобы не попасть в руки победителей, поджёг свой дворец и сам бросился в его пламя. Так погибла Ассирия, став жертвой мести покорённых ею народов.
Подведём итоги
В VIII—VII веках до н. э. самой могущественной державой Древнего мира было Ассирийское царство.
Реформа — преобразование, переустройство какой-либо стороны жизни людей.
Х век до н. э. Начало обработки железа.
VIII—VII века до н. э. Период наивысшего расцвета Ассирии. 612 год до н. э. Гибель Ассирийской державы.
Читайте также: