Основные периоды становления и развития общего права и его источников кратко
Обновлено: 06.07.2024
Исторический подход к общему праву позволяет глубже понять основные причины и условия его возникновения и тенденции его развития, характер и особенности его применения. Рассмотрение общего права сквозь призму его истории дает возможность исследовать его не только в статике, но и в динамике, проследить эволюционные изменения общего права, глубже понять, чем это право было раньше и чем оно стало сейчас.
Разумеется, исторический подход важен в процессе исследования любой национальной правовой системы и правовой семьи. Но особенно он необходим при изучении такой богатейшей своими историческими, национальными, правовыми и иными традициями и обычаями правовой семьи, какой является общее право. При изучении английского права — своеобразной модели общего права, писал в связи с этим Давид Р., "знание истории еще более необходимо", чем при изучении, скажем, французского права 3 .
Именно исторический подход к общему праву позволяет мысленно охватить его единым взглядом и исследовать весь процесс его возникновения и развития как естественный, целостный процесс 4 ; помогает определить те движущие силы, объективные и субъективные факторы, которые лежали в основе эволюции общего права и которые оказывали на него решающее влияние на всем пути его становления и развития.
Наконец, исторический подход дает возможность установить те наиболее важные и наиболее характерные для всего общего права особенности и черты, которые способствовали его многовековому развитию и совершенствованию.
В научной литературе указывается, в частности, на такие три его характеристики, обеспечившие многовековую "экспансию и развитие системы общего права", как: а) "его жизнестойкость и способность к существенным изменениям" и приспособлению к изменяю-
щейся среде; б) "прагматичность и качественность" системы общего права, обеспечиваемые повседневной правотворческой и правоприменительной деятельностью судов; в) неразрывная связь норм общего права с нормами морали, широкая опора его в процессе развития и применения на моральные императивы 1 .
Наряду с данными, безусловно, имеется ряд и других особенностей и черт общего права, обеспечивающих на протяжении многих веков его непрерывное развитие и совершенствование. Наиболее глубоко и разносторонне они познаются в историческом аспекте.
Как уже было отмечено, история общего права — история его возникновения и развития в значительной мере была и остается историей английского права. И дело не только в том, что вплоть до XVIII в. общее право развивалось в пределах территории Великобритании, а затем было "перенесено" в США, Канаду, Австралию и другие страны. Суть вопроса еще и в том, что даже после подобной экспансии общего права английское право в качестве исторической модели, "образца" продолжало доминировать в системе общего права.
Исходя из этого всю историю общего права в значительной ее части следует рассматривать исключительно как историю английского права, а затем, со времени распространения общего права на другие страны, и как историю общего права других стран.
В научной литературе всю историю развития общего права условно подразделяют на четыре основных периода 2 . Первый период — период формирования предпосылок возникновения общего права, хронологически исчисляется вплоть до 1066 г. Второй — период становления и утверждения общего права с 1066 г., когда Англия была завоевана нормандцами, по 1485 г., когда в стране была установлена династия Тюдоров. Третий период — период расцвета общего права в Англии — охватывает исторический отрезок времени с 1485 по 1832 г. Наконец, четвертый период развития общего права — период его сосуществования с быстро развивающимся статутным правом и приспособления его к радикально меняющейся официальной (государственной) среде (повышение роли парламента, усиление государственной администрации и т. п.), хронологически определяется с 1832 г. и до настоящего времени. Рассмотрим каждый из этих периодов.
Первый период — период возникновения общего права и его развития, предшествовавший нормандскому завоеванию Англии в 1066 г. Этот период собственно и называют англосаксонским периодом. Характерным для него является наличие многочисленных законов и обычаев варварских племен германского происхождения
1 См.: Біт К., Расе Р. Ор. сіі Р. 14. 2 1Ы(± Р. 13.
3 Репе Давид. Указ. соч. С. 252.
4 См.: ЫепЛоп М., Согсіоп М., Озакгие Ск. Ор. ей. Р. 142—145.
1 АЪгаКат Н. ТЬе .Гисіісіаі Ргосезэ. Охіогсі, 1986. Р. 12—13.
2 См.: Давид Р., Жоффре-Спинози К. Указ. соч. С. 209.
(саксов, англов, ют, датчан), населявших в этот период территорию Англии. В стране не было общего для всех права. Действовали не связанные между собой в единую систему сугубо местные, локальные акты (обычаи).
Римское господство хотя и длилось в этой стране около четырех веков, тем не менее оставило в Англии "не больше следов, чем кельтский период во Франции или иберийский период в Испании" 1 .
Бесспорно, что римская культура оказала определенное влияние на развитие английской культуры рассматриваемого периода 2 . В наследство от римлян Англия получила "розу (как символ государства), развитую дорожную систему, латинский язык и систему центрального отопления". Однако римляне "не наградили", да и не могли "наградить" население этой страны своей правовой системой 3 .
Основная причина такого расхождения между общим культурным наследием римлян, с одной стороны, и их правовым наследием — с другой, заключается в том, что римляне в Англии на протяжении всего своего господства, будучи более развитым и более цивилизованным по сравнению с населявшими ее племенами, народом, никогда не ассимилировались с местным населением. Они всегда выступали по отношению к нему не иначе, как в роли завоевателей. Соответственно, и их право рассматривалось в основном как атрибут механизма власти завоевателей. К тому же с помощью норм римского права регулировались преимущественно отношения между самими же римлянами 4 .
Уход римских легионов в начале V в. с территории Англии, естественно, означал одновременно и начало исхода римского права с территории этой страны. Однако как в рассматриваемый период, так и на протяжении последующих веков косвенное влияние богатейшей римской общей и правовой культуры, несомненно, сохранялось. Это сказывалось, в частности, как на различных принципах построения и развития английского права, так и на отдельных его институтах.
^ С уходом римлян в Англии вновь стали доминировать различные племена и зародившиеся в их среде многочисленные традиции и обычаи 5 .
Отмечая слабую исследованность и "малую известность" англосаксонского права или "права англосаксонской эпохи", многие авторы тем не менее выделяют такие его особенности, как его "преимущественно неписаный характер", влияние на процесс его станов-
ления и развития одновременно со стороны римского права и со стороны привнесенных германскими племенами "тевтонских обычаев и традиций", неупорядоченный характер англосаксонского права 1 .
С принятием в конце VI в. (696 г.) Англией христианства и постепенным превращением королевской власти в "высший источник правосудия и справедливости" все большее значение для англосаксонского права стали приобретать церковные акты, а также "судебные решения" и "законы короля".
После обращения Англии в христианство "законы составлялись так же, как и в континентальной Европе", с тем лишь различием, что писались они не на латыни, а на англосаксонском языке. Как и другие варварские законы, они регулировали лишь очень ограниченные аспекты тех общественных отношений, на которые распространяется современное право 2 .
Так, Законы короля Этельберта, составленные около 600 г., укладываются всего лишь в 90 коротких фраз. Вместе с существовавшими в тот период местными обычаями и традициями они отражают родоплеменной характер общества и особенности децентрализованного государства.
В то же время составленные в более поздний период Законы короля Кнута (1017—1035 гг. ) являются гораздо более разработанными и знаменуют собой переход от родоплеменного, общинного строя к феодальному государству.
С помощью подобных законов закреплялись и развивались отношения господства и подчинения в обществе, создавались и закреплялись основы местного самоуправления, возвышалась и укреплялась в стране королевская власть 3 .
Созданное в IX в. англосаксонское государство под названием Англия объединяло в своем составе семь ранее существовавших с XII в. королевств (таких как Кент, Сессекс, Уэссекс и др.) и, соответственно, вбирало в действовавшие на ее территории право законы, обычаи и традиции, сложившиеся ранее на территории этих государств.
Несмотря на то, что со времени обращения в христианство вер-гельд епископа на территории Англии был выше вергельда короля, последний обладал, тем не менее, весьма широкими и к тому же постоянно возрастающими властными прерогативами.
Так, постепенно монарх утвердил свое право верховной собственности на землю, монопольное право на чеканку монеты, на взимание натурального налога со всего свободного населения, на военную службу со стороны свободных, на назначение в каждом из
1 Давид Р. Указ. соч. С. 254.
2 См.: Baker J. An Introduction to English Legal History. L., 1979. P. 3—68. *Glendon M., Gordon M., Osakwe Ch. Op. cit. P. 143
5 См.: Richardson P., Gayles G. Law and Legislation from Aethelbert to Magna Carta. L., 1976.
1 Glendon М., Gordon М., Osakwe Ch. Op. cit. P. 144.
2 Давид P., Жоффре-Спинози К. Указ. соч. С. 209—210.
3 См.: Lawson F. The Rational Strength of English Law. L., 1951. P. 3—86.
графств, на которые в X в. была разделена вся территория Англии, своих представителей — королевских министериалов, наконец, — на верховное право отправления правосудия 1 .
Королевский двор Англии в англосаксонский период постепенно превращался таким образом в центр управления всей страной, а королевские приближенные — в должностных лиц государства. Создавались объективные предпосылки для возникновения в стране единого централизованного государства, а вместе с тем — и для формирования общего для всей территории страны права.
Однако, как отмечают источники, этого не случилось вплоть до нормандского завоевания Англии в 1066 г. и до возникновения в связи с этим жизненно важной необходимости в создании системы централизованного управления всей страной и формировании общего для всей страны права 2 .
Второй период в истории общего права характеризуется завершением процесса формирования предпосылок, а также началом процесса становления и утверждения общего права.
Данный период, начинающийся с нормандского завоевания (XI в.) и заканчивающийся с приходом к власти династии Тюдоров (XV в.), некоторыми авторами собственно и считаются началом "истории сугубо английского права". А все то, что имело место в правовой сфере жизни общества на территории Англии раньше, в англосаксонский период — решения судов, "часть из которых существовала даже в письменной форме", наличие обычаев и традиций, — все это было лишь предтечей английского права 3 .
Однако данная позиция оспаривается другими авторами, с полным основанием полагающими, что эра "сугубо английского права" начинается задолго до нормандского завоевания Англии в период англосаксонского права. Что же касается второго периода, то здесь имела место лишь преемственность в развитии "сугубо английского (англосаксонского) права", сочетающаяся одновременно с процессом возникновения и становления на территории всей страны общего, судейского по своей природе и характеру права 4 .
Данное положение подтверждается, во-первых, тем, что нормандский король Вильгельм Завоеватель, претендуя на господство в Англии в силу наследственного права, а не в силу права завоевателя, придавал особое значение сохранению и функционированию в стране после 1066 г. англосаксонского права. В связи с этим Давид Р. резонно замечал, что и в наши дни английские юристы и су-
дьи в ряде случаев не только упоминают, но и даже применяют тот или иной обычай или закон англосаксонской эпохи 1 .
А во-вторых, тем, что как в англосаксонский период, так и на последующих этапах развития английского общества местные суды использовали одни и те же по своему характеру обычаи и другие локальные акты. В первый период это были Суды графств (Country Courts) и Суды сотен (Hundred Courts), а позднее, после нормандского завоевания Англии — постепенно вытеснившие их суды баронов, суды помещиков и др.
Существовавшие наряду со светскими судами церковные суды действовали исключительно на основе канонического права, которое играло в жизни общества в данный период, особенно после нормандского завоевания, весьма значительную роль.
Это даже побудило некоторых исследователей общего права утверждать, что "сама концепция общего права" как права, появившегося в Англии после нормандского завоевания, а именно — в период пребывания у власти короля Эдуарда Первого (1272—1307) или "немного позже", была взята "из канонического права Христианской церкви, выступающего в качестве общего права по отношению ко всему Христианству" 2 .
Это право если и не противопоставлялось, то, по крайней мере, весьма значительно отличалось от действовавшего в рассматриваемый период на территории Англии канонического права 3 . Оно также отличалось по своим специфическим признакам и чертам от появившегося позднее статутного права, "права справедливости" и от "локального права", в основе которого всегда лежали местные обычаи и традиции.
Общее право потому и есть "общее", что оно, в отличие от местных обычаев и всех иных актов подобного рода, охватывает всю территорию Англии, а не только отдельные ее части. В этом смысле общее право противостоит местному, "специальному" праву, равно как и другим "специфическим" актам 4 .
Читайте также:
- Условия созданные в доу для охраны жизни здоровья нервной системы ребенка
- Дайте характеристику народа кампа кратко
- Договор об организации питания в образовательном учреждении образец в доу
- Психодиагностика педагога психолога кратко
- Система работы школы по повышению качества образовательных результатов обучающихся