Основатель системы вальдорфских школ

Обновлено: 05.07.2024

Рудольф Штайнер — австрийский ученый, философ и художник приобрел большую известность как педагог и основатель вальдорфской школы.

Чтобы по-настоящему узнать мир, загляните глубоко внутрь себя; чтобы по-настоящему познать себя, проявите настоящий интерес к миру.

Рудольф Штайнер Tweet

Его интересы были связаны с широким спектром областей, но, пожалуй, самую большую известность идеи Штайнера приобрели благодаря методам обучения, которые он впервые применил в основанных им вальдорфских школах, которые на протяжение уже более 100 лет неуклонно набирают популярность по всему миру.

Краткое содержание статьи (разделы)

​Педагогика Рудольфа Штайнера​

Рудольф Штайнер привнес в педагогику различные идеи, помогающие развитию и воспитанию детей посредством образования, которое должно основываться на запросах возраста ребенка.

К примеру, вводя в начальную школу рукоделие (вязание спицами и крючком), Штайнер говорил о том, что эти занятия помогут достичь успеха на занятиях математикой. Через почти 100 лет нейрофизиолог, исследователь мозга профессор Н. П. Бехтерева доказала закономерность развития мелкой моторики и координации движений пальцев рук с формированием механизмов памяти и механизмов абстрактно-образного мышления.

На эту связь указывал и советский педагог-новатор В. А. Сухомлинский. Будучи новатором своего времени, он писал об этом так:

Учёными: И .П. Павловым, В. М. Бехтеревым, И. М. Сеченовым приведены убедительные доказательства, что наилучшая способность к обучению выявлена у тех детей, у которых родители и педагоги развивают, в первую очередь, ручные умения, движения пальцев и моторику.

Обобщая вышесказанное, исследователь М. М. Кольцова, изучавшая детскую речь, выразилась так:

Таким образом, мы видим, что идеи предложенные Штайнером в начале 20-го века находят научное подтверждение в нашем времени, поэтому сейчас мы с удовольствием наблюдаем готовность многих педагогов применять разработанные им уникальные методики для современной школы.

Ранние годы и образование

Рудольф Штайнер родился 27 февраля 1861 года в Доньем Кральевце, поселении, которое тогда было частью Австро-Венгерской империи (сейчас оно находится на севере Хорватии). Его отец был телеграфистом, который работал на железной дороге Южной Австрии.

В возрасте восьми лет Штайнер уже обладал незаурядным способом мышления, отличавшим его от других. Мальчик был несколько замкнут и увлекался математикой.

Признавая его способности, отец отправил Рудольфа в школу в Винер-Нойштадт, а затем в Технический университет в Вене. Здесь Штайнер должен был обеспечивать себя стипендиями и репетиторством. Изучая и осваивая гораздо больше предметов, чем было в его учебной программе, он всегда возвращался к проблеме самого знания, и тема эта будет волновать его на протяжении всей жизни.

В университете Рудольф принимает участие во всех общественных мероприятиях, происходящих вокруг него — в искусстве, науке, даже в политике. Он изучает философию, в частности, сочинения Канта и Гегеля. Также непосредственное и пожизненное впечатление на Штайнера произвели работы Иоганна Вольфганга фон Гёте (1749–1832), который помимо своих литературных произведений был плодовитым автором по науке и метафизике, пытавшимся создать всеобъемлющую, целостную философию человеческого восприятия и мировоззрения.

Один из профессоров Штайнера отметил энтузиазм юноши по отношению к Гёте, а так же его системный ум, и рекомендовал его на должность редактора серии научных работ писателя для проекта публикации Deutsche National Literatur (Немецкая национальная литература).

Становление и научная деятельность

Для полного понимания мира мы должны найти путь, который использует наши способности восприятия и мышления.

Рудольф Штайнер Tweet

Для Штайнера это стало не просто открытием, но инструментом, который лег в основу его педагогической системы.

Школы Рудольфа Штайнера

После Первой мировой войны Германия, как и вся остальная Европа, была в хаосе. Штайнер видел бессмысленность войны и необходимость новых социальных форм, в первую очередь в образовании. Он пришел к выводу, что для удовлетворения потребностей будущего, люди должны получать разностороннее образование.

Он инициировал в 1919 году открытие первой школы в Штутгарте при спонсорской поддержке Эмиля Мольта (владельца фабрики Вальдорф-Астория — отсюда и происходит объединенное название школ). Эта школа была создана для детей фабричных рабочих, где обучение было бесплатным.

В своих лекциях и эссе Штайнер рассказывал о том, как можно развивать умственное развитие ребенка посредством образования, которое должно основываться на понимании человеческого развития и способах познания окружающего мира.

Этот метод педагогики мы знаем теперь, как Вальдорфское образование. Оно известно тем, что обеспечивает практическую основу для работы с детьми, позволяя им найти свое творческое начало и стать теми самыми свободными от стереотипов и шаблонов людьми, которые могут думать и рассуждать самостоятельно и находить свое собственное предназначение и направление в жизни.

Школа быстро росла, и семьям, совсем не связанным с фабрикой, потребовалось не так много времени, чтобы тоже начать отправлять туда своих детей. В 1922 году Штейнер, выступил на одной из конференций в Оксфордском университете, это выступление сделало его педагогическую систему еще более известной. В итоге, в США первая вальдорфская школа открылась в 1928 году в Нью-Йорке, а в 1930-х годах такие школы стали появляться в восьми разных странах.

Вальдорфская методика обеспечивает практическую основу для работы с детьми, позволяя им развить творческие способности, благодаря чему ребенок становится более открытым для восприятия окружающего мира. Штайнер также считал, что свобода может быть достигнута только посредством творческого мышления, поэтому искусство преподаётся в вальдорфской школе на протяжении всего процесса обучения , включая старшую школу.

Вклад Рудольфа Штайнера, как педагога, заметен и значителен. Он умер 30 марта 1925 года после многих лет интенсивной деятельности. Наряду с публичными и частными лекциями и практической работой в качестве учителя, Штайнер сделал себя доступным любому, кто нуждался в его совете – двери его дома были всегда открыты для посетителей.

Вальдорфское образование сегодня, среди независимых образовательных систем, представляет одну из крупнейших. Оно существует почти во всех странах мира. Около тысячи школ и полутора тысяч детских садов работают по этой системе. В каждой стране учебный план адаптируется к конкретной культуре.

В 2019 году исполняется 100 лет со дня основания первой вальдорфской школы. Сегодня вальдорфская педагогика – одна из самых популярных альтернативных педагогических систем в мире. Мы расскажем о том, что лежит в ее основе и чем ее принципы отличаются от принципов традиционной педагогики.

Рудольф Штайнер и первая вальдорфская школа

Вальдорфская педагогика зародилась в Германии. Основатель движения Рудольф Штайнер известен не только как философ и педагог, но и как эзотерик. Один из самых известных его трудов – антропософия, религиозно-мистическое учение. Штайнер считал, что его концепция – единственно верная, истинная, а остальные положения об устройстве мира ошибочны.

В кризисный для Европы период по окончании Первой мировой войны главы правительств европейский стран не восприняли всерьез антропософские идеи, и ему ничего не оставалось, как переориентироваться на образовательные учреждения для продвижения своих идей. Так появилась вальдорфская педагогика.

Вальдорфская педагогика в мире

Штайнер скончался в 1925 году, а с приходом к власти нацистов созданные им школы стали закрывать. Однако за пределами Германии популярность движения только росла, и к началу девяностых в мире действовало около 500 вальдорфских школ.

Примерно в это же время они появились и в России. В 1989-м открылась первая вальдорфская группа детского сада, в 1992-м − первая школа. К 2018 году в России насчитывалось 19 общеобразовательных вальдорфских школ, в которых обучались 2 500 учеников. Находились школы в Москве, Санкт-Петербурге, Владимире, Самаре и Ярославле. Что касается детских садов и дошкольных студий, то в прошлом году таких учреждений было 70 и 30, соответственно.

Теоретические основы вальдорфской педагогики

Современные сторонники вальдорфской педагогики подчеркивают, что антропософия не преподается детям ни в каком виде – ни как религиозное учение, ни как академическая дисциплина. Однако сами принципы педагогики Штайнера исходят из антропософских предпосылок. Главная из них – представление о человеческой сущности как о единстве духа (мысли), души (эмоциональной сферы) и тела. Задача педагогики – развитие все трех составляющих.

В вальдорфских школах нет учебников. Носителем знаний является учитель, который искренне верит, что ему выпала честь транслировать передовое научное знание. Педагоги в подобных школах в большем своем числе – убежденные антропософы. Они считают, что их главная миссия – передать идеи Штайнера людям и сделать так, чтобы учащиеся приняли его учение об устройстве мира как единственно верное.

В то же время, если не учитывать философско-религиозные аспекты, можно сказать, что ориентация на гармоническое развитие ребенка, на его собственные способности позволяет отнести вальдорфскую педагогику к гуманистической парадигме в образовании. Исследователи указывают на близость педагогики Штайнера к идеям Л. Н. Толстого, В. А. Сухомлинского, Ш. А. Амонашвили и других авторов.

Еще один принцип вальдорфской школы предполагает поэтапное развитие ребенка. В период раннего детства, то есть до семи лет, согласно Штайнеру, упор делается на физическое развитие, в период детства (с семи до четырнадцати) – на развитие эмоциональности, и только на этапе отрочества и юности (до двадцати одного года) – на интеллектуальное развитие.

Особая роль учителя

Конкретные отличия вальдорфской школы от традиционной диктуются сказанным выше. Получение знаний – не единственная и даже не главная цель обучения. Не меньшее значение имеют физическое и эмоциональное развитие, воспитание воли и нравственных качеств: доверия, сочувствия и т. д.

Учитель в вальдорфских школах – наставник. Педагог ежедневно находится рядом с детьми, и его авторитет для них неоспорим. Не исключено, что мировоззрение учеников формируется под воздействием того, что им говорит именно он, а не родители и другие взрослые.

После главного урока, который проходит первым, начинаются занятия по предметам: иностранные языки (школьники изучают два иностранных языка с самого начала), музыка, живопись, эвритмия и другие. Отметим, что эвритмию, своеобразное сочетание пантомимы или танца с музыкой или декламацией, разработал сам Штайнер.

В послеобеденное время учащиеся занимаются ручным трудом: ремеслом и садоводством. Предполагается, что такой порядок проведения занятий соответствует естественному для ребенка дневному ритму.

Изучение главных предметов на этапе детства, то есть первые семь лет, может идти почти без учебников. Их заменяют устный рассказ учителя и работа в тетради: учащиеся делают заметки, пишут под диктовку, рисуют иллюстрации. Параллельно используются атласы и словари. Позже начинается чтение специальной литературы, которую учитель рекомендует каждому индивидуально. Нет в вальдорфских школах не только учебников, но и современной техники.

Также на последнем этапе обучения в школах проходит практика – производственная, социальная (в больницах, домах престарелых и т. д.), языковая.

Оценки

Оценок до перехода в старшие классы не ставят. Выполненные работы учитель анализирует, указывая на сильные и слабые стороны, а в конце четверти или года выдает учащимся подробные письменные характеристики (оценки выставляются, только если ребенок переходит из вальдорфской школы в обычную). Считается, что нормальному развитию ребенка одинаково мешает и страх перед двойкой, и жажда похвалы. Соревновательные элементы сознательно изгоняются из учебного процесса (традиционная педагогика рассматривает соревнование как стимулирующий фактор, который помогает добиваться успехов в учебе и закаляет волю, эксплуатируя естественную склонность человека к соперничеству).

Религиозное воспитание в вальдорфских школах

Однако нельзя забывать, что многие учителя вальдорфских школ − убежденные антропософисты. Трудно представить, что их взгляды не будут влиять на учебный процесс. Дети видят в своем учителе наставника и верят ему, а ведь он целых семь лет остается для них главным и единственным проводником в мир знаний. Конечно, хороший педагог не станет злоупотреблять своим авторитетом. Но не будем забывать, насколько сильна вера этих учителей в идеологию Штайнера и в то, что им выпала огромная честь нести ее в массы через обучение. Кстати, некоторые авторы утверждают, что в вальдорфских школах из образовательного процесса исключают почти все, что противоречит доктринам антропософизма.

Критика

Подвергается критике и уровень знаний, который можно получить в такой школе. Во-первых, вальдорфская педагогика подразумевает, что весь учебный процесс подстраивается под нужды ученика, который развивается в естественном для себя темпе. Не приведет ли отсутствие запретов и понуждений к тому, что ребенок окажется далеко позади своих сверстников из обычных школ – с жестким учебным планом, конкуренцией и риском остаться на второй год из-за двоек?

Наконец, некоторым родителям вальдорфское движение напоминает секту: из жизни ребенка требуют исключить компьютер, интернет и телевидение, как и магазинные игрушки (предполагается, что ребенок должен играть только с теми игрушками, которые изготовил сам из подручных материалов). С одной стороны, такие требования настораживают, с другой – их довольно сложно выполнить. Как сложно и объяснить ребенку, почему в школе он живет по одним правилам, а дома – по другим.

Подводим итоги

Оригинальная статья размещена здесь.

Чтобы быть в курсе последних новостей из мира образования, подписывайтесь на наш Telegram-канал .

Сокра­щен­ный пере­вод с англий­ского А. Л. Дворкина.

1. Рудольф Штай­нер и антропософия

2. Уче­ние

Мисти­че­ское миро­ощу­ще­ние Штай­нера глу­боко пес­си­ми­стично. В числе про­чего он пред­ска­зал вопло­ще­ние тем­ного бога Ари­мана в начале ХХ в. В этом отно­ше­нии антро­по­со­фия весьма сма­хи­вает на псевдо­хри­сти­ан­ские хили­а­сти­че­ские секты.

После Пер­вой миро­вой войны, когда Штай­неру не уда­лось убе­дить глав пра­ви­тельств раз­ных стран мира вос­при­нять его уто­пи­че­скую поли­ти­че­скую систему, Штай­нер раз­ра­бо­тал обра­зо­ва­тель­ную схему, чтобы антро­по­со­фия по мень­шей мере могла бы начать про­цесс повы­ше­ния эво­лю­ци­он­ного уровня душ, кото­рые будут вопло­щены в буду­щих поко­ле­ниях. Как и дру­гие лидеры сект, Штай­нер без­апел­ля­ци­онно утвер­ждает, что его откро­ве­ния явля­ются един­ствен­ной исти­ной и что все осталь­ные тра­ди­ции и типы зна­ния ошибочны.

3. При­вле­ка­тель­ные черты валь­дорф­ских школ

Каким же обра­зом и почему не име­ю­щие ника­кого отно­ше­ния к антро­по­со­фии роди­тели посы­лают своих детей в школы, рас­про­стра­ня­ю­щие эти столь необыч­ные идеи? Валь­дорф­ские школы про­во­дят дни откры­тых две­рей для роди­те­лей, однако сек­тант­ская идео­ло­гия оста­ется неза­ме­чен­ной. Ее можно заме­тить только если знать, где искать. Посе­ти­тель видит лишь пре­крас­ные деко­ра­ции и гро­мад­ный энту­зи­азм каж­дого сотруд­ника школы. Цвета, осве­ще­ние и худо­же­ствен­ное оформ­ле­ние тща­тельно подо­браны с вни­ма­нием к чело­ве­че­ским ощу­ще­ниям. Стены покра­шены в мяг­кие пастель­ные тона, при­чем исполь­зу­ется спе­ци­аль­ная фрес­ко­вая тех­но­ло­гия, про­из­во­дя­щая так назы­ва­е­мый эффект мер­ца­ния. Стены укра­шают репро­дук­ции вели­ких про­из­ве­де­ний искус­ства, а также рисунки уче­ни­ков школы и собра­ния кра­си­вых при­род­ных объ­ек­тов, кото­рые меня­ются по мере смены вре­мен года. В изу­че­ние каж­дого пред­мета вклю­чены искус­ство уст­ного рас­сказа, рисо­ва­ния, музыки и драмы. Учи­теля выка­зы­вают не мень­ший энту­зи­азм и любовь к детям, чем като­ли­че­ские мона­хини. Каж­дое утро они при­вет­ствуют каж­дого школь­ника руко­по­жа­тием и теп­лой улыб­кой с непре­мен­ным загля­ды­ва­нием в глаза. Учи­теля началь­ных клас­сов оста­ются со сво­ими уче­ни­ками до выпуск­ных клас­сов, во мно­гом под­ме­няя собою роди­те­лей. Поэтому не уди­ви­тельно, что физи­че­ская кра­сота и забот­ли­вая атмо­сфера школ, также как и иде­а­лизм учи­те­лей, делают валь­дорф­скую педа­го­гику необы­чайно при­вле­ка­тель­ной для родителей.

4. Обман

Мы не знаем, какие мате­ри­алы предо­ста­вили антро­по­софы руко­вод­ству обра­зо­ва­тель­ных окру­гов горо­дов Милу­оки и Дет­ройта , но валь­дорф­ская школа в Сан-Фран­циско предо­ста­вила в рас­по­ря­же­ние авто­ров доку­мент, в кото­ром содер­жа­лись сле­ду­ю­щие обман­ные утверждения:

«Какое коли­че­ство антро­по­со­фии и Штай­не­ров­ских идей пре­по­да­ется детям в валь­дорф­ских школах?

Ни капли. В день, когда Рудольф Штай­нер открыл первую валь­дорф­скую школу, он твердо заявил: “Мы совер­шенно не наме­рены пре­по­да­вать рас­ту­щим чело­ве­че­ским суще­ствам наши идеи и содер­жа­ние нашего миро­воз­зре­ния. Нашей целью не явля­ется обра­зо­ва­ние ради какой-либо осо­бой догмы”. Хотя суще­ствует все­мир­ное “Антро­по­соф­ское обще­ство”, члены кото­рого неиз­бежно под­дер­жи­вают валь­дорф­ские школы, не суще­ствует абсо­лютно ника­кой связи между шко­лами и обществом.

Явля­ются ли школы религиозными?

5. Антро­по­со­фия в про­грамме школ

Эта про­ти­во­ре­чи­вая пози­ция ока­зы­вает дво­я­кое вли­я­ние на преподавание:

1) через пря­мое пре­по­да­ва­ние веро­уче­ния, при­чем более рев­ност­ные учи­теля зани­ма­ются им больше, чем другие;

2) через исклю­че­ние из пре­по­да­ва­ния инфор­ма­ции, кото­рая про­ти­во­ре­чит вероучению.

Любые зна­ния, кото­рые про­ти­во­ре­чат весьма свое­об­раз­ным док­три­нам Штай­нера, про­сто исклю­ча­ются из про­цесса обу­че­ния. Напри­мер, Штай­нер утвер­ждал, что сердце не качает кровь, и поэтому, хотя валь­дорф­ские уче­ники могут рисо­вать весьма изящ­ные диа­граммы чело­ве­че­ской системы кро­во­об­ра­ще­ния, им нико­гда не объ­яс­нят, как она рабо­тает. Штай­нер учил, что свет явля­ется чистым духом и что Нью­тон был не прав: свет нельзя раз­ло­жить на состав­ные цвета. Выпуск­ники валь­дорф­ских школ вряд ли будут иметь ясное пред­став­ле­ние о све­то­вом спек­тре, несмотря на то, что они прой­дут курс физики как в началь­ной, так и в сред­ней школе.

Посто­янно рабо­та­ю­щие в валь­дорф­ских шко­лах учи­теля явля­ются убеж­ден­ными антро­по­со­фами, счи­та­ю­щими зада­чей своей жизни сохра­не­ние и рас­про­стра­не­ние штай­не­ри­ан­ского миро­воз­зре­ния. Над цен­тром класс­ной доски, где в като­ли­че­ских шко­лах обычно поме­щено рас­пя­тие, валь­дорф­ские учи­теля часто поме­щают изоб­ра­же­ние солнца. Также мы видели на этом месте изоб­ра­же­ние тан­цов­щика, левая рука кото­рого согнута под пря­мым углом вверх, а пра­вая – под пря­мым углом вниз. Это – изоб­ра­же­ние знака бога-солнца – свастика.

Валь­дорф­ские заня­тия все­гда начи­на­ются с молитвы. Вот сти­шок Штай­нера, кото­рый еже­дневно про­из­но­сится перед заня­ти­ями в клас­сах с 1‑го по 4‑й:

Для неин­фор­ми­ро­ван­ного чело­века это может выгля­деть как общая молитва, при­ем­ле­мая для любой деи­сти­че­ской рели­гии. Однако для того, кто знает, что антро­по­софы почи­тают бога-солнце, этот текст выгля­дит совсем по-другому.

Все валь­дорф­ские школь­ники обя­заны про­хо­дить два осо­бых пред­мета, кото­рые явля­ются чисто антро­по­соф­скими духов­ными упраж­не­ни­ями: живо­пись и эврит­мия. Школь­ники про­хо­дят живо­пись каж­дый год в тече­ние всего про­цесса обу­че­ния, но на этих уро­ках они разу­чи­вают только одну тех­нику: штай­не­ров­ский метод аква­рель­ного письма по влаж­ной поверх­но­сти. Валь­дорф­ские школь­ники разу­чи­вают и исполь­зуют иные спо­собы рисо­ва­ния в ходе заня­тий по дру­гим пред­ме­там, но заня­тия живо­пи­сью выде­ля­ются особо. Все школь­ники пишут одни и те же кар­тинки. Валь­дорф­ские заня­тия живо­пи­сью не имеют ничего общего с твор­че­ством или само­вы­ра­же­нием. Их тай­ная задача – воз­дей­ство­вать на под­со­зна­ние школь­ни­ков путем меди­та­ции на чистый цвет и сим­во­ли­че­ские образы.

Одной из наи­бо­лее оче­вид­ных сек­тант­ских харак­те­ри­стик валь­дорф­ских школ явля­ется отвер­же­ние ими всех внеш­них идей как в педа­го­гике, так и в пре­по­да­ю­щихся там пред­ме­тах. У валь­дор­ф­цев есть их соб­ствен­ные методы, кото­рые они вос­при­няли от сво­его учи­теля. Поскольку Штай­нер уже мертв, ника­кие изме­не­ния или допол­не­ния не допускаются.

6. Милу­оки

7. Выводы

Валь­дорф­ские школы созданы для того, чтобы рас­про­стра­нять уче­ния Рудольфа Штай­нера, а эти уче­ния бес­спорно явля­ются рели­ги­оз­ными. Итак, любая валь­дорф­ская школа по опре­де­ле­нию – рели­ги­оз­ная школа. Утвер­жде­ние, что про­шед­шие рели­ги­оз­ную под­го­товку валь­дорф­ские учи­теля могут остав­лять свои рели­ги­оз­ные убеж­де­ния на пороге класс­ной ком­наты, явля­ется оче­вид­ной ложью. Ввиду того, что антро­по­со­фия явля­ется тота­лист­ской систе­мой, мы глу­боко сомне­ва­емся в том, что вне­ре­ли­ги­оз­ные госу­дар­ствен­ные школы могут исполь­зо­вать педа­го­гику Штайнера.

Ведущий редактор, пишет на темы, которые актуальные для мам: мода, красота, питание, здоровье, беременность, роды, воспитание, обучение, хобби.

Нет развития как такового, развития вообще.

Есть развитие одного человека. И другого,

и третьего. Четвертого, тысячного.

Сколько людей на свете есть —

столько процессов развития и должно быть

Р. Штайнер

Из истории вопроса

Вальдорфская педагогика существует вот уже более 100 лет. В ее основе лежат идеи немецкого мыслителя и педагога, доктора философии Рудольфа Штайнера. Первая вальдорфская школа открылась в 1919 г в г. Штутгарте. Учились в ней в основном дети рабочих фабрики Вальдорф-Астория – фабрика выделила на это средства. Отсюда и пошло название педагогической системы Рудольфа Штайнера, для которого социальное и материальное положение родителей его учеников, а также уровень их одаренности никогда не имели значения.

О Рудольфе Штайнере

Отношение к Рудольфу Штайнеру (1861-1925 гг.) в обществе и спустя почти сто лет после его смерти неоднозначное. 350 изданных томов, которые он оставил нам в наследство, дают достаточный материал для споров.

НА ЗАМЕТКУ

Антропософия (от греч. ἄνθρωπος — человек и σοφία — мудрость) – учение, которое представляет собой синтез мировых религий и веры в природу.

Основные идеи вальдорфской педагогики

Рудольф Штайнер был гуманистом, уважающим личность каждого ребенка, поэтому в основе его методики лежат:

• гармоничное развитие личности, сочетание духовного, интеллектуального и физического развития;
• поэтапное и неторопливое освоение материала;
• опора на органы чувств и на сенсорное познание мира – через ощущения, через внимание к предметам и деталям;
• тесное взаимодействие ученика и педагога;
• отсутствие оценок и, как следствие, конкуренции между учениками;
• любовь к природе и натуральным материалам.

Этапы обучения

1. Дошкольный период. Упор на физическое развитие ребенка. Развитие его мелкой моторики через имитацию.
2. Младшая и средняя школа. Развитие эмоционально-волевой сферы, памяти и образного мышления через театрализацию. Обучение в начальных классах ведется без учебников.
3. Старшая школа. Развитие абстрактного мышления и логики через освоение точных наук. Появление оценок.

Как выглядит вальдорфская педагогика на практике

Классическое вальдорфское школьное обучение начинается в 7 лет. Программа рассчитана на 12 классов.

Детей в классах обычно немного. Атмосфера царит спокойная и доброжелательная. Вальдорфская педагогика – ненасильственная: учитель ориентирован на то, чтобы принимать ученика таким, какой он есть, и развивать в нем нужные качества.

Основное внимание уделяется не столько наполнению ученика знаниями, сколько формированию его личности. Сферу чувств развивают с помощью таких предметов, как музыка, живопись, театр, эвритмия.

Уважая потребность малышей в физической активности, вальдорфские педагоги строят обучение таким образом, что часть материала усваивается через движение. Поэтому на уроках в вальдорфской школе ученикам предлагают не только слушать, читать и писать, но хлопать в ладоши, прыгать и играть в мяч.

Уважение к другим культурам воспитывается в процессе изучения обычаев и верований разных народов мира. Занятия проводятся в форме театрализованных представлений, в которых участвуют сами дети.

Кому подойдет вальдорфская методика

1. Детям с богатым внутренним миром, которые:

• способны долгое время заниматься одним и тем же делом;
• умеют сосредотачиваться на деталях;
• интересуются окружающими их предметами и любят взаимодействовать с ними;
• с готовностью откликаются на любую инициативу взрослых;
• покладисты и неконфликтны;
• любят сказки и с удовольствием воображают себя героями придуманных историй.

Однако таким детям трудно переключаться, им требуется время для принятия решения. Их не слишком интересуют подвижные игры и силовое взаимодействие. Им бывает сложно постоять за себя и защитить свои границы. Они ранимы и не сразу открываются посторонним. Неудивительно, что в обычном детском саду, в большой группе сверстников им некомфортно. Они зажимаются и часто болеют.

ВАЖНО

Вальдорфская педагогика заботится о таких детях и их чувствах. Дает им возможность созреть, окрепнуть морально и физически.

2. Детям, которым:

Часто таких детей с предметным мышлением считают не очень умными, и родители переживают за их будущее. На самом же деле, этим малышам просто не подходит большинство современных общеобразовательных программ, предполагающих развитое абстрактно-логическое мышление и задающих сумасшедший темп освоения учебного материала. В вальдорфской школе с этим ребенком будут говорить на понятном ему языке конкретики. Вернуться в обычную общеобразовательную школу он может, например, на этапе средней или старшей школы, когда будет к этому готов.

3. Вальдорфская педагогика подходит детям, которые не вписываются в детские коллективы и систему жестких правил и оценок, обладая при этом выдающимися интеллектуальными способностями. Такие дети, по большому счету, вообще не очень нуждаются в школе. Знания они впитывают из книг и окружающего мира, а школа им нужна только для социализации.

ВАЖНО

Вальдорфская педагогика позволяет не нагружать психику ребенка большим количеством уроков и домашних заданий, оставляя свободу для его собственных внутренних интеллектуальных процессов.

Кому не подойдет вальдорфская методика

Детям, у которых:

• ярко выражены волевые качества;
• потребность в лидерстве, первенстве и признании;
• повышенный уровень агрессии;
• большая потребность в движении, смене впечатлений и физической активности;
• высокий интеллектуальный и творческий потенциал в области науки и техники;
• нет авторитетов – они всегда идут своим путем.

В обычной общеобразовательной школе таким детям легче затеряться в толпе и сохранить свою свободу. В вальдорфской школе, с пристальным вниманием к каждому, подобному ребенку может оказаться тесно.

Ассоциация вальдорфских школ России

Видео

1. Помелов В.Б. Рудольф Штейнер и его вальдорфская педагогика (к 150-летию со дня рождения) // Вестник Вятского государственного университета, 2010. с.120-126.

Одни считают вальдорфские школы единственным верным выбором, который не загубит индивидуальность ребёнка. Другим кажется, что в ней воспитывают сектантов. В 2019 году системе Рудольфа Штайнера исполнится 100 лет, и списывать её со счетов пока рано.

1. Что такое вальдорфская система и кто её придумал?

Австрийский философ Рудольф Штайнер был основателем не только системы вальдорфских школ, но и создателем антропософского общества. Его целью было открытие методов саморазвития и духовного познания с помощью мышления человека. Поэтому вся его педагогическая система ориентирована в первую очередь на духовное развитие ребёнка.

Основа вальдорфской педагогики — раскрытие потенциала ребёнка, его мышления, чувств и воли

Всё должно быть в гармонии. Задача педагогов — развить природные таланты учеников и дать веру в собственные силы. Один из главных принципов — всему своё время, поэтому приверженцы этой системы так против раннего развития. Упор делается на чувственное переживание, поэтому в фаворитах гуманитарные предметы. Науки, требующие логики и анализа, уходят на второй план. Главное — привить интерес к получению знаний, чтобы учиться было в удовольствие, сохранялась мотивация.

Ребёнок проходит через три этапа взросления: от рождения до семи лет главной считается забота о физическом развитии ребёнка; с семи до 14 лет происходит формирование его чувств; с 14 лет до 21 года развивается мышление и в итоге у повзрослевшего человек появляется способность самостоятельно познавать окружающий мир.

2. Чем она отличается от других?

Учебные программы (они прошли экспертизу и рекомендованы Министерством образования) аккредитованных вальдорфских школ в России выстроены так, что дети проходят обязательную аттестацию в 4, 9, 11 классах. В них преподают те же предметы, что и в обычных (плюс несколько специальных дисциплин, например, эвритмию).

Отличается подход к самому преподаванию. Основные методы познания — эксперимент и наблюдение. Например, звуки и цвета — в физике, горение — в химии, наблюдение растений и животных — в биологии.

• Школы коллегиально управляются учителями. Здесь не приветствуют компьютеры, телевизоры, планшеты — все современные технические устройства не соответствуют духу вальдорфской системы.
• Конечно, нет и школьной формы.
• Интерьер стараются создать из натуральных материалов (деревянные столики, плетёные стульчики и кресла). Цвет стен, форма потолка, организация внутреннего пространства — всё это имеет значение. Предпочтение отдаётся краскам на водной основе, камню и керамической плитке для пола и подоконников.
• Особая роль отводится классному руководителю, который остаётся со своими учениками на протяжении семи-восьми лет. Именно он проводит большую часть уроков и владеет знаниями по всем основным предметам. Обычно он преподаёт ещё и ремёсла.
• В течение 3-4 недель на главном уроке, который стоит первым в расписании и длится 1,5 часа, изучают раздел одного из предметов: истории, биологии, географии, математики, русского языка и литературы. Остальные уроки, например, иностранные языки, музыка, рукоделие обычно проходят после главного и привычно длятся 45 минут. Пример расписания одной из вальдорфских школ можно посмотреть здесь.
• Есть специальные предметы. Например, эвритмия сочетает танец и пантомиму под чтение стихов или музыкальное сопровождение. Рисование формы предшествует письму (с 1 по 3 класс). Чтение и правописание появляются позже. Начиная с 9 лет дети занимаются ботмеровской гимнастикой.
• С 1 класса преподаются два иностранных языка. В учёбе упор делают на гуманитарные предметы (живопись, музыка, пластицирование).
• В обучении нет оценок. Соревновательный момент полностью отсутствует. Прежде всего школьники должны наслаждаться общением со сверстниками и с воспитателем. В конце учебного года учитель пишет подробную характеристику на каждого ученика с результатами и рекомендациями. Соответственно, никого из детей не оставляют на второй год.
• Нет учебников. Главное — личность учителя. Именно он определяет, в какой форме подавать материал, то есть он может рекомендовать какие-то пособия, сборники задач или ограничиться устным рассказом.
• Проводят костюмированные праздники (например, Праздник Урожая, Праздник Архангела Михаила; Праздник Фонариков; Масленица/Праздник встречи весны). Перед началом каникул все классы делают отчётные концерты.
• В школах есть социально ориентированные практики. Например, в началке это могут быть ремёсла (путь зерна от его посадки до готового хлеба) и краеведение (изучают улицы, здания, составляют карты). В старших классах практика проходит в детских садах, больницах, детских домах и домах престарелых.

3. Где учить ребёнка по вальдорфской системе?

Почти в 90 странах сейчас насчитывается более тысячи вальдорфских школ. И свыше 3 000 детских садов. Больше всего учеников вальдорфской системы на её родине, в Германии — свыше 80 тысяч человек.

Первая детсадовская вальдорфская группа появилась ещё в СССР в 1989 году. Сегодня их около 70 и ещё 30 дошкольных студий. Большинство из них состоят в Содружестве вальдорфских детских садов России.

4. А моего ребёнка возьмут?

В общеобразовательные вальдорфские школы набирают обычных детей. Зачастую надо пройти собеседование, в котором участвует не только ребёнок, но и родители (оценивается их позиция по вопросам обучения, воспитания и совместной деятельности в школе).

Система Монтессори: как это работает, кому подходит и в чём минусы

Единственная лазейка — начать с детского сада, который относится к школе. Выпускникам дошкольного отделения даётся приоритет при приёме, даже если они прописаны в другом районе.

Педагоги не скрывают, что при переходе из вальдорфской школы в обычную могут возникнуть проблемы с адаптацией у учеников младших классов.

К концу второго класса ученики в вальдорфской школе могут писать только печатными буквами

При этом в математике они даже опережают сверстников. Все различия в уровне знаний стираются к средней школе.

5. Почему её критикуют?

Один из основных из аргументов критиков — позднее, по меркам классической педагогики, начало обучения чтению, письму, математике. Также ставят под сомнение отсутствие оценок, экзаменов, контрольных работ. Родители волнуются, сможет ли ребёнок адаптироваться к учебным и дисциплинарным требованиям обычной школы и вуза.

Качество образования, которое получает ребёнок, напрямую связано с личностью педагога-классного руководителя, его профессионализмом и одарённостью (ведь он преподаёт основные предметы первые 7-8 лет в школе).

Читайте также:

  
• Задачи сохранения планеты изменения видового состава и популяционного состава флоры и фауны кратко
  
• Краеведение в детском саду сценарии
  
• Этнографическая характеристика италии кратко
  
• Эффективная школа сша система воспитания
  
• Перечислите правила безопасного поведения при уходе с места происшествия кратко