Опишите основные достижения средневековой культуры западной европы кратко

Обновлено: 05.07.2024

Периодизация и истоки средневековой культуры. Христианство -фундамент духовной культуры средневековья. Рыцарская культура и карнавал. Создание школьной системы. Первые университеты.

• раннее средневековье V-Х вв.;
• зрелое средневековье X-XIII вв.;
• позднее средневековье XIV-XV вв.

За этот небольшой исторический промежуток времени образовались все языки, народы и государства Европы, сложилась ее неповторимая христианская культура. В ее основу легли два истока:

В столкновении с умирающей античной цивилизацией и первобытной культурой, греко-римским многобожием и варварским язычеством Христианству удалось одержать верх и занять главенствующее положение в европейской культуре. Духовная культура средневековья формировалась под мощным влиянием христианской религии и церкви, которые отвергали античное миропонимание с его идеей вечности мира и существования человека как его же органической части. Христианство отрицало незыблемость мира и признавало Бога, как творца природы и самого человека. В христианском вероучении подчеркивается двуединое начало человека: тело и душа. Но церковь требовала от верующих, в первую очередь, заботы о душе, стимулировала культ аскетизма, который стал характерной чертой средневековой культуры. Многочисленное духовенство занимает свое особое место рядом с двумя другими социальными слоями средневекового общества – народом и воинами-рыцарями.

Средневековая эпоха изобилует праздниками и зрелищами. Традиционные городские шествия, религиозные и цеховые процессии объединяют социально-противоположные слои. Низшие, через праздничное зрелище приобщаются к политике, богатству, которые они создают своими руками, но от которых отстранены. Представители высшего сословия демонстрируют идею общественного служения, одновременно являясь воплощением государственного могущества.

В то же время культура проявляла себя и в виде профессионального артельно-цехового способов творчества. По типу торговых и ремесленных цеховых городских организаций создавались союзы и гильдии врачей, художников, юристов и др. Постепенно цехи и гильдии превращались в закрытые монопольные организации – корпорации. Они вырабатывали трудовую дисциплину, нормы публичного и бытового поведения, обеспечивали защиту своих членов против произвола властей.

Средневековье – это время организации системы западноевропейского образования, включавшего в себя школу и университет. Школы, в основном существовавшие при монастырях и готовившие священнослужителей, предлагали две ступени обучения:

• trivium – грамматика, риторика и диалектика;
• quadrivium – арифметика, геометрия, астрономия и музыка.

С XII века в Европе появляются университеты: Болонский -1200 г., Кембриджский – 1209 г., Парижский – 1215 г., Пражский -1348 г.. В них работают богословский, медицинский и юридический факультеты. Преподавание во всех университетах шло на латинском языке, и знание латыни было синонимом грамотности. Единый для всех образованных европейцев латинский язык способствовал формированию общеевропейского сообщества интеллектуалов: мыслителей, ученых, государственных деятелей, священников, придерживавшихся определенного образа жизни и связанных между собой разнообразными контактами, для которых не существовало ни государственных границ, ни расстояний.

Романский стиль средневековья – это время возникновения и функционирования общеевропейского монументального стиля в архитектуре, скульптуре и живописи в эпоху наивысшего расцвета феодализма. Монумент выступает как главная составляющая, прежде всего, архитектуры, подчиняя себе все другие виды искусства. Основными типами зданий являлись рыцарский замок, монастырский ансамбль, храм. Мощные конструкции архитектурных сооружений сочетались с многофигурными скульптурными композициями, в которых господствовали библейские темы и евангельские сюжеты о страданиях и неизбежной гибели человечества и торжестве христианства над темными силами мироздания.

Готика, готический стиль (итал. gotico – готский, варварский) -происходит от названия германского племени готов – второе общеевропейское стилевое художественное направление, а также устойчивая система художественно-образных средств и приемов, сложившихся в западноевропейском искусстве XII-XVI веков. Характерной чертой готического стиля является единство и целостность художественных проявлений, заявивших о себе во всех видах искусства под эгидой архитектуры. Готическая архитектура, ведущим типом которой стал городской собор, отличается:

Цветные витражи – главный жанр готической живописи. Следуя романским традициям, в многочисленных нишах на фасадах готических соборов размещалось в качестве украшений громадное количество высеченных из камня статуй, аллегорических фигур, олицетворявших догматы и верования католической церкви. Продуманная архитектурная композиция соборного комплекса создавала у верующих иллюзию его Божественного происхождения и оторванности от Земли. Следует заметить, что храм выполнял не только богослужебную функцию, он был местом проведения театральных спектаклей и собраний горожан. В готическом стиле строились и здания, в которых размещались местные советы самоуправления – ратуши, являвшиеся символом независимости города. В истории культуры принято выделять три крупнейшие школы готики:

Особый характер стиля носит готическая архитектура Италии. Общественные здания и городские дворцы масштабны и объемны, включают в себя элементы, связанные с исполнением оборонительных функций (палаццо Веккио во Флоренции XIV в., дворец Дожей в Венеции XIV в.). Эпоха готики – это и время расцвета книжной миниатюры, резьбы по камню, дереву и кости, обработки металла, сочетавшегося с камнями и эмалью, художественного ткачества.

Эпоха Средневековья – огромнейший пласт в истории развития общества, его экономики, государственности, науки, культуры и искусства. Все процессы в обществе тесно взаимосвязаны. Экономические потребности государства влияют на развитие культуры, архитектуры, письменности; государственная политика может способствовать или препятствовать становлению тех или других направлений в искусстве, как мы могли это видеть, изучая период античности.

В еще большей степени это будет ощущаться в Средние века. Наш главный фокус по-прежнему на истории искусства. Однако мы будем по мере необходимости делать отсылки к общеисторическим процессам, если они помогут пониманию трендов в искусстве.

Цель урока: изучить развитие искусства в эпоху Средневековья, в том числе историю искусства западноевропейского Средневековья.

Изучив материал урока, вы узнаете об основных трендах в архитектуре, живописи и других видах искусства в данный период, познакомитесь с некоторыми наиболее выдающимися именами и произведениями.

Содержание:

Прежде, чем мы перейдем непосредственно к изучению материала, уточним, что искусство позднего Средневековья мы будем изучать отдельно в рамках следующего урока, посвященного эпохе Возрождения (Ренессанс). Это связано с особенностями, принятыми в периодизации истории искусств, о которых мы начали говорить во вводном уроке.

К слову, некоторые историки выделяют только раннее и позднее Средневековье, однако нам, конечно же, интересна более глубокая детализация процессов, поэтому мы будем придерживаться периодизации, принятой в отечественной историографии.

Искусство раннего Средневековья и Византии

Итак, для начала еще несколько слов о периодизации изучаемой эпохи. Традиционно Средневековье принято отсчитывать с момента падения Западной Римской империи, т.е. с 476 года нашей эры. В отечественной историографии Средневековье условно подразделяется на следующие периоды:

1. Раннее Средневековье – 5-10 века.
2. Классическое, оно же Высокое Средневековье –11-14 века.
3. Позднее Средневековье – 15-16 века.

Еще раз уточним, что хронологические границы условны и весьма усреднены, т.к. в разных странах культурно-исторические процессы имели свои черты и особенности и свой темп развития. Тем не менее в истории искусства в целом принято выделять отдельно период Возрождения, он же Ренессанс, который относят к 15-16 веку.

Как видите, эпоха Ренессанса в целом совпадает с периодом позднего Средневековья. О периодизации эпохи Возрождения мы еще поговорим в следующем уроке, а сейчас переходим к искусству раннего Средневековья и Византии. Здесь тоже нужна одна ремарка. Распад Римской империи начался задолго до ее падения. Так, в 395 году в результате раздела Римской империи на Западную и Восточную образовалось новое государство – Византия.

В состав Византии вошли страны Балканского полуострова, Малая Азия, Сирия, Палестина, Египет, южное побережье Крыма, северо-восточная часть Ливии и западная часть Армении. Таким образом, Византия – это и есть восточная часть некогда единой Римской империи, и именно искусство Византии представляет наибольший интерес.

Западная Римская империя, сотрясаемая войнами и противоречиями, приходила в упадок, что непосредственно сказалось и на развитии искусства. Многие архитектурные строения, скульптуры, образцы живописи были уничтожены в ходе бесконечных войн. Поэтому сосредоточимся на искусстве Византии, и начнем с архитектуры.

Архитектура

Одним из ярчайших памятников зодчества византийской эпохи является собор Святой Софии в Константинополе, ныне это Стамбул (Турция). Вы помните, что географически Византия унаследовала всю восточную часть бывшей Римской империи, поэтому в ее состав входили территории нескольких современных государств. Собор Святой Софии был построен в 6 веке на месте ранее находившейся там и потом сгоревшей церкви:

Для справки: базилика – специфический тип прямоугольного строения из нескольких нефов – пространств с разной высотой потолков и колоннами по сторонам. Традиции прямоугольного строительства зародились, как вы помните, во времена Античности, и получили продолжение в Средневековье.

Следует обратить внимание на относительно сдержанное внешнее оформление собора Святой Софии в противовес роскошному убранству внутри. Отделка внутренней части длилась несколько столетий и впечатляет масштабами роскоши. Мы обязательно вернемся к этой теме, когда будем рассматривать живопись и стенопись византийского периода:

В целом, такой подход – богатое внутреннее убранство и относительно скромное внешнее оформление – характерны для всей архитектуры периода раннего Средневековья. Уточним, что сегодня этот памятник архитектурного искусства называется Большая мечеть Айя-София. И заметим, что на протяжении многовековой бурной истории Константинополя такая смена религиозной ориентации культового сооружения происходила неоднократно. В последний раз (в последний ли?) это случилось в 2020 году.

Из прочих образцов раннего Средневековья хорошо сохранились монастырь Ставроникита 10 века постройки на Афонском полуострове (Греция) и церковь Святого Лазаря 898 года постройки в Ларнаке (Кипр).

Скульптура

В отличие от периода Античности, в раннее Средневековье скульптура не получила мощного развития. Да и, в принципе, даже если посмотреть на убранство собора Святой Софии, мы там практически не увидим скульптур. Это был общий тренд эпохи.

С точки зрения христианства, которое тогда господствовало в Византии, изображение обнаженной натуры считалось греховным, в изображении животных виделось стремление к язычеству, а статуи как таковые считались идолопоклонничеством. Более того, постановлением Никейского собора (собрания), принятым в 842 году, скульптуры были убраны из храмов.

Живопись

Главными образцами живописи раннего Средневековья являются мозаики и фрески, которыми всегда украшались храмы и соборы. Превалировали религиозные сюжеты. Все изображения выполнены примерно в одном стиле: минимум динамики, фигуры статичны, положения однообразны. В качестве примера можно привести мозаичное изображение Богородицы с младенцем Иисусом Христом:

Мозаика относится примерно к 9 веку. Автором творения считают монаха Лазаря Константинопольского. В целом стоит отметить очень важное отличие культурных традиций Византии и Античности. Если в античный период воспевалась физическая красота человека, совершенство его форм и движений, в раннее Средневековье с возникновением христианства фокус внимания творцов сместился на духовный мир. Это явно заметно во всех жанрах средневекового искусства.

Еще одна сфера приложения усилий живописцев – это оформление книг. Книжные иллюстрации становятся настоящим произведением искусства, а оформление обложек зачастую отличается сложным изысканным орнаментом. Оформление византийских книг было настолько искусным и богатым, что они даже использовались в качестве приданного.

Впрочем, тенденция к роскошному оформлению книг наблюдалась и в Византии, и в искусстве западноевропейского Средневековья. В качестве примера упомянем Келлскую книгу, написание которой датируется примерно 800 годом:

Считается, что ее написали в одном из монастырей, расположенных на территории современной Шотландии, а называется она так потому, что бежавшие от военных действий монахи взяли эту книгу с собой и впоследствии обосновались в Келлском аббатстве в Ирландии. Чаще всего книги переписывали от руки монастырские писчие, однако в период Средневековья развивалась не только религиозная литература.

Литература

Коль скоро возникла необходимость оформления книг, встал закономерный вопрос: о чем же писали авторы раннего Средневековья? Византийские литераторы во многом позаимствовали традиции Древней Греции. Появлялись книги как светского, так и религиозного содержания. В литературе сформировалось такое понятие, как аттицизм, т.е. следование древнегреческим литературным традициям, сложившимся в Афинах и Аттике.

Музыка и зрелищные искусства

Составить некое исчерпывающее представление о музыке того периода нет возможности ввиду того, что первое подобие нотной записи появилось лишь в 11 веке. Однако сохранились изображения, явно указывающие на то, что музыке в те времена уделялось серьезное внимание. Это, в частности, мозаика из византийской виллы в деревне Марьямин (Сирия):

Кроме того, сохранились некоторые тексты, которые использовались во время зрелищных мероприятий, например, Приветствие во время праздника Луперкалия:

Уточним, что Луперкалий – это Праздник очищения и плодородия в честь бога Луперка, отмечавшийся 15 февраля. Тем, кто хочет знать о византийской музыке больше, рекомендуем книгу A history of Byzantine music and hymnography [Е. Wellesz, 1961].

Искусство классического Средневековья

В отличие от периода раннего Средневековья, когда искусство Византии испытывало подъем и расцвет, в эпоху классического Средневековья более динамично развивалось искусство государственных образований Западной Европы. Период классического или Высокого Средневековья подарил нам такие стили, как романский и готический. Начнем с того, что рассмотрим их на примере архитектуры.

Архитектура

10-12 века в истории Средневековья – это эпоха рыцарей и военных походов, что сделало актуальным строительство крепостных сооружений, замков и прочих укреплений. Крепости, замки и даже храмы снабжались широкими массивными стенами, высокими башнями, узкими окнами-бойницами, полукруглыми арками и сводами, стойкими к обрушению. Это и есть отличительные черты романского стиля.

Храмовые заведения представляли собой базилики. Они были направлены на восток, а вход располагался с запада и обозначался двумя башнями. В качестве примера можно привести храм Нотр-Дам-ля-Гранд в Пуатье (Франция). На картинке можно увидеть вход, расположенный с западной стороны и обозначенный башнями:

Обратите внимание, что тут сохранился тренд раннего Средневековья в плане относительно скромного наружного оформления. Впрочем, этот тренд прослеживается и в пришедшей на смену романскому стилю готике.

Обращаем ваше внимание, что Кельнский собор был полностью достроен лишь в 19 веке, однако отличительные готические черты видны на фото достаточно четко.

Скульптура

Как вы помните, в Византии скульптура в силу разных причин не приветствовалась и не развивалась, поэтому в плане скульптуры более интересно искусство государственных образований, возникших на обломках Западной Римской империи. Памятников искусства того периода ввиду многочисленных войн сохранилось не так много. Из сохранившегося стоит отметить бронзовую скульптуру короля франков Карла Великого. Скульптура датируется 10 столетием:

В эпоху готики скульптурными композициями украшали фасады соборов, что можно увидеть на примере соборов в Кельне и Милане, собора Парижской Богоматери, Вестминстерского аббатства в Лондоне и других памятников культуры.

Живопись

Как и в прошлые столетия, основной сферой приложения усилий живописцев было создание фресок и мозаик в культовых заведениях, храмах и соборах. Как и прочие жанры искусства, живопись испытала на себе влияние романского и готического стилей. Сюжеты были преимущественно религиозные, библейские.

Романскому стилю было свойственно некоторое однообразие в изображении лиц и фигур, ограниченный набор приемов цветопередачи. Даже вблизи визуально кажется, что изображение сливается в одну монохромную массу. Это видно на примере росписи базилики Святого Исидора в Леоне (Испания):

Далее мы расскажем подробнее о книгах и литературе классического Средневековья.

Литература

В поэтической среде стало трендом сочинять к своим произведениям музыку. Из известных поэтов и композиторов того времени можно назвать Вальтера фон дер Фогельвейде. При том, что он формально принадлежал к рыцарскому сословию, у него не было своего земельного владения, и он значительную часть жизни провел в странствиях, т.е. попросту бродяжничал, зарабатывая на жизнь исполнением авторской песни.

Музыка и зрелищные искусства

В Средние века музыкальное творчество зарождалось в самых разных социальных слоях. Так, первыми вагантами (см. ниже) были клирики – представители духовенства, в силу каких-либо причин проживавшие вне прихода. В большинстве случаев творчество вагантов было анонимным, и до нас дошли лишь их произведения самой разной тематики.

Тогда же, в эпоху классического Средневековья в первой половине 11 века появились первые ноты. Первым человеком, кто взялся обозначать высоту звука знаками, стал флорентийский монах и композитор Гвидо д’Ареццо. Он обучал монастырских певчих церковным песнопениям, и для синхронизации голосов придумал систему указателей на высоту звука: квадратики на четырех параллельных линиях.

Проверьте свои знания

Западноевропейский культурный тип был частью общемирового культурного процесса и в то же время обладал большой самобытностью и глубоким духовным единством.

Культура западноевропейского средневековья – это общность мировоззрения, религиозное единство, значительная стилистическая близость художественного творчества.

Эпоху средневековья обычно делят на три периода, соответствующие основным стадиям развития феодализма – становления, расцвета и упадка. Как правило, раннее средневековье датируют 10-15 вв., а в позднее средневековье – 16 – первой половиной 17 в.

Средневековая культура полностью выразила и сохранила дух своей эпохи, её мировосприятие и мироощущение. Именно тогда были заложены основы социально-культурной общности Европы; на историческую арену вышли новые народы, появились новые государства; сложились современные европейские языки; расширились и укрепились связи Европы с соседними континентами (Северная Африка, Ближний Восток и пр.). В средние века возникло большинство современных государств, наций и национальностей, появились первые парламенты и конституции, были изобретены часы и ножницы, книгопечатание и огнестрельное оружие, сделаны выдающиеся географические открытия и технические изобретения. Если античная эпоха не сумела воспользоваться целым рядом технических и научных открытий и гипотез (из-за наличия дешёвого рабского труда, делавшего ненужным применение машин и механизмов), то средневековье началось с распространения водяных колёс и ветряных мельниц.

Как культура феодальной эпохи, она обладала рядом существенных характеристик, отличавших её от культур других эпох. Таковы символизм и аллегоризм, тяга к обобщенности, универсализму и в то же время к известной конкретизации, анонимность большинства произведений искусства, традиционность.

Средневековое искусство развивалось на протяжении целого тысячелетия, а в некоторых странах этот период растянулся ещё на более длительный срок. Степень участия в художественном процессе отдельных государств не была одинаковой: в начале средних веков и на зрелом этапе феодализма наибольшую активность проявляли западные области Европы, на заключительном же этапе средних веков усилился вклад стран Центральной Европы.

На развитие средневекового искусства большое влияние оказало искусство

Византии. В средневековом мире Византия играла роль наставника, учителя, ибо она обладала стройной и самобытной художественной системой, в которой античность уже была переработана в соответствии с основами средневекового мировоззрения.

Средневековое искусство Западной Европы было тесно связано с ремеслом. Шедевры изобразительного искусства возникали как доведённое до артистизма ремесло.

Государство и право.

Развитие права тоже проходило сложным путём. В период раннего средневековья в большинстве вновь образовавшихся в Европе государств имело смешение различных систем права. Так, среди потомков римлян действовало римское право, у салических франков – салический закон и т.п. И только постепенно по мере развития национальных государств в каждой стране начала вырабатываться единая система законов. Важным шагом на пути разработки права стала при этом работа в области церковного права и в первую очередь – канонического.

Одной из особенностей права в период раннего Средневековья было частое обращение к ордалиям (Божьему суду), состоявшее в испытании огнём, водой и т.п.; в 1215 г. решением латеранского собора ордалии были запрещены.

Архитектура.

В архитектуре Византии преобладал тип крестово-купольного храма, стены украшались мозаиками. В церковной живописи реалистические традиции сочетались с элементами условности и всё большей стилизацией. Великолепный образец архитектуры Византии – храм Святой Софии в Константинополе, стены которого были украшены замечательной разноцветной мозаикой, а крышу завершал огромный купол.

Для Западной Европы V в. была характерна роскошь в архитектуре и скульптуре, отход от реалистического изображения в сторону стилизации и формализма. Пластические искусства всё более удаляются от присущей античности реалистической направленности, приобретая отвлечённый и символический характер. При Карле Великом во Франции было развёрнуто грандиозное строительство. По своей архитектуре здания напоминали византийские постройки. Строительная техника была несовершенна, и большинство зданий, построенных из дерева, погибло.

Постоянно строились феодальные замки и церковные соборы.

Религия и церковь.

На протяжении V-XI вв. произошло принятие христианства практически всеми народами Европы, причём к XI в. вся Западная и Центральная Европа в религиозном смысле была однородна – подчинялась духовной власти папы римского.

С IV в. на Западе (под влиянием и по примеру Востока) возникает монашество, а затем и монашеские ордена, сыгравшие важную роль в культуре Средневековья.

Решающие перемены в церковной жизни были связаны с папой Григорием VII (понтификат : 1073-1086гг.). Именно Григорий VII первым выдвинул претензию папства на верховную светскую власть, т.е. он провозгласил тезис о том, что папы должны главенствовать над светскими государями. На протяжении всего своего правления он сам вёл непрерывную борьбу за власть с германским императором Генрихом IV, одержав ряд побед (моральных и политических), но в конце концов был вынужденбежать из Рима (после захвата его войсками Генриха IV) и погиб в изгнании.

В IX-XII вв. в католической церкви утвердились важные новшества: был введён целибат (обет безбрачия) для всего духовенства, принято учение о чистилище (где, как и в аду, душа грешника подвергается страшным мучениям, но откуда – в отличие от ада – спустя некоторое время можно, искупив муками грехи, попасть в рай). С XI в. появляются индульгенции. Они понимались как полное или частичноеосвобождение от дел покаяния (за совершённый грех), даваемое епископом или папой. Они давались за участие в строительстве храмов, паломничество в Рим, позднее – за участие в крестовых походах. С XIV в. индульгенция понимается ещё и как отпущение самого греха.Появляются индульгенции по поводу юбилейных дат. С XV в. стали даровать индульгенции душам умерших, находящимся в чистилище. Такие индульгенции могли купить родственники и друзья умерших.

Литература.

Музыка.

Как и ранее, музыка в Средневековье играла важную роль в духовной жизни общества. Можно различать светскую и духовную музыку, хотя они многое заимствовали друг от друга. Светская музыка была в первую очередь представлена народными песнями, а также песнями вагантов, трубадуров, актёров и других профессиональных исполнителей.

Философия.

оказывается большое число книг, вывезенных с Востока. Активная деятельность по переводу позволяет познакомиться с широким кругом философских идей античных, арабских, еврейских философов. В конце XII – начале XIII вв. в Европу попадают труды Аристотеля (до этого были известны только его книги по логике) и многочисленные комментарии к ним арабских и еврейских авторов. Св. Фома Аквинский – крупнейший философ эпохи – сумел достичь синтеза аристотелизма

и христианства. Постепенно его идеи получают всеобщее признание, и Аристотель (до конца Средневековья) становится крупнейшим авторитетом в теологии и философии.

Заключение.

Таким образом, становление культуры средневековья представляло собой сложный процесс синтеза позднеантичной, христианской нарварской традиций. В этот период выкристаллизовывается определёный тип духовной жизни общества, главная роль в которой начинает принадлежать христианской религии и церкви.

В целом же следует отметить, что средневековая культура Западной Европы имела весьма своеобразный, противоречивый характер, что из ее глубин выросла блестящая культура эпохи Возрождения.

Список литературы:

Маркова А.Н. Учебное пособие для вузов, Культурология – 3-е изд. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.

Электронная Большая Советская Энциклопедия – 2003.

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы

Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).

Чтобы скачать бесплатно Контрольные работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Контрольные работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.

Если Контрольная работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

Какое место занимает средневековая западноевропейская культура в контексте мировой?

Какое культурное явление называют Ранним Возрождением? Кто такие гуманисты? Вспомните выдающиеся произведения литературы и искусства Раннего Возрождения. (История Средних веков, 6 класс)

Сайт:	Профильное обучение
Курс:	Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс
Книга:	§ 11. Культура западноевропейского Средневековья
Напечатано::	Гость
Дата:	Суббота, 5 Март 2022, 03:41

Оглавление

1. Система образования в Западной Европе

Переход от Античности к Средневековью сопровождался упадком культуры в Западной Европе, который отразился и на состоянии образования, переживавшего кризис.

После нашествия варваров многие города были разрушены или находились в запустении. Следовательно, учебные заведения в них не функционировали. Количество грамотных людей резко сократилось, образованные люди встречались редко даже среди высших слоев общества: многие короли не умели читать и писать.

Долгое время самыми грамотными оставались служители церкви. Это объяснялось тем, что они должны были уметь читать и переписывать церковные книги, которые используются во время богослужений. Очень важно было знание календарной системы, чтобы определять даты церковных праздников.

В начале Средневековья самыми значимыми образовательными центрами были монастырские школы. В VIII в. появились более высокие по уровню епис­копские школы. Обучение письму, чтению и счету в них проходило обычно на латинском языке. Наставники нередко наказывали розгами нерадивых учеников. Такие школы готовили кадры в основном для самой церкви.

Однако и светская власть со временем осознала потребность в грамотных людях: чиновниках, законодателях, судьях. С развитием западноевропейской цивилизации и особенно с ростом городов, где были нужны квалифицированные специалисты, в X в. начали появляться частные школы. Возникла специализация школ на отдельных предметах. Например, школа города Меца славилась преподаванием музыки, школа города Камбре — ​математики, школа города Салерно — ​медицины. Уровень подготовки в них был выше, чем в церковных школах. Церковь утратила монополию на образование, грамотность стала распространяться среди горожан и знати.

Итогом развития образования в Средние века стало появление в конце XI в. в городе Болонья (Италия) первого университета. Вскоре открылись Оксфордский университет в Англии, университет в Париже и десятки других.

Университеты представляли собой объединение учащихся и преподавателей. Первоначально подобные союзы или корпорации были весьма ограничены в своих правах по отношению к властям и жителям города, в котором находился университет. Однако со временем в результате борьбы за свои права они добились самоуправления.

Университет был организован следующим образом. Студенты одной страны, как правило, объединялись в землячества, а преподаватели, в свою очередь, группировались по специальностям в факультеты. Преподаватели и студенты сообща выбирали ректора — ​главу университета.

После первых лет обучения студент сдавал экзамены на звание бакалавра, а еще через несколько лет можно было получить степень магистра. Самые способные ­студенты могли получить самое высокое научное звание — ​доктора. Для этого им требовалось успешно защитить на собрании ученых выдвинутые ими идеи, сформулированные в виде тезисов. Почетное звание доктора давало право занимать управленческие должности в самом университете, а иногда даже принимать участие в городском самоуправлении.

Развитие самих научных знаний долгое время носило книжный, умозрительный характер. И только под конец Высокого средневековья стал зарождаться принципиально новый метод научного исследования — ​экспериментальный. У его истоков стоял английский ученый Роберт Гроссетест (1175–1253).

3. Литература

Продолжало развиваться и устное народное творчество. Крестьяне передавали из поколения в поколение традиционные песни и повествования.

Особое развитие с XII в. получила городская литература. Здесь преобладали короткие анонимные произведения, обычно шуточного, грубоватого характера. Они были написаны простым народным языком, без изящных оборотов. Например, в одном произведении рассказывается о человеке, который после смерти шел в рай, но его остановили апос­толы. Они отказались его пропустить, так как он много грешил. Но человек напомнил, что они также грешили, некоторые даже отрекались от Христа. Пристыженные апостолы пропустили его к праведникам.

На юге Франции, в Провансе, зародилась лирическая поэзия. Авторами таких произведений были поэты-­трубадуры. В своем творчестве они воспевали любовь к благородным дамам и доблестные подвиги отважных рыцарей.

В середине XV в. немецкий ученый Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатание, в 1445 г. он издал первую книгу. Это изобретение значительно удешевило выпуск книг, иметь которые ранее могли себе позволить лишь очень богатые люди. Таким образом, литература стала доступной для более широкого круга читателей.

4. Архитектура

В средневековую эпоху самыми многочисленными видами построек были замки и христианские храмы. Первоначально единый архитектурный стиль отсутствовал. Но с началом Высокого средневе­ковья в архитектуре западноевропейских городов утвердился строгий романский стиль.

Для построек в этом стиле были характерны толстые стены с довольно узкими небольшими окнами в виде бойниц. Характерным атрибутом романской ­архитектуры были элементы полукруглой арки. Сами строения, как правило, представляли собой массивные здания с гладкими стенами без пышного декора и крупными башнями. Храмы и монастыри, построенные в таком стиле, вполне могли выполнять оборонительные функции. Своим внешним видом они должны были подчеркивать могущество христианской церкви.

Со временем развитие архитектурных знаний и инженерного дела привело к эволюции зодчества. В XII в. стал набирать популярность новый архитектурный стиль — ​готика, еще более подчеркивавший величие церкви. Преобладание прямых вертикальных линий, легкие колонны, цветные витражи в окнах, стрельчатые арки и своды, а также высокие остроконечные башни (чаще всего две) — ​вот отличительные черты готического стиля. Внешняя видимость легкости строения достигалась за счет внедрения новой каркасной структуры. Стены здания поддерживались внешними контр­форсами. Перераспределение части веса на контр­форсы позволило делать стены более тонкими и высокими.

Классическими примерами готической архитектуры являются знаменитые Собор Парижской Богоматери (Нотр-­Дам де Пари) во Франции и Кёльнский собор в Германии (высота последнего — ​157 м, его строительство шло более трехсот лет).

В представлении современников готический собор был своеобразной моделью христианской вселенной, запечатленной в архитектурно-­художественных образах, и являлся символом устремления человека к Богу.

5. Раннее Возрождение и ранний гуманизм

Культурные достижения Средневековья сделали возможным дальнейшее развитие европейской духовной жизни.

В Позднем средневековье на севере Италии, где было много независимых городов и феодальные связи в обществе стали разрушаться раньше, начал формироваться принципиально новый тип культуры. В его основе лежали поиск и отражение новых отношений в обществе вместо отживавших феодальных. Пример таких отношений был найден в полисах Древней Греции и Римской республике.

В Раннем средневековье грамотность была распространена практически исключительно в среде духовенства, что было связано с необходимостью проведения церковной службы и ведения календаря христианских праздников. Возрождение образования началось в Высоком средневековье и сопровождалось появлением университетов. Потребности развивающегося общества в образованных людях были велики (прежде всего в области юриспруденции, медицины, богословия). Наряду с богословскими книгами появилось большое количество светских рукописных книг. Главной составляющей культуры Средневековья была архитектура. Массивный романский стиль уступил место величественной готике, что стало символом инженерных достижений европейцев. В конце Средневековья именно в искусстве проявился интерес к внутреннему миру человека. Это ознаменовало отход от замкнутости религиозного сознания и стало началом гуманизма.

Вопросы

1. Какое влияние христианство оказало на культуру Средневековья?
2. Выделите периоды в развитии образования в средневековой Европе и охарактеризуйте каждый из них.
3. Расскажите о системе обучения в средневековых университетах. С помощью ­ресурсов сети интернет найдите различия между ними и современными университетами.

3-1. Как вы думаете, какие проблемы изучали ученые Средневековья? По каким вопросам могла развернуться ученая дискуссия?

4. Как вы думаете, какие проблемы исследовали ученые Средневековья? По каким вопросам могла развернуться ученая дискуссия?

4-1. С помощью дополнительных источников найдите информацию о произведениях литературы и искусства Раннего Возрождения. Проведите в классе виртуальную выставку этих произведений. Выскажите свою точку зрения, какие из произведений искусства Раннего Возрождения вы отнесли бы к шедеврам. Объясните, почему именно эти произведения.

5. Чем различались произведения церковной, рыцарской литературы и фольклора? Приведите примеры таких произведений.

6. С помощью дополнительных источников найдите информацию о произведениях литературы и искусства Раннего Возрождения. Проведите в классе виртуальную выставку этих произведений. Какие из произведений искусства Раннего Возрождения вы отнесли бы к шедеврам? Объясните, почему именно их.
7. Изобразите схематично романский и готический храмы в разрезе. Объясните, почему вы показали их именно так.
8. Назовите главное отличие культуры Раннего Возрождения от средневековой.
9. С помощью дополнительных источников информации и учебного материала составьте облако слов, характеризующее готический стиль. Используя его, подготовьте описание собора Нотр-Дам.
10. Представьте, что вы пишете книгу (составляете каталог) о западноевропейской архитектуре (искусстве) эпохи Средневековья. Разработайте развернутый план книги и ее обложку. Какую фотографию вы сделаете основной на обложке? ­Почему?

Читайте также:

  
• Характеристика царевны лягушки 5 класс кратко
  
• При проведении лабораторной работы в школе ученик
  
• Тема недели мир растений в младшей группе детского сада
  
• Обсуждения с родителями достижений и трудностей в развитии ребенка в доу
  
• Согласие на работу с психологом в школе бланк