Опишите основные части древнегреческого храма кратко
Обновлено: 16.05.2024
1. Опишите особенности устройства древнегреческого храма.
2. Какие архитектурные сооружения прославили Древнюю Грецию? С какой целью строились такие величественные сооружения?
Древнюю Грецию прославили афинские храмы Парфенон и Эрехтейон и храм Артемиды в городе Эфесе на побережье Малой Азии.
Такие величественные сооружения строились с целью отдать дань уважения богам.
3. Кого изображали греческие скульпторы? Имена каких мастеров скульптуры остались в памяти человечества?
Греческие скульпторы изображали богов (в виде людей). Помимо богов, мастеру часто заказывали статуи атлетов, победивших в общегреческих спортивных соревнованиях.
До нас дошли имена некоторых выдающихся древнегреческих скульпторов: Фидий, Пракситель, Поликлет и Мирон.
4. В чем состоят особенности древнегреческого искусства?
Особенности древнегреческого искусства состоят в том, что сюжетами становились, обычно, события мифов или спортивных соревнований. Большой популярностью пользовались картины о Троянской войне, деяниях богов и подвигах героев. Рисунки на глиняных сосудах, как правило, были черного или красного цвета. Наряду с различными сюжетами керамические росписи содержали разнообразные орнаменты. Широкое распространение получили изображения из цветного стекла и самоцветов.
Классический тип греческого храма называется периптера. Периптер – это прямоугольное сооружение, со всех сторон окружена одним рядом колоннады и состоит из трех частей: опистодома, наоса и пронаоса. Храм, окруженный колоннами в два ряда, называется диптера. В отличие от ассирийских храмов и храмов древнеегипетских, что поражали своей монументальностью и масштабностью замысла, в древнегреческих храмах больше внимания уделялось гармоничному сочетанию частей единого целого и бережном выполнению мельчайших его деталей. Постепенно сама храмовое сооружение превращается в неповторимый художественный шедевр. Несмотря на это древнегреческий храм не выделяется из окружающей среды, а становится только центром неделимого целого.
Главной составной частью древнегреческого храма является колонна, форма которой встречается еще у древних египтян. Она состоит из трех частей: основания ствола и капители. Древние греки подарили человечеству три типа колонн, или, как их называют, ордеров. Слово “ордер” происходит от латинского слова “ordo”, что в переводе означает порядок. Поэтому этим словом называют порядок построения колонны, отличает один ее тип от другого. Таким образом, у древних греков было три типа колонн, или ордеров: дорический, ионический и коринфский (рис. 50), которые определяли и стиль самого сооружения.
Дорический стиль, подчеркивал простоту, мощь и силу, олицетворял мужское начало в архитектуре Древней Греции и появился ли не первым. Основанием для такого утверждения является то, что даже главный храм ионических Афин – знаменитый Парфенон – был построен именно в этом стиле. Дорический ордер развивался в Пелопоннесе и в Великой Греции, однако сформировался как самобытный стиль в Малой Азии и на побережье Ионии. В отличие от двух других ордеров, в дорической колонны нет основы, она крепко стоит на трьохсхидчастому фундаменте. В отличие от микенского мегарона, дорическая колонна сужается кверху, однако в средней части есть несколько толще, чем на концах. Именно таким образом древние греки достигали иллюзии эластичности, и колонна казалась ровной, несмотря на то, что состояла из нескольких блоков, умело поставленных друг на друга. Последний эффект достигался благодаря наличию каннелюр – вертикальных желобков, которыми был бы порезанный ствол колонны. В дорическом стиле были построены храм Зевса Олимпийского, храм Геры и тому подобное.
Каменное основание храма называлась стереобатом. Дорическая капитель была довольно простой и состояла из нескольких выемок в виде колец, подушки (эхина) и плиты, имела форму квадрата (абаки). Колонны держали на себе также вес четырехугольного антаблемента, который, в свою очередь, состоял из архитрава (мощной балки), фриза и карниза. Фриз состоял из прямоугольных опор (триглифов) и квадратных по форме плит (метоп), чередующихся между собой. Карниз состоял из плиты, которая была декоративно украшена желобками для водослива, которые часто имели вид головы льва. Фронтоны и метопы основном украшали скульптурами и горельефами на мифологические сюжеты. В центре колоннады находилась целла. Собственно, это и был сам храм, в котором в основном не было окон, поэтому свет в него попадал через дверь и там царил полумрак. Первоначально целлой называли небольшую комнату, в которой держали припасы, то есть амбар. Несколько позже так называли внутреннюю часть культового сооружения (храма, монументальной гробницы) или же только святилище – закрытое помещение, в котором находилось скульптурное изображение божества. Итак, у древних греков целлой называли все три части классического периптера. В древних римлян целла – это та часть храма, функционально совпадала с наосом (частью периптера) древнегреческого храма.
Ионический стиль был более изящным, грациозным и олицетворял женское начало. Ствол ионической колонны, в отличие от дорической, был стройнее, обязательно должен основу и своеобразную капитель с двумя завитками – так называемыми волютами (рис. 51). В ионическом стиле был построен храм Афины-Победы (Ники-Аптерос), который размещался на территории Афинского акрополя.
Храм возводился на ступенчатом каменном возвышении и имел прямоугольную форму. Сверху его венчала двускатная крыша, поддерживаемая рядами высоких клон. Храм имел два фронтона. Обычно их украшали статуями и рельефами. Внутри каждого греческого храма помещалась статуя того божества, которому он посвящается.
Как написать хороший ответ? Как написать хороший ответ?
- Написать правильный и достоверный ответ;
- Отвечать подробно и ясно, чтобы ответ принес наибольшую пользу;
- Писать грамотно, поскольку ответы без грамматических, орфографических и пунктуационных ошибок лучше воспринимаются.
Мореплаватель — имя существительное, употребляется в мужском роде. К нему может быть несколько синонимов.
1. Моряк. Старый моряк смотрел вдаль, думая о предстоящем опасном путешествии;
2. Аргонавт. На аргонавте были старые потертые штаны, а его рубашка пропиталась запахом моря и соли;
3. Мореход. Опытный мореход знал, что на этом месте погибло уже много кораблей, ведь под водой скрывались острые скалы;
4. Морской волк. Старый морской волк был рад, ведь ему предстояло отчалить в долгое плавание.
Как я уже писала в предыдущей статье , еще в эпоху архаики сложились главные принципы архитектуры Древней Греции, которая дошла до нас в виде храмовых построек. На всякий случай повторю их:
1. все здания состояли из вертикальных опор – колонн и, поддерживаемых ими, прямых горизонтальных перекрытий ;
5. эстетические принципы древнегреческой архитектуры основывались на сочетании соразмерности и простоты.
Главным достижением же греческого зодчества стало создание ордерной системы , которая позволила привести строения к строгой упорядоченности всех конструктивных и декоративных деталей.
Ордерная система прежде всего была представлена колоннами (дорической, ионической и коринфской) , которые являлись главным элементом построек. Чередование колонн рождали ритм, который, как в музыкальном произведении, приводил к ощущению порядка, гармонии, а значит к красоте.
Напомню, что для греков, склонных всё вокруг себя наделять антропоморфными свойствами (это ярко выразилось в высказывании "Человек - мера всех вещей" ), каждый из трёх ордеров сопоставлялся с качествами и внешностью человека. Дорический - с мужскими образами, ионический - с женскими, а коринфский - с нарядными юными девами. Таким образом выбор ордера греческими архитекторами, при строительстве храмов, зависел от того, какому божеству этот храм посвящался.
Святилища богов-мужчин (Зевса, Посейдона, Гефеста и т. д.) строились, как правило, в дорическом ордере.
Храмы, посвященные богиням, были украшены ионическими колоннами.
Были и такие богини, которые отстаивали своё право на безбрачие (например, Афина, Артемида, Гестия и др.), они удостаивались храмов, выполненных в коринфском стиле.
Также в коринфском стиле могли быть встроены храмы, с особым статусом - например, посвящённые верховному божеству - Зевсу. В таком случае коринфский ордер должен был способствовать созданию впечатления большей репрезентативности строения.
Однако встречались исключения из данного общего правила. Так, например, в период архаики, большинство храмов было выполнено в дорическом стиле (исторически ионический и коринфский ордер возникли позже дорики).
А знаменитый Парфенон Афинского Акрополя , выполнен в дорическом ордере, но посвящён богине Афине. Однако, нужно вспомнить, что "совоокая дева Афина-Паллада" покровительствовала отнюдь не женскому делу - она была богиней войны. Так что закономерность в выборе типа ордера всё же здесь есть. И так далее.
Важно отметить, что антропоморфность греческой архитектуры выражалась ещё и в том, что единицей всех измерений конструктивных деталей зданий, и их соотношений, выступали пропорции и части человеческого тела . Так в основе системы измерения при строительстве, лежали длины разных частей тела - пальца, ступни, ладони, локтя и т.д. Об этом говорил и целый ряд названий различных архитектурных элементов.
Типы конструкций греческих храмов различались не только ордером, применяемым в их оформлении. Их особенности также определялись количеством и расположением колонн, украшающих снаружи их стены.
Витрувий - древнеримский архитектор и теоретик искусства, выделял среди греческих храмовых конструкций мегарон , простиль , амфипростиль , периптер, диптер и пр.
Колонны устанавливались на платформу - стилобат , которая состояла из нескольких ступеней - стереобат.
Крыша храма обычно была двускатной. На фасадах здания скаты крыши образовывали треугольники, которые принято называть фронтоны.
Пространство внутри фронтона - тимпан , служило площадкой для творческой активности скульпторов и живописцев - он обильно украшался цветными скульптурными рельефами.
Святилище – внутреннее помещение храма, в котором находилась скульптура бога-покровителя и, зачастую, казна полиса, называлось или на́ос (лат. - це́лла ) .
Внимание привлекал прежде всего внешний облик храма – многие его детали ярко раскрашивались , и украшались рельефами и скульптурами, рассказывающими определенные истории из мифологии. В этом сказывался греческий эстетический принцип калокагатии - когда внешняя сторона вещей оказывалась приоритетной, т.к. подразумевала соответствующее содержание (вспомните поговорку - "в здоровом теле - здоровый дух" ).
Греками были рассчитаны и точные пропорции храма-периптера , соотношение его длины и ширины, измеряемое количеством окружающих наос (целлу) колонн. На фасаде святилища, количество колонн всегда было чётным. Число опор, необходимое для украшения его боковой – длинной стороны, рассчитывалось согласно следующей формуле: количество колонн фасада, умножалось на 2, и к полученному числу прибавлялась ещё одна опора.
Эту пропорцию можно представить в виде уравнения: Х = 2Y + 1 (где: X – количество колонн боковой части, Y - количество колонн фасада). Она даёт в результате сочетание сторон, называемое "золотым сечением" или "золотой пропорцией" .
Например, если на фасаде (короткой стороне) здания 4 колонны, то, чтобы рассчитать количество колонн сбоку, необходимо 4 умножить на 2 , и прибавить ещё 1 .
Принципы архитектуры, созданные в Древней Греции, до сих пор считаются эталоном, и являются образцом для построек в классическом стиле.
Читайте также: