Образование парфянского царства кратко

Обновлено: 05.07.2024

Парфя́нское ца́рство — одна из четырех, наряду с Римом, Империей Великих Кушан и Ханьским Китаем, мировых держав древности. Государство существовало в 250 до н. э. — 224 н. э. к юго-востоку от Каспийского моря. Название происходит от парфян — иранского племени. В период своего расцвета (сер. 1 в. до н. э.) занимало территорию от Двуречья до реки Инд. Парфянское царство было соперником Рима на Востоке. С 224 года его территория входила в государство Сасанидов.

История возникновения

Становление могущественного государства

Междоусобная борьба в Сирии облегчила парфянам завоевание Вавилонии и ее столицы Селевкии-на-Тигре (141), а затем и Сузианы (140). Попытки селевкидских царей Деметрия II (139) и Антиоха VII Сидета (131-129) вернуть утраченные территории закончились полным провалом. В конце правления сына Митридата I Фраата II (138/137-128/127) с северо-востока в Парфию вторглись кочевые племена саков. В борьбе с ними погибли и Фраат II, и наследовавший ему Артабан I (123 год). На юго-западе царь Харакены Гиспаосин приступил к захвату месопотамских городов, возмущенных жестоким правлением парфянского сатрапа Гимера. Казалось, что Парфию ожидает судьба Греко-бактрии. Однако новому царю Митридату II (123-87 годы) удалось овладеть ситуацией: сакам был дан отпор, и они даже стали вассалами Аршакидов, в состав Парфии вошли Маргиана, Арейя, Дрангиана и Арахосия. Митридат II также сумел подчинить своей власти Месопотамию, Харакену и Великую Армению.

Войны с Римом

Военные действия развернулись в 54 году, когда римский полководец Марк Лициний Красс вторгся в Месопотамию. В битве у города Карры (Харран) римская армия была наголову разбита парфянским военачальником Суреной (6 мая 53 года), а сам Красс погиб. Однако Ород II (57–38) не сумел должным образом воспользоваться катастрофическим поражением римлян, ограничившись лишь конным рейдом в Сирию (52–51 годы). Только в 40 году началось широкомасштабное вторжение парфян в Сирию, Малую Азию и Палестину; практически все владения Рима на Востоке были захвачены. Но уже через два года римлянам удалось взять полный реванш за Карры: в кровопролитном сражении у города Гиндары (9 июня 38 года) парфяне потерпели тяжелое поражение, а командовавший ими царевич Пакор был убит. Римляне вновь попытались перейти в наступление. В 36 году Марк Антоний вторгся в Мидию Атропатену, но был вынужден отступить, понеся большие потери. Тем не менее внутриполитическая ситуация в Парфии оставалась крайне напряженной: Фраату IV (37 – 3) дважды приходилось уступать трон своему сопернику Тиридату (31-29 и 26-25 годы), и только с помощью саков Фраат в конце концов смог одержать победу. В этих условиях Парфия была вынуждена пойти на мир с Римом (20 год), признать Армению сферой римского влияния, а также вернуть военнопленных, захваченных у Красса и Антония.

Конец 1 в. до н. э. – начало 1 в. н. э. стал для Парфии периодом обострения внутренних смут. Рим неоднократно пытается утвердить на престоле Аршакидов своих ставленников, которые пользуются поддержкой со стороны знати западных областей и греческих городов Месопотамии. Артабан II (12-38 годы), следуя примеру Фраата IV, противостоял этим попыткам, опираясь на кочевые племена Гиркании, Кармании и Сакастана. Однако помощь была куплена дорогой ценой: правитель Сакастана (Дрангианы) и Арахосии Гондофар (20-46 годы) не только становится независимым, но даже начинает претендовать на восточные области державы Аршакидов. Попытку укрепить центральную власть предпринял один из преемников Артабана II – Вардан I (40-46 годы). Он подавил Великое восстание в Селевкии-на-Тигре (37-43 годы), а затем совершил успешный поход против Гондофара, в ходе которого парфянская армия в первый и в последний раз вышла к берегам Инда.

Однако Вардан погиб в результате заговора знати, и после новой вспышки междоусобной борьбы к власти пришел Вологез I (ок. 50-76 годов). Он возобновил борьбу с Римом за господство в Армении, начатую еще Артабаном II. Римско-парфянская война завершилась заключением компромиссного мира (66), по которому царем Армении становился парфянский царевич, но корону он получал из рук римского императора. Тем не менее Аршакиды не смогли должным образом использовать мирную передышку из-за вторжения алан (72-75 годы), продолжающихся внутренних усобиц и окончательного превращения Парфии в конфедерацию 18 практически самостоятельных областей-царств.

В 193 году Вологез V (190-206 годы), пытаясь вернуть потерянные территории, вмешался в развернувшуюся тогда в Риме борьбу за власть на стороне одного из претендентов – Песценния Нигера. Поражение последнего сделало неизбежной новую римско-парфянскую войну (195-198 годы). Император Септимий Север (193-211 годы) захватил всю Месопотамию и превратил ее в римскую провинцию, парфянские столицы были разграблены, а их жители обращены в рабов. В 216 году сын и наследник Септимия Севера Каракалла (211-217 годы) вторгся в Адиабену и разорил Арбелу, но уже год спустя римская армия потерпела поражение при Нисибисе, и империи пришлось купить у Парфии мир, возместив все ее военные издержки (218 год). Тем не менее Месопотамия осталась римским владением.

Упадок царства

Постоянные неудачи в войнах с Римом и внутренние усобицы подорвали престиж династии Аршакидов и облегчили правителю Парса Ардаширу I (224-240 годы) из династии Сасанидов захват власти над всем Ираном. В апреле 224 года он разбил последнего парфянского царя Артабана V (213-224 годы) в битве на равнине Ормиздагана (Мидия). И хотя последний представитель династии Аршакидов Артавазд еще несколько лет (до 228 года) удерживал в своих руках часть Мидии, эта победа Ардашира означала конец существования Парфянского царства.

Парфянское царство име­ло слож­ную об­щест­вен­но-по­ли­тическую струк­ту­ру. Пли­ний Стар­ший на­зы­вал его объ­е­ди­не­ни­ем 18 царств. Бы­ли со­хра­не­ны многие государственные ин­сти­ту­ты, су­ще­ст­во­вав­шие при Се­лев­ки­дах. Ви­ди­мо, сре­ди пар­фян бы­то­ва­ло пред­став­ле­ние о при­над­леж­но­сти цар­ской вла­сти все­му ро­ду Ар­ша­ки­дов, что при­во­ди­ло к ди­на­стическим кон­флик­там. При ца­ре су­ще­ст­во­ва­ли два со­ве­та, один со­сто­ял из его род­ст­вен­ни­ков, дру­гой - из ма­гов. Счи­та­ет­ся, что ог­ром­ным влия­ни­ем поль­зо­ва­лись 7 знат­ных фа­ми­лий, об­ла­дав­ших тра­диционными при­ви­ле­гия­ми. Пред­ста­ви­те­ли ро­да Су­ре­нов, в ча­ст­но­сти, по­лу­чи­ли пра­во по­вя­зы­вать диа­де­му на го­ло­ву вновь из­бран­но­го Ар­ша­ка. На вос­то­ке Парфянского царства бы­ли силь­ны по­зи­ции ко­че­вой ари­сто­кра­тии. Греческие по­ли­сы, вклю­чён­ные в Парфянское царство, во вре­мя войн с Се­лев­ки­да­ми не­ред­ко вы­сту­па­ли про­тив пар­фян. В об­мен на ло­яль­ность пар­фя­не во мно­гом со­хра­ни­ли тра­диционный ук­лад гре­чес­ких, а до середины I века и ва­ви­лон­ских го­ро­дов. На­ря­ду с пар­фян­ским, офи­ци­аль­ным яв­лял­ся греческий язык. Был ши­ро­ко рас­про­стра­нён и ара­мей­ский язык. Со­блю­да­лась ве­ро­тер­пи­мость.

Му­зы­каль­ная куль­ту­ра. Для пар­фян ха­рак­тер­но со­су­ще­ст­во­ва­ние восточных музыкальных ин­ст­ру­мен­тов (вер­ти­каль­ная уг­ло­вая ар­фа, лют­ня с длин­ной шей­кой, бу­бен, та­рел­ки - ме­со­по­там­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния; лют­ня с ко­рот­кой шей­кой сред­не­ази­ат­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния) с древне-греческими ин­ст­ру­мен­та­ми (ки­фа­ра, ав­лос, си­рин­га). Со­хра­ни­лись изо­бра­же­ния му­зы­кан­тов в сце­нах дио­ни­сий­ских празд­неств на ри­то­нах сло­но­вой кос­ти из Ста­рой Ни­сы, тер­ра­ко­то­вые фи­гур­ки му­зы­кан­тов из Мер­ва Древ­не­го (в том числе жен­ские фи­гур­ки с лют­ней средне-азиатского про­ис­хо­ж­де­ния с боль­шим ок­руг­лым кор­пу­сом и ко­рот­кой шей­кой), па­мят­ни­ки Хат­ры (2 мра­мор­ные жен­ские порт­рет­ные ста­туи с греческой ли­рой и восточным буб­ном; рель­еф­ный хра­мо­вый фриз пред­по­ло­жи­тель­но со сце­ной свадь­бы, с изо­бра­же­ни­ем му­зы­кан­тов с буб­на­ми, та­рел­ка­ми и ду­хо­вы­ми ин­ст­ру­мен­та­ми).

Парфия (Парфянское царство или Парфянская держава) (ориг. Parθava - Pahlav/Pahlavanigh) [1] — древнее государство, возникшее около 250 года до н. э. к югу и юго-востоку от Каспийского моря на территории современного Туркменистана в сатрапии Парфия, подконтрольной Селевкидскому государству (коренное население этой территории — парфяне), подчинившее в период расцвета (середина I в. до н. э.) своей власти и политическому влиянию обширные области от Месопотамии до границ Индии; прекратило существование в 220-е годы н. э.

В китайских летописях Чжан Цянь Парфия и династия Аршакидов называлась Анси. [2] [3]

Содержание

История

Основание династии и создание царства

Согласно общепринятым концепциям, Андрагор — селевкидский наместник в области Парфия, отложился от центральной власти, провозгласив свою независимость, создав новое царство именуемое на греческий манер — Парфией, по месту его расположения на северо-востоке современного Ирана и части южного Туркменистана, известного по древнеиранским источникам как Апартик. Провозглашение независимости Андрогором, совпало с вторжением племен дахов, главенствующую роль в котором играло племя — парны, из которого происходили и вожди дахов. С 247 года до н. э., принято отсчитывать начало парфянской эпохи в истории Ирана, зачастую ошибочно считая эту дату, основанием Парфянского царства во главе с Аршаком. 247 г. до н. э. характеризуется началом вторжения дахов, в пределы Парфянского царства, зачастую именуемую Царством Андрагора, дабы избежать путаницы с поздним Парфянским царством династии Аршакидов. Аршак I вождь дахов, погиб спустя два года в битве с войсками Андрагора, власть перешла в руки его младшего брата Тиридата, который продолжил завоевание Парфии, одержав победу, и захватив власть в Парфии, короновался царем Парфии под именем Аршака II. Многие ученые именно Тиридата отождествляют с Аршаком I, ставя в заслуги именно ему многое из того, что ранее приписывалось Аршаку I.

Иные версии происхождения династии и государства

Помимо общепринятой в науке версии, существуют и иные, зачастую с общепринятыми фактами, но неподтвержденные наукой мнения об основании династии и парфянской государства Аршакидов.

По первой, при конфликте в державе Селевкидов, правители Бактрии Диодот и Парфии — Андрагор добились независимости. Диодот укрепил свою власть над Бактрией, а Андрагор властвовать не смог. На Парфию напали с севера парны, в борьбе с которыми Андрагор погиб, а власть над страной получил властитель парнов Аршак (Арсак). Со временем Парфянское царство, привлекавшее северян, стало устойчивым соперником Рима на Востоке. Эта версия наиболее популярна [4]

После смерти Александра (323 до н. э.) Иран сначала принадлежал Селевкидам, владетелям Сирии, но уже через несколько лет после смерти Александра Великого Атропат восстановил самостоятельное государство в Мидии, которая по его имени получила название Атропатены. Значительными стали государства, образовавшиеся на Востоке — Греко-Бактрийское государство на крайнем северо-востоке Ирана (с 256 до н. э.) и Парфянское царство в Хорасане.

Около 250 до н. э. парны во главе с Аршаком вторглось в сатрапию Селевкидов Парфиену или Парфию, завоевало её и соседнюю область Гирканию. Сам Аршак, еще по одной версии, погиб в битве с селевкидами, после чего парнов возглавил брат Аршака, Тиридат, принявиший тронное имя Аршак II. Селевк II после неудачной попытки восстановить свою власть в 230—227 до н. э. был вынужден признать власть Аршакидов над Парфией. В 209 Парфия была подчинена селевкидскому царю Антиоху III Великому, но вскоре восстановила свою самостоятельность.

Парфянское царство

Царской резиденций была Ниса, руины которой внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Армянский историк Мовсес Хоренаци о парфянских племенах пишет:

68 О царских родах, из которых выделились парфянские племена Святое Писание указывает нам на Авраама как на двадцать первого патриарха, начиная от Адама; от него пошло племя парфян. Ибо говорится, что по смерти Сарры Авраам взял в жены Кетуру, от которой родились Емран и его братья, коих Авраам при своей жизни отделил от Исаака и отправил в восточную страну. От них происходит племя парфян, и из числа последних был Аршак Храбрый, который, отложившись от македонян, процарствовал в Стране кушанов тридцать один год. После него (царствовал) его сын Арташес — двадцать шесть лет, затем сын последнего Аршак, прозванный Великим, который убил Антиоха и поставил царем в Армении своего брата Валаршака, сделав его вторым после себя (лицом). Сам он отправился в Бахл и вершил там царскую власть пятьдесят три года. Поэтому и его потомки получили название Пахлавов, как (потомки его) брата Валаршака — Аршакуни, по имени предка. Пахлавские же цари — следующие. После Аршака царство унаследовал Аршакан, в тридцатом году правления царя Армении Валаршака, и правил тридцать лет; затем Аршанак — тридцать один год; вслед за ним Аршез — двадцать лет; после него Аршавяр — сорок шесть лет. У него, как я сказал выше, было три сына и одна дочь, которые звались: старший — Арташес, второй — Карен, третий — Сурен; дочь же носила имя Кошм. [5]

Контакты с Римом

Первый контакт между Парфией и Римом произошёл в начале I века до н. э. (во время войны римлян с понтийским царём Митридатом VI Евпатором). По соглашению 92 г. до н. э. границей между Парфией и Римом был признан Евфрат. При парфянском царе Ороде II (около 57—37/36 до н. э.) римские войска под командованием Марка Лициния Красса вторглись в Месопотамию, входившую в состав Парфии, но потерпели сокрушительное поражение. К 40 до н. э. парфяне захватили почти всю Малую Азию, Сирию и Палестину. Это угрожало владычеству Рима, и в 39—37 до н. э. римляне восстановили свой контроль над этими областями, однако поражение Антония (36 до н. э.) в Мидии Атропатене приостановило продвижение Рима за Евфрат. Со времени Августа римские императоры вмешивались в междоусобия за парфянский престол. Римляне попытались использовать внутреннюю борьбу в Парфии между рабовладельческой знатью греческих и местных городов Месопотамии и Вавилонии, а также парфянской знатью этих районов, которые были заинтересованы в развитии торговли с Римом, — и, с другой стороны, знатью коренных районов Парфии, связанной с кочевыми племенами, которая занимала непримиримую позицию по отношению к Риму и стремилась к широким территориальным захватам. Борьба этих группировок вылилась в несколько гражданских войн и достигла своего апогея в начале I в. н. э. В 43 г. было подавлено антипарфянское восстание в Селевкии на Тигре, автономии были лишены греческие города, возросли антиэллинистические и антиримские тенденции. При Вологезе I (около 51/52—79/80) была достигнута внутренняя стабилизация, которая позволила вновь вести активную политику, в результате чего в 66 на престоле Великой Армении укрепился брат Вологеса Тиридат I (см. Аршакиды).

Упадок Парфянского царства

Армия Парфии

Армия Парфии была сформирована при первых Аршакидах из нерегулярного племенного ополчения кочевых племен Центральной Азии, входившей в племенной союз Дахи.

Против пехоты Селевкидов применялись конные лучники. Затем появились катафрактарии (тяжёлая конница). У катафрактариев и конь и всадник были покрыты пластинчатыми доспехами.

Этимология названия

Сам термин Парфия является греческим вариантом произношения древнеперсидского топонима Aphartik — Апартик. На языке дахов данный топоним звучал как Pahlava'(nig) — Парфянский/Парфянская сторона, в этой же форме пришел и на среднеперсидский язык.

Селевкидское царство, оказавшееся наследником восточных владений Александра , стало уменьшаться в размерах уже через несколько десятилетий после своего возникновения. Особенно ощутимой для Селевкидов была потеря самых дальних восточных областей - Бактрии (современный Северный Афганистан и частично правобережье р. Амударьи) и Парфии (горы Копетдаг и примыкающие к ним долины Юго-Западной Туркмении и Северо-Восточного Ирана). Они были утрачены в середине III в. до х.э. во время междоусобиц двух селевкидских царевичей - Селевка и Антиоха.
Парфянский период длился дольше, чем ахеменидский: на него приходится без малого пять веков - со второй половины III в. до х.э. (отложение Парфии от Селевкидов) по первую четверть III в. х.э. (возвышение и окончательная победа над последними парфянскими царями династии Сасанидов). Но позднейшая иранская историческая традиция (восходившая к Сасанидам) не сохранила об этом периоде почти никаких сведений. "Их корни и ветви были короткими, так что никто не может утверждать, что их прошлое было славным. Я не слышал ничего, кроме их имен, и не видел их в летописях царей". Такая память осталась о парфянах к Х в.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Читайте также: