Образование централизованного государства месопотамии кратко

Обновлено: 04.07.2024

Все предметы / История / Древняя Месопотамия / Централизованное государство Месопотамии XXIII-XXI вв. до н.э.

Месопотамия под властью династии Аккада (XXIV – XXII вв. до н.э.)

В ходе завоеваний Лугальзагеси возникли предпосылки для возвышения Киша – там появился лидер, который смог построить новый тип государства, и с именем которого связано начала следующей эпохи истории Месопотамии – эпохи первых деспотий.

Саргон порвал с традиционнми институтами и правил как харизматичный лидер с неограниченной властью. К нему масово стекалось население Шумера, потому что видело в царе возможность стремительного возвышения страны, чего им не могло дать традиционное аристократическое общество.

Готовые работы на аналогичную тему

Военным успехам царя Саргона в большо́й степени способствовала улучшенная армия. Исследователи считают, что царь опирался в основном на многочисленное добровольное ополчение, которое дополняло регулярную армию (около $5$ с половиной тыс. человек). Царь также внедрил новую тактику боя, выставив против тяжеловооруженного сомкнутого строя большие массы легковооруженных, мобильных воинов, построенных в цепи, или действовавших врассыпную. Особую роль сыграло также вооружение воинов: шумерские номархи полностью отказались от стрелкового оружия из-за вполне прагматичных причин – в Шумере не произрастали породы деревьев, пригодные для изготовления луков. Саргон же напротив, делал ставку на лучников, используя их для рассеивания отрядов врага еще до того, как дело доходило до рукопашной схватки. Вероятно, царь имел доступ либо к зарослям древесины (лещины или тиса) на захваченных территориях, либо использовал составной (клееный) лук. В любом случае, опираясь на сильное войско, Саргон смог объединить Шумер и завоевать близлежащие страны, основав первую империю на территории Месопотамии.

В отличие от политики предыдущих завоевателей, Саргон аннексировал захваченные номы, собирая их в централизованное государство с сильной единоличной властью царя. Так, государственные и храмовые хозяйства находились в полном его распоряжении, а преемники Саргона даже скупали по заниженным ценам у общинников земли, расширяя таким образом государственное хозяйство. Номы были полностью лишены какой бы то ни было автономии, а их правители – энси (лугалем теперь именовался только царь), превращались в чиновников, подотчетных царю.

Существовавшие в качестве органов управления народные собрания и советы старейшин исчезли, хотя Саргон регулярно собирал своих воинов на советы, которые исполняли совещательную функцию. Население эксплуатировалось все возрастающими повинностями и налогами. Однако уже к концу правления Саргона начались восстания номовой знати, которую поддерживал народ. Преемники царя вынуждены были подавлять мятежи и в Шумере, и в подкоренных странах.

Шумер платил кутиям дань, и лишь правители Лагаша, проявив лояльность к завоевателям, пользовались их поддержкой и контролировали от их имени другие номы. В последствии, Лагаш поплатился за такую политику: при освобождении Нижней Месопотамии он был разгромлен, а лагашские цари были вычеркнуты из сводного списка шумерских царей, составленного позднее.

ІІІ династия Ура

При правителях этой династии бо́льшая часть земли оказалась в руках у государства, на которой создавались централизованные хозяйства, а население в массе своей было превращено в работников рабского типа. Они были прикреплены к этим хозяйствам и работали за продуктовые пайки бригадами, жили в плохих даже для того времени условиях.

В свою очередь служащие, чиновники, воины и ремесленники получали большие пайки и земельные наделы за службу (чиновники). Правители Ура создали разветвленный бюрократический аппарат, чтобы управлять масштабным государственным хозяйством.

Шульги упорно вел завоевательные войны, в основном на Востоке, которые, однако, не отличались результативностью: боеспособность урской армии была низкой, но для поддержания авторитета правителя и государства регулярно официально сообщалось о победе над каким-то городом, который все равно продолжал сопротивление. Для того чтобы удержать под контролем те города, которые признали власть Ура, необходимо было постоянно подкреплять свою власть над ними: проводились встречи правителей, приносились дары, заключались династические браки.

2. Вавилон. Организация государственной администрации.

3. Законы Хаммурапи.

История Древнего мира. Древний Восток. Египет, Шумер, Вавилон, Западная Азия /А.Н.Бадак, И.Е. Войнич и др. – Мн.: Харвест, 1998.

Эвелин Кленгель-Брандт. Древний Вавилон. \Пер. с нем. Б.М. Святского. – Смоленск: Русич, 2001.

Жидков О. А. История государства и права Древнего Востока. УДН. 1963.

В V-IV тыс. до н.э. там поселяются племена шумеров, которые стояли на стадии зарождения государственности. В начале III тыс. до н.э. соседско-родовые общины объединялись вокруг храмовых центров, которые играли не только религиозную, но и хозяйственно-организационную работу. Возникла надобщинная администрация – главный жрец и совет старейшин. Ее возвышению способствовала необходимость вести совместные ирригационные работы: города-храмы и были связаны сетью таких каналов. Несколько заинтересованных общин формировали округ из 3-4 поселений – ном.

На территории Двуречья в начале III тыс. до н.э. возникают первые государства как необходимое средство удержания рабов и рядовых общинников в подчинении и обеспечения для рабовладельческой знати, выросшей из племенной аристократии, ее господствующего положения в обществе.

Государство должно было охранять новые формы собственности и способствовать дальнейшему развитию рабовладельческих отношений.

В это время Двуречье еще не было политически объединено и на его территории находилось около 20 небольших городов-государств. Наибольшую роль в истории Шумера сыграли города Ур, Урук, Лагаш, Киш Ларса, Ниппур, Сиппар и др.

В Шумере встречается два различных титула: лугаль и энси. Лугаль – царь какого-нибудь шумерского города-государства ни от кого независимого. Энси (патеси) – правитель города, признававший над собой власть другого политического центра, то есть какого-то лугаля. Должность энси была выборной, что дает основание называть древние города-государства Шумера некоторым исследователям аристократическими республиками. Энси имели культовые и военные функции, постепенно стали разбирать судебные дела, возглавлять работу по ирригации, сооружению храмовых, культовых сооружений, городского хозяйства.

В середине 3-го тысячелетия до н.э. в Двуречье стали переселяться племена семитов – выходцев из Сирии, образовавших сильное государство Аккад на севере Месопотамии (за южными территориями сохранилось название Шумер).

Месопотамия в эпоху ранней древности, как и Древний Египет, пережила многовековую конкуренцию, борьбу номов, территориальных объединений, княжеств за политическое господство. Только в 24 в. до н.э. удалось создать что-то вроде конфедерации государств Месопотамии. Вслед за этим первый из аккадских правителей Саргон сумел объединить страну, при нем действовала единая система водоснабжения, номовая знать потеряла былое могущество и влияние.

Образованное в 24 в. до н.э. Саргоном централизованное государство имело признаки ранней монархии с сильной, почти деспотической властью правителя. Однако его империя была непрочной, она вновь распалась на отдельные царства.

Возобновление монархии начинается с возвышения города Ура и его правителя Шульги.

Политическая система династии Ура носила все признаки древневосточной деспотии, основанной на эксплуатации общинников и рабов. Правители имели большие земельные наделы, штаты чиновников, жрецов. Династия Ура существовала около двух веков и распалась на мелкие царства, между которыми шли бесконечные войны за главенство.

Вопрос 2. Вавилон. Организация государственной администрации (19-6 вв. до н.э.)

Наиболее значительная роль в истории Месопотамии выпала на долю самого молодого из этих городов – Вавилона. Из-за политического и культурного значения Вавилона в течение многих веков греки стали называть все Двуречье Вавилонией. Долгое время вновь созданное государство не играло значительной роли в политической жизни Месопотамии. Лишь жесткая и ловкая политика 6-го царя аморейской династии Хаммурапи способствовала превращению Вавилона в 18 в. в столицу огромного государства, подчинившего себе почти все Двуречье.

Хаммурапи был величайшим правителем древней Месопотамии. Он был прекрасным политиком. Его методами были: ведение дружбы, уговоры, угрозы, увещевания, обещания. Хаммурапи консолидировал страну, уделял большое значение строительству ирригационных и мелиоративных систем, развитию торговли.

При Хаммурапи и его династии в Вавилонском государстве сложилась законченная самостоятельная административная система.

Во главе стоял царь Хаммурапи, ему подчинялся весь бюрократический аппарат, он ограничил независимость жречества, что не удавалось сделать ни одному правителю до него. Жречество всегда было самостоятельно, имело автономную от государства власть, обширные земельные наделы, рабов. Хаммурапи теперь сам назначал и контролировал деятельность служителей культа.

Власть вавилонского царя стала наследственной, хотя особого порядка наследования не было. Возможным было наследование престола женщиной царского или жреческих родов. Царь одновременно был военачальником.

Помощником царя был нубанда – главный чиновник, который имел свой аппарат. Он направлял и контролировал работы всех ведомств империи по организации общественных работ, мобилизации населения на очистку каналов, строительству дамб, сооружению храмов, по управлению войском, сбору налогов, организации охраны общественного порядка.

За каждое направление отвечал отдельный чиновник.

Лекция 2. Государство и право Древней Месопотамии

1. Образование городов-государств в Месопотамии.

2. Вавилон. Организация государственной администрации.

3. Законы Хаммурапи.

Эвелин Кленгель-Брандт. Древний Вавилон. \Пер. с нем. Б.М. Святского. – Смоленск: Русич, 2001.

Жидков О. А. История государства и права Древнего Востока. УДН. 1963.

Возобновление монархии начинается с возвышения города Ура и его правителя Шульги.

Вопрос 2. Вавилон. Организация государственной администрации (19-6 вв. до н.э.)

Саргон властвовал, опираясь на всех, кто готов был ему служить, и руководствовался принципом неограниченного командования, как почти все подобные предводители. К нему стекались рядовые жители Шумера, увидев перспективу быстрого возвышения, в которой им отказывало традиционное аристократическое общество. На службе нового царя они рассчитывали обогатиться, выдвинуться и свести счеты с обидчиками, прежде всего со старой знатью.

Население в целом (кроме тех, кто составлял военно-служилое сословие) почти ничего не выиграло от победы Саргона. Межномовые войны и эксплуатация знати сменились не менее тяжелыми дальними походами и (впервые) массовой и масштабной повинностно-податной эксплуатацией всего населения (кроме служилой верхушки) со стороны огромного военно-бюрократического государства.

Возвышение Вавилона в эпоху Старовавилонского царства (XIX – XVI вв. до н.э.). Внешняя и внутренняя политика царя Хаммурапи.

В дальнейшем Вавилон усиливается экономически и политически, используя упадок и разорение ближайших соседей — Киша и Аккада. Выгодное расположение на скрещении речных и караванных путей способствовало его превращению в крупный торговый центр. Население увеличивалось за счет притока аморитских переселенцев, двигавшихся из Сирийской степи.

Образование Старовавилонского царства. С 1894 по 1595 г. до н. э. здесь уже правит самостоятельная династия, которая ведет активную внешнюю политику и стремится к объединению всего бассейна Тигра и Евфрата под своей властью.

Наибольшего могущества достигает Вавилон при царе Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.), который проявил себя опытным умелым дипломатом, использующим распри и столкновения соседей. Он заключает тесный союз с богатым государством Мари, держащим в своих руках торговый путь, ведущий к побережью Средиземного моря.

Обеспечив, таким образом, свою северную границу, Хаммурапи сосредоточивает главный удар против Ларсы, связанной с Эламом.

Разгромив этого наиболее опасного соперника, Хаммурапи решительно разрывает дружеские отношения с Мари, захватывает этот город и разрушает его дворец. Под его власть попадает также Ашшур, и таким образом создается обширное Старовавилонское царство, охватившее большую часть Месопотамии.

О внутренней политике Хаммурапи мы узнаем из его переписки с вельможами и чиновниками и в особенности из изданного им свода законов. Эти законы начертаны на базальтовом столбе, украшенном рельефными фигурами, изображающими самого царя стоящим перед троном бога солнца, правды и справедливости Шамашем и получающим из его рук регалии высшей судебной власти.

Законы Хамурапи охватывают самые различные сферы жизни и деятельности населения.

Царская власть при Хаммурапи имела деспотический характер и вмешивалась во все взаимоотношения между подданными. Во вступлении к своду законов говорится, что сами боги наделили царя неограниченными полномочиями.

Органы государственной власти вмешивались в личную жизнь подданных, не говоря уже о том, что ирригационные сооружения создавались под наблюдением царя и использование их зависело от верховной власти и ее представителей на местах.

Никаких ограничений царя в его действиях законы Хаммурапи не предусматривают.

1. В Азиатском Междуречье, между реками Тигр и Евфрат, первые государства возникли в начале III тысячелетия до н. э. В общественном и государственном строе этих небольших городов-государств долго сохранялись черты родоплеменной организации.

Государство Шумер получило свое название от народа шумеров, древнейшего населения страны, заложившего основы цивилизации в Междуречье. Постепенно всю территорию государства захватили проживавшие к северу от шумеров аккадцы, создав могучее Шумеро-Аккадское царство.

2. Около 2000 г. до н. э. Междуречье захватили кочевники-амореи, которые победили Шумеро-Аккадское царство и расселились на его территории. Одним из опорных пунктов кочевников был Вавилон. Возвышению Вавилона способствовало удобное географическое положение, и при царе Хаммурапи (1792 - 1750 гг. до н. э.) Вавилон сделался столицей огромного государства, которое включало в себя большую часть Междуречья. После смерти Хаммурапи Стадо-Вавилонское царство (Вавилония), потерпев ряд поражений от своих соседей, в 1595 г. до н. э. было уничтожено хеттами и касситами.

В VII - VI вв. до н. э. Вавилон пережил новый подъем - настала эпоха Ново-Вавилонского (Халдейского) царства. При Навуходоносоре II Вавилонское царство превратилось в могущественную державу. После смерти Навуходоносора II Вавилонию захватывает персидский царь Кир. В обществе развиваются рабовладельческие отношения, происходит рост крупного землевладения. Осуществляется строительство храмовых, оборонительных и ирригационных сооружений. Получают развитие ремесло и торговля. Как и в Древнем Египте, высокое положение в обществе занимало жречество.

Общественный строй Вавилонского государства

1. Рабство в Вавилоне

Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Рабы подразделялись на:

Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле.

Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить и т. д. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб.

Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.

2. Свободное население Вавилона делилось на:

Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане - авилум. Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности.

Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники становились все более самостоятельными. Наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу.

Другую часть населения составляли жители покоренных городов и областей - мушкену.

Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям:

· первое место занимали придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество;

· далее следовали "редум", "баирум", "декум","лубуттум" - различного рода военнослужащие',

· в соответствии с государственным значением религии и храмов почетное положение среди профессий занимали храмовые служащие,

· высокое положение в обществе занимало чиновничество',

· низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.

Государственное устройство Вавилонии

1. Государственный строй

По своему государственному строю Древне-Вавилонское царство было централизованным государством. Законодательная, исполнительная и судебная власть находилась в руках царя. Глава государства считался наместником и служителем бога-защитника.

Снизу царская власть ограничивалась богатыми городами и сильным жречеством, которое выступало блюстителем неприкосновенности прав городов. В Вавилонии существовало три города, занимавших привилегированное положение, - Ниппур, Сиппар и Вавилон. Льготные грамоты, которыми обладали эти города, лишали царей права сажать в тюрьму их граждан, требовать у них солдат, работников для храмовых хозяйств. Древневавилонские правители создали отлаженный механизм управления - все управление было сосредоточено в царском дворце, личное внимание царя обращалось на все дела государства. Поэтому умелыми и опытными чиновниками дорожили, что повлекло вытеснение родовой знати служилой. Ценились писцы.

Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали и высшие должности в государстве.

К высшим сановникам государства относились визирь, дворецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник. В системе государственных органов различались центральные и местные органы управления. Большими городами управляли наместники царя. На местах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие административную, финансовую и судебную власть.

2. Судебное устройство

В вавилонском обществе до правления Хаммурапи ведущее место в осуществлении правосудия принадлежало храмовым и общинным судам. В качестве судебных органов выступали советы храмов, общинные собрания или специально выделяемая ими коллегия общинных судов. В общинах коллегиальные суды состояли из членов совета старейшин, руководство ими осуществляли рабианумы.

Усиление царской власти привело к ограничению судебных полномочий общин и храмов. При Хаммурапи во всех больших городах были введены царские суды, рассматривающие в основном дела царских людей. Царь считался высшей судебной инстанцией, но не выступал как высшая кассационная или апелляционная инстанция - он имел право помилования в случае вынесения смертного приговора, а также принимал жалобы на судебную волокиту, на злоупотребления судей, на отказ в правосудии.

В нововавилонском обществе в храмовые советы, осуществлявшие судебные функции, включались представители народных собраний городов, на территории которых находились храмы.

В Вавилонии имелась регулярная армия.

Во время крупных военных походов созывалось общинное ополчение. При Хаммурапи произошел отрыв постоянной армии от общинного землевладения. Воин получал надел царской земли, который обеспечивал его и его семью, причем воинский надел полностью исключался из оборота, все сделки относительно земли воина считались ничтожными. Если воин бросал свой надел ради избавления от службы, то не терял права на него в течение года при условии возвращения к своим обязанностям.

В целях укрепления боеспособности и дисциплины в армии Законы Хаммурапи предписывали жестоко карать воинов, нарушавших царский приказ о выступлении в поход, а также воинских начальников, использовавших в своих целях имущество солдат или отдававших это имущество внаем.

Саргон одерживает победу над Лугальзагеси и его союзниками и присоединяет Шумер к своему царству. Таким образом, вся Южная и Средняя Месопотамия – территория шумеро-аккадской цивилизации – оказалась объединенной в одно государство. Саргон еще больше расширил границы Аккадского царства на север, совершал успешные походы в Сирию и Элам. В Месопотамии строится общая система ирригации, создается единая система мер и весов. Саргон и его наследники носят новый титул шаррум – царь. Опорой царской власти становятся воины и чиновники, служащие лично царю. Для содержания армии и чиновников используются бывшие храмовые земли, конфискованные земли прежних энси. Таким образом, происходит рост царского земельного фонда.

В правление Саргона еще сохраняются прежние энси, признающие власть Аккада, и остатки городского самоуправления.В правление наследников Саргона происходит череда восстаний, организованных местной знатью. Сын Саргона Римуш потопил восстание в Шумере в крови, но и сам пал жертвой заговора. Его брат Маништушу пытался укрепить царскую власть за счет расширение царского фонда земель. Для этого он скупает общинные земли.

В правление сыновей Нарам-Суэна Аккадское царство гибнет под ударами горных племен кутиев. Аккад был разрушен до основания, страна распалась на независимые города, которые платили дань кутиям.

Государство III династии Ура.В конце XXII в. до н. э. в Шумере происходит восстание против местной власти и господства кутиев. Во главе восстания оказывается простой рыбак Утухенгаль. Он нанес поражение кутиям и взялся за восстановление единства Месопотамии. Утухенгаль случайно погиб, и власть над Месопотамией взял в свои руки сподвижник Утухенгаля, царь Ура Ур-Намму. Ур-Намму основал III династию правителей Ура, поэтому созданное им государство получило название Государство III династии Ура.

Управление государством осуществлялось огромным аппаратом чиновников, подчиненных царю. Была учреждена невиданная прежде система ревизий и перекрестных проверок работы чиновников, что приводило к раздуванию государственного аппарата. Чиновники писали огромное количество отчетов по самым незначительным поводам. Не менее половины всех клинописных табличек за все 3000 лет истории Месопотамии относится к столетнему периоду существования Государства III династии Ура (около 100 тыс. документов хозяйственной отчетности).

Внешняя политика Государства III династии Ура, в отличие от Аккадского царства, была оборонительной. Государству больше приходилось думать о стабильности в стране и управлении громоздким чиновничьим и хозяйственным аппаратом, чем о войнах.

Читайте также: