Назовите основные догматы учения мартина лютера кратко

Обновлено: 05.07.2024

Опровержение догмата божественности папы, Отмена продажи индульгенций, Сокращение поборов церкви, Требовал восстановления авторитета священного писания, Опровергал претензии духовенства на господствующее положение в обществе.

В чем клялся на суде Осириса умерший?
На суде покойный обращается к Осирису, а затем к каждому из 42 богов, оправдываясь в смертном грехе, которым тот или иной бог ведал. В этой же главе содержится текст оправдательной речи:

Слава тебе, бог великий, владыка обоюдной правды. Я пришел к тебе, господин мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту. Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю имена 42 богов, находящихся с тобой в чертоге обоюдной правды, которые живут, подстерегая злых и питаясь их кровью в день отчета перед лицом Благого. Вот я пришел к тебе, владыка правды; я принес правду, я отогнал ложь. Я не творил несправедливого относительно людей. Я не делал зла. Не делал того, что для богов мерзость. Я не убивал. Не уменьшал хлебов в храмах, не убавлял пищи богов, не исторгал заупокойных даров у покойников. Я не уменьшал меры зерна, не убавлял меры длины, не нарушал меры полей, не увеличивал весовых гирь, не подделывал стрелки весов. Я чист, я чист, я чист, я чист.

…нет ко мне обвинения со стороны современного царя… Я явился к вам без греха, без порока, без зла, без свидетеля, против которого я бы сделал что-либо дурное…

Кого в Древнем Египте считали хорошим человеком?
Египтяне верили, что душа человека после смерти попадает в "царство мёртвых". Распоряжается там бог Анубис, которого изображали с телом человека и черной головой шакала. Взяв умершего за руку, он вел его на суд Осириса, который восседал на троне. Умерший, стоя в белых одеждах, клялся: "Я не делал зла. Я не убивал. Я не приказывал убивать. Я не крал. Я не лгал. Я не был причиной слёз. Я не поднимал руку на слабого. Я не завидовал. Я не сквернословил. Я не говорил дурного о царе. Я не пренебрегал богам. Я чист, я чист, я чист, я чист!"
Показания умершего записывал Бог Тот. Правдивость клятвы проверяли: сердце человека клали на одну чашу весов, а на другую - фигурку богини правды Маат. Равновесие означало, что умерший не солгал, значит он был добрым и праведным человеком.
Рядом с весами опиралось на передние лапы свирепое чудовище с телом льва и зубастой пастью крокодила. Оно готово было проглотить того, кто солгал и при жизни творил зло. А праведника пропускали на чудесные поля мёртвых.

Мартин Лютер

Именно тезисы Мартина Лютера положили начало Реформации церкви в Германии, которая затем распространилась на приличную часть Европы и вызвала религиозный раскол. Основные идеи и положения учения Мартина Лютера сводились к тому, что господствующая религиозная доктрина губит саму веру, или, другими словами, он критиковал католицизм в целом и Святой Престол в Ватикане в частности. Именно учение Мартина Лютера породило протестантизм, который со временем стал одним из трёх основных направлений в христианстве наряду с католицизмом и православием. Сам протестантизм тоже разделился на течения поменьше – начавшись с лютеранства, он со временем раскололся на кальвинизм, цвинглианство, анабаптизм и другие направления. Как бы то ни было, Реформация, начатая Мартином Лютером, вызвала тревогу в католическом мире, так как целые страны, следуя его идеям, отказывались признавать власть Ватикана и переходили в новую веру. Сам Лютер тогда ещё не знал, что Реформация в будущем станет причиной религиозных войн во Франции, да и в других странах, причём эти религиозные войны унесут больше жизней, чем любые другие военные конфликты той эпохи. Для католической Церкви Лютер стал врагом номер один, человеком, вызвавшим раскол, но у него были миллионы последователей. Согласно историческим документам, он прожил 62 года и умер своей смертью, но последние годы его жизни были омрачены многочисленными болезнями и другими проблемами со здоровьем.

Основные идеи учения Мартина Лютера

Если кратко, то можно сказать, что идеи Мартина Лютера были направлены на “очищение” веры от того, во что её, по его мнению, превратил Ватикан и католическая религия в целом. Истоки такого мнения понятны: Церковь объявила себя необходимым звеном, посредником между людьми и Богом, но основой учения Мартина Лютера была идея о том, что это звено на самом деле не является необходимым, и для спасения души нужно не только слепое следование Святому Писанию, но и глубокая искренняя вера, и благодать. Другой важной идеей Мартина Лютера было отрицание авторитета декретов и посланий Папы Римского. Он утверждал, что главным источником истины является не Церковь, а Священное Писание, то есть Библия, состоящая из Ветхого и Нового Заветов. Ещё один основополагающий момент – расхождение во взглядах на мирское и духовное существование человека. Католическая Церковь всегда противопоставляла мирское и духовное, но одним из положений учения Мартина Лютера было утверждение, что божья благодать осуществляется и в обычной мирской жизни, так как Бог предназначает людей для той или иной деятельности, одаривая их различными талантами и способностями. Соответственно, следуя этому утверждению, нет ни презренных, ни благородных занятий, так как исполнение своего призвания в мирской жизни является богоугодным деянием. Если же обобщить всё вышесказанное, то можно кратко сказать, что основной идеей учения Мартина Лютера было следующее: священники не являются посредниками между людьми и Богом, они лишь направляют паству. Кроме того, Лютер критиковал догмат о непогрешимости личности Папы Римского.

Правление Ивана Калиты в Москве. Деятельность, реформы, годы, события.

Этапы русско-японской войны 1905-1907 кратко в таблице. Основные события.

Начало Реформации в Германии

Начав свою деятельность в Германии, Мартин Лютер положил начало Реформации в этой стране

Историки считают началом Реформации в Германии 1517 год, когда были опубликованы 95 тезисов Мартина Лютера, подробнее о которых написано чуть ниже. Поводом для написания 95 тезисов стала булла Папы Римского Льва X, разрешавшая продажу индульгенций и отпущение грехов за деньги с целью профинансировать строительство собора Святого Петра, который сейчас является сердцем католического мира. Спустя два года, в 1519 году, Лютера вызвали в суд, но он остался непреклонен, и его предали анафеме, то есть отлучили от Церкви. В ответ он демонстративно сжёг папскую буллу (документ) и публично заявил, что борьба с папским произволом является долгом всего немецкого народа. Начало Реформации в Германии было положено, 95 тезисов Мартина Лютера распространялись стремительно, хотя он сам некоторое время подвергался преследованиям. В эти же годы он с помощью своих ближайших сподвижников сделал перевод Библии на немецкий язык, а также написал несколько богословских трудов. Тем временем протестантизм, порождённый его 95 тезисами, стремительно распространялся по стране, и это новое направление христианства получало всё больше и больше сторонников. Опубликованы 95 тезисов были лишь в 1517 году, и уже в 1530, то есть спустя всего 13 лет, Германия оказалась до того расколота на католиков и протестантов, что императору Карлу V пришлось даже созывать Аугсбургских рейхстаг (собрание всех сословий), чтобы попытаться примирить тех и других перед лицом крепнущей угрозы со стороны Османской империи. Правда, ни к каким результатам это собрание не привело, что в дальнейшем стало одной из причин начала религиозных войн в Европе.

Мартин Лютер и Контрреформация

Таблица сравнения учений Мартина Лютера и Жана Кальвина, другого знаменитого реформатора

В XVI-XVII веках в католической церкви зародилось религиозно-политическое движение, направленное против Реформации и, соответственно, получившее название “Контрреформация”. Оно имело определённые последствия: в результате католическая Церковь стала более сплочённой под властью Папы Римского, а баланс политических сил в Европе изменился, так как страны, последовавшие учению Мартина Лютера и принявшие протестантизм, стали естественными соперниками (а порой и врагами) католических государств. Соответственно, влияние Церкви в католических странах усилилось, и католическая религия пережила серьёзное обновление: были запрещены индульгенции (отпущение грехов за плату), введены стандарты отправления литургии (главного богослужения), появился Григорианский календарь, используемый большинством стран и поныне. Также были основаны новые монашеские ордена, ставшие образцом нового, обновлённого католицизма. Так что на вопрос о том, можно ли считать Мартина Лютера деятелем Контрреформации, можно ответить, что нет, нельзя – он был идеологом и создателем Реформации, породившей одно из трёх основных направлений в христианстве. Стоит отметить также, что именно начало Контрреформации оформило окончательный разрыв католиков и протестантов, который в итоге привёл к Тридцатилетней войне, ставшей самым масштабным военным конфликтом в Европе вплоть до Первой Мировой войны в начале XX века.

Лютеранство зародилось в далеком XVI столетии. К тому времени недовольством католической церковью достигло своего предела. Многих возмущал и особый статус высшего духовенства и несоблюдение Библейских заповедей служителями церкви. Особенно много вопросов о необходимости индульгенций (специальный документ, покупаемый за довольно большую сумму и подтверждающий прощение грехов).

К началу XVI века развращенность католической церкви достигла своего предела. Она уже давно потеряла былой престиж и доверие. Мартин Лютер хотел это изменить. Стоит подчеркнуть, что он хотел лишь реформировать церковь (долгое время это направления в христианстве так и называлось реформаторская церковь, протестантизм вошел в употребление только в 1529 года после Шпайерского протеста и окончательно закрепился после Тридцатилетней войны). В скором времени начали появляться более радикальные течения, такие как кальвинизм, цвинглианство и анабаптизм.

•Продажу индульгенций надо запретить. Отпущение грехов совершает сам Бог, а не церковь;
•Папа Римский такой же человек, как остальные, он может ошибаться;
•Церковь – дом молитвы, и предназначена для учения. Она не является необходимым посредником между Богом и человеком;
•Чистилище не существует;
•Библия – единственный авторитетный источник познания Божьей Воли.

Еще особое внимание уделялось браку. Лютер считал, что священники должны иметь право жениться. Неспособность многих служителей сдержать похоть приводило к развращению и паданию авторитета церкви, поэтому реформатор настаивал на предоставлении священникам этого важного права. К тому же историки убеждены, что принятие решения об обязательном обете безбрачия был принят исключительно для обогащения церкви. Таким образом, все имущество священников после их смерти переходило в распоряжение церкви, а не к их детям.

Также был еще один аспект, который входил в основные учения Мартина Лютера. Он касался Библии и языка проповедей. Он считал, что Библия должна быть переведена на немецкий язык (чем он и занялся в 1521 году) и стать общедоступной, чтобы каждый мог позвать Волю Отца через Его Слово. Проповеди также должны проводится на общепринятом языке, чтобы они были понятны каждому.