Научные школы фамилистики гендерной социологии социальной феминологии

Обновлено: 17.05.2024

полоролевого баланса, просуществовавшего в России значительно дольше, чем во многих западных странах.

литературы для тех, кто заинтересован в дополнительной информации по этой теме. В конце книги помещен

пока еще остается главным и в п остроении гендерных теорий. Но в п ерспективе гендерный подход должен

женского культурного зазеркалья, причем здесь использовались самые разные методы: исповедь, групповые

касаются, как правило, событий “большой” (мужской) истории – войн, битв, революций, смены династий, а

понятием sex – биологический пол и gender – социальный пол. Гендерология является наукой, исследующей

такими н ау ками, к ак история, социальная философия, соц иальная и общая психология, соци олог ия, и

решений, контроля над ресурсами, усиление их значимости, веры в себя как активных субъектов в обществе.

но и кто и что потерял и п риобрел. Этот метод позволяет обнаружить очень важную для женщины проблему

матрице, которая описывает ра зличные категории факт оров, которые влияют на жизнь людей, и отношения

предполагает, что равный к онтроль над ресурсами не может быть достигнут раньше, чем будет достигнуто

преимущество, давая им воз можность более полного участия в организации и обучении. С другой стороны,

ресурсам и как эти различия влияют на участие женщин в развивающей деятельности, с тем, чтобы принять

последствия для программ и проектов. Средства, которые д ля этого используются, зависят от контекста,

дискуссии в фокус-группах и т.д. Ключевой принцип при использовании всех этих инструментов - не только

разбивке по возрастным группам, в разрезе проживания в городской/сельской местности, если возможно, по

последний год рекомендуется д о полнительно предоставлять данные еще за один год или более длительный

представлены в государственной статистике. Однако не все разделы давали информацию в разрезе по полу.

день в среднем, что составляет в среднем чуть более 3,5 часов в день. У женщин этот показатель составляет

(показатели 1, 4, 10, 12), то у мужчин этот показатель составит около 5 часов, а у женщин - более 6 часов 40

членов семьи. В-третьих, динамика результатов таких обследований позволит увидеть тенденцию изменения

образованию для всех и обеспечения д осто йного уровня доходов. Чем ближе страна к величине ИЧР=1, тем

При расчете ИЧР доход до этого уровня имеет полную зн ачимость, а доход выше этого уровня имеет резко

экономическое измерение, н о и в т ом, что разные страны использовали свой экономический потенциал на

области развития челове ка за последние 30 - 35 лет, но им предстоит сделать еще немало для обеспечения

испано-язычного населения белое население заняло бы первое место в м ире (в целом по стране С ША стоит

на втором месте после Канады), черное - 27 место (после Люксембурга), а исп ано-я зычное - 32-е место

регионов: Барбадос (11 место), Гонконг (17), Бага мские острова (26), Сингапур (28), Уругвай (32) и Таиланд

(33). В этих странах удалось добиться определенного успеха в области развития способн остей человека, как

Среднее значение ИРГФ для 130 стран составило 0.6, что говорит о долгом пути, который предстоит пройти

странами мест с их уровнями дохода п одтвержда ет, что устранение гендерного н ераве нства не зависит от

Шри-Ланка, Таиланд, Ямайка и Куба. Для всех этих стран характерным является то, что в них осуществлены

того, в этих странах показатель ген дер ного равенства в области доход а выше среднего. Очевидно, что поиск

путей к гендерному равенству з атрагивает т акие области, как уровень дохода, политическая идеология,

стран, то среди них такой же процент имеют Ботсвана, Филиппины и Уругвай. В целом, мировой показатель

Гендер понимается как совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола.

Однако не пол, а нормы социальной культуры определяют мужские и женские психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными физиологическими особенностями — это означает выполнять те или иные предписанные гендерные роли.

Гендер создается или конструируется обществом как социальная модель женщин и мужчин и определяет их положение (статус) и роль в обществе и его институтах — семье, политике, экономике, образовании, СМИ и др. Он выступает как система, создающая различия в положении женщин и мужчин в социуме через соотношение власти и подчинения.

Гендерная идентичность означает, в какой мере чувствуют себя представители того или иного пола мужчинами или женщинами.

Идеальные стереотипы мужественности (маскулинности) и женственности (фемининности) существенно отличаются друг от друга в зависимости от исторически сложившихся стереотипов той или иной культуры. Для аграрных обществ характерен идеал женщины-матери, хозяйки в доме, хранительницы очага, богобоязненной и почитающей мужа жены.

В советский период идеальным становится образ работницы и матери, активистки, строящей счастливое будущее и готовой на любые жертвы во благо страны, а равноправие женщины понимается как обязанность работать вне дома, так как зарплаты мужчины не хватает для нормального существования семьи, и одновременно исполнять обязанности хозяйки дома, жены и матери.

Базовым элементом конструирования являются гендерные установки, они состоят из трех компонентов. Первый — когнитивный компонент — представления молодого человека о своем поле, осознание себя субъектом гендерных отношений: кем, как, для чего и почему он или она должны быть; знания, убеждения и суждения о разных полах, совокупность взглядов на гендерные отношения в обществе и определение своего места в этих отношениях. Второй — эмо-тивный (аффективный) компонент — эмоциональная оценка чувств, связанных с гендерной принадлежностью, отношением к своему и противоположному полу, чувства, которые испытываются к условиям и изменениям в гендерных отношениях. Третий — поведенческий (конативный) компонент — последовательное гендерное поведение молодого человека, т.е. предрасположенность к реальным положительным или отрицательным действиям в отношениях между полами, общая направленность деятельности в соответствии со своей гендерной принадлежностью, включая формирование и путь достижения своих жизненных планов, целей.

Существуют также гендерные стереотипы как особые социальные установки — простые по форме, примитивные и неточные по содержанию, сопровождаемые преувеличенной чувственной оценкой представления о мужчинах и женщинах, их ролях и статусе. Гендерные идеалы отражают совокупность представлений о мужском и женском поведении. Гендерные системы различаются в разных обществах, но в любом обществе эти системы асимметричны. Асимметрия проявляется в том, что все мужское (маскулинное) — черты характера, модели поведения, профессии — считается значимым, а женщины и все женское (фе-минное) определяется как вторичное, подчиненное и незначительное.

Гендерная асимметрия означает диспропорцию удельного веса мужчин и женщин в конкретной сфере жизнедеятельности общества (экономике, политике, образовании и т.д.) и отражает явное или скрытое неравенство по признаку пола в этой сфере. Понимается как непропорциональная представленность социальных и культурных ролей обоих полов, а также представлений о них, в различных сферах жизни.

Анализ проблем гендерной социологии тесно связан с рассмотрением такого явления, какфеминизм. Что касается феминистских теорий, то все они основаны на утверждении, что путь освобождения женщины лежит через изменение ее сознания — освобождение от устаревших стереотипов поведения. Феминизм позиционируется как социальное движение с более чем 150-летней историей, выступая за ликвидацию всех форм дискриминации женщин.

Первая волна феминизма приходится на XIX — первую половину XX в., характеризуется максимальным сосредоточением усилий на достижении юридического равноправия полов. В середине XX в. начинается вторая волна феминизма — борьба за фактическое равенство женщин и мужчин. В конце 1980-х годов активизируются такие направления в феминизме, как феминизм цветных, постколониальный феминизм, культурный феминизм. На третьей волне феминизма происходит усложнение и дробление современного феминистского дискурса (И.Н. Тартаковская, 2005). Между различными феминистскими направлениями (радикальным, либеральным, неофеминизмом и другими) и даже внутри них существуют концептуальные разногласия. Однако можно выделить основные феминистские идеи. Сторонники феминизма, рассматривая личную жизнь мужчин и женщин, считают, что наши представления о себе (гендерная идентичность), наше поведение (гендерные роли) и социальное положение пола (гендерная стратификация) обусловлены обществом, в котором мы живем.

Феминизм, выступающий за искоренение гендерной стратификации, предполагает равные возможности женщин на получение образования, доходов и работы. Прекращение сексуального насилия позволит преодолеть последствия патриархата в семье и обществе, ибо он искажает отношения между мужчиной и женщиной, поощряет жестокое обращение, сексуальное преследование. Современное женское движение ставит своей целью сделать невозможным сексуальное насилие. Но одновременно выдвигается лозунг содействия сексуальной свободе. Женщины сами должны контролировать свою сексуальность и рождаемость, не позволять мужчинам контролировать их репродуктивные функции.

ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ (англ. – gender studies) – междисциплинарная исследовательская практика, использующая познавательные возможности теории социального пола (гендера) для анализа общественных явлений и их изменений.

Благодаря их появлению и развитию пол в социальной теории рассматривается как инструмент социальной детерминации и стратификации (наравне с классом, этносом, конфессией, культурой), а актуальные социальные проблемы – власть, насилие, самосознание, свобода – предстают как проблемы, связанные с принадлежностью к определенному полу. Проблемы сущности человека, смысла и предназначения получили благодаря гендерным исследованиям гендерное измерение, представ как связанные с социально-половыми (гендерными) ролями каждого индивида и существующей в любом обществе иерархии и дискриминации по признаку пола.

Женские исследования

Вторая стадия развития гендерных исследований

Третья стадия развития гендерных исследований.

Содержание гендерных исследований расширилось, включив проблемы маскулинности и сексуальности.

Развернувшиеся дебаты совпали с новым этапом в развитии мирового социального знания – этапом разочарования в структуралистских и модернистских концепциях, господствовавших до начала 90-х.

Четвертая стадия.

Гендерные исследования конца 20 – начала 21 вв. оказались замеченными официальными властями (по крайней мере в США). Под их непосредственным влиянием возникают такие направления деятельности местных, федеральных и центральных властей как гендерная экспертиза законодательства, активизма политических деятелей и т.п.

Читайте также: