Методология социальных наук м вебера кратко
Обновлено: 05.07.2024
Макс Вебер (1864—1920) — немецкий социолог, историк, экономист, энциклопедический представитель социально-гуманитарного знания, успешно разрабатывавший и его методологические проблемы. В решении этих проблем испытал сильное влияние В. Виндельбанда и Г. Риккерта.
Наука и научный метод
1 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. XX век. Антология. М., 1995. С. 98.
г Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 719.
Вебер считал, что наука не вездесуща и не всемогуща, а имеет свои границы. Но избавление от рационализма и интеллектуализма науки не должно заходить слишком далеко. А именно — не впадать в другую крайность — абсо-
1 Вебер М. Избранные произведения. С. 719.
лютизацию иррационального. Можно сказать, что Вебер уже достаточно четко видел односторонность зарождающихся еще при его жизни сциентистских и антисциентис-тских философско-мировоззренческих ориентации.
как важный методологический принцип социального познания.
Макс Вебер (1864—1920) — немецкий социолог, историк, экономист, энциклопедический представитель социально-гуманитарного знания, успешно разрабатывавший и его методологические проблемы. В решении этих проблем испытал сильное влияние В. Виндельбанда и Г. Риккерта.
В отличие от других классиков социологической мысли, например, Конта и Дюркгейма, Вебер не стремился создать некий свод правил, регламентирующих порядок проведения социальных исследований . В противоположность Дюркгейму и Марксу Вебер концентрировал внимание на индивиде и культуре — его метод отчётливо свидетельствует об этом. Если Дюркгейм уделял внимание в первую очередь обществу, то Вебер концентрировался на отдельных его представителях и их действиях. Маркс утверждал, что материальный мир превалирует над идеальным, а Вебер считал, что идеи являются основными мотивирующими факторами действий индивидов, по крайней мере в макроскопической картине.
Учёный говорил о социологии следующее:
 | …наука, которая пытается достичь интерпретативного понимания социального действия с целью нахождения каузального объяснения его направления и эффектов |  |
Вебер был озабочен проблемой соотношения объективности и субъективности. Он различал понятия социального действияи социального поведения. Он отмечал, что социальное действие можно исследовать через призму субъективных взаимоотношений между индивидами. Анализ социального действия посредством интерпретативных способов
Методология Вебера разрабатывалась в контексте происходивших тогда прений относительно общей методологии социальных наук, вошедших в историю под названием Methodenstreit
Социология – наука, изучающая общество, особенности его развития и общественные системы, а также социальные институты, отношения и общности. Она раскрывает внутренние механизмы строения социума и развития его структур, закономерности общественных действий и массового поведения людей и, конечно же, особенности взаимодействия общества и человека.
Макс Вебер
Понимающая социология
- Через какие осмысленные действия люди стремятся реализовать свои стремления, в какой мере и благодаря чему им это может удаваться или не удаваться?
- Какие последствия имели и могут иметь стремления одних людей для поведения других?
Но, если Карл Маркс и Эмиль Дюркгейм рассматривали социальные явления с позиции объективизма, а основным предметом анализа для них было общество, то Макс Вебер исходил из того, что природа социального должна рассматриваться субъективно, а акцент — ставиться на поведение отдельного человека. Иначе говоря, предметом социологии должно быть поведение индивида, его картина мира, убеждения, мнения, идеи и т.д. Ведь именно индивид с его представлениями, мотивами, целями и т.п. делает возможным понять, чем обусловлены социальные взаимодействия. И, исходя из тех посылок, что основным признаком социального является доступный и подлежащий пониманию субъективный смысл, социология Макса Вебера и получила название понимающей.
Социальное действие
Социальное действие по Веберу может быть нескольких видов, основанных на четырёх типах мотивации:
Идеальный тип
Социальные институты
Также Вебером отдельно выделялись социальные институты, такие как государство, церковь, семья и другие, и социальные ассоциации, такие как общества и группы. Анализу социальных институтов учёный уделял отдельное внимание. В центре них всегда находится государство, которое сам Вебер определял как особую организацию публичной власти, обладающую монополией на легитимное насилие. Религия же — наиболее яркий представитель смыслообразующих начал в поведении людей. Интересно то, что Вебер интересовался не столько сущностью религии, сколько тем, как её воспринимает и понимает человек, опираясь на свои субъективные переживания. Таким образом в ходе своих изысканий Макс Вебер даже выявил взаимосвязь между религиозными убеждениями людей и их экономическим поведением.
Исследование бюрократии
В работах Макса Вебера исследуются и такие явления как бюрократия и бюрократизация социума. Следует сказать, что отношение социологической науки к бюрократии является нейтральным. Вебер рассматривал её сквозь призму рациональности, которой, в его понимании, и является бюрократия. В понимающей социологии действенность бюрократии является её основополагающей характеристикой, вследствие чего сам этот термин приобретает положительное значение. Однако Вебер также отмечал, что бюрократия представляет потенциальную угрозу для демократии и либерально-буржуазных свобод, но, несмотря на это, никакое общество не может полноценно существовать без бюрократической машины.
Влияние понимающей социологии
Появление понимающей социологии Макса Вебера и её развитие самым серьёзным образом повлияло на западную социологию середины и второй половины XX столетия. Даже в настоящее время она является предметом бурных споров в сфере теоретико-методологических проблем социологического знания в целом. Те исходные предпосылки, которые сформулировал Макс Вебер, впоследствии развивались такими известными социологами как Эдвард Шилз, Флориан Витольд Знаненцкий, Джордж Герберт Мид и многими другими. А благодаря деятельности американского социолога Талкотта Парсонса по обобщению концепций понимающей социологии, теория социального действия послужила фундаментальной отправной точкой для всей поведенческой науки современности.
Выводы
Если рассуждать с позиции Макса Вебера, то социология является наукой о социальном поведении, стремящейся к его пониманию и толкованию. А социальное поведение отражает субъективное отношение человека, его внешне или внутренне проявляемую позицию, которая ориентирована на совершение поступка или отказ от него. Это отношение можно считать поведением тогда, когда в сознании человека оно связано с определённым смыслом. И считается поведение социальным, когда по этому смыслу оно соотносится с поведением других людей. Главной же задачей понимающей социологии является определение мотивов, которые движут людьми в тех или иных ситуациях.
Макс Вебер – известный немецкий ученый, посвятивший жизнь изучению развития социальных наук, создатель понимающей социологии и теории социального действия. Он утверждал, что любые человеческие действия наделены смыслом, имеют рациональные зерно. Чтобы постичь смысл, необходимо изучать намерения, ценности, убеждения индивида. Ученый ставит себя на место испытуемого с целью наилучшего понимания причин совершаемых поступков.
Социология Макса Вебера: предмет, методы исследования
Ученый указал на принципиальные отличия между естественными и социальными науками. Цель первых – открытие законов детерминизма, для вторых – нахождение причинно-следственных связей в поведении индивидов. Главное их отличие – принципиально разный подход к изучению причин того или иного феномена.
Предмет социологии, согласно теории Вебера, – анализ и типизация социальных действий людей.
Вебер не стремился собрать нужное количество эмпирических данных. На первых этапах он прорабатывал методологическую позицию, затем формулировал познавательные принципы, делал теоретические выводы, а затем подкреплял их эмпирикой.
Основные элементы Веберовской методологии:
Вебер полагал, что у социологии нет инструментов, чтобы открывать универсальные законы поведения (в отличие от естественных наук). Опираясь на эмпирические данные, она может доказать тот факт, что общество претерпевает эволюционный прогресс. Теоретические выводы, полученные в процессе исследования, дают основания для оценки (и оправдания) любого типа общественного устройства. Ученый критиковал некоторые течения социальной науки за излишнюю психологизацию познания. Социология должна быть объективной.
Главный объект и критерий социального познания – сознание, субъективность поступков конкретного индивида. Противники теории Вебера считают, что сознание и мотивационно-смысловая сфера объективно детерминированы. Объекты, отражающиеся в сознании, носят субъективный характер, они искажены, реальны лишь отчасти.
Основные категории понимающей социологии – это поведение, действие и социальное действие.
Поведение наиболее общая категория деятельности. Оно становится действием, когда человек придает ему субъективный смысл. Социальное действие имеет место, когда индивид соотносит свои поступки с поступками окружающих, ориентируется на них. Несколько социальных действий образуют смысловые связи, на основе которых развиваются социальные отношения.
Цель социологии Вебера заключается в попытке понимания, чем руководствуются индивиды, совершая то или иное действие, что повлияло на отрицательный или положительный результат, каковы последствия.
Социальные ценности
Ценности, по мнению Вебера, – это установки той или иной исторической эпохи. Если частный интерес носит субъективный характер, то общественный представляет собой устойчивую и объективную конструкцию.
Принцип отнесения к ценности есть исследовательский прием, представляющий собой философское осмысление частнонаучного объекта исследования, методов сбора и анализа эмпирической информации.
Выделяют две группы ценностей:
Вебер стремился изучать уникальные социальные явления и их причины. Ученый предлагал рассматривать социальные факты через призму социальных действий индивидов.
Социальные действия
Verstehen – это процедура исследования действий субъектов на микроуровне, а через них изучение культуры целого общества (макроуровень). Ученый опирался на теорию социального номинализма.
Существуют признаки, определяющие социальное действие:
- субъективная мотивация человека;
- ориентация на принятие в обществе модели поведения.
Социальное действие имеет место, когда в основе человеческих поступков лежит мыслительный процесс.
К данной категории не относят следующие проявления:
- импульсивные действия;
- действие, не имеющее конкретной цели;
- реактивное поведение;
- реакции подражания;
- действия, продиктованные эмоциональными всплесками;
- отсутствие пользы для окружающих (бесплодные рассуждения).
Вебер изучал поведение отдельных индивидов, а не групп и коллективов. Государство, семья, общины не относят к субъектам социального действия.
Идеальный тип – это логический конструкт, с помощью которого исследователь изучает социальные явления. Это совершенная мера. То или иное явление сравнивают с эталоном и определяют степень отклонения от идеала.
- Целерациональное. Поведение индивида продиктовано наличием четких целей, средств достижения результата, при этом присутствует ориентация на других членов общества. Человек четко осознает возможные последствия. Целерациональное поведение хорошо видно в бизнес-среде.
- Ценностно-рациональное. Индивид поступает в соответствии с ценностями, принципами, убеждениями, несмотря на возможные последствия. В качестве ценностей выступает чувство долга, достоинства, религиозные взгляды и т.п.
- Традиционное. В основе поведения людей лежит стремление к подражанию общепринятым образцам поведения, закрепленным культурными традициями. В основе традиционных действий лежат привычки, обычаи, верования. К данному типу относят большинство моделей поведения, реализуемых в повседневной жизни.
- Аффективное. Индивид действует под влиянием эмоций. Цель аффективного поведения – немедленное удовлетворение сиюминутных потребностей (страсти, жажды, влечения). Это крайнее проявление осмысленного поведения.
В зависимости от того, в какой стадии развития находится общество, преобладает тот или иной тип действий. Для архаичной системы характерны аффективные и традиционные действия, для высокоразвитой – целерациональные и ценностно-ориентированные.
Идеальный тип – это эвристическая гипотеза, способная упорядочить явления, не привязываясь к какой-либо схеме. Идеальный тип фиксирует культурный смысл тех или иных событий.
Заключение
Понимающая социология Вебера стремилась узнать внутренний смысл действий индивида. Данную теорию ученый разработал, опираясь на идеи неокантианства и философии жизни.
Вебер пропагандировал идею разумно организованной жизни, где царит хорошо отлаженное управление, преобладают рациональные правила и нормы, упорядочивающие отношения между людьми.
Читайте также: