Место человека в современном мире кратко

Обновлено: 02.07.2024

Рассмотрение биологических и социальных качеств современного человека. Осмысление человеком своего места в окружающем мире. Обоснование целесообразности обладания высокой скоростью мышления, реакцией и принятием решений для современного человека.

Рубрика	Философия
Вид	эссе
Язык	русский
Дата добавления	07.04.2018
Размер файла	13,6 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Что есть человек? Каково его место в мире? Что для современного человека мир

Чтобы ответить на вопрос кто же такой человек мы решили объединить наши представления о нём и в итоге получили вот такое определение:

Человек-это биологическое существо, которое в процессе эволюции смогло развить свои биологические, а также социальные качества, обладающий разумом, который позволяет ему мыслить, разговаривать, взаимодействовать с другими людьми, творить, мечтать, любить, создавать новые образы. Также он является неотъемлемым историко-культурным субъектом.*

С самых древних времен человек пытается осмыслить свое место в мире. Данная проблема является одной из ключевых, так как, возможно, не осмыслив свое место в мире, человек не может понять и смысл своего существования.*

Так всё-таки каково его место в мире? С точностью можно сказать что человек не может существовать без природы, без природных явлений, так как сам является её частью. Если же говорить о мире, то в нём человек, занимает привилегированное положение по сравнению с другими животными. Именно человек может оставлять после себя огромные постройки, предметы искусства, которые способствуют его более камфорному проживанию. Люди так же могут сильно влиять на природу посредством своих изобретений, что нередко пагубно сказывается на окружающей среде.*

На сегодняшний день современный человек -- это носитель огромного количества информации, которая помогает ему реализовывать его способности и возможности, он прогрессивный и высокотехнологичный.* Такому человеку свойственно высокая скорость мышления, реакция и принятия решения.* Но к сожалению, сегодня, для такого человека мир -- это как огромный супермаркет, из которого он берет нужные для себя ресурсы, а взамен не дает практически ничего. Порой даже выкинуть бумажку в мусорку для кого-то является проблемой. Человек засоряет океан, воздух, проводит различные войны. Но ведь природа тут не при чем.*

Как нам кажется сегодня человек живет по принципу гедонизма (Этическое учение, утверждающее наслаждение, удовольствие высшим благом и целью жизни). Т.е. он делает так, как хочется и удобней ему, не задумываясь о тяжелых последствиях. Конечно существуют исключения и всё же проводятся некоторые мероприятия проводятся по защите окружающей среде. Но разве этого достаточно? Хотелось, чтобы каждый задумывался о мире, в котором он живет и ценил его. *У человека есть множество способностей к саморазвитию, совершенствованию мира, ведь мы шли к этому веками. Но в нынешнее время все больше людей намеренно теряют свои навыки и возможности, предпочитая для себя деградацию и уничтожению мира вокруг себя.* человек социальный мир мышление

Мы должны ценить то, что имеем ведь природа сильнее человека, а человек -- это лишь винтик в этом сложном механизме живой природы, который возможно может обойтись и без него.

Подобные документы

Экзистенциальные ценности человека и общества. Эссенциальные и экзистенциальные основания бытия человека. Профессиональная этика теле- радиожурналистов. Актуализация духовных ценностей в жизненном мире современного человека.

материалы конференции [633,6 K], добавлен 16.04.2007

Природа реальности и место в ней человека в христианской и буддийской доктринах. Сокращение дистанции между человеком и Богом, характеристики бытия. Онтологические перспективы человека в мире в контексте сотериологического учения христианства и буддизма.

реферат [123,6 K], добавлен 06.04.2012

Вера как эстетическая и духовная опора человека. Суть концепций мировоззрения на человека и на его место в мире. Знание законов природы. Строгие причинно-следственные связи между явлением и наступившим последствием. Власть человека над своей судьбой.

реферат [14,8 K], добавлен 20.03.2016

Рассмотрение вопроса о сущности человека, его природе, происхождении, месте в мире, смерти и бессмертии, смысле человеческой жизни. Сравненительная характеристика образа человека в восточной и западной культуре. Принципы профессионального мышления.

контрольная работа [20,3 K], добавлен 10.03.2012

Философское понятие культуры, характеристика её моделей. Подходы осмысления культуры, её технологическая трактовка. Роль и место человека в мире культуры, особенности её социальных функций. Формы духовной культуры. Человек как творец и творение культуры.

Различие общества и культуры выявляет её определения как совокупность соз-данных человеком ценностей. Мир культуры - мир материальных и идеальных духовных ценностей, т.е. мир объектом материальных и идеальных взятых в его отношении к человеку, мир, наполненный человеческими смыслами. Трактовка культуры как системы ценностей ограничивает культуру от природы и одновременно не позволяет отождествлять её с обществом. При таком подходе культура выступает как определённый аспект общества, тем самым проясняется её социальная природа, но вместе с тем не снимается и важная проблема соотношения культуры и общества. Человек воспринимает культуру избирательно под влиянием предпочтений, определяемых многими обстоятельствами. И лишь на основе этой, усвоенной им культуры он оказывается способным развиваться дальше. Как субъект культуры он вносит в неё нечто новое. В соотношении освоения и творчества культуры заложена масса проблем и противоречий. Чтобы в них разобраться надо хотя бы в общем виде проанализировать проблему развития культуры. Далеко выходят за рамки отдельных социальных систем и приобретают глобальный общецивилизационный характер демографические и энергетические проблемы, задача обеспечением продовольствием населения Земли. Перед всем человечеством стоит общая цель - сохранить цивилизацию, обеспечить собственное выживание. Отсюда также следует, что принципиальные различия мировых социальных систем не отменяют понятий человеческой цивилизации, современной цивилизации. земной цивилизации, которую необходимо общими усилиями всех народов уберечь от ядерного уничтожения.

Смерть - естественный конец всего живого. Жизнь - форма существования материи, возникающая при определенных условиях в момент ее образования. От всех других живых существ человек отличается более всего тем, что на протяжении всей своей ин-дивидуальной жизни он никогда не достигает "целей" жизни родовой, исторической; в этом смысле он постоянно не реализуемое адекватное существо. Человек не удовлетворяется ситуацией. И эта неудовлетворенность содержит в себе причины творческой деятельности, не заключенные в непосредственных ее мотивах. Поэтому призвание, задача каждого человека - всесторонне развивать все свои способности и по мере возможностей вносить свой личный вклад в историю, в прогресс общества, его культуры. В этом и заключается смысл жизни отдельной личности, который она реализует через общество, но таков же и смысл жизни общества и человечества в целом. Буддизм: человек живет для того, чтобы прервать цепь перерождений и никогда больше не возрождаться. Христианство - восхождением человека к богу. Основная миссия человека характеризуется как спасительная, испытательная, и назидательная. Ислам: человек живет для того, чтобы потом воскреснуть. Средневековая Ф. - теоцентризм, в библии одна из главных проблем жизнь после смерти. Жизнь человека мука. Затем эпоха рационализма - человек механизм - смертен. Задача не умереть раньше времени, выработать максимально свой ресурс; а затем эпоха просвещения - смертен - руководствуйся всеми ценностями(!) - побуждает к активности. Ф. существования главная проблема смерти и бессмертия. Практический смысл проблемы: определяет систему ценностей и направления поведения. В жизни каждого нормального человека рано или поздно наступит момент, когда он задастся вопросом о конечности своего индивидуального существования. (а если лучше об этом не думать?). Человек единственное существо которое осознает свою смертность (так ли?). Первой реакцией, следующей за осознанием своей смертности, может быть чувство безнадежности и растерянности. Преодолевая это чувство человек существует отягощенный знанием о грядущей смерти, которое становится основополагающим в последующем духовном развитии человека. Наличием такого знания в духовном опыте человека и объясняется острота, с которой перед ним встает вопрос о смысле и цели жизни. В связи с этим на страницах философской литературы часто фигурируют вопросы: имеет ли жизнь человека какой либо смысл и ценность? Стоит ли жизнь того чтобы жить? При положительном ответе бытую следующие точки зрения: смысл жизни – в согласии с собственной природой и удовлетворении потребностей, в получении наслаждения и радости, в развитии творческих способностей и труде на благо общества. И наконец можно встретить взгляд, согласно которому смысл жизни – в самом существовании. Это многообразие взглядов свидетельствует о том, на сколько противоречивы оценки цели жизни.

Человек — часть космоса, малый космос (микрокосм). — Древние индийская, китайская, греческая философия.

• Человек — это вечный, абсолютный дух (Атман). — Древняя индийская философия (йога, веданта и др.).

• Человек — мера всех вещей. — Древние греческие софисты (Протагоридр.).

• Человек — политическое животное. — Аристотель.

• Человек — образ и подобие Бога. — Христианская теология Средних веков.

• Человек — мыслящее существо. — Р. Декарт.

• Человек — одушевленная машина. — Ж. Ламетри.

• Человек — существо, принадлежащее двум мирам. Миру природной необходимости и миру нравственной свободы. — И. Кант.

• Человек — есть хаос, сгусток противоречий, война разума и страстей. — Б. Паскаль.

• Человек — рациональное животное. — К. Линней.

• Человек — животное, производящее орудия. — Б. Франклин.

• Человек — существо, делающее выбор. — С. Кьеркегор.

Роль человека - создание этики, построенной на принципах гуманизма, позволяющих их осуществлять не только внутри своего биологического вида но и в отношении, казалось бы, чуждых проявлений жизни. К таким созданиям природы могут оноситься не только представители макро мира, но и микроогранизмы! Например в Приморском крае есть город Уссурийск, на территории которого располагается небольшой рукотворный водоём, а в нём живут некие реликтовые бактерии. Так вот ради жизни и благополучия этих микробов было запрещено не только переоборудовать озеро в полноценный городской пляж с системой аэрации и фильтрационной очистки воды, но и даже изменение прилегающего ландшафта запрещено научным сообществом! Горожанам предложено купаться за городом, минимум за 40 км. в ближайшем водоёме, где есть разрешение санэпидстанции. Вот так, всё лучшее, даже купальня - братьям меньшим, то есть бактериям реликтовым. Этика - вот назначение всей деятельности человека, плоды кторой он передаст своим наследникам по планете.

Понимание сущности человека в совокупности с бесконечностью наводит нас на вывод о том, что предназначение человека - это значительно большее, чем смерть.

Человек - это животное Homo sapiens, то есть Человек разумный, но глядя на современную эпоху, погрязшую в религиозности, безнравственности по причине отсутствия профессионального воспитания и должного светского просвещения, трудно назвать человека разумным существом.

Для начала разберемся с форматом эссе. Это важно во избежание недопониманий. Эссе – литературное произведение небольшого объема, обычно прозаическое, свободной композиции, передающее индивидуальные впечатления, суждения, соображения автора о той или иной проблеме, теме, о том или ином событии или явлении.

А теперь приступим к рассматриваемому вопросу. Здесь важно пояснить для себя и читателя, что такое человек, культура, современный мир, и как они взаимосвязаны. Человек, в первую очередь, это биосоциальное существо, то есть человек существует исключительно благодаря природному и социальному началу. Его существование обусловлено природой и обществом, и человек неразрывно связан с этими двумя понятиями.

А что дальше? Связан и связан, казалось бы. Однако именно биосоциальностью обусловлен тот факт, что человек в исключительном порядке обладает сознанием. И именно этими самыми сознанием и биосоциальной сущностью человека обусловлен тот факт, что человек способен к активной деятельности. И это исключительная прерогатива homo sapiens, как вида.

А теперь перейдем к вытекающим из деятельности вещам. Для нас в контексте рассматриваемого вопроса важна культура. Дефиниций может быть бесконечное множество, однако попробую сформулировать максимально лаконично. Культура - спектр всего, что было создано человечеством за всю его многовековую историю. Все, что создано руками человека, начиная от древнеримского водопровода, свода законов Хаммурапи, стихотворений Горация, продолжая паровым двигателем, творчеством Шекспира и Ван Гога, и заканчивая работами Эрика Булатова, прозой Харуки Мураками и искусственным интеллектом. Вот весь этот обширный пласт материальных и нематериальных ценностей и составляет культура.

Культура - история болезни человечества, которую небрежно ведет человек, как терапевт в районной поликлинике. И этот самый терапевт зачастую теряет целые листы, забывает записать некоторые важные моменты, которые возможно помогли бы не совершить некоторых ошибок. Но об этом в другой раз.

Теперь перейдем к современному обществу. Что же такое современное общество? Современное общество – это индустриальное или постиндустриальное общество , в котором большую роль играют наука, техника, образование, искусство. Я составил это определение исходя из высчитывания среднего арифметического определений из разных источников. Так вот, это общество, в котором важное место занимают наука, искусство, образование, техника, а одним слово - культура, потому что всё ранее перечисленное было создано руками человека.

А если копнуть еще глубже, то само общество формировалось по принципу регулируемой эволюции, то есть человек сам регулировал развитие общества, начиная с первобытного строя и родоплеменных отношений. Означает, что человек по мере своего собственного развития самостоятельно преобразовывал и окружающую среду, в процессе создавая культуру. Таким образом, могу предположить (что в принципе позволяют мне рамки заданного жанра), что общество тоже является элементом культуры, причем одним из самых несовершенных, так как целиком зависит от человеческого фактора. А теперь вернёмся к нашему определению современного общества и сопоставим все вышесказанное, то получается, что современное общество само по себе является культурой, ведь любое общество, будто социалистическое общество или капиталистическое или было создано человеком. И нет, это не жонглирование словами. Поверьте, всё вышесказанное было выше сказано не просто так.

Бесчеловечный мир, в котором живет современный человек, вынуждает каждого вести постоянную борьбу с внешними и внутренними факторами. Происходящее вокруг обычного человека иногда становится непонятным и приводит к ощущению постоянного дискомфорта.

Ежедневный спринт

Психологи и психиатры всех мастей отмечают резкий всплеск тревожности, неуверенности в себе и огромное количество различных фобий у рядового представителя нашего социума.

Жизнь современного человека проходит в бешеном ритме, поэтому времени на то, чтобы расслабиться и отвлечься от многочисленных бытовых проблем, попросту нет. Замкнутый круг, состоящий из марафонской дистанции на спринтерской скорости вынуждает людей бегать наперегонки с собой. Интенсификация приводит к бессоннице, стрессам, нервным срывам и болезням, что стало основополагающей тенденцией в постинформационном веке.

Информационное давление

Дегуманизация отношений

Человек в современном обществе вынужден постоянно сталкиваться с отчужденностью, проявляющейся не только в рабочих, но и межличностных взаимоотношениях.

Постоянные манипуляции с людским сознанием со стороны средств массовой информации, политиков и общественных институтов привели к дегуманизации отношений. Зона отчуждения, образовавшаяся между людьми, мешает общаться, искать друзей или вторую половинку, а попытки сближения со стороны незнакомых людей очень часто воспринимаются как что-то абсолютно неуместное. Третья проблема социума 21-го века - дегуманизация – отражается в массовой культуре, языковой среде и искусстве.

Проблемы социальной культуры

Проблемы современного человека неотделимы от деформаций в самом обществе и создают замкнутую спираль.

Культурный уроборос заставляет людей еще больше замыкаться в себе и отдаляться от прочих индивидов. Типичным выражением процессов деградации общественного самосознания можно считать современное искусство – литературу, живопись, музыку и кино.

Фильмы и книги ни о чем, музыкальные произведения без гармонии и ритма преподносятся как величайшие достижения цивилизации, полные сакрального знания и глубокого смысла, непонятного большинству.

Кризис ценностей

Ценностный мир каждого конкретного индивидуума может меняться несколько раз за жизнь, но в 21-м веке этот процесс стал слишком быстрым. Результатом постоянных изменений становятся постоянные кризисы, которые не всегда приводят к хэппи-энду.

Человек в современном мире вынужден влачить довольно жалкое существование: бездумное следование идеалам, тенденциям и определенным стилям, что приводит к невозможности выработать собственную точку зрения и свою позицию по отношению к событиям и процессам.

Повсеместные хаос и энтропия, царящие вокруг, не должны пугать или быть причиной истерики, поскольку перемены – это естественно и нормально, если есть что-то неизменное.

Куда и откуда катится мир?

Развитие современного человека и его основные пути были предопределены задолго до нашего времени. Культурологи называют несколько переломных моментов, результатом которых стало современное общество и человек в современном мире.

Наука сама по себе не является смыслом существования общества и не в состоянии ответить на некоторые вопросы. Для достижения гармонии и равновесия адептам научного подхода стоит быть человечнее, поскольку неразрешенные задачи современности невозможно описать и решить, как уравнение с несколькими неизвестными.

Рационализация действительности иногда не позволяет увидеть что-то большее, чем цифры, понятия и факты, не оставляющие места множеству важных вещей.

Инстинкты против разума

Наследием от далеких и диких предков, когда-то живших в пещерах, принято считать основные мотивы деятельности общества. Современный человек так же привязан к биологическим ритмам и солярным циклам, как и миллион лет назад. Анропоцентричная цивилизация всего лишь создает иллюзию управления стихиями и собственной натурой.

Расплата за подобный обман приходит в виде личностной дисфункции. Невозможно всегда и везде контролировать каждый элемент системы, ведь даже собственному телу нельзя приказать перестать стареть или изменить пропорции.

Кто виноват и что делать?

В подмене ценностей не виноват никто конкретный и виновны все. Современные права человека одновременно соблюдаются и не соблюдаются именно благодаря такому искажению – можно иметь мнение, но нельзя его высказывать, можно любить что-то, но нельзя об этом упоминать.

Глупый Уроборос, постоянно жующий собственный хвост, когда-нибудь подавится, и тогда во Вселенной наступит полная гармония и мир во всем мире. Впрочем, если этого не случится в обозримом будущем, у будущих поколений будет хотя бы надежда на лучшее.

Читайте также: