Маргиналы в социальной структуре кратко

Обновлено: 05.07.2024

Маргинальность – структурно неопределенное, переходное, пограничное социальное состояние субъекта.

В классической социологии маргинал – лицо, находящееся на границе группы (одновременно и принадлежащее ей и в любой момент способное от группы освободиться). Маргинал – иной, другой, чужой, лицо, физически находящееся в группе, но изначально ей не принадлежавшее.

Присутствие маргинала в группе показывает последней, чем она не является. Он обладает относительной пространственной свободой от группы, всегда может ее покинуть.

Маргинальная группа – группа людей, отвергающая общепринятые ценности и традиции культуры, в которой находится, проповедующая и утверждающая собственную систему ценностей и норм.

Р. Парк в начале XX века разработал теорию маргиналов и маргинальных общностей.

Маргинальный человек по Р. Парку – это лицо, находящееся на границе разных групп и несущий в себе конфликт столкновения этих групп, различных культур и обществ.

Практикуемая маргинальность Парка проявляется в способе действия. Конфликтная ситуация возникает вследствие принадлежности к разным культурам, не совместимым между собой. Человек не может полностью идентифицировать себя ни с одной из культур, он находится между различными культурными и социальными формами. Неопределенность и непредсказуемость становятся особенностью его действий.

Готовые работы на аналогичную тему

Маргинальность приводит к формированию чувства беспокойства и растерянности, значительно повышает возможность отклонений от норм и правил группы, появления кризиса доверия у индивидов.

Разновидности маргинальности

Групповая маргинальность возникает вследствие изменений в социальной структуре общества, создания новых функциональных групп в политике и экономике, которые вытесняют старые группы и дестабилизируют их социальное положение.

Современная социология маргинальности включает три раздела:

Основной социальный фактор, образующий маргинальный слой – граница в движении.

Маргинал может выступать как существо более цивилизованное, предрасположенное и восприимчивое к изменениям, ко всему новому. Или как консерватор, защищающий прежние, бывшие границы от которых зависит его идентичность. Он не желает включаться в новые границы, идентифицировать себя с новыми образованиями.

Выделяют различные группы маргинальности:

Причины маргинальности

Приобретение статуса маргинала может носить как вынужденный характер, так и стать осознанным выбором самого индивида.

К возникновению маргинальности могут привести различные причины:

этнические – вынужденные переселения и миграции при которых внешние, культурные различия, языковой барьер препятствуют интеграции на новой территории;
экономические – потеря собственности, источников дохода, невозможность их восстановить; возникновению экономической маргинальности способствую экономические и финансовые кризисы;
политические – смена правящей партии, крах действующего политического режима, потеря доверия политическими лидерами;
социальные – вертикальная или горизонтальная мобильность, появление нового образа жизни, ценностей, привычек; социальное неравенство в обществе, изменение социальной структуры общества;
религиозные – смена религий.

Российские социологи среди причин маргинальности выделяют четыре основных фактора: переход общества от одной социально-экономической системы к другой; ухудшение уровня жизни населения; неконтролируемые перемещения значительных масс людей в результате разрушения социальной структуры; девальвация традиционных ценностей и норм.

Содержание

Работа состоит из 1 файл

рефератик.doc

Содержание :

1. Введение.

3. Роль маргиналов в формировании социальной структуры российского общества.

4. Особенности современного процесса маргинальности.

5. Маргинальность как социальный феномен:опыт концептуализации.

6. Заключение.

7 Список используемой литературы.

1. Введение

На настоящем этапе развития российского общества концепция маргинальнсти становится одной из признанных исследовательских теоретических моделей, которая может быть использована в таких направлениях развития отечественной социологии, которые наиболее перспективны для исследования социальной структуры, социальной динамики и социальных процессов. Анализ современного общества с точки зрения теории маргинальности приводит к интересным наблюдениям и результатам. Особое значение здесь имеет её многоаспектность и взгляд на определенные социальные явления с различных позиций. Трансформация социально-экономической и политической систем современного российского общества способствует активизации процессов переконструирования социальных объектов и формирования новой социальной структуры, что ведет к интенсификации процессов маргинализации и образованию большого количества переходных и периферийных маргинальных групп. Вследствие этого происходит изменение социальной структуры российского общества в сторону увеличения маргинального сегмента, изучение которого является актуальным с точки зрения исследования трансформирующегося общества и социальных явлений, сопровождающих этот процесс. Важным является также то обстоятельство, что образующиеся маргинальные субъекты характеризуются особыми социально-психологическими характеристиками, которые отражаются в поведении и социальном самочувствии индивидов. Пребывание в состоянии маргинальности способствует изменению мировоззрения и формированию у индивидов маргинального поведения.

В свою очередь, формы социального поведения значительных масс людей сказываются на социальных процессах в обществе.

В связи с этим, выявление маргинальной составляющей в структуре населения современного российского общества и изучение различных видов маргинального поведения индивидов приобретают особую актуальность.

Понятия "маргинальность", "маргиналы" пришли из социологии и политологии. Они были введены в науку американским социологом Р. Парком в 1928 г. и

использовались сначала для обозначения вполне конкретной этнокультурной

ситуации при характеристике "личности на рубеже культур".

Маргинальность в ее типичной форме – это утрата объективной принадлежности к тому или иному классу, сословию, группе без последующего вхождения в другую подобную общность. Главным признаком маргинальности служит разрыв связей социальных, культурных, поселенческих) с прежней средой. Постепенно значение термина "маргинальность" стало расширяться и ныне оно служит для обозначения пограничности , периферийности или промежуточности по отношению к любым социальным общностям.

В российском обществе накануне и после революции в силу объективных и субъективных причин существовали и воспроизводились маргинальные группы. Маргинальность может быть естественной и искусственно создаваемой и поддерживаемой. О естественной маргинальности следует говорить применительно к процессам экономического, социального или

культурного характера, в силу которых во всяком обществе имеется свое "дно" в

виде разорившихся и опустившихся элементов и групп, а также антисоциальных элементов – тех, кого отвергает само общество.

Иначе говоря, во всяком обществе, открытом или закрытом, стабильном или переходном имеются периферийные группы с относительно схожими источниками формирования, обликом и психологией.

Различным может быть только удельный вес этих групп.Другое дело, если в обществе процесс переструктурирования затягивается, а маргинальность становится чрезмерно массовым и долговременным социальным явлением. В этом случае маргиналы приобретают черты социальной устойчивости, "зависают" на изломах социальных структур. Это происходит, как правило, в результате сознательно проводимой властью политики искусственной маргинализации, то есть перевода в периферийное, дискриминационное или ограничительное положение сотен тысяч и даже миллионов людей.

3. Роль маргиналов в формировании социальной структуры российского общества

Социальную трансформацию общества сегодня характеризуют не только появление ранее не существовавших страт в системе стратификации - прежде всего класса крупных и средних собственников, слоя "новых бедных", маргиналов, безработных, но и соответствующая адаптация этих слоев ко вновь возникающим статусно-ролевым функциям, переориентация социальной и личной идентичности.Акцент в разные годы делался на различных аспектах структурного неравенства,на его углублении, на социальной поляризации и маргинализации общества, наинтеграции и дезинтеграции социального пространства; на проблемахформирования среднего класса; властных отношениях; автономии труда вcоциально-производственных структурах.

Чтобы составить достаточно полное представление о процессах, происходящих в социально-структурной сфере российского общества, надо рассмотреть тенденции и масштабы формирования различных социальных элементов, социальных общностей, динамика которых детерминирована качественными изменениями в отношениях собственности, власти, в уровне доходов различных социальных групп и слоев, законами структурной перестройки хозяйства и занятости населения. Известно,что определенная часть занятого населения в результате отраслевых сдвигов в экономике страны, кризиса, затронувшего целые группы производств, осталась вне сферы занятости, приобрела статус безработных. На сегодня это 8%

активного населения России. Появление этого слоя существенно влияет вообще накачество жизни всего населения. Но в то же время, изменив статус занятости,

эта часть населения сформировала черты групповой определенности со своими

ценностно-нормативными установками, структурой потребления, качеством и

образом жизни, идентификационными предпочтениями и жизненными ценностями.

Таким образом, произошла реализация целого комплекса новых социально-

групповых процессов, становление феномена группового сознания и групповой

консолидации и интеграции.

Специфика российского общества, кроме прочего, состоит в том, что процесс

глобализации накладывается на противоречивый процесс трансформации,

сопровождающийся углублением социального неравенства и маргинализацией

значительной части населения. Проблема углубления социального неравенства в мировой литературе получила название "бразилификации". Рост маргинальных слоев (по образному выражению Д. Коупленда, "поколения икс") наблюдается и в российском обществе.

Трансформация российского общества с неизбежностью повлекла за собой не только изменения в социальной структуре, но и остро поставила перед традиционными общностями вопрос об осознании индивидуальной и групповой социальной идентичности, интеграции и дезинтеграции, месте в социальной иерархии, солидарности, уровне сплоченности, системе ценностей.

Ученые обратили внимание на то, что в ситуации маргиналов находится

значительная и притом весьма активная часть американского общества

Маргинальная ситуация возникает на рубежах несхожих форм социокультурного опыта, всегда бывает весьма напряженной и по-разному реализуется на практике.

Она может быть источником неврозов, деморализации, индивидуальных и групповых форм протеста. Но оно же бывает источником нового восприятия и осмысления.

Вселенной и общества, нетривиальных форм интеллектуального, художественного и религиозного творчества. Ретроспективный взгляд на историю мировой культуры показывает, что многие обновляющие тенденции в духовной истории человечества (мировые религии, великие философские системы и научные концепции, новые формы художественного отображения мира) во многом обязаны своим возникновением именно маргинальным личностям и социокультурным средам.

Технологические, социальные и культурные сдвиги последних десятилетий придали проблеме маргинальности качественно новые очертания. Урбанизация, массовые миграции, интенсивное взаимодействия между носителями разнородных этонокультурных и религиозных традиций, размывание вековых культурных барьеров, влияние на население средств массовой коммуникации - все это привело к тому, что маргинальный статус стал в современном мире не столько исключением, сколько нормой существования миллионов и миллионов людей. На переломе 70-80-х гг. выявилось, что стало уже невозможно выражать и отстаивать, используя интересы этих огромных людских масс и вставших на их сторону интеллигентов, привычные формы социального управления (гос.

a институты, политические партии, традиционные церковные иерархии и т.д.).

4. Особенности современного процесса маргинальности:

Особенности современного процесса маргинализации в странах Западной Европы связывались прежде всего с глубокой структурной перестройкой системы производства в постиндустриальных обществах, определяемой как последствия научно-технической революции. В связи с этим интересно привести выводы о характерных чертах и тенденциях маргинальных процессов в Западной Европе, сделанные в вышеупомянутой работе (еще и потому, что в них можно угадать основные контуры современной ситуации нашей действительности:

• основная причина развития маргинальных процессов — кризис занятости;

• маргиналы в Западной Европе — это сложный конгломерат групп, в который наряду с традиционными (люмпен-пролетариями) входят новые маргиналы, характерными чертами которых являются высокая образованность, развитая система потребностей, большие социальные ожидания и политическая активность, а также многочисленные переходные группы, находящиеся на различных этапах маргинализации и новые национальные (этнические) меньшинства;

Акцент в разные годы делался на различных аспектах структурного неравенства, на его углублении, на социальной поляризации и маргинализации общества, на интеграции и дезинтеграции социального пространства; на проблемах формирования среднего класса; властных отношениях; автономии труда в социально-производственных структурах.
Чтобы составить достаточно полное представление о процессах, происходящих в социально-структурной сфере российского общества, надо рассмотреть тенденции и масштабы формирования различных социальных элементов, социальных общностей, динамика которых детерминирована качественными изменениями в отношениях собственности, власти, в уровне доходов различных социальных групп и слоев, законами структурной перестройки хозяйства и занятости населения. Известно, что определенная часть занятого населения в результате отраслевых сдвигов в экономике страны, кризиса, затронувшего целые группы производств, осталась вне сферы занятости, приобрела статус безработных. На сегодня это 8% активного населения России. Появление этого слоя существенно влияет вообще на качество жизни всего населения. Но в то же время, изменив статус занятости, эта часть населения сформировала черты групповой определенности со своими ценностно-нормативными установками, структурой потребления, качеством и образом жизни, идентификационными предпочтениями и жизненными ценностями. Таким образом, произошла реализация целого комплекса новых социально-групповых процессов, становление феномена группового сознания и групповой консолидации и интеграции.

Специфика российского общества, кроме прочего, состоит в том, что процесс глобализации накладывается на противоречивый процесс трансформации, сопровождающийся углублением социального неравенства и маргинализацией значительной части населения. Проблема углубления социального неравенства в мировой литературе получила название "бразилификации". Рост маргинальных слоев (по образному выражению Д. Коупленда, "поколения икс") наблюдается и в российском обществе.
Трансформация российского общества с неизбежностью повлекла за собой не только изменения в социальной структуре, но и остро поставила перед традиционными общностями вопрос об осознании индивидуальной и групповой социальной идентичности, интеграции и дезинтеграции, месте в социальной иерархии, солидарности, уровне сплоченности, системе ценностей[2].

Маргинальность переживает сейчас весьма своеобразный момент : про- должая причислять к ее жертвам все нежелательные элементы, общество ощущает, как подрываются изнутри его глубинные устои, основательно рас-

Будучи, возможно, слабее других (хотя это следовало бы еще доказать), они остаются на обочине дороги, по которой продолжает движение таранная когорта удержавшихся в седле, безразличных к тому, как отстают и ка падают маргиналы.

Маргинал отныне не какой-то чужак или прокаженный. Он схож со всеми, идентичен им и в то же время он калека среди себе подобных- человек с усеченными корнями, рассеченный на куски в самом сердце родной культуры, родной среды.

Маргинальная ситуация возникает на рубежах несхожих форм социокультурного опыта, всегда бывает весьма напряженной и по-разному реализуется на практике. Она может быть источником неврозов, деморализации, индивидуальных и групповых форм протеста. Но оно же бывает источником нового восприятия и осмысления Вселенной и общества, нетривиальных форм интеллектуального, художественного и религиозного творчества. Ретроспективный взгляд на историю мировой культуры показывает, что многие обновляющие тенденции в духовной истории человечества (мировые религии, великие философские системы и научные концепции, новые формы художественного отображения мира) во многом обязаны своим возникновением именно маргинальным личностям и социокультурным средам.

Маргинальность - это не состояние автономии, а результат конфликта с общепринятыми нормами, выражение специфических отношений с существующим общественным строем. Маргинальность не возникает вне резкого реального или вымышленного столкновения с окружающим миром.

Уход в маргинальность предполагает два совершенно различных маршрута:

- либо разрыв всех традиционных связей и создание своего собственного, совершенно иного мира;

- либо постепенное вытеснение (или насильственный выброс) за пределы законности.

Наличие значимых маргинальных слоев становится серьезной угрозой для общественной морали, социального развития страны.

1. Социальная стратификация российского общества. Ред. д.филос.н., проф. Голенкова З.Т. "Летний сад" Москва 2003

[2] Социальная стратификация российского общества. Ред. д.филос.н., проф. Голенкова З.Т. "Летний сад" Москва 2003. С. 9

Раздел: Социология
Количество знаков с пробелами: 19437
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Социальная структура. Системный подход, доминирующий в современной науке, предлагает рассматривать объект познания как систему, важнейшей характеристикой которой на пути её исследования выступает структура — свойство, отражающее её неоднородность, природу, архитектуру.

Структура (от лат. structūra — расположение, строение, порядок) в общенаучном понимании — это совокупность функционально связанных элементов системы, отражающих её внутреннюю организацию и обеспечивающих её целостность, воспроизводство и развитие. Под структурой понимают также устойчивый, повторяющийся способ взаимосвязи конкретных элементов какой-либо целостности.

Современная социальная теория исходит из того, что вопрос о социальной структуре является триединым:

● из чего состоит (обнаружить элементы);

● как построено (установить связи между элементами);

● как действует (понять механизм и процесс функционирования системы).

Создавая свою теорию социальных систем, американский социолог Толкотт Парсонс полагал, что жизнеспособность любой системы обеспечивается её реальным соответствием четырём функциональным требованиям, которые получили название сетки AGIL (англоязычная аббревиатура).

Установите названия каждой из функций сетки AGIL по её описанию. Проверьте правильность своих предположений в источниках социально-гуманитарной информации.

Без знания социальной структуры невозможно рассуждать о сущности, специфике, функционировании и развитии общества и сложно ответить на два фундаментальных вопроса социальной теории: что такое общество и как возможно общество?

Существует множество теорий социальной структуры, но все исследователи замечают, что понятие структуры всегда подразумевает два предмета исследования: элементы структуры и связи между этими элементами. Наиболее часто выделяемыми (в рамках анализа социальной структуры) элементами общественной системы выступают социальные институты, социальные общности, личность. Институциональную структуру общества мы рассмотрели на примере социальных институтов в разных сферах жизни общества. Социальные общности позволяют выделить различные структуры общества, каждая из которых несёт в себе информацию о некотором наборе конкретных характеристик данного общества. Личность в социальной структуре общества определяется через совокупность её статусов и ролей.

Демографическая структура общества отражает половозрастные характеристики данного общества, его численность, соотношения различных демографических групп (дети, молодёжь, люди среднего возраста, престарелые и старики), соотношения уровня смертности и рождаемости. Анализ данной структуры позволяет говорить о физическом здоровье общества, устанавливать тенденции и особенности его качественного и количественного развития, прогнозировать пути этого развития.

Этническая структура общества даёт представление о национальном разнообразии того или иного общества, характере межнациональных отношений. Изучение этого вида социальной структуры общества приобретает особую важность в периоды социальной нестабильности, когда политические и экономические противоречия могут приобретать этноконфессиональную окраску.

Профессиональная структура общества отражает количество профессий (профессиональных групп) и качество владения ими в данном обществе, даёт возможность исследователю говорить о той или иной степени конкурентоспособности данного общества по сравнению с другим, об уровне его развития, возможных внутренних конфликтах, специфике его экономической и социальной политики.

Поселенческая (территориальная) структура общества выражает такие характеристики общества, как плотность населения, территории расселения и структура расселения на данной территории, причины и пути миграций, количество населённых пунктов.

Назовите наиболее многочисленные и малочисленные социальные группы на дату проведения исследования.

Можно ли утверждать на основе этих данных, что через 10 лет демографическая структура белорусского общества существенно изменится? Обоснуйте своё мнение.

Социальная структура по сути представляет собой горизонтальную проекцию общества, так как невозможно распределить на вертикальной оси по высшим, средним и низшим позициям женщин, стариков, водителей, верующих, горожан и др. Вертикальная проекция (социальная стратификация) — это иерархически организованное, ранжированное, следовательно, строго упорядоченное множество людей, разделённое на три разных класса: высший, средний и низший, которые в свою очередь делятся на слои (страты).

В социологии сформировалось множество вариантов анализа социальной структуры в зависимости от того, какой её составной элемент взят на рассмотрение. Однако следует помнить, что социальная структура общества не является статичным образованием — она формируется, развивается, изменяется. Это процесс социального воспроизводства.

Читайте также: