Левин разрешение социальных конфликтов краткое содержание
Обновлено: 01.07.2024
1. Человек находится между двумя положительными валентностями примерно равной величины (рис. 1). Это случай буриданова осла, умирающего от голода между двумя стогами сена.
В общем, этот тип конфликтной ситуации разрешается относительно легко. Подход к одному привлекательному объекту сам по себе часто быва«1 ет достаточным, чтобы сделать этот объект доминирующим. Выбор между двумя приятными вещами в общем легче, чем между двумя неприятными, если только это не касается вопросов, имеющих глубокое жизненное зна-j чение для данного человека.
Иногда такая конфликтная ситуация может привести к колебанию между двумя привлекательными объектами. Очень важно, что в этих случаях решение в пользу одной цели изменяет ее валентность, делая ее слабее, чем цель, от которой человек отказался.
2. Второй фундаментальный тип конфликтной ситуации имеет место, когда человек находится между двумя приблизительно равными отрицательными валентностями. Характерным примером является ситуация наказания, которую ниже мы рассмотрим более полно.
ТЕНДЕНЦИЯ УХОДА. ВНЕШНИЙ БАРЬЕР
Можно прибавить, что ребенок не всегда попадает в ситуацию с угрозой наказания таким образом, что он находится точно в середине между наказанием и неприятным заданием. Часто он может быть сначала вне всей ситуации. Например, он должен под угрозой наказания закончить непривлекательное школьное задание в течение двух недель. В этом случае задание и наказание образуют относительное единство (целостность), которое вдвойне неприятно ребенку. В данной ситуации (рис. 4) обычно сильна тенденция к бегству, проистекающая в большей степени из угрозы наказания, чем из неприятности самого задания. Точнее, она исходит из подрастающей непривлекательности всего комплекса, обусловленной угро- 1ой наказания.
Наконец, ребенок может случайно уйти и от наказания и от неприятного задания путем более или менее грубого обмана взрослого. В случаях, когда взрослому трудно это проверить, ребенок может заявить, что он закончил задание, хотя это не так, или может сказать (несколько более тонкая форма обмана), что какой-то третий человек освободил его от неприятного дела, или по какой-то другой причине его выполнение стало ненужным.
Но обычно это барьеры социальные. Подобные барьеры — это средстве власти, которыми обладает взрослый в силу своего общественного положения и внутренних взаимоотношений, существующих между ним и ребенком. Такой барьер не менее реален, чем физический.
Барьеры, определяемые социальными факторами, могут ограничивать область свободного движения ребенка до узкой пространственной зоны. На-] пример, ребенок не заперт, но ему запрещено покидать комнату до завершения дела (задания). В других случаях внешняя свобода передвижении практически не ограничивается, но ребенок находится под постоянным наблюдением взрослого. Он не выпускается из-под надзора.
Сила барьера в каждом конкретном случае всегда зависит от характера ребенка и от силы отрицательных валентностей задания и наказания. Чем больше отрицательная валентность, тем прочнее должен быть барьер. Ибо чем мощнее барьер, тем сильнее толкающая к уходу из поля результирующая сила. Таким образом, чем большее давление взрослый оказывает на ребенка, чтобы вызывать требуемое поведение, тем менее проницаемым должен быть поставленный барьер.
Содержание.
Курт Левин: жизнь и судьба. Я. В. Гришина.
Предисловие. Гертруда В. Левин.
Часть I. ПРОБЛЕМЫ ТРАНСФОРМАЦИИ КУЛЬТУРЫ.
1. Некоторые социально-психологические различия между Соединенными Штатами Америки и Германией.
2. Реконструкция культуры.
3. Германия: особый случай.
4. Модели поведения, понимание и принятие новых ценностей.
Часть II. КОНФЛИКТЫ В КОНТАКТНЫХ ГРУППАХ.
5. Эксперименты в социальном пространстве.
6. Предпосылки супружеских конфликтов.
7. Временная перспектива и моральное состояние.
8. Разрешение затяжного производственного конфликта.
Часть III. МЕЖГРУППОВЫЕ КОНФЛИКТЫ И ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ГРУППЕ.
9. Психо-социологические проблемы меньшинств.
10. Перед лицом опасности.
11. Воспитание еврейского ребенка.
12. Ненависть к самим себе в еврейской среде.
13. Действенное исследование и проблемы меньшинств.
Послесловие. Гений Курта Левина. Г. Оллпорт.
Приложение. Библиография работ Курта Левина. Л. Марроу.
Издание 2000 года. Сохранность хорошая.
Данная работа объединяет теоретические и практические исследования Курта Левина по самым острым социальным проблемам современности - это проблемы культуры и массового сознания, возможность позитивных социальных изменений и межличностные конфликты, влияние перспектив будущего на моральное состояние людей и этнические проблемы, и, может быть, самый главный вопрос общества - как влиять на ценности общества, как сделать современный мир более демократичным. Хотя этим работам более пятидесяти лет, они и сегодня могут служить образом подлинно научного исследования таких проблем, которые кажутся…
Лучшая рецензия на книгу
12 февраля 2014 г. 23:56
Сразу оговорюсь, я читала эту книгу только в академическом объеме (читай - то, что задали в качестве домашнего задания). Это не много, но вполне достаточно для того, чтобы понять дух книги, и зажечься желанием рассказать о ней всем, а , заодно, и разыскать ее саму полную в бумажном варианте (что в моем случае является практически наивысшей степенью похвалы, ибо деньги на бумажные экземпляры трачу крайне неохотно).
О чем эта книга? О том, почему существует в мире несправедливость .Правда-правда. Рецепта борьбы с ней нет, но зато даны механизмы ее понимания. Несправедливость, рассматриваемая в книге, - это, конечно, не вселенское зло в виде неравного распределения экономических благ (читай - денег), а в неравном распределение "доли" или "судьбы" для некоторых особо изранных (в прямом и…
Конфликты – неотъемлемая часть жизни каждого человека и человеческого общества в целом. Огромный интерес к проблемам возникновения и эффективного разрешения конфликтов проявляют сегодня психологи, социологи, политики, педагоги, руководители, административно-управленческий персонал, поскольку все эти специалисты связаны с проблемами взаимодействия людей. Внутриличностный конфликт, как и всякий другой, не возникает на “пустом месте”. Человек живет в социальном мире, вовлечен в многообразные общественные отношения, которые воздействуют на него в различных направлениях и с разным знаком. Ни один индивид как существо социальное не может развиваться вне этой системы общественных отношений. И только в обществе он может удовлетворить свои потребности, утвердить интересы и достигнуть поставленных целей. Другими словами, жить в обществе и быть свободным от него нельзя. С другой стороны, всякая личность стремится к свободе и самореализации, Это объективное противоречие между личностью и обществом изначально предопределяет появление различных внутриличностных конфликтов, имеющих разнообразные последствия для развития личности.
Три типа конфликтной ситуации К. Левина
1. Человек находится между двумя положительными силами примерно равной величины. Это случай буриданова осла, находящегося между двумя равными стогами сена и умирающего от голода. Схематично эту конфликтную ситуацию можно представить на следующем рисунке:
где Л — личность, — сила 1, — сила 2.
2. Человек находится между двумя приблизительно равными отрицательными силами. Характерный пример — ситуация наказания. Так, с одной стороны, ребенок должен выполнять непривлекательное школьное задание, а с другой — ему грозит наказание, если он его не сделает. Эту ситуацию можно представить таким образом:
3. На человека одновременно действуют две разнонаправленные силы примерно равной величины и в одном и том же месте. Например, ребенок хочет погладить собаку, но он ее боится.
То же самое, только более понятнее.
1. Между объектами одинаковой валентности.
+ и)или +. Т.е выбрать что то одно между чем то хорошим. Пример: или пойти в зоопарк или пойти в цирк.
2. Есть один объект, но он наделён сразу 2 валентностями.
+ и -. Т.е и привлекает и отталкивает. Пример : хочется летом гулять, но на носу экзамен. Привлекает пойти погулять, отталкивает, что если я буду гулять, то я не подготовлюсь к экзамену, и завалю его.
3. Действие не привлекает, но если этого не сделаю, то буду наказан.
Нужно что-то сделать, но вам этого делать не хочется. Но вы знаете, что если этого не сделать, последует наказание или самонаказание (ваша совесть).
Читайте также: