Социальная структура персидской державы кратко
Обновлено: 02.07.2024
Царю, членам царской семьи и крупнейшим представителям персидской администрации принадлежали обширные хозяйства, расположенные в разных частях державы. Судя по довольно скудным данным источников, можно заключить, что в их состав входили как земельные владения, так и ремесленные мастерские. В них работали люди, обозначавшиеся иранскими терминами мания или грда (или, по-эламски, курташ). Грда, очевидно, являлись рабами; они состояли преимущественно из военнопленных и подвергались клеймению. В царских хозяйствах грда, помимо выполнения ими сельскохозяйственных и ремесленных работ, использовались на строительстве дворцов. Некоторые исследователи полагают, что уже с V вtrf до н. э. в число грда попадают беднейшие слои персидских общинников, выполнявшие повинности на царя и постепенно низводившиеся, таким образом, до положения рабов. Грда, занятых в сельском хозяйство, селили по деревням. В Иране существовали, например, целые селения военнопленных греков из того или иного полиса. В царских хозяйствах грда получали натуральное содержание (в виде овец и вина), которое они частично потребляли сами, а частично обменивали на провиант, одежду и утварь.
Часть иранской знати, в особенности в восточных областях, по всей вероятности, вела патриархальное хозяйство. Масса иранского населения состояла по-прежнему из свободных воинов-общинников.
Области, подвластные Персидской державе, можно разделить на две группы. К одной принадлежали обширные пространства Восточного Ирана, а также Средней Азии и других периферийных областей, где рабовладение было ещё слабо развито, господствовало натуральное хозяйство и продолжали существовать многие пережитки первобытно-общинного строя. Рядом с более развитыми земледельческими областями и вперемежку с ними здесь были расположены территории племён, как оседлых, так и главным образом кочевых, которые ещё не переступили порога классового общества. Наиболее важными из земледельческих областей были расположенные на юге Средней Азии и в прилегающих частях Восточного Ирана: Гиркания (к юго-востоку от Каспийского моря), Парфия (центральная часть Южного Туркменистана и примыкающие к ней части Ирана, населённые частично кочевниками), Маргиана (долина реки Мургаба в восточной части Туркменской ССР), Арейя (СевероЗападный Афганистан), Бактрия (север Афганистана и юг Таджикской ССР), Согдиана, находившаяся к северу от Бактрии (между Аму-Дарьёй и Сыр-Дарьёй, древними Оксом и Яксартом), и выдававшийся далеко на север по нижнему течению Окса Хорезм. С севера эти области были окружены степями, заселёнными племенами кочевников: дахов, массагетов, саков. О положении этих областей известно очень немногое.
Другую группу составляли наиболее развитые в хозяйственном отношении переднеазиатские сатрапии державы Ахеменидов, которые давали основную массу доходов персидским царям и были экономическим центром государства. С этих областей — Малой Азии, Заречья (области к западу от реки Тигра — Сирия, Финикия, Палестина и Северная Месопотамия), Армении, Вавилонии, Элама, Лидии — персидские цари получали в виде налогов вдвое большую сумму, чем со всей остальной державы.
В областях Передней Азии сохранялись в основных чертах те общественные отношения, которые сложились еще при ассирийцах, в VIII—VII веках до н. э. Основная территория, составлявшая собственность царя, была заселена общинниками, вероятно, не имевшими права покидать своей общины. Они были обложены многообразными тяжёлыми налогами, пошлинами и повинностями в пользу царской казны. На этой же территории находились рабовладельческие имения самого царя и крупной персидской знати. Другая часть земель принадлежала храмам и городам. Именно здесь находились очаги наиболее развитого рабовладения.
К этой группе областей по своему социально-экономическому строю примыкал и Египет. Но в отличие от других сатрапий Египет был наименее связан с Персидской державой; в течение VI—IV веков значительную часть времени Египет вообще не находился под властью персов. Скудные сведения о восточных сатрапиях державы Ахеменидов позволяют охарактеризовать некоторые из них лишь в самых общих чертах. По-видимому, персидское завоевание не оказало значительного влияния на их общественный строй.
Цитируется по изд.: Всемирная история. Том II. М., 1956, с. 191-192.
Социально-экономический и политический строй Персии
Границы государства Дария простирались от Геллеспонта до Инда и от Нильских порогов до берегов Черного и Каспийского морей.
Возникнув в результате завоеваний, Персидская монархия не имела единой экономической базы и представляла собой непрочное военно-административное объединение — конгломерат многих племен и народностей, каждая из которых и под властью персидских царей продолжала жить своей собственной жизнью, отличной от жизни своих соседей. Эта главная историческая особенность Персидской рабовладельческой державы объясняет нам и характер ее политики по отношению к своим многочисленным подданным, в частности и по отношению к подпавшим под ее власть греческим городам.
В основном политика персов определялась двумя целями: заинтересованностью Персидского государства в покорности подчиненного силой оружия населения и стремлением обеспечить исправную выплату ими налогов в царскую казну. Обе эти цели достигались в достаточной мере примитивными и грубыми приемами.
В административном отношении монархия Дария включала в себя до 20 округов, каждым из которых управлял сатрап (часто бывший членом царской семьи). Этим сатрапам царь Персии передоверял свои функции — гражданскую, военную и судейскую. Но, несмотря на широкие полномочия, которые имел каждый сатрап по отношению к населению своего округа, он, его жизнь и имущество целиком зависели от царя. Геродот, труд которого является основным источником по истории греко-персидских войн, сообщает нам целый ряд случаев, когда сатрапа, прогневавшего своего владыку, безжалостно казнили за любую провинность, не говоря уже об измене.
Кроме того, к каждому сатрапу был приставлен специальный соглядатай, который, находясь в курсе всех без исключения событий данного округа, докладывал о них царю. Таким образом, власть на местах находилась под постоянным контролем центрального правительства.
Не меньше внимания уделялось центральной властью и финансовым вопросам. Каждая сатрапия представляла собой особую податную единицу. Геродот дает нам подробное перечисление этих податных округов. Например, первый из них, куда входили ионяне, карийцы, мидяне, памфилы и другие народы, населяющие западную часть Малой Азии, платил Дарию подать в размере 400 талантов серебра. Азиатские фракийцы платили 500 талантов, киликийцы — 500 талантов и 360 белых лошадей. Из этих 500 талантов расходовалось на содержание конницы, охранявшей киликийскую землю, 140 талантов, а остальные 360 поступали к Дарию.
Египетский округ платил 700 талантов, не включая сюда доходов, выручавшихся за улов с Меридова озера. От этого же округа шло 120 тыс. медимнов хлеба на прокормление персов и их наемников, занимавших крепость в Мемфисе. Сатрап Вавилонии имел в своем распоряжении 800 жеребцов и 16 тыс. кобылиц, собранных персами в качестве дани с населения этого округа.
Общая сумма всех податей, ежегодно поступавших в казну Дария, составляла 14 560 талантов. Все племена и народности, входившие в состав этого государства, таким образом, платили ежегодно подати. Единственное исключение делалось для самих персов, не уплачивавших регулярной дани.
Персидское государство было перерезано обширной сетью дорог от Сард до Инда, на которых были специальные стоянки для отдыха путешественников. Починка и охрана этих дорог также входили в функции того или иного сатрапа, но общий контроль за дорогами осуществляли чиновники из центра.
В подвластных персидскому царю областях были расположены персидские гарнизоны. В случае больших походов персидские цари привлекали в свои войска многочисленные отряды из подвластного им населения различных областей страны. Численность персидской армии при таких условиях могла быть доведена до очень значительных по тому времени размеров.
Боевые качества этой пестрой по своему составу армии были сравнительно невысокими, так как у многочисленных подданных Персидской державы не могло быть заинтересованности в дальнейшем развитии ее военных успехов. Общий характер этого государства — государства-конгломерата — закономерно сказался на организации его военных сил, состоявших из ряда отдельных, плохо связанных друг с другом отрядов.
Положение греческих ионийских городов резко изменилось после завоевания персами малоазийского побережья, падения Лидийского царства, продвижения персов к берегу Геллеспонта, открывавшего выход в Черное море, и особенно после включения в состав Персидской державы Финикии и Египта. С этого времени посредническая торговля на Эгейском море почти целиком переходит к финикиянам, пользовавшимся покровительством и поддержкой Дария, торговля же с Египтом, также игравшая немаловажную роль в торговом балансе ионийских городов, почти полностью прерывается.
При одновременном ослаблении связей с Черным морем все это самым пагубным образом сказалось на экономике ионийских городов. Утрата ими независимости, таким образом, не только не компенсировалась какими-либо экономическими выгодами, но, напротив, сопровождалась резким падением уровня их экономической жизни.
К этому нужно прибавить, что ионийские города были включены в состав малоазийской сатрапии и, следовательно, вместе с входившими в состав той же сатрапии карийцами, памфилами и другими народностями, населявшими западную часть полуострова, были обязаны выплачивать в персидскую казну ежегодную подать в размере 400 талантов серебром — сумму по тому времени огромную.
Чтобы обеспечить покорность ионийских городов, правительство Дария вмешивается в их внутреннюю жизнь, причем осуществляет это вмешательство в крайне болезненных для них формах.
В этой связи следует напомнить некоторые особенности исторической жизни греков в VII-VI вв. до н. э., обусловленные действием закона обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил общества. В конкретных условиях греческой действительности VII-VI вв. до н. э. борьба между отживающим строем общественных отношений и идущим ему на смену новым строем выливалась в форму ожесточенных столкновений между родовой аристократией и демосом.
В ионийских городах, как наиболее развитых и передовых в социально-экономическом отношении, борьба демоса происходила особенно напряженно. Под его натиском аристократия теряла одну позицию за другой. Окончательная победа демоса, связанная с полной ликвидацией пережитков родового строя, тормозивших развитие производительных сил нового общества, была уже недалека. Между тем персы в своей политике по отношению к греческим городам, как правило, ориентировались именно на отживающую родовую аристократию, не без оснований рассчитывая найти в ней наиболее надежную опору для своего господства.
Во всех подвластных им греческих городах они насильственно насаждали аристократические тирании. Посаженные ими правители обычно целиком опирались на местную аристократию и с жестокостью подавляли демократические движения. Персидскому царю они были преданы не за страх, а за совесть, ибо понимали, что без его прямой поддержки не смогут удержать власть.
Само собой разумеется, что при помощи такого рода приемов нельзя было на долгое время обеспечить господство над отживающими силами общества. В этом смысле можно сказать, что проводимая персидским правительством политика была заранее обречена на неудачу, поскольку она шла вразрез с объективными, не зависящими от воли людей закономерностями в развитии исторического процесса. Не в силах персидского правительства было ликвидировать в греческих городах демократическое движение.
Благодаря сложившимся историческим обстоятельствам это движение теперь приобретает одновременно и черты движения антиперсидского и патриотического, вызывавшего симпатии и горячее сочувствие демократических элементов во всей Греции. Сочувствие это было тем более сильным, что угроза персидского нашествия нависла в рассматриваемое время над всем греческим миром. Несомненно, что расширение персидской монархии должно было привести к столкновению Персии с эллинами.
Персидская держава оказала огромное влияние на историю Древнего мира. Образованное небольшим племенным союзом государство Ахеменидов просуществовало около двухсот лет. Упоминание о пышности и могуществе страны персов есть во многих древних источниках, в том числе и в Библии.
Начало
Впервые упоминание о персах встречается в ассирийских источниках. В надписи, датированной ІХ в до н. э., содержится название земли Парсуа. Географически данная область находилась в районе Центрального Загроса, и в упомянутый период население этого района платило дань ассирийцам. Объединения племен еще не существовало. Ассирийцы упоминают о 27 подконтрольных им царствах. В VII в. персы, по-видимому, вступили в племенной союз, так как в источниках появились упоминания о царях из племени Ахеменидов. История Персидской державы начинается с 646 г. до н.э, когда правителем персов стал Кир І.
В царствование Кира І персы значительно расширили подконтрольные им территории, в том числе завладели большей частью иранского плато. В то же время основана первая столица Персидской державы – г. Пасаргады. Часть персов занималась земледелием, часть вела кочевой образ жизни.
Возникновение персидской державы
В конце VI в. до н. э. персидским народом правил Камбиз I, который находился в зависимости от царей Мидии. Сын Камбиза, Кир ІІ, стал владыкой оседлых персов. Сведения о древнем персидском народе скудны и обрывочны. По-видимому, основной ячейкой общества была патриархальная семья, во главе стоял мужчина, имевший право распоряжаться жизнью и имуществом своих близких. Община, сначала родовая, а позже – сельская, в течение нескольких столетий представляла собой могущественную силу. Несколько общин образовывали племя, несколько племен уже могли называться народом.
Возникновение Персидской державы пришлось на то время, когда весь Ближний Восток был разделен между четырьмя государствами: Египет, Мидия, Лидия, Вавилония.
Даже в эпоху своего расцвета Мидия фактически являлась непрочным племенным союзом. Благодаря победам царя Киаксара Мидии покорилось государство Урарту и древняя страна Элам. Потомки Киаксара не смогли удержать завоевания своего великого предка. Постоянная война с Вавилоном требовала присутствия войск на границе. Это ослабило внутреннюю политику Мидии, чем вассалы мидийского царя и воспользовались.
Правление Кира II
В 553 г. Кир II поднял восстание против мидян, которым персы платили дань на протяжении нескольких веков. Война длилась три года и закончилась сокрушительным поражением мидян. Столица Мидии (г. Эктабаны) стала одной из резиденций правителя персов. Покорив древнюю страну, Кир II формально сохранил Мидийское царство и принял на себя титулы мидийских владык. Так началось образование Персидской державы.
После захвата Мидии Персия заявила о себе как о новом государстве в мировой истории, и в течение двух веков играла важную роль в событиях, происходящих на Ближнем Востоке. В 549-548 гг. новообразованное государство покорило Элам и подчинило себе ряд стран, входивших в состав бывшей Мидийской державы. Парфия, Армения, Гиркания стали платить дань новым персидским правителям.
Война с Лидией
Крез, владыка могущественной Лидии, осознавал, каким опасным противником является Персидская держава. Был заключен ряд союзов с Египтом и Спартой. Однако начать полномасштабные военные действия союзникам не довелось. Крез не захотел дожидаться помощи и выступил в одиночку против персов. В решающем сражении под столицей Лидии – г. Сарды, Крез вывел на поле боя свою конницу, которая считалась непобедимой. Кир II выставил воинов верхом на верблюдах. Лошади, увидев неизвестных животных, отказались подчиняться ездокам, лидийские всадники были вынуждены сражаться пешком. Неравный бой завершился отступлением лидийцев, после чего г. Сарды был взят в осаду персами. Из бывших союзников только спартанцы решили прийти Крезу на помощь. Но, пока готовился поход, г. Сарды пал, и персы подчинили себе Лидию.
Расширение границ
Затем наступила очередь греческих полисов, которые находились на территории Малой Азии. После ряда крупных побед и подавления мятежей персы подчинили себе полисы, тем самым приобретя возможность использовать в сражениях греческие корабли.
В конце VI века Персидская держава расширила свои границы до северо-западных областей Индии, до кордонов Гиндукуша и подчинила себе племена, проживающие в бассейне р. Сырдарьи. Только после укрепления границ, подавления мятежей и установления царской власти Кир II обратил внимание на могущественную Вавилонию. 20 октября 539 г. город пал, и Кир II стал официальным правителем Вавилона, а вместе с тем и владыкой одной из крупнейших держав Древнего мира – Персидского царства.
Правление Камбиза
Кир погиб в сражении с массагетами в 530 г. до н. э. Его политику успешно проводил сын Камбиз. После основательной предварительной дипломатической подготовки Египет, очередной противник Персии, оказался в полном одиночестве и не мог рассчитывать на поддержку союзников. Камбиз осуществил замысел отца и покорил Египет в 522 г. до н. э. Тем временем в самой Персии зрело недовольство и вспыхнул мятеж. Камбиз поспешил на родину и погиб в дороге при загадочных обстоятельствах. Через некоторое время древняя Персидская держава предоставила возможность получить власть представителю младшей ветви Ахеменидов – Дарию Гистаспу.
Начало правления Дария
Захват власти Дарием І вызвал недовольство и ропот в порабощенной Вавилонии. Предводитель повстанцев объявил себя сыном последнего вавилонского владыки и стал именоваться Навуходононосором III. В декабре 522 г. до н. э. Дарий І одержал победу. Предводители мятежников были преданы публичной казни.
Карательные действия отвлекли Дария, а тем временем мятежи поднялись в Мидии, Эламе, Парфии и других областях. Новому правителю потребовалось более года, чтобы усмирить страну и восстановить государство Кира II и Камбиза в прежних границах.
В период между 518 и 512 годами Персидская держава покорила Македонию, Фракию и часть Индии. Это время считается расцветом древнего царства персов. Государство мирового значения объединяло под своей властью десятки стран и сотни племен и народов.
Социальное устройство Древней Персии. Реформы Дария
Персидская держава Ахеменидов отличалась большим разнообразием социальных укладов и обычаев. Вавилония, Сирия, Египет задолго до Персии считались высокоразвитыми государствами, а недавно покоренные племена кочевников скифского и арабского происхождения еще находились на стадии первобытного уклада жизни.
Цепь восстаний 522-520 гг. показала неэффективность предыдущей схемы правления. Поэтому Дарий І провел ряд административных реформ и создал устойчивую систему государственного контроля над покоренными народами. Результатом реформ стала первая в истории эффективная административная система, которая служила правителям Ахеменидам не одно поколение.
Эффективный управленческий аппарат является наглядным примером того, как правил Персидской державой Дарий. Страна была разделена на административно-податные округи, которые носили название сатрапий. Размеры сатрапий были намного больше, чем территории ранних государств, а в некоторых случаях совпадали с этнографическими границами древних народов. Например, сатрапия Египет территориально почти полностью совпадала с границами этого государства до завоевания его персами. Руководили округами государственные должностные лица – сатрапы. В отличие от предшественников, которые искали своих наместников среди знати покоренных народов, Дарий І ставил на эти должности исключительно вельмож персидского происхождения.
Функции наместников
Ранее наместник объединял в себе и административные, и гражданские функции. Сатрап времен Дария имел только гражданские полномочия, военные власти ему не подчинялись. Сатрапы имели право чеканить монеты, ведали хозяйственной деятельностью страны, сбором налогов, вершили суд. В мирное время сатрапы обеспечивались небольшой личной охраной. Армия же подчинялась исключительно военачальникам, независимым от сатрапов.
Осуществление государственных реформ стало причиной создания большого центрального управленческого аппарата во главе с царской канцелярией. Государственное управление вела столица Персидской державы – г. Сузы. Крупные города того времени Вавилон, Эктабана, Мемфис также имели свои канцелярии.
Культура Персидской державы
Древняя Персия оставила потомкам большое архитектурное наследие. Великолепные дворцовые комплексы в Сузах, Персеполе и Пасаргадах производили ошеломляющее впечатление на современников. Царские поместья окружались садами и парками. Одним из памятников, дошедших до наших дней, является гробница Кира II. Многие аналогичные памятники, возникшие через сотни лет, взяли за основу архитектуру усыпальницы персидского царя. Культура Персидской державы способствовала восславлению царя и укреплению царской власти среди покоренных народов.
Искусство древней Персии сочетало в себе художественные традиции иранских племен, переплетавшиеся с элементами греческой, египетской, ассирийской культур. Среди дошедших до потомков предметов имеется множество украшений, чаш и ваз, различных кубков, украшенных утонченной живописью. Особое место в находках занимают многочисленные печати с изображениями царей и героев, а также различных животных и фантастических существ.
Экономическое развитие Персии времен Дария
Но по-прежнему огромные участки земли находились в непосредственном владении самого царя. Они обычно сдавались в аренду. В качестве платы за них принимались продукты земледелия и скотоводства.
Помимо земель, в непосредственной царской власти находились каналы. Управляющие царским имуществом сдавали их в аренду и собирали подать за использование воды. За орошение плодородных почв взималась плата, достигающая 1/3 урожая землевладельца.
Трудовые ресурсы Персии
Труд рабов использовался во всех отраслях экономики. Основную их часть обычно составляли военнопленные. Залоговое рабство, когда люди продавали сами себя, распространения не получило. Рабы имели ряд привилегий, например, право иметь свои печати и участвовать в различных сделках в качестве полноправных партнеров. Раб мог выкупить сам себя, уплатив определенный оброк, а также быть истцом, свидетелем или ответчиком в судебных разбирательствах, разумеется, не против своих хозяев. Была распространена практика привлечения к труду наемных рабочих за определенные деньги. Труд таких работников получил особенное распространение в Вавилонии, где они рыли каналы, устраивали дороги и собирали урожай с царских или храмовых полей.
Финансовая политика Дария
Основным источником поступления средств в казну являлись подати. В 519 г. царь утвердил основную систему государственных налогов. Подати были просчитаны для каждой сатрапии с учетом ее территории и плодородности земель. Персы как народ-завоеватель денежную подать не платили, но не были освобождены от натурального налога.
Различные денежные единицы, продолжавшие существовать даже после объединения страны, приносили немало неудобств, поэтому в 517 г. до н. э. царем была введена новая золотая монета, получившая название дарик. Средством обмена был серебряный сикль, стоивший 1/20 дарика и служивший разменной монетой в те времена. На реверсе обеих монет помещалось изображение Дария І.
Транспортные магистрали Персидской державы
Распространение сети дорог способствовало развитию торговли между различными сатрапиями. Царская дорога Персидской державы начиналась в Лидии, пересекала Малую Азию и проходила через Вавилон, а оттуда – в Сузы и Персеполь. Проложенные еще греками морские пути успешно использовались персами в торговле и для переброски военной силы.
Известны также морские экспедиции древних персов, например, путешествие морехода Скилака к индийским берегам в 518 г. до н. э.
Персидская империя оказала огромное влияние на историю древнего мира. Образованное из небольшого племенного союза государство Ахеменидов просуществовало около двухсот лет. Упоминание о величии страны и могуществе персов есть во многих древних источниках, в том числе в Библии.
Начало
Впервые в ассирийских источниках мы находим упоминания о персах. В надписи, датируемой 9 веком до н.э и., он содержит название земли Парсуа. Географически эта область находилась в центральной части Загроса, и в течение упомянутого периода население этой области отдавало дань уважения ассирийцам. Объединения племен еще не было. Ассирийцы упоминают 27 царств, находящихся под их контролем. В седьмом веке. Персы, по-видимому, вступили в племенной союз, поскольку в источниках появились упоминания о царях племени Ахеменидов. История персидского государства начинается в 646 году до нашей эры, когда Кир I стал правителем персов. Во время правления Кира I персы значительно расширили подконтрольные им территории, включая владение большей частью Иранского нагорья. В это же время была основана первая столица Персидского государства — город Пасаргады. Одни персы занимались земледелием, другие вели кочевой образ жизни.
Возникновение персидской державы
В конце шестого века. AVANTI CHRIST NS Персидским народом правил Камбиз I, который зависел от королей Мидии. Сын Камбиза, Кир II, стал бессменным правителем персов. Сведения о древнем персидском народе скудны и разрознены. Судя по всему, основной ячейкой общества была патриархальная семья, которую возглавлял человек, имевший право распоряжаться жизнью и имуществом своих близких. Община, сначала племенная, а затем сельская, была мощной силой в течение нескольких столетий. Разные общины образовывали племя, разные племена уже могли называться народом.
Возникновение персидского государства произошло в то время, когда весь Ближний Восток был разделен между четырьмя государствами: Египтом, Мидией, Лидией и Вавилоном.
Даже в период своего расцвета Мидия на самом деле была хрупким племенным союзом. Благодаря победам царя Мидии Киаксара государство Урарту и древняя страна Элам были покорены. Потомки Киаксара не смогли сохранить достижений своего великого предка. Продолжающаяся война с Вавилоном требовала присутствия войск на границе. Это ослабило внутреннюю политику мидян, чем воспользовались вассалы мидянина.
Правление Кира II
В 553 году Кир II поднял восстание против мидян, которым персы поклонялись в течение нескольких столетий. Война длилась три года и закончилась горьким поражением мидян. Столица Мидии (город Эктабана) стала одной из резиденций правителя персов. После завоевания древней страны Кир II формально сохранил за собой царство мидийцев и принял титулы мидийских правителей. Так началось формирование Персидского государства.
После захвата Мидии Персия объявила себя новым государством в мировой истории и на протяжении двух столетий играла важную роль в событиях, разворачивающихся на Ближнем Востоке. В 549-548 годах новое государство завоевало Элам и покорило ряд стран, входивших в состав бывшего срединного государства. Партия, Армения, Гиркания начали отдавать дань уважения новым персидским правителям.
Война с Лидией
Крез, правитель могущественной Лидии, осознавал, насколько опасно персидское государство. Были заключены многочисленные союзы с Египтом и Спартой. Однако развязать полномасштабные боевые действия союзникам не удалось. Крез не хотел ждать помощи и в одиночку выступил против персов. В решающей битве у столицы Лидии, города Сарды, Крез вывел на поле битвы свою, считавшуюся непобедимой, кавалерию. Кир II посадил воинов на верблюдов. Лошади, увидев неизвестных животных, отказались подчиняться рыцарям, лидийские рыцари были вынуждены сражаться пешком. Неравное сражение закончилось отступлением лидийцев, после чего город Сардис был осажден персами. Из бывших союзников только спартанцы решили прийти к Крезу на помощь. Но пока готовилась кампания, город Сарды пал, а персы покорили Лидию.
Расширение границ
Затем настал черед греческих полисов, которые располагались на территории Малой Азии. После серии крупных побед и подавления восстаний персы подчинили себе полисов, получив таким образом возможность использовать греческие корабли в боях.
В конце VI века персидское государство расширило свои границы до северо-западных районов Индии, до кордонов Гиндукуша и покорило племена, жившие в бассейне реки. Сырдарья. Только после укрепления границ, подавления восстаний и установления царской власти Кир II обратил внимание на могучий Вавилон. 20 октября 539 года город пал, и Кир II стал официальным правителем Вавилона и одновременно правителем одной из величайших держав древнего мира — Персидского царства.
Правление Камбиза
Кир погиб в битве с Масагетами в 530 году до нашей эры. NS. Его сын Камбиз успешно проводит свою политику. После тщательной предварительной дипломатической подготовки следующий враг Персии, Египет, оказался в полном одиночестве и не мог рассчитывать на поддержку союзников. Камбиз осуществил план своего отца и завоевал Египет в 522 г до н.э. NS. Тем временем в самой Персии нарастало недовольство и вспыхнуло восстание. Камбиз сбежал домой и умер в дороге при загадочных обстоятельствах. Спустя какое-то время древнее персидское государство предоставило возможность получить власть представителю самой молодой ветви Ахеменидов — Дарию Гистаспу.
Начало правления Дария
Захват власти Дарием I вызвал недовольство и ропот в рабе Вавилоне. Вождь мятежников объявил себя сыном последнего вавилонского правителя и стал называть себя Навуходоносором III. В декабре 522 г до н.э н.э. Дарио выиграл. Лидеры повстанцев были казнены публично.
Карательные действия отвлекли Дарио, и тем временем начались беспорядки в Мидии, Эламе, Партии и других районах. Новому правителю понадобилось больше года, чтобы усмирить страну и восстановить статус Кира II и Камбиза в ее прежних границах.
Между 518 и 512 годами Персидская империя завоевала Македонию, Фракию и часть Индии. На этот раз он считается периодом расцвета древнего царства персов. Государство мирового значения объединило под своей властью десятки стран и сотни племен и народов.
Социальное устройство Древней Персии. Реформы Дария
Персидское государство Ахеменидов отличалось большим разнообразием социальных структур и обычаев. Вавилон, Сирия, Египет задолго до Персии считались высокоразвитыми государствами, а недавно завоеванные племена кочевников скифского и арабского происхождения все еще находились на стадии примитивного образа жизни.
Цепь восстаний 522-520 гг. Показала неэффективность прежней схемы правления. Таким образом, Дарий I провел ряд административных реформ и создал стабильную систему государственного контроля над покоренными народами. Результатом реформ стала первая эффективная административная система, которая служила правителям Ахеменидов более одного поколения.
Эффективный административный аппарат — яркий пример того, как Дарий правил персидским государством. Страна была разделена на административно-финансовые округа, которые назывались сатрапиями. Размеры сатрапий были намного больше территорий первых государств и в некоторых случаях совпадали с этнографическими границами древних народов. Например, сатрапийский Египет географически почти полностью совпадал с границами этого государства до его завоевания персами. Во главе округов стояли государственные деятели — сатрапы. В отличие от своих предшественников, которые искали своих правителей среди знати покоренных народов, Дарий I поместил на эти должности исключительно аристократов персидского происхождения.
Функции наместников
Ранее губернатор совмещал административные и гражданские функции. Сатрап времен Дария имел только гражданские полномочия, военные власти ему не подчинялись. Сатрапы имели право чеканить монеты, отвечали за хозяйственную деятельность страны, сбор налогов и управление двором. В мирное время сатрапы были оснащены небольшой личной охраной. Армия подчинялась исключительно военачальникам, независимым от сатрапов.
Осуществление государственных реформ привело к созданию крупного центрального административного аппарата во главе с царской канцелярией. Государственное управление возглавила столица Персидского государства город Сузы. Великие города того времени Вавилон, Эктабана, Мемфис также имели свои офисы.
Культура Персидской державы
Древняя Персия оставила своим потомкам великое архитектурное наследие. Великолепные дворцовые комплексы Сузы, Персеполис и Пасаргады производили необычайное впечатление на современников. Королевские усадьбы окружали сады и парки. Один из сохранившихся до наших дней памятников — могила Кира II. Многие подобные памятники, появившиеся спустя сотни лет, взяли за основу архитектуру гробницы персидского царя. Культура персидского государства способствовала прославлению царя и укреплению царской власти среди покоренных народов.
Искусство Древней Персии соединило художественные традиции иранских племен, переплетая их с элементами греческой, египетской, ассирийской культур. Среди предметов, полученных потомками, много безделушек, чаш и ваз, разнообразных чаш, украшенных ценными росписями. Особое место в находках занимают многочисленные печати с изображениями королей и героев, а также различных животных и фантастических существ.
Экономическое развитие Персии времен Дария
Но огромные участки земли по-прежнему находились в прямом владении самого царя. Обычно их снимали. В оплату за них принималась продукция сельского хозяйства и животноводства.
Помимо земель, каналы находились в непосредственной царской власти. Управляющие королевским имуществом арендовали их и собирали налоги за использование воды. Плата взималась за орошение плодородных земель, которые составляли 1/3 урожая помещика.
Трудовые ресурсы Персии
Рабский труд использовался во всех отраслях экономики. Большинство из них обычно были военнопленными. Залоговое рабство, когда люди распродавались, не распространялось. Рабы имели ряд привилегий, например, право иметь свои печати и участвовать в различных транзакциях в качестве полноправного партнера. Раб мог искупить себя, заплатив определенную плату, а также быть истцом, свидетелем или ответчиком в суде, конечно, не против своих хозяев. Была распространена практика найма рабочих за определенную сумму денег. Работа таких рабочих была особенно распространена в Вавилоне, где они рыли каналы, прибирали дороги и собирали урожай с царских или храмовых полей.
Финансовая политика Дария
Основным источником доходов казны были налоги. В 519 году король утвердил основную налоговую систему штата. Налоги рассчитывались для каждой сатрапии с учетом ее территории и плодородия земли. Персы, как завоеватели народов, не платили денежного налога, но не освобождались от натурального налога.
Несколько денежных единиц, которые продолжали существовать даже после объединения страны, доставляли массу неудобств, поэтому в 517 г до н.э король ввел новую золотую монету под названием дарик. Средством обмена был серебряный шекль, который стоил 1/20 дарика и служил в те времена разменной монетой. На реверсе обеих монет было изображение Дария I.
Транспортные магистрали Персидской державы
Распространение дорожной сети способствовало развитию обменов между различными сатрапиями. Царский путь Персидского государства начинался в Лидии, проходил через Малую Азию и шел через Вавилон, а оттуда — в Сузы и Персеполь. Направленные греками морские пути успешно использовались персами в торговле и для передачи военной мощи. Известны также морские экспедиции древних персов, например, путешествие моряка Скилаки к берегам Индии в 518 г до н.э.
В середине VI века до н. е. на историческую арену вышло дотоле малоизвестное племя – персы, которым волей судьбы вскоре удалось создать величайшую на то время империю, могучее государство, простиравшееся от Египта и Ливии до границ Индии. В своих завоеваниях персы были активными и ненасытными, и лишь мужеству да отваге древних греков во время греко-персидских войн удалось остановить их дальнейшую экспансию в Европу. Но кем были древние персы, какова их история, культура? Обо всем этом читайте далее в нашей статье.
Где находится Персия
Но сперва ответим на вопрос, где находится древняя Персия, точнее, где находилась. Территория Персии в момент ее высочайшего расцвета простиралась от границ Индии на Востоке до современной Ливии в Северной Африке и части материковой Греции на Западе (тех земель, которым персам удалось не недолгое время завоевать у греков).
Так выглядит древняя Персия на карте.
История
История древней Персии как великой державы прошлого начинается в середине VI века до н. е. когда под предводительством талантливого вождя (впоследствии персидского царя) Кира II персы сперва полностью завоевали Мидию, одно из больших государств тогдашнего Востока. А затем начали уже угрожать и самому Вавилону, бывшему на то время величайшей державой древности.
И вот уже в 539 году близ города Описа, что на реке Тибр, состоялось решительное сражение между армиями персов и вавилонян, закончившееся блестящей победой персов, вавилоняне оказались полностью разгромленными, а сам Вавилон, величайший город древности на долгие века входит в состав новообразованной персидской империи. Всего за какой-то десяток лет персы из захудалого племени превратились поистине во властителей Востока.
Но вернемся к истории персидской империи, приемники Кира II, персидские цари Камбис и Дарий продолжили активную завоевательную политику. Так при Камбисе персы вторглись в древний Египет, переживавший к тому времени политический кризис. Победив египтян, персы превратили эту колыбель древней цивилизации, Египет в одну из своих сатрапий (провинций).
Царь Дарий активно укреплял границы персидского государства, как на Востоке, так и на Западе, при его правлении древняя Персия достигла вершины своего могущества, под ее властью находился практически весь тогдашний цивилизованный мир. За исключением древней Греции на Западе, которая никак не давала покоя воинственным персидским царям, и вскоре персы при правлении царя Ксеркса, наследника Дария, попытались покорить этих своенравных и свободолюбивых греков, но не тут-то было.
Несмотря на численное превосходство, военная удача впервые изменила персам. В целом ряде битв они потерпели ряд сокрушительных поражений от греков, тем не менее, на каком-то этапе им удалось завоевать ряд греческих территорий и даже разграбить Афины, но все равно греко-персидские войны завершились сокрушительным поражением персидской империи.
С этого момента некогда великая страна вступила в период упадка, выросшие в роскоши персидские цари все больше забывали прежние добродетели скромности и простоты, которая так ценилась их предками. Многие завоеванные страны и народы только и ждали момента, чтобы восстать против ненавистных персов, своих поработителей и завоевателей. И такой момент настал – Александр Македонский во главе объединенного греческого войска уже сам напал на Персию.
Казалось, что персидские войска сотрут этого заносчивого грека (точнее даже не совсем грека – македонца) в порошок, но все оказалось совсем иначе, персы опять терпят сокрушительные поражение, одно за другим, сплоченная греческая фаланга, этот танк античности, раз за разом сокрушает превосходящие персидские силы. Некогда покоренные персами народы, видя, что происходит, также восстают против своих властителей, египтяне и вовсе встречают армию Александра как освободителей от ненавистных персов. Персия оказалась подлинным колосом на глиняных ногах, грозная с виду, она была сокрушена благодаря военному и политическому гению одного македонца.
Сасанидское государство и Сасанидское возрождение
Сасанидские правители стремились возродить былое величие древней Персии, которая на тот момент стала уже полулегендарной державой. И именно при них наступил новый расцвет иранской, персидской культуры, которая повсеместно вытесняет культуру греческую. Активно строятся храмы, новые дворцы в персидском стиле, ведутся войны с соседями, но уже не так успешно как в былые времена. Территория нового Сасанидского государства в разы меньше размеров былой Персии, она находится лишь на месте современного Ирана, собственно прародины персов и также охватывает часть территории современного Ирака, Азербайджана и Армении. Просуществовало Сасанидское государство более четырех веков, пока истощенное непрерывными войнами не было окончательно завоевано арабами, несшими знамя новой религии – Ислама.
Культура
Еще одним важным достижением персидской цивилизации были прекрасные дороги, описанные Геродотом и Ксенофонтом. Самой знаменитой была царская дорога, идущая от Эфеса в Малой Азии до города Сузы на Востоке.
Письменность в древней Персии имела активное развитие, так существовало несколько ее видов: от пиктограмм, до алфавита, изобретенного в свое время финикийцами. Официальным же языком персидского царства был арамейский, идущий от древних ассирийцев.
Искусство
Искусство древней Персии представлено тамошней скульптурой и архитектурой. Например, до наших дней сохранились искусно вырезанные в камне барельефы персидских царей.
Персидские дворцы и храмы славились своим роскошным убранством.
Тут изображение персидского мастера.
Другие формы древнеперсидского искусства до нас, к сожалению, не дошли.
Религия
Религия древней Персии представлена очень интересным религиозным учением – Зороастризмом, названым так благодаря основателю этой религии, мудрецу, пророку (и возможно магу) Зороастру (он же Заратуштра). В основе учения Зороастризма лежит извечное противостояние добра и зла, где доброе начало представлено богом Ахурой-Маздой. Мудрость и откровение Заратуштры представлены в священной книге Зороастризма – Зенд-Авесте. По сути у этой религии древних персов очень много общего с другими монотеистическими более поздними религиями, таким как христианство и ислам:
- Вера в единого Бога, который у персов был представлен собственно Ахурой-Маздой. Антипод Бога, Дьявол, Сатана в христианской традиции в Зороастризме представлен демоном Друджом, олицетворяющим собой зло, ложь, разрушение.
- Наличие священного писания, Зенд-Авеста у персов-зоорастрийцев, как Коран у мусульман и Библия у христиан.
- Наличие пророка, Зороастар-Заратуштры, через которого передается божественная мудрость.
- Морально-этическая составляющая учения, так Зороастризм проповедует (впрочем, как и другие религии) отречение от насилия, воровства, убийств. За неправедный и греховный путь в последующем согласно Заратустре человек после смерти окажется в аду, в то время как человек, совершающий благие деяния после смерти будет пребывать в раю.
Одним словом, как видим, древнеперсидская религия Зороастризма разительно отличается от языческих религий многих других народов, и по своему характеру очень схожа с поздними общемировыми религиями христианством и исламом, и к слову она существует и поныне. После падения Сасанидского государства наступил окончательный крах персидской культуры и в особенности религии, так как завоеватели арабы несли с собой знамя Ислама. Многие персы также в это время приняли ислам и ассимилировались с арабами. Но была часть персов, которая желала остаться верной своей древней религии Зороастризму, спасаясь от религиозных гонений мусульман, они бежали в Индию, где сохранили свою религию и культуру по сей день. Сейчас они известны под именем парсов, на территории современной Индии и сегодня есть немало зороастрийских храмов, так и приверженцев этой религии, настоящих потомков древних персов.
Видео
Читайте также: