Культурология в системе гуманитарных наук кратко
Обновлено: 05.07.2024
Главная страница
Банковское дело
Государственное управление
Культурология
Журналистика
Международная экономика
Менеджмент
Туризм
Философия
История экономики
Этика и эстетика
1.1. Задачи, предмет и структура культурологии. Ее место в системе гуманитарного знания
В системе гуманитарного знания особое место занимает культурология, опирающаяся на достижения других наук о человеке.
Культурология - наука о культуре, предметом которой являются закономерности и особенности развития культуры как совокупности и уровня достижений общества и человека в производственной и социально-духовной сферах жизни.
Или, коротко говоря, культурология - это теория и история культуры.
Культурология рассматривает культуру с позиций системного подхода как целостный феномен, обосновывает диалектическое единство материального и духовного в культуре, раскрывает значение культурных традиций для развития общества и духовного роста личности, исследует основные этапы становления и развития мировой и отечественной культур.
Цель культурологии - познание всей совокупности проблем теории культуры и основных явлений ее истории. Культурология изучает:
- объективные закономерности общечеловеческих и национальных культурных процессов, культурную жизнь разных народов;
- особенности и достижения культуры различных обществ и сообществ;
- явления и события материального и духовного бытия людей, их культурные потребности, интересы и предпочтения;
- проблемы создания, сохранения, приумножения и передачи культурных ценностей;
- культурные эпохи, идеи, образы, стили и течения, конкретные памятники культуры.
Важнейшая задача культурологии - анализ процессов и тенденций социокультурной современности.
Предметная область культурологии может быть определена в зависимости от целей культурологического познания. Поэтому культурологию как научную дисциплину можно поделить на фундаментальную (теоретическую) и прикладную.
Как теоретическая дисциплина фундаментальная культурология изучает культуру в ее сущности и всей полноте проявлений. Она исследует базовые, фундаментальные, системообразующие черты культуры, стремится построить ее обобщающие модели.
У культурологии преобладает философское направление. Теоретическое исследование культуры основывается на философских принципах познания и объяснения мира; опирается на глубокие философские традиции, методы, методику и категориальный аппарат философии, философии истории и философии культуры.
Целью фундаментальной культурологии является теоретическое познание феномена культуры, разработка категориального аппарата и методов исследования. Выбор метода играет решающую роль, поскольку задает общее направление исследования, специфику подхода к объекту познания, является исходным пунктом в оценке полученных результатов. Метод культурологического анализа представляет собой совокупность способов и приемов исследования, направленных на постижение сущности культуры и построение целостного знания о ней.
Прикладная культурология непосредственно занимается описанием и осмыслением культурной конкретики (конкретных фактов культуры, ее истории). Целью прикладной культурологии, опирающейся на теоретические знания, является прогнозирование, проектирование и регулирование актуальных культурных процессов, имеющих место в социальной практике. Она разрабатывает основные направления культурной политики, цели и методы деятельности различных культурных институтов, задачи и технологии социокультурного взаимодействия, охраны и использования культурного наследия.
Структура культурологии состоит не только из фундаментальной и прикладной. Ее составными частями являются:
а) философия культуры (раздел культурологии, изучающий научные концепции происхождения и функционирования культуры);
б) история культуры (изучает культурно-исторические особенности и специфические черты культур различных народов, эпох и регионов);
в) морфология культуры (исследует внутреннюю организацию культуры, ее строение и формы; структуру ее артефактов (культурных объектов) во времени и пространстве).
Культурология - это комплексная, междисциплинарная наука, которая не только имеет сложную структуру, но и использует данные и методы других социально-гуманитарных дисциплин: философии, истории, социологии, психологии, археологии, этнографии, искусствоведения и пр.
Культурология - это дисциплина гуманитарного цикла, которая изучает теорию и историю культуры, научные концепции ее происхождения и развития, культурноисторические особенности различных эпох, регионов и стилей.
Культурология как междисциплинарная наука тесно сопрягается с гуманитарными дисциплинами, пограничными с культурологией и другими науками гуманитарного цикла. Например, с социологией и психологией культуры.
Социология культуры - направление современной гуманитарной науки, развивающееся на стыке культурологии и социологии. Возникновение социологии культуры в XX веке обусловлено потребностью осмысления социальной сущности и закономерностей культуры, ее роли в обществе и человеческой деятельности, а также взаимовлияния внутренних социальных связей и общества в целом на культуру и культуры на общество.
Психология культуры — одно из новейших направлений в современной гуманитарной науке, возникшее во второй половине XX века. Психология культуры формируется на основе синтеза теоретико-методологических достижений культурологии и психологии для решения таких проблем, как:
- отражение в культуре внутреннего психологического мира человека;
- сознание и подсознание в культуре;
- психологические особенности познания, восприятия и интерпретации культурных феноменов и артефактов и др.
Психология культуры изучает личность как создателя и потребителя культуры, механизмы социализации и инкультурации (культурной адаптации) личности, генезис человеческой индивидуальности в культурном пространстве.
Особенности культурологии как науки более понятны при рассмотрении ее взаимоотношений со смежными науками историей культуры, философий культуры, социологией культуры культурной и социальной антропологией. Культурология в той форме, в которой она возникла и развивается в обществознании, сформировалась на стыке ряда гуманитарных наук - археологии, этнографии, этнопсихологии, философии, социологии, искусствознания, политологии, права и иных. Каждая из этих наук не ставила перед собой задачу исследования культуры в целом, а изучение некоторых отдельных ее аспектов.
Философия культуры, при всем различии подходов к исследованию культуры, по отношению к различным наукам о культуре исполняет роль методологии. Философская методология (т. К. Философия исследует человеческий смысл бытия) позволяет увидеть глубинные закономерности и перспективы бытия, которые не просматриваются средствами специальных наук о культуре. Таким образом, между философией культуры и культурологией в ее современном виде существуют тесные отношения: философия культуры нацелена на понимание культуры в контексте бытия (всеобщего), культурология же рассматривает культуру в ее конкретных формах (особенное) с опорой на определенный исторический и иной эмпирический материал.
Тесная связь существует у культурологии и с социологией культуры. Социология культуры изучает социальные закономерности развития культуры, формы проявления этих закономерностей в человеческой деятельности, связанной с созданием, усвоением, сохранением и распространением идей культурных норм, ценностей, образцов поведения, регулирующих отношения в обществе, между обществом и природой. Культурология же изучает взаимодействие не человеческих индивидов, а элементов культуры (обычаев, институтов кодов технологий, идеологий и др.). В культурологии социальная система рассматривается лишь как часть более широкой целостности – культуры.
Культура – понятие, которое имеет непосредственное влияние на все сферы деятельности человека. Столь важную составляющую общественной жизни необходимо изучать, сделать её объектом исследования.
Комплекс наук, изучающих культуру, называется культурология.
Культурология изучает предпосылки и факторы, под влиянием которых, формируются и развиваются культурные интересы и потребности людей, исследует их участие в создании, приумножении, сохранении и передаче культурных ценностей. (7)
Культурология взаимодействует со многими другими науками. Культура как объект исследования привлекает к себе внимание представителей различных отраслей – психологов, лингвистов, историков, искусствоведов, этнографов, археологов, антропологов и многих других специалистов. Все они рассматривают определенные области и аспекты культуры, ее отдельные формы (мораль, религию, искусство, политику, право, экономику, быт, праздник, ритуал и т.д.).
Философия открывает путь к познанию и объяснению сущности культуры. Социология выявляет закономерности процесса функционирования культуры в обществе, особенности культурного уровня различных групп. Психология дает возможность глубже понять специфику культурно-творческой деятельности человека, его восприятие ценностей культуры, становление духовного мира личности. Антропология и этнология способствуют изучению национально-этнической самобытности культуры народов мира, роли культуры в межнациональных отношениях. Искусствознание и эстетика раскрывают художественную культуру в ее неповторимости, уникальности и эмоциональной силе влияния на человека.
Однако каждая из этих наук имеет свою специфику.
Страноведение, дисциплина в системе географических наук, занимающаяся комплексным изучением материков, стран, крупных районов.
Она показывает, как проявляются на конкретных отдельных территориях общие закономерности и типологические черты, устанавливаемые соответственно физической географией и экономической географией.
Если страноведение является общественной дисциплиной, на каком языке оно бы не преподавалось, то лингвострановедение является филологической дисциплиной. Оно обеспечивает решение целого ряда проблем, в частности, главной филологической проблемы адекватного понимания текста.
Лингвострановедение – направление, с одной стороны, включающее в себя обучение языку, а с другой, дающее определённые сведения о стране изучаемого языка.
Ведущей задачей лингвострановедения является изучение языковых единиц, наиболее ярко отражающих национальные особенности культуры народа – носителя языка:
· реалий (обозначений предметов и явлений, характерных для одной культуры и отсутствующих в другой);
· коннотативной лексики (слов, совпадающих по основному значению, но отличных по культурно-историческим ассоциациям);
· фоновой лексики (обозначений предметов и явлений, имеющих аналоги в сопоставляемых культурах, но различающихся национальными особенностями функционирования, формы, предназначения предметов).
Основными объектами изучения на занятиях по лингвострановедению являются безэквивалентная лексика, невербальные средства общения, языковая афористика и фразеология, которые рассматриваются на занятиях с точки зрения отражения в них культуры, опыта людей, говорящих на данном языке.
Как и лингвострановедение, лингвокультурология изучает взаимоотношение языка и культуры, однако, в отличие от лингвострановедения, основное внимание акцентирует на лингвистическом аспекте. Предметом лингвистической культурологии является язык как реализация творческого начала человеческого духа, как отражение культурных ценностей этнического сообщества, а центральной проблемой – проблема изучения языковой картины мира, специфической для каждого языкового коллектива Лингвокультурология изучает язык как феномен культуры. Это определенное видение мира сквозь призму национального языка, когда язык выступает как выразитель особой национальной ментальности. Лингвокультурология рассматривается как теоретическая база лингвострановедения.
Таким образом, на уроке иностранного языка должен использоваться страноведческий и лингвострановедческий компонент, однако они недостаточно полно раскрывают культуру страны изучаемого языка и должны быть использованы в контексте культурологического подхода. Страноведение – это географическая наука, лингвострановедение и лингвокультурология изучает лишь лексику, как компонент культуры. Культурология же – комплекс наук, изучающих культуру, поэтому именно культурологический подход может решить задачи современного образования.
Особенности культурологии как науки более понятны при рассмотрении ее взаимоотношений со смежными науками историей культуры, философий культуры, социологией культуры культурной и социальной антропологией. Культурология в той форме, в которой она возникла и развивается в обществознании, сформировалась на стыке ряда гуманитарных наук - археологии, этнографии, этнопсихологии, философии, социологии, искусствознания, политологии, права и иных. Каждая из этих наук не ставила перед собой задачу исследования культуры в целом, а изучение некоторых отдельных ее аспектов.
Философия культуры, при всем различии подходов к исследованию культуры, по отношению к различным наукам о культуре исполняет роль методологии. Философская методология (т. К. Философия исследует человеческий смысл бытия) позволяет увидеть глубинные закономерности и перспективы бытия, которые не просматриваются средствами специальных наук о культуре. Таким образом, между философией культуры и культурологией в ее современном виде существуют тесные отношения: философия культуры нацелена на понимание культуры в контексте бытия (всеобщего), культурология же рассматривает культуру в ее конкретных формах (особенное) с опорой на определенный исторический и иной эмпирический материал.
Тесная связь существует у культурологии и с социологией культуры. Социология культуры изучает социальные закономерности развития культуры, формы проявления этих закономерностей в человеческой деятельности, связанной с созданием, усвоением, сохранением и распространением идей культурных норм, ценностей, образцов поведения, регулирующих отношения в обществе, между обществом и природой. Культурология же изучает взаимодействие не человеческих индивидов, а элементов культуры (обычаев, институтов кодов технологий, идеологий и др.). В культурологии социальная система рассматривается лишь как часть более широкой целостности – культуры.
Читайте также: