Крупская народное образование и демократия краткое содержание

Обновлено: 04.07.2024

Огромный вклад в строительство советской школы и в разработку советской педагогической теории внесла Надежда Константиновна Крупская (1869-1939) – женщина, друг и соратник В.И. Ленина, выдающийся деятель Коммунистической партии, организатор советского просвещения, крупнейший советский педагог.

Н.К. Крупская родилась в Петербурге в 1869 году в революционно-демократической семье. Её отец, Константин Игнатьевич Крупский, будучи подпоручиком в царской армии, во время польского восстания в 1863 года оказывал помощь повстанцам.

В 1889 году Н.К. Крупская поступила на математическое отделение Высших женских курсов в Петербурге и сблизилась с кружком революционно настроенных студентов. В этом кружке она впервые услышала о деятельности Интернационала и познакомилась с некоторыми произведениями К. Маркса и Ф. Энгельса.

С осени 1891 года она поступила учительницей в вечерне – воскресную школу в с. Смоленском на Шлиссельбургском тракте, где вела активную политическую и педагогическую деятельность среди рабочих вплоть до 1896 года, когда была арестована.

Осенью 1894 года Крупская организовала кружок из рабочих – учеников школы, с которыми вел занятия Владимир Ильич.

Возвратившись вместе с В.И. в 1905 году в Россию, Надежда Константиновна по поручению Центрального Комитета большевицкой партии вела огромную партийную работу, которую продолжала затем за границей, куда вновь эмигрировала вместе с В.И. Лениным в 1907 году.

Возвратившись вместе с В.И.Лениным после Февральской революции 1917 года в Россию, Н.К. по указанию партии принимает активное участие в организации народного образования в Выборгском районе Петрограда, помещает ряд статей по вопросам народного просвещения в большевицкой прессе.

После победы Советской власти Надежда Константиновна стала членом коллегии Наркомпроса, а с 1929 года – заместителем наркома просвещения РСФСР. Она заведовала внешкольным отделом Наркомпроса, а в 1920 году, когда бал организован Главный политико-просветительный комитет – орган, руководивший всей политико-просветительной работой в стране, Надежа Константиновна была поставлена во главе этого комитета. В то же время (с 1921 года) она возглавляла научно-педагогическую секцию Государственного учебного совета (ГУСа).

Н.К. Крупская была членом ЦК всесоюзной Коммунистической партии ( большевиков ), депутатом и членом Президиума Верховного Совета СССР, почётным академиком, доктором педагогических наук. Вся жизнь была отдана борьбе за дело партии, за счастье трудящихся, за коммунизм.

Н.К. Крупская о воспитании нового человека

В своих статьях и выступлениях Н.К. отстаивала и пропагандировала программу борьбы за новую, социалистическую школу, которую выдвинула партия, разъяснила в них ленинские принципы связи школы с политикой, единства трудовой школы, ее светскости, разрабатывала вопросы патриотического и интернационального воспитания. Она чётко сформулировала коренное отличие социалистической советской школы от буржуазной.

Надежда Константиновна подчеркивала, что лишь школа, тесно связана с окружающей жизнью, с интересами ребёнка, открывающая ему различные сферы применения своих сил, создает условия для развития человеческой личности.

Н.К. Крупская о содержании образования

Крупская считала, что необходимо диалектически подходить и к самой методике. Методика, написала она, органически связана с теми целыми, которые стоят перед школой. Если цель школы – воспитать послушных рабов капитала, то и методика будет соответствующей, и наука будет использована для этих задач. Наоборот, если цель школы – воспитать сознательных строителей социализма, то и методика будет совсем другая, и все достижения науки будут использованы для этой высокой цели.

Содержание

Жизнь и педагогическая деятельность Н. К. Крупской	2
Н.К. Крупская о воспитании нового человека	4
Н.К. Крупская о содержании образования	4
Н.К. Крупская о самоуправлении школьников	6
Н.К. Крупская о связи школы и семьи	7
Н.К. Крупская о дошкольном воспитании	8

Жизнь и педагогическая деятельность Н.К. Крупской.

Н.К. Крупская о воспитании нового человека

Н.К. Крупская о содержании образования

В предлагаемом очерке автор задается целью проследить, как возник и развивался в среде демократии взгляд на необходимость соединения производственного труда с умственным развитием в деле народного образования. Взгляд этот зарождается в период, когда крупная промышленность стала в широких размерах применять и эксплуатировать детский труд.

Правда, число народных школ росло, но это были школы учебы, в которых исключался всякий физический труд, которые учили лишь чтению, письму и счету и обращали внимание, главным образом, на то чтобы воспитывать послушного, исполнительного рабочего. Растет спрос на всестороннее развитого, умелого рабочего, который может быстро приспособиться к постоянно изменяющимся и совершенствующимся машинам и процессам производства.

По мере роста спроса на подготовленных рабочих техническое образование стремятся превратить во всеобщее, начинают его связывать с начальным обучением; для этой цели реформируют народную школу. В Америке, а последнее время в Германии, на смену школе учебы идет так называемая трудовая школа.

Трудовая школа, однако, не может покоиться на тех принципах, на которых покоилась школа учебы. Она требует развития в учениках самостоятельности, требует развития индивидуальности ученика. Подавление личности ученика, внешняя дисциплина труда трудно совместимы с теми задачами, которые ставит себе трудовая школа. Трудовая школа требует живого отношения к ней, индивидуализации.

Своей страстной критикой современных ему методов воспитания Руссо глубоко взволновал умы, осветил все убожество, всю сословную узость, не естественного тогдашнего воспитания. Он проповедует необходимость возвращения к природе, естественным условиям. Он устраивал свою школу не в городах, а на лоне природы, обращал очень большое внимание на здоровье, на закаливание, путешествие, игры на свежем воздухе. В ручном труде он видит также средство развития умственных сил ребенка.

Целью детского труда для Руссо - не результаты этого труда, а его воспитательное значение для ребенка. Нужен не механический труд, а труд, вызывающий работу мысли. А чтобы в должной мере оценить эти трудовые отношения, ученик должен быть не пассивным зрителем их, а их активным участником. Лишь сам проделав работу, узнав на опыте всю ее сложность, трудность и пр., ученик в состоянии будет судить об общественном значении той или иной отросли производства.

Воспитание, которое проповедует Песталоцци, тесно связано с потребностями трудящихся масс, вытекает их них; оно заключается в развитии всесторонней способности к труду, тесно связанная с жизнью, в ней черпают средства к развитию физических и умственных сил; это воспитание не требует никаких особых затрат, дорогих построек, специально подготовленных учителей; в этой области народ может сам помочь себе; лучшие из этой среды могут помочь подняться остальным. Труд стоит в центре жизни народных масс, поэтому и центром воспитания в школе Песталоцци ставит производительный труд.

Эммануил Фелленберг попытался на практике доказать, что детский труд совместим с обучением и может при этом окупать стоимость содержания детей.

Над детской школой должны были возвышаться рассчитанные на более старший возраст другие учебные заведения.

Наблюдая вредное влияние фабричной работы на детей, Роберт Оуэн стремится к тому, чтобы добиться запрещения законодательным путем детей моложе известного возраста поступать на фабрику. Это не значило, конечно, что Роберт Оуэн относился отрицательно к производительному труду детей.

Прямым наследником взглядов Беллерса, Руссо, Песталоцци, Оуэна, Лавуазье на роль производительного труда в деле народного образования явился рабочий класс. Он взял все, что было в этих взглядах здорового и жизненного, развил и дополнил их. Но главная его заслуга в том, что он указал на их тесную связь с потребностями промышленного развития, указал, как это развитие неизбежно приводит к необходимости соединения обучения с всесторонним производительным трудом детей и как такое соединение подготавливает устранение существующего в настоящее время деления труда в обществе.

Американская школа систематически подготавливает к труду, начиная с детского сада. Завершением этой общей подготовки к труду является так называемые High Manuel Training School. Это прекрасно оборудованные мастерские, где молодые люди изучают на практике весь процесс производства. В High Manuel Training School ученики получают настоящее, всестороннее теоретическое и практическое политехническое образование. Это политехническое образование не только дает общую подготовку к труду, оно расширяет умственный кругозор учеников.

В самое последнее время стал создаваться новый тип школ, которые выдвигают еще одну характерную тенденцию современного промышленного развития, именно: установление тесных связей технического образования с производительным трудом подростков. Народная школа повсюду в Европе приняла форму школы учебы.

Начиная с детского сада, ребят приучают к труду, к умению обращаться со всякого рода материалами и инструментами; учат путем труда наблюдать, самостоятельно мыслить и действовать. Малыши рисуют, красят, лепят, вырезают, клеят.

Физическому воспитанию обращено громадное внимание: великолепная вентиляция, утренний душ и обмывание, купание, физические упражнения, спорт, игры, здоровая пища, целесообразная одежда, спокойный долгий сон, - все преследует цель укрепления организма воспитанников.

семинар № 6. Церковь и образование. Влияние христианства на воспитание и обучение. - 2 часа.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

1.Идеологи раннего христианства о целях воспитания и обучения (1,58; 3,87).

2.Кафедральные и монастырские школы. Учебные книги, содержание образования (1.100 - 105; 3.122 - 126).

3.Школы иеронимитов, школы иезуитов. Цели воспитания. (1.130; 132).

4.Древнерусская церковно-религиозная педагогика. (2.93 - 111; 4. ч.1).

5.Полемика вокруг школы по вопросам религиозного воспитания (XIX в.). (1.194-196, 204-207).

Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV - XVII вв. / Сост. С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров. - М.: Педагогика, 1985.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

В предлагаемом очерке автор задается целью проследить, как возник и развился в среде демократии взгляд на необходимость соединения производительного труда с умственным развитием в деле народного образования.

Взгляд этот зарождается в период, когда крупная промышленность стала в широких размерах применять и эксплуатировать детский труд. Впервые указывает на необходимость соединять обучение с производительным трудом в XVIII в. английский писатель Джон Беллерс.

Однако мысль о соединении умственного развития с физическим, обучения с производительным трудом, проповедовавшаяся деятелями конца XVIII в., их опыты в этом направлении скоро забываются. Поскольку в первые три четверти XIX в. капитал предъявлял лишь спрос главным образом на простой, неквалифицированный труд, который не требовал от рабочего ни инициативы, ни сообразительности, ни знаний, ни ловкости, голоса демократов, требовавших для народа всестороннего образования, покоящегося на соединении широкого умственного развития с подготовкой к самому разнообразному физическому труду, оставались гласом вопиющего в пустыне.

Правда, число народных школ росло, но это были школы учебы, в которых исключался всякий физический труд, которые учили лишь чтению, письму и счету и обращали внимание главным образом на то, чтобы воспитать послушного, исполнительного рабочего. XX в. с его могучим прогрессом техники выдвинул, однако, с особой силой на первый план новую тенденцию современной технологии: одухотворение машинного труда. Растет спрос на всесторонне развитого, умелого рабочего, который может быстро приспособляться к постоянно изменяющимся и совершенствующимся машинам и процессам производства. Конечно, эта тенденция стала обнаруживаться прежде всего в наиболее развитых в промышленном отношении странах: Америке и Германии. Передовые капиталистические страны начинают обращать усиленное внимание на выработку всесторонне подготовленных к труду рабочих: устраивают всякого рода профессиональные школы, вечерние курсы и др. По мере роста спроса на подготовленных рабочих техническое образование стремятся превратить во всеобщее, начинают его связывать с начальным обучением, для этой цели реформируют народную школу. В Америке, а последнее время в Германии на смену школы учебы идет так называемая трудовая школа (Arbeitsschule). Трудовая школа, однако, не может покоиться на тех принципах, на которых покоилась школа учебы. Она требует развития в учениках самостоятельности, требует развития индивидуальности ученика. Подавление личности ученика, внешняя дисциплина трудно совместимы с теми задачами, которые ставит себе трудовая школа. Новые методы требуют совершенно иного учащего персонала. Учитель, привыкший держаться рутины и ждать указаний относительно каждого шага, не годится для такой школы. Трудовая школа требует живого отношения к ней, индивидуализации. Старые формы контроля оказываются невыполнимыми. Необходим взаимоконтроль учащих, контроль населения. Но нужен не только контроль со стороны населения, нужно самое широкое сотрудничество с его стороны. Трудовая школа предполагает тесную связь обучения с производством, а это неосуществимо без привлечения к делу рабочего населения в лице его организаций.

Экономическое развитие настоятельно требует преобразования школы учебы в школу труда, но преобразование это неосуществимо без перестройки всей организации дела народного образования.

Взгляд на роль производительного труда

в деле народного образования

в конце XVIII и начале XIX века

В истории каждого народа бывают такие моменты, когда, под влиянием коренных изменений в способах производства, вся жизнь его начинает течь по совершенно новому руслу; старые, привычные мерки оказываются совершенно неприложимыми к новым условиям хозяйственных, семейных, правовых отношений; эти отношения никак не укладываются в старые общественные формы. Несоответствие их с новыми условиями жизни особенно резко бросается в глаза. Начинается беспощадная критика старого. Наиболее передовые умы видят неизбежность создания новых форм общественных отношений.

В такие моменты жизни народов все вопросы ставятся особенно широко и принципиально, особенно прямо и по существу.

Это может помочь нам увидеть многие из очередных вопросов народного образования с новой стороны, в новом освещении.

Ярким примером может служить, например, вопрос о соединении обучения с производительным трудом. Многие думают, что вопрос о политехническом образовании выдвинут лишь сравнительно в недавнее время в Америке и Германии. Между тем вопрос этот не только страстно и всесторонне обсуждался в конце XVIII и начале XIX в., но ряд деятелей того времени стремится провести его в жизнь, проверить на опыте.

Песталоцци устраивает у себя в Нейхофе школу, где на деле пытается осуществить соединение обучения с производительным трудом. Аналогичную школу устраивает в своем имении, в Хофвиле, другой швейцарец, Фел- ленберг2, позднее в Нью-Ланарке — Оуэн. Кондорсэ, Ромм3, Газенфратц4 стремятся провести в жизнь свои идеи законодательным путем.

Эти опыты имеют громадное значение. Большинство их потерпело крушение, и это дало возможность близоруким рутинерам кричать об утопичности этих идей. Но как много было в них жизненного, показывает то, что сто с лишком лет спустя вопросы эти вновь выдвинуты с настоятельной необходимостью ходом экономического развития.

Чрезвычайно полезно ближе ознакомиться с этими идеями, рассмотреть их в тесной связи с экономическим и общественным развитием того времени, уяснить себе, что было причиной, почему предпринятые тогда опыты не удались, не могли удаться при тогдашних условиях и какие условия необходимы для осуществления того, что в них было существенно и жизненно.

Она явилась первым трудом, положившим начало в мировой педагогической литературе систематическому освещению учения К. Маркса и Ф. Энгельса о воспитании и изложению марксистских взглядов на историю возникновения и развития идеи соединения обучения с производительным трудом.

В. И. Ленин, посылая в 1916 г. рукопись работы Н. К. Крупской из Берна А. М. Горькому, писал ему:

«Автор занимается педагогикой давно, более 20 лет. И в брошюре собраны как личные наблюдения, так и матерьялы о новой школе Европы и Америки. Из оглавления Вы увидите, что дан также, в первой половине, очерк истории демократических взглядов. Это тоже очень важно, ибо обычно взгляды великих демократов прошлого излагают неверно или с неверной точки зрения. Не знаю, в состоянии ли Вы сами урвать время для чтения и интересуетесь ли; §§ 2 и 12 могли бы служить образцом. Изменения в школе новейшей империалистской эпохи очерчены по материалам последних лет и дают очень интересное освещение для демократии в России.

В данном томе помещены предисловия Н. К. Крупской к первому, третьему и четвертому изданиям работы, написанные ею после Великой Октябрьской социалистической революции.

Написано в 1916 г. Перепечатано из Собрания сочинений Н. К. Крупской, т. I, Учпедгиз, 1930.

Дату написания не удалось установить, условно написание отнесено к 1910–1916 гг.

Статья написана во время первой мировой войны. В ней Н. К. Крупская первая из педагогов-теоретиков вскрыла шовинизм и милитаризм немецкой буржуазной педагогики того времени, дала правильный прогноз, указав, что немецкую школу ожидает в ближайшем будущем еще большее превращение в орудие реакционной политики и милитаризации.

Статья показывает сущность педагогических взглядов Г. Кершенштейнера, Ф. Ферстера и других буржуазных педагогов, вскрывает классовый смысл проводимой ими реформы школ, их стремление превратить школу в орудие пропаганды шовинизма и милитаризма.

В. И. Ленин. Соч., изд. 3, т. XXIX, стр. 331. Фотокопия начала письма В. И. Ленина А. М. Горькому помещена на 316–317 стр. настоящего тома. – Ред.

К письму приложен был план указанной работы, написанный рукой Н. К. Крупской. Ред.

В. И. Ленин, Письма к родным, Партаздат, 1934, стр. 421.

Читайте также: