Концепция общественной безопасности кратко

Обновлено: 05.07.2024

Всякое общество так или иначе управляется, по какой причине глобальный исторический процесс возможно рассматривать в качестве глобального процесса управления, во-первых, объемлющего множество процессов региональных управлений (политик региональных государств и международных, государственно не оформленных сил: мафии, еврейство диаспоры) и, во-вторых, протекающего в иерархически высших по отношению к нему процессах жизни Земли и Космоса.

Теоретической основой Концепции Общественной Безопасности является Достаточно Общая Теория Управления (достаточно общая для того, чтобы на её основе описать любой процесс управления или самоуправления). С позиции ДОТУ все средства управления человеческим обществом могут быть разделены на обобщённые группы, иерархия приоритетов которых строится от наиболее действенных к наименее эффективным. Такими средствами воздействия на общество, осмысленное применение которых позволяет управлять его жизнью и смертью, являются:

Информация факто-описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей — существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, технологии и фактология всех отраслей науки.

Экономические процессы, как средство воздействия, подчиненные чисто информационным средствам воздействия через финансы (деньги), являющиеся предельно обобщенным видом информации экономического характера.

Прочие средства воздействия, главным образом силового, — оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей, разрушающее и уничтожающее материально-технические объекты цивилизации, вещественные памятники культуры и носителей их духа.

Хотя однозначных разграничений между средствами воздействия нет, поскольку многие из них обладают качествами, позволяющими отнести их к разным приоритетам, но приведенная иерархически упорядоченная их классификация позволяет выделить доминирующие факторы воздействия, которые могут применяться в качестве средств управления и, в частности, в качестве средств подавления и уничтожения управленчески-концептуально неприемлемых явлений в жизни общества.

При применении этого набора внутри одной социальной системы это — обобщенные средства управления ею. А при применении их же одной социальной системой (социальной группой) по отношению к другим, при несовпадении концепций управления в них, это — обобщенное оружие, т.е. средства ведения войны, в самом общем понимании этого слова; или же — средства поддержки самоуправления в иной социальной системе, при отсутствии концептуальной несовместимости управления в обеих системах.

Для осуществления полного управления обществом необходимо не только иметь представление о высших приоритетах средств управления, но и действовать на них. И соответственно уйти от воздействия информационных приоритетов невозможно. Если от войны можно уехать туда, где её нет, можно не сидеть ни на одной игле, практически даже возможно устраниться от жизни в обществе и перейти к натуральному хозяйству. Но никто из людей не способен подменить всё общество своей персоной, поэтому, оставаясь жить в обществе, волей-неволей, а придётся считаться с ним и с теми, кто управляет им. Позиция КОБ заключается в том, что истинное народовластие - в абсолютном понимании этого термина, возможно лишь тогда, когда каждый член общества понимает, КАК осуществляется управление всем обществом в целом, и ДЛЯ ЧЕГО осуществляется это управление. То есть, владеет всеми средствами управления и осознанно своей деятельностью поддерживает цели стоящие перед ним, как перед членом общества, и перед обществом в целом. Но для достижения единства целей всего общества необходимо достижение каждым его членом определённой культуры мышления и миропонимания:

Если вспомнить общешкольный курс биологии, известный всем, и заглянуть в собственную психику, то можно утверждать, что информационно-алгоритмическое обеспечение поведения человека включает в себя:

врождённые инстинкты и безусловные рефлексы (как внутриклеточного и клеточного уровня, так и уровня видов тканей, органов, систем и организма в целом), а также и их оболочки, развитые в культуре;

КОБ — это система взглядов на текущее мироустройство.

Концепция Общественной Безопасности с помощью теории управления через рассмотрение эволюции биосферы и человечества, глобального исторического процесса, экономики, философии, социологии и ряда других наук выходит на понимание происходящих в современном мире процессов, истоков глобального системного кризиса на планете Земля и показывает пути вывода России и всего человечества (в том числе каждой отдельной личности) на путь безкризисного гармоничного развития в ладу с законами природы (вселенной, биосферы и т.д.).

Ни для кого не секрет, что современная цивилизация накопила массу проблем, связанных не только с биосферными и экологическими факторами, но и в социальной сфере никак нельзя увидеть благополучия. И дело не только в чьей-то персональной деятельности по угнетению биосферы и народов — дело в бездействии всех остальных!

Мы стремимся быть Людьми! Присоединяйся к нам!

Что мне даст КОБ?

Понимание истинных жизненных ценностей, определённость в способах их достижения, обретение возможности полной реализации своего человеческого потенциала, счастья и радости жизни

Научиться формировать свои цели, определять конкретные действия для их достижения, прогнозировать результаты, опираясь на теорию управления.

Управлять своей жизнью (мыслями и поступками) через понимание причинно-следственных связей и моделирование потока жизненных событий.

Освободиться от догм и предубеждений, которые блокируют творческую и психическую деятельность, через переосмысление унаследованной культуры и целенаправленное самообразование.

Самостоятельно разобраться в том, какие политические и экономические процессы на самом деле происходят в моей стране и мире, кто за ними стоит, в чьих интересах они осуществляются. Освободиться от навязанных иллюзий относительно происхождения и целей общественных процессов, выработать самостоятельную обоснованную точку зрения, защитить себя от манипулирования.

Возможность изменить мир вокруг себя: помочь своим родным и близким решить их проблемы, помочь своей стране и всему обществу стать лучше

Обрести уверенность в своих силах, в реальной осуществимости перемен, на практике проверив влияние корректировки своего мировоззрения на изменение потока жизненных событий в лучшую сторону.

Увидеть истоки текущих проблем своей семьи, своих близких, своего коллектива, государства и общества, понять способы их разрешения.

Никто! кроме нас, живущих сегодня, здесь и сейчас, не сможет изменить наш мир к лучшему. Мы и только мы ответственны перед своими детьми и внуками за нашу страну, за наш мир, за всё человечество.

С чего мне начать изучение КОБ?

Очень доступная обзорная лекция для начинающих, прочитанная В.А.Ефимовым в УФСБ Санкт-Петербурга, призванная заинтересовать слушателей, показать значимость и объём знаний, заложенных в КОБ.

Для начинающих нами разработан специальный DVD диск, на котором собраны видео и аудио материалы, книги в электронном виде, а также сопутствующие фильмы. Подробнее о содержании диска и способах его получения вы можете узнать здесь.

Вы можете начать с просмотра коротких роликов по ключевым тематикам КОБ:

Эти видеозаписи и курсы лекций дают представление об основных положениях КОБ в их взаимосвязи, знакомят с терминологическим аппаратом КОБ и позволяют начать ориентироваться в других работах по КОБ: помогают видеть целое и понимать, о каком фрагменте общей мозаики идёт речь.

Но не ожидайте, что после просмотра видеолекций вы станете глубоко разбираться в КОБ — лекции дают только самое общее, обзорное представление о Концепции, их цель — заинтересовать зрителя либо разобрать какие-либо отдельные вопросы.

Это пересказ КОБ, первоисточник — работы ВП СССР.

Знания — в книгах.

Исходя из нашего опыта, общения с людьми, осваивающими КОБ, рекомендаций ВП, мы можем предложить следующий порядок освоения Концепции Общественной Безопасности.

Основы социологии

Диалектика и атеизм: две сути несовместны

(чтение можно начинать со 2-й части — напишут ВП позже в одной из своих ананлитических записок) — в данной работе в доступной форме изложены основы мировоззрения Концепции Общественной Безопасности. Без освоения изложенного в этой работе вам, возможно, будет трудно осваивать остальные знания;

От человекообразия к человечности

Далее вы уже, вероятно, готовы к освоению любых работ по КОБ.

Концепция общественной безопасности (Мёртвая вода) — фундамент нашего мировоззрения, однако следует быть готовыми к тому, что плотность мыслей на единицу текста в ней чрезвычайно высока, очень много для незнакомого с нашим терминологическим аппаратом непривычных сочетаний знакомых слов. Многими читается достаточно трудно, поэтому, возможно, не стоит начинать именно с этой работы, если вы, конечно, не привычны к усвоению сложных текстов. Учение — это работа!

Также удобно начать знакомство с КОБ будет с наиболее близкого и интересного именно вам материала. Ниже список работ ВП СССР по тематическим разделам.

Социология и педагогика

Государственное и матричное управление

История

Психология

Философия

  1. Любовь к мудрости: от прошлого к будущему
  2. От человекообразия к человечности
  3. От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии
  4. Интеллектуальная позиция (подальше от фрейдизма)

Человечность

Богословие

Наследие А.С.Пушкина

В информации, которую нам предоставляют СМИ, можно потеряться. Как я уже говорил ранее, СМИ не предоставляют нам стратегическую информацию, не раскрывают логику событий. Подача событий и фактов, это калейдоскопическая мешанина, из которой ничего не понять и за которой не видно глобальных процессов.

В России существует концептуальное направление, наиболее полно отображающее происходящие глобальные процессы.

Эта информация полностью отсутствует в любых официальных СМИ, как "прокремлёвских" (по факту таких СМИ практически нет), так и "оппозиционных". Концептуалы рассматривают явления с позиций управления. С этой позиции случайных событий не бывает. Любые процессы кем-то запускаются и управляются. Если происходят события, которые воспринимаются случайными, значит в них не выявлен субъект управления, цель управления и управляющее воздействие. Само управление, есть процесс информационный.

Концептуалы различают глобальную, внешнюю и внутреннюю политику, что отличает их от прочих аналитиков, для которых глобальная политика есть геополитика, и за рамки геополитики они не выходят.

Перед концептуалами стоит задача аккуратно, по кирпичикам разобрать толпо-"элитарную" пирамиду эволюционным путём, путём преображения общества. Они предостерегают от революции. Для этого они распространяют знания, которые содержаться в Концепции общественной безопасности (КОБ) и Достаточно-общей теории управления (ДОТУ).

Когда изучающие КОБ и её сторонники достигнут такого количества, которое переходя в качество, сможет сформулировать идеи КОБ в доступном для широких масс понимании, КОБ станет достоянием многих и опираясь на КОБ, можно будет изменить жизнеустройство. Люди начнут действовать так, что толпо-"элитарная" пирамида начнёт разрушаться, а антинародные решения будут блокироваться понимающими законы управления. Происходить это будет потому, что люди достигнут соответствующего уровня понимания и знаний. А любой процесс управления начинается с себя.

КОБ и ДОТУ трудны для освоения и понимания. Тем не менее сторонников становится всё больше. Знания направлены на понимание управления и развитие Человека и человечности. Книги, раскрывающие концепцию, находятся в открытом доступе. Никуда записываться и вступать не надо.

Таким образом, создатели концепции смогли организовать движение, не требующее структуры управления, но активно проникающее в массы. Русская концепция противостоит концепции западной, которую можно выразить лозунгом "Разделяй, стравливай и властвуй".

Концептуалы призывают к образованию и самообразованию. Чем большей глубиной понимания процессов управления будут обладать люди, тем быстрее произойдут социальные изменения к лучшему для всех. Если ты не освоил принципов управления, то тобой всегда управляют, потому что ты не в состоянии распознать субъект управления и его цели.

Всякое общество так или иначе управляется, по какой причине глобальный исторический процесс возможно рассматривать в качестве глобального процесса управления, во-первых, объемлющего множество процессов региональных управлений (политик региональных государств и международных, государственно не оформленных сил: мафии, еврейство диаспоры) и, во-вторых, протекающего в иерархически высших по отношению к нему процессах жизни Земли и Космоса.

Теоретической основой Концепции Общественной Безопасности является Достаточно Общая Теория Управления (достаточно общая для того, чтобы на её основе описать любой процесс управления или самоуправления). С позиции ДОТУ все средства управления человеческим обществом могут быть разделены на обобщённые группы, иерархия приоритетов которых строится от наиболее действенных к наименее эффективным. Такими средствами воздействия на общество, осмысленное применение которых позволяет управлять его жизнью и смертью, являются:

Информация факто-описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей — существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, технологии и фактология всех отраслей науки.

Экономические процессы, как средство воздействия, подчиненные чисто информационным средствам воздействия через финансы (деньги), являющиеся предельно обобщенным видом информации экономического характера.

Прочие средства воздействия, главным образом силового, — оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей, разрушающее и уничтожающее материально-технические объекты цивилизации, вещественные памятники культуры и носителей их духа.

Хотя однозначных разграничений между средствами воздействия нет, поскольку многие из них обладают качествами, позволяющими отнести их к разным приоритетам, но приведенная иерархически упорядоченная их классификация позволяет выделить доминирующие факторы воздействия, которые могут применяться в качестве средств управления и, в частности, в качестве средств подавления и уничтожения управленчески-концептуально неприемлемых явлений в жизни общества.

При применении этого набора внутри одной социальной системы это — обобщенные средства управления ею. А при применении их же одной социальной системой (социальной группой) по отношению к другим, при несовпадении концепций управления в них, это — обобщенное оружие, т.е. средства ведения войны, в самом общем понимании этого слова; или же — средства поддержки самоуправления в иной социальной системе, при отсутствии концептуальной несовместимости управления в обеих системах.

Для осуществления полного управления обществом необходимо не только иметь представление о высших приоритетах средств управления, но и действовать на них. И соответственно уйти от воздействия информационных приоритетов невозможно. Если от войны можно уехать туда, где её нет, можно не сидеть ни на одной игле, практически даже возможно устраниться от жизни в обществе и перейти к натуральному хозяйству. Но никто из людей не способен подменить всё общество своей персоной, поэтому, оставаясь жить в обществе, волей-неволей, а придётся считаться с ним и с теми, кто управляет им. Позиция КОБ заключается в том, что истинная демократия возможна лишь тогда, когда каждый член общества понимает, КАК осуществляется управление всем обществом в целом, и ДЛЯ ЧЕГО осуществляется это управление. То есть, владеет всеми средствами управления и осознанно своей деятельностью поддерживает цели стоящие перед ним, как перед членом общества, и перед обществом в целом. Но для достижения единства целей всего общества необходимо достижение каждым его членом определённой культуры мышления и миропонимания:

В психике всякого индивида есть возможное или действительное место всему этому. Но есть и то, что выделяет человечество из биосферы планеты, однако на это биология, психология и социология внимания не обращают, и об этом не пишется ни в школьных, ни в вузовских учебника. Суть этого умолчания состоит в следующем:

Животный тип строя психики — когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.

Человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека — быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни и осмысленно, волевым порядком изкренне способствует осуществлению Божиего Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений. Иными словами Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств.

Ещё один тип строя психики люди породили сами.

Для человечного строя психики нормальна – неформальная, внедогматическая и внеритуальная вера Богу по жизни и действие в русле Промысла Божиего по своей доброй воле, т.е. для человека нормально язычество в Единобожии.

Тип строя психики обусловлен воспитанием, т.е. недостижение личностью к началу юности человечного типа строя психики — результат порочности культуры общества и неправедного воспитания со стороны родителей. Поэтому будучи взрослым и осознавая этот факт, человек способен перейти от любого типа строя психики к человечному — основе для дальнейшего личностного и общественного развития.

В зависимости от статистики распределения людей по типам строя психики общество порождает и свою социальную организацию, развивает свою культуру, либо способствуя консервации достигнутого состояния и рецидивам попыток рабовладения, либо способствуя тому, чтобы человечный строй психики был признан нормой и гарантированно воспроизводился культурой при смене поколений в качестве основы для дальнейшего личностного и общественного развития народов и человечества в целом.

И без достижения человечного строя психики, по крайней мере, большинством членов общества невозможно обретение властности народом, как невозможно и разрешение тех глобальных проблем, связанных с жизнедеятельностью вида Homo Sapiens, что к началу XXI-го века нависли надо всей Землёй.

Что же такое Концепция общественной безопасности?

Концепция [лат. conceptio] — 1) система взглядов, то или иное понимание явлений, процессов; 2) единый, определяющий замысел, ведущая мысль какого-л. произведения, научного труда (Словарь иностранных слов. 12-е изд., стереотип. — М.: С48 Рус. яз., 1985, 608 с.). Концепция общественной безопасности — это и идея о построении действительно достойного звания человека общества человеков, и определённое понимание мироустройства, позволяющее воплотить эту идею в жизнь.

Внутренний Предиктор СССР: пояснение принятой терминологии

Жречество занято жизнеречением во благо общества.

Русскоязычному читателю полезно знать термин предиктор-корректор. Но по отношению к вопросам истории и социологии ему следует пользоваться словами родного для многих русского языка: ЖРЕЦ, ЖРЕЧЕСТВО, ЖИЗНЕРЕЧЕНИЕ — вопреки тому, что за тысячу лет знахари — иерархия византийцев и переводчики Библии — изгадили и извратили объективно свойственный этим словам смысл:

Предвидением, знанием, словом заблаговременно направлять течение жизни общества к безбедности и благоустройству, удерживая общество в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом.

Знахари заняты своекорыстной эксплуатацией общества на основе освоенного ими знания, с какой целью умышленно культивируют в обществе невежество и извращённые знания.

В этом отличие жречества от знахарства.

Достойное


Операция без санации – будущий гнойник (5/2)

КОБ (Концепция Общественной Безопасности) — совокупность конспирологических теорий, псевдонаучных идей, религиозных представлений и неподтвержденных фактов объединенных идеей всемирного еврейского заговора. Также под КОБ понимают одноименное движение. В КОБ присутствует телегония,биоэнергетика и собриология - в общем, настоящий кладезь псевдонаучной информации.

К оказанию влияния на широкое общественное мнение, секта приступила ориентировочно с начала 90-х годов ХХ века.

В настоящее время существуют несколько центров: основные в Москве, Санкт-Петербурге и в Новосибирске. В последнее время активно создаются региональные центры.

Официальным лидером и председателем политического крыла секты являлся генерал - майор Петров Константин Павлович (ныне покойный), из-за чего члены политического движения иногда именуются "петровцами".

Согласно учению секты, во всех бедах человечества виноват "Глобальный надиудейский предиктор" - группа людей, которая тайно управляет миром ("мировая закулиса"). Адепты секты на высоких уровнях каббалистического посвящения - получают "тайную" информацию о том что Глобальный предиктор имеет "инопланетное происхождение".

Другие названия секты: "К богодержавию", "Живая вода", "Фонд концептуальных технологий", Концептуалы, Концептуанты.

Политическое крыло секты известно под названиями "Курс Правды и Единения", "Концептуальная партия "Единение" (КПЕ).

Петров Константин Павлович (один из главных идеологов КОБ) был неоязычником, и прошёл, так называемый, обряд "раскрещивания":

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Фото генерала Петрова, где он выступает под именем, которое взял при ритуальном "раскрещивании" летом 2006(?) года на слете КПЕ - ---МЕРА-ГОР---.

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Петров (жрец Сефар Гор, он же Мера-Гор) с Велесовой книгой. Фото появилось в интернете после слёта секты у озера Тургояк.

Адепты вероучения КОБ ориентируются на вовлечение в свои ряды как можно большего числа активных последователей; одной из главных обязанностей которых становится пропаганда учения всеми возможными способами, в том числе, используя СМИ, тиражирование и распространение печатной продукции.

При вербовке в свои ряды КОБовцы не сообщают о том, что являются неоязычниками, и что некоторые их материалы признаны экстремистскими. То есть, присутствует обман/умолчание о информации при вербовке.

Примеры печатной (и не только) продукции КОБ, предлагаемой ими же к распространению.

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Эта книга (ВП - Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии русской православной церкви) имеет ярко выраженный пропагандистский богоборческий характер, написана живым языком в псевдонаучном стиле, со многими "смелыми открытиями" авторов "Мертвой воды", которые они охотно "дарят" русскому народу, якобы введенному в заблуждение и обманутому Церковью.

Вот ещё примеры печатной продукции КОБ:

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Как видно из скрина выше, КОБ спекулирует на патриотических чувствах (в том числе, играет на проблеме алкоголизации).

Также распространяются не только книги, но и информация на CD-носителях:

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Картинка с 7 слёта КПЕ ((политического подразделения секты "Мёртвая вода"). Этот диск (как и все подобные диски) на сайте "Правду.ру" стоит всего 100руб

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Этот диск "Осознание" сектанты из "Мёртвой воды" продают в электричках за 100-150 руб

Имеет место быть продажа вполне себе материальных вещей, которая связана с пропагандой идей КОБ:

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Одну из главных книг учения КОБ, так называемую "Мёртвую воду" (которая признана экстремистским материалом), КОБовцы тоже предлагают к продаже за весьма крупную сумму:

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Ниже пример того, как сайт Концептуал.ру (проКОБовский сайт) предлагает к прочтению откровенно неоязыческую литературу:

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Данную книгу изд-ва "Белые альвы" рекомендовано приобретать адептам родноверческих подразделений КОБовской секты "Мёртвая вода". Напоминаю - в КОБовской секте существует такое явление, как "родноверческое униатство".

А вот типичное отношение типичного последователя КОБ к христианству; налицо проявление религиозного экстремизма:

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Среди идеологов секты также известны ректор Петербургского аграрного университета Виктор Ефимов и доцент Владимир Зазнобин.

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Концепция Общественной Безопасности - опасное сектантское учение. Будьте осторожны!

Зазнобин Владимир Михайлович

P.S.

Организация тем более опасна, что она активно стремится проникать в государственные органы. Так, известно, что активисты движения 'К богодержавию' неоднократно обращались в Администрацию Президента РФ, Федеральное Собрание РФ, Правительство РФ с требованиями принять их экстремистское вероучение в качестве базового для государственного строительства.

Анализ вероучения указанной организации позволяет сделать однозначный вывод, что в случае позитивного решения их просьбы в России была бы развалена вся система государственного управления и были бы разожжены множество межрелигиозных конфликтов."

Читайте также: