Казачий малый круг ученическое самоуправление отчет атамана школы о проделанной работе сценарий

Обновлено: 02.07.2024

Мы понимали, что если учащиеся будут пассивными в данном классе, если не зажечь их сердца, не увлечь активной общественно работой, то успехов в воспитании юных казачат не приходится. Поэтому классный руководитель рассматривает деятельность казачьего класса, прежде всего как модель детского самоуправления, основу которого составляют ценности и традиции казачества. Смысл ученического самоуправления заключается не в управлении одних детей другими, а в обучении всех детей основам демократических отношений в обществе, в обучении их управлять собой, своей жизнью в коллективе.

Высшим органом самоуправления в казачьем классе является казачий круг, т.е сбор казачат, который проходит 4 раза в год (1 раз в четверти), где подводятся итоги, разбираются текущие вопросы. На казачьем круге избирается актив класса: атаман, есаул, писарь, знаменосец. Вновь избранный атаман на казачьем круге приводится к присяге, ему вручается булава – символ власти и полномочий.

Класс делится на пять отделений-куреней, которые выбирают своего командира, т.е. атамана куреня.

Исполнительным органом является совет атаманского правления, возглавляемый атаманом класса. Совет атаманского правления выполняет следующие функции: осуществляет контроль за учебными дисциплинами учащихся, за дежурством отделений-куреней по классу и школе, организует еженедельные линейки в классе, разрабатывает, осуществляет и анализирует проведение коллективных творческих дел, подводит рейтинг между отделениями, определяет лидеров, осуществляет контроль за посещаемостью, горячим питанием.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Открытого занятия по теме: Казачий Круг

В центре устанавливается стол за которым будут сидеть атаман, писарь и члены правления. Справа под углом к нему аналой с крестом и Евангелием, слева от атамана скамья стариков.

Ведёт Круг дежурный есаулец, его помощник пристав.

Всякий выступающий выходит в Круг, снимает головной убор, кланяется старикам, атаману, казакам. После выступления надевает головной убор.

После этого объявляет:

1. К объявленному главой семьи, на Кругах все казаки обязаны обращаться по имени, отчеству.

2. Он получает полный пай и полную часть при любом разделе.

3. Ему не могут отказать в приёме в артельную работу и обязаны платить полную плату.

4. Он освобождён от телесных наказаний.

А как известно, что важнейшим инструментом передачи исторической памяти в современных условиях осталась школа, а точнее её воспитательные возможности.

В силу ряда причин жизнь вносит свои поправки и диктует нам новые требования к процессу воспитания на основе черпания всего положительного, что накоплено веками народом Кубани.

Сегодня вопрос ставится и так: изучение традиционной культуры Кубани, её сохранение и развитие – залог духовной связи поколений, залог нравственного возрождения народа.

Своей деятельностью организация:
- Создаёт оптимальные условия для развития у молодежи интереса к общественной жизни страны, повышению её политико-правовой культуры и социальной активности;
- Воспитывает инициативную личность с чувством собственного достоинства;
- Содержит огромные возможности для воспитания у молодых людей патриотизма и высоких нравственных качеств.

Но, как известно, однообразие в работе, обыденность может привести к угасанию интереса у детей. В связи с этим коллектив школы вносит в работу детского коллектива элементы новизны, которые в свою очередь предполагают динамику развития.

Научно практическая педагогическая конференция по вопросам организации классов и школ казачьей направленности – Краснодар, 2007.

Сценарий предназначен для педагогов дополнительного образования и учителей школы, для реализации воспитательной работы во внеурочное время.

муниципальное автономное учреждение

дополнительного образования

фольклорного праздника

Составитель: Голованова М.А.

педагог-организатор

1 категории

Уральский фольклор – это особая область народного творчества. Он несет в себе многогранный и в тоже время цельный и неповторимый характер казаков. Мужественный, сильный, суровый – по былинам; хитроватый и озорной – по бытовым сказкам и играм; веселый, задорный, неунывающий – по плясовым и шуточным песням; мудрый, наблюдательный – по пословицам. Следует также указать и на то, что тема отъезда казака на военную службу, прощания его с родиной и родными одна их самых популярных в казачьем фольклоре. В этой связи огромное значение имеет ознакомление младших, средних детей школьного возраста с историей, культурой, экономикой, бытом родного края.

Адресат: дети 9-13 лет.

Цель и задачи: ознакомить обучающихся с традициями казачьего сословия; воспитать интерес к родной культуре; расширить кругозор учащихся о культуре оренбургского казачества, желание её сохранять.

Оборудование: зал оформлен в виде казачьих посиделок: лавочки, нарисованный плетень; 2 бутафорских коня, веревка, платки, конусы, бусы, ленты, фартуки, коромысло, 2 ведра, избушка, пуховый платок, прялка.

Беседа с обучающими об Оренбуржье, его культурном наследии, народах проживающих на данной территории, а именно об уральских казаках. Посещение краеведческого музея, выставки народно-прикладного искусства, просмотр видеофильма об истории возникновения Оренбургского пухового платка, паутинки.

Разучивание стихов о родном крае, об Оренбургском платке.

Разучивание песни "Казачата", хоровода "Калинушка", литературно-хореографической постановки "Прялица".

Действующие лица: ведущая- казачка, казак 1, казак 2, казак 3, казак 4, казак 5 казак 6, сказочница, 6 девочек-казачек.

Ход праздника:

Ведущая:
Здравствуйте, гости дорогие!
Если величать,
так на пороге встречать.
Дай Бог тому,
кто в нашем дому:
Наделил бы вас Господь
и житьем, и бытьем и здоровьицем.
А что за народ собрался? (обращается к сидящим казачкам)

Казаки: Казаки!

Ведущая: А скажите мне, кто это такие - казаки?

Казаком родиться
Не каждому дано,
Безо всяких традиций,
А просто – суждено!
Раз так – наденешь форму
И встанешь в общий строй,
Для казака – как норма:
Хранить людской покой!

Народ широкий, мощный, вольный,
Всегда, во всем мы хороши:
Терпим мы, когда нам больно,
И веселимся от души.

Упрямый взгляд и скромная улыбка,
Всегда побрит, как истинный моряк,
Такому непростительна ошибка –
Он - оренбургский коренной казак.

Ведущая присаживается к казакам на скамейку

Ведущая: Посидим рядком, да поговорим ладком о родной стороне, о жизни казачьей. А поведайте-ка нам - Кто же главный у казаков?

1казак: Атаман
Ведущая: А как зовут помощника?

2 казак: Есаул;
Ведущая: где выбирают атамана?

3 казак - на Кругу;
Ведущая: А что при этом выкрикивают, если согласны с выбором?

Все: Любо!
Ведущая: А какая главная казачья заповедь?

Рассказывая историю казачества, выступающие, встают со своих мест и читают стоя, затем садятся на своё место. Текст читается наизусть.

1казачка: В многогранной истории Российского государства казачество играло особую роль, именно казаки заселяли окраины государства и защищали их от внешних врагов. Патриотизм, верное служение Отечеству, своеобразная культура, общинное землепользование – все это составляет лучшие традиции казачества. Именно на возрождение этих традиций и направлена деятельность возникающих сейчас объединений потомков казаков в самых разных регионах страны.

2казачка: Возрождается казачество и на нашей Оренбургской земле. Восьмого декабря 1991 года в селе Неженка под Оренбургом собрался первый большой казачий Круг, произошло возрождение Оренбургского казачьего войска. Благодаря труду казаков, самоотдаче, знаниям и умениям Оренбургское казачье войско России считается одним из лучших в Российской Федерации.

Ведущая: Мы с вами живем в богатом и славном традициями и людьми крае. Край у нас действительно замечательный. Мы любим Оренбуржье, свою Родину. И учимся бережно относиться к своему прошлому.

С места поднимаются поочередно следующие выступающие.

Дивный край, простор Урала!

Горы, степи и леса.

Мы тебя храним и славим,

Ты прекрасней и милее,

Всех заморских дальних стран.

Твой душистый хлеб вкуснее,

Урожай богатый дан!

В холода тебя согреет,

Пуховых платков вуаль.

Из под кружев паутинок,

Оренбуржье смотрит вдаль!

Но прекрасно Оренбуржье,

Тем народом, что взрастил,

Всюду свою душу приложил.

Расцветает с каждым годом,

Бог храни тебя всегда!

Дивный край, простор Урала,

5 казак: Очень часто за событиями и за сутолокой дней.

Старины своей не помним, забываем мы о ней.

6 казак: Хоть и более привычны, нам полеты на Луну,

Вспомним казачьи обычаи, вспомним нашу старину.

Ведущая: Сегодня мы поближе познакомимся с традициями и обычаями, песнями и играми уральского казачества. Посмотрим, как жили казаки много лет назад.

На завалинках в светелках, иль на бревнышках каких,

Собирали посиделки молодых и пожилых.

При лучине ли сидели, иль под светлый небосвод.

Говорили, песни пели и водили хоровод.

Выходят 4-5 пар девочек в руках у них венки из калины.

Ведущая: Ай да казачки, ай да стать! А кто покажет нам, как красиво и грациозно идут казачки с коромыслом.

Кто вечернею порою за водой бежит к реке,
И распущенной косою с коромыслом на плече?

Дадим им в руки коромысло да два ведра.

Пусть красавицы порадуют народ, в работе им гармошка подпоет.

Звучит старинная казачья плясовая. Девочки сидящие на скамье по очереди подходят к коромыслу и ведрам. Ведра вешают на коромысло и идут по сцене, делая круг.

А сидящие одаривают их аплодисментами.
Дефиле с коромыслом и вёдрами.

Казак 1: Старину мы уважаем, старину мы бережем.

О любимом нашем крае песню звонкую споем.

Ведущая: Казачьи песни наши слушать –

что мёд ложкой кушать!

Ведущая: Ну и здорово вы пели – любо-дорого послушать. А не сыграть ли нам в игры – забавушки. Озорные да распотешные? А вы знаете, что казак с конем и ночью и днем. А где же казачки, ваши кони быстрые?

Для игры сначала выходят 2 казака и 2 казачки показывают, как нужно играть, затем

приглашаются зрители из зала. Игра повторяется 3-4 раза.

Выходят казачки и встают в один ряд. а казаки поочередно выходят для выполнения задания. Достав платок, казак отдает его казачке и ведёт её под руку на лавочку. В игре учавствует одинаковое количество мальчиков и девочек. Игра повторяется со зрителями.

Ведущая: Ох, и ловкие казаки народ! А ещё они очень трудолюбивые, с утра до вечера они трудились. Но, когда работа была окончена, казаки собирались на посиделки, как мы сегодня. Хороводы водить, песни да частушки петь, себя показать, да на других посмотреть, семечки пощелкать, да добрым словом перемолвиться. Казачки пряли, вязали, вышивали.

Открываются двери избушки, и сказочница начинает сказ об оренбургском пуховом платке.

Сказочница: Жила в стародавние времена русская царица. Наряжалась она в платья заморские, французские да английские, украшала себя золотыми кольцами да бусами с жемчугами да бриллиантами. Однажды взглянула в зеркало и огорчилась: красота ее потускнела. И ничто уже не радует: ни платья, ни украшения. И вот услышала она, что есть в губернии Оренбургской мастерицы, вяжут они из козьего пуха платки ажурные красоты небывалой. По народному поверью, паутина, летающая в воздухе во время бабьего лета, - и не паутина вовсе, а пряжа богоматери. Та рукодельница, которая сумеет её поймать, чудеса сотворить сможет даром бесценным обладать станет. Достался тот дар оренбургским казачкам, и слава об их тончайших, подобных той самой паутине платках, разнеслась по всему свету. А кто наденет такой волшебный платок: краше во стократ станет.

И отправила царица своих гонцов в губернию Оренбургскую разыскать тех рукодельниц, да раздобыть платок чудесный…

Казак 2: Мелькают руки пуховниц,

Их замыслам послушные,

Плывут узоры с тонких спиц, как облака воздушные.

И вот рождается мечта

Движеньями искусными.
Зовется эта красота

Сразу после танца

Сказочница: Ажурная, белоснежная шаль оренбургская была принята царицей с восхищением. А слава о платках Оренбургских распространилась по всему свету.

Казак 3: И с тех пор в январские метели

Вспоминают люди мастериц.

В Лондоне, в Брюсселе,

В Праге и Марселе

В конце, когда участницы танца развернули платок, выходит девочка-казачка, ей они отдают платок, она набрасывает его себе на плечи и читает стих

Мне платок подарили пуховый,

Оренбургский пуховый платок.

Он согреет как тёплое слово,

Даст мне силы, как влаги глоток.

Этот пух оренбургские козы,

Нарастили в степях среди гор,

Где гуляют ветра и морозы,

Чтоб сплела мастерица узор.

Чтоб тончайшую ткань отбелила,

Расчесала искусной рукой.

Людям сердце своё подарила,

И любовь, и уют, и покой.

Я изящным движеньем накину,

Паутинки ажурный наряд,

Распрямлю свои плечи и спину,

И окрашу лукавостью взгляд.

На избыток проблем невзирая,

На вечернюю глядя зарю.

Завернусь в это облака рая,

И к блаженству душой воспарю.

На середину зала выходят казак и ведущая

Мы сегодня вместе веселились,
Край Оренбургский прославлять не ленились,
Посиделки удались на славу
Веселились, танцевали мы по праву!

На перекладине, на веревочках разной длины висят платочки. Мальчики разбегаются, прыгают и достают платки. Кто достанет, дарит платок понравившейся девочке и садится рядом.

Читайте также: