Кальвинистская церковь это определение кратко
Обновлено: 30.06.2024
Кальвинизм (от имени основателя Жана Ковена, по латыни — Кальвина) — протестантское направление христианства, возникшее в первой половине 16 века во Франции.
Жан Ковен, получив хорошее образование в сфере теологии, литературы и права, попав под влияние протестантских идей, главным образом Мартина Лютера, принял активное участие в реформировании христианской церкви. В своих работах, написанных после вынужденного переезда в Швейцарию, он чётко изложил основные догмы кальвинизма.
Кальвин исключил из своей церкви всё, что можно было исключить, не нарушив предписаний Библии. В результате такого подхода получилось одно из самых рациональных и немистических направлений христианства.
Главное, что отличает кальвинизм от католической церкви, это отношение к Библии как к единственному и непогрешимому стандарту веры и жизни. Согласно взглядам большинства протестантов, например, лютеран, после грехопадения Адама человек может быть спасён только через веру в Бога, при этом не важно, какие действия в жизни он предпринимает — все они по определению считаются греховными. Кальвинисты пошли в своей доктрине ещё дальше — по их представлениям спасение или вечные муки в аду каждого конкретного человека предопределены Богом ещё до сотворения мира и изменить данную ситуацию невозможно. Согласно логике кальвинизма, если человек творит добрые дела, это не способ попасть в рай после смерти, а признак того, что данный человек изначально был предопределён Богом к спасению. Соответственно в кальвинизме существуют два таинства — крещение и причащение, которые являются знаками спасения, но не несут непосредственной спасительной силы, так как всё изначально уже предопределено.
Культовая практика кальвинизма чрезвычайно проста, например, нет почитания святых и реликвий. В церквях отсутствуют не только иконы и статуи, но и даже настенная живопись, характерная для других направлений протестантизма. Даже алтарь и крест не являются в храмах обязательными предметами. Соответственно службы в кальвинизме проводятся очень скромно — свечи не зажигаются, не звучит музыка, духовенство не использует специальных одежд, которые бы выделяли его из массы мирян.
Управление кальвинистскими церквями осуществляется специальными органами — пресвитериями, в которые входят священники и представители общин мирян.
Интересно, что кальвинизм рассматривает природу как одно из божественных откровений, наряду с безмерно почитаемой Библией. Таким образом, непостижимый для человека в чистом абстрактном виде Замысел Божий, воплощён в природе, закономерности и проявления которой человек должен изучать, чтобы приблизиться к пониманию божественной гармонии.
В краткой форме основные догматы кальвинизма выражены в виде "тюльпана" (от tulip):
- T (Total Depravity) — полная испорченность (человек после Адамова мятежа стал полностью греховен);
- U (Unconditional Election) — безусловное избрание (спасение зависит не от человека, а только от Бога);
- L (Limited Atonement) — ограниченное искупление (Христос искупил своими муками спасение только тех, кто был изначально предопределён Богом);
- I (Irresistible Grace) — всепреодолевающая благодать (действенное призвание);
- P (Perseverance of the Saints) — неотступность святых (невозможность изменить избрание Божие).
Зародившийся в условиях жёсткой борьбы между католицизмом и реформацией, кальвинизм был самым тесным образом связан с политикой. Сам Кальвин был ярым сторонником теократической модели, при которой церковь подчиняла себе государство. Борясь с католицизмом, Кальвин тем не менее брал на вооружение такие средневековые христианские принципы как нетерпимость, безусловное подчинение отдельных личностей церкви, почти аскетический кодекс нравственности. Это выразилось в применениях в кальвинистских общинах пыток и казней за ересь и инакомыслие.
Большую роль кальвинизм играл в противостоянии протестантов (гугенотов) и католиков, существовавшем во Франции, и получившем яркое отражение во множестве художественных произведений. Самой драматической страницей этого конфликта была Варфоломеевская ночь 1572 года, когда погибло более 6 тысяч кальвинистов, а 200 тысяч гугенотов были вынуждены покинуть Францию, спасаясь от гонений.
В наше время существуют три основных формы кальвинизма:
Первые две формы отличаются друг от друга местом возникновения (реформаторство — континентальная Европа, пресвитерианство — Британские острова), а конгрегационализм имеет некоторые специфические особенности управления.
По различным оценкам на сегодня численность кальвинистов составляет около 60 млн. человек, которые проживают в различных странах Европы, Америки, Азии и Африки. Наибольший процент последователей кальвинизма среди населения отмечается в Швейцарии (38%), Нидерландах (25%), Венгрии (19%).
С 1970 года действует Всемирный альянс реформаторских церквей, который объединяет основную массу кальвинистских церквей, существующих в мире. Центр альянса расположен в Швейцарии в Женеве.
На сегодняшний день кальвинизм является одной из авторитетных протестантских церквей, он имеет серьёзное политическое и религиозное влияние в ряде стран.
Кальвинизм — такое название получило направление, появившееся в середине XVI века в протестантизме. Его основоположником стал французский теолог Жан Кальвин, родившийся в 1509 году. Предпосылкой появления этого вероисповедания стал Марбургский диспут 1529 год, когда произошёл раскол между немецкими и швейцарскими протестантами.
Историческая характеристика кальвинизма
Оппонентом Мартина Лютера был Ульрих Цвингли, который в 1531 году погиб. Дело Цвингли продолжил молодой богослов, учившийся в Париже, — Жан Кальвин.
Рис. 1. Жан Кальвин.
В том же году во Франции начались религиозные войны между католиками и протестантами-гугенотами. Они продолжались до 1598 года, то есть до издания Нантского эдикта короля Генриха IV Бурбона. Эдикт признавал за гугенотами право на исповедание своего направления западного христианства. Их количество во Франции второй половины XVI века составляло около 10 % населения, то есть 2 млн человек. Преимущественно они проживали на юге, от Пиренеев до Альп.
В Швейцарии кальвинизм утвердился относительно мирным путём. Центром стала Женева, где с 1541 по 1564 год жил Жан Кальвин. При нём в Женеве действовала Консистория — орган религиозного направления. Сам богослов проповедовал в соборе Сен-Пьер.
Рис. 2. Кальвинизм. Карта.
Кальвинизм после смерти Жана Кальвина
В этом направлении протестантизма выдают три формы:
- пресвитерианство;
- реформаторство;
- конгрегационализм.
Идеи кальвинистов получили распространение в следующих направлениях протестантизма XVI–XIX веков:
- баптисты;
- пуритане;
- пятидесятники;
- методисты;
- евангельские христиане;
- мормоны.
В 1567 году кальвинизм появился в Венгрии и в княжестве Трансильвания. С тех пор существует Венгерская реформатская церковь, и её прихожанами является около 20 % верующих венгров.
В Нидерландах в 1571 году появилась собственная реформатская церковь. Следствием её появления стала первая в мире буржуазная революция в этом государстве. Появление кальвинизма можно считать идеологической причиной революции.
В 1652 году кальвинизм из Нидерландов проник в Южную Африку. Он получил популярность среди африканеров (буров), и в XXI веке церковь насчитывает около 1 млн прихожан. В XX веке эта церковь обосновывала политику апартеида.
В Англии, несмотря на то, что англиканская церковь разделяет с 1648 года кальвинистскую теологию, ряд радикальных кальвинистов отделились от неё и создали направления пуритан и пресвитериан. Первые стали заселять британские колонии в Северной Америке и сыграли заметную роль в войне за независимость США. Пресвитерианство получило распространение в Шотландии, а его основы были заложены около 1560 года учеником Жана Кальвина — Джоном Ноксом.
Одним из символов кальвинизма является гугенотский крест синего цвета с белой птицей в нижней части. Центральное место доктрины кальвинистов занимает идея суверенитета Бога. Библию они толкуют только на основе Библии и не признают решений церковных соборов. Убранство церквей и облачение священников скромное.
Рис. 3. Джон Нокс.
Кратко о Реформации в Европе XVI века и появлении кальвинистской церкви можно рассказать в докладе на уроке истории 7 класса.
Что мы узнали?
Кальвинизм возник в середине XVI века в протестантизме. Название произошло от фамилии основоположника — Жана Кальвина. Центрами кальвинизма были Швейцария, Венгрия, Франция, Нидерланды и Англия с Шотландией.
Кальвинизм — религиозное течение, относящееся к протестантизму.
Распространение по миру
Кальвинизм зародился в середине XVI столетия. Его основатель Жан Кальвин отучился на теолога в Париже, Орлеане и Бурже. Помимо этого, он имел образование в сфере юриспруденции и литературы. Находился под влиянием Мартина Лютера и прочих протестантов, благодаря чему вступил на путь реформирования церкви. За свою деятельность подвергся гонениям, из-за чего переехал в Базель.
Ко второй половине XVI столетия кальвинизм распространился по югу Франции, Швейцарии, Нидерландам, некоторым регионам Германии, Венгрии, а также по Шотландии и Англии. К концу XVI — началу XVI столетия в кальвинизм пришло цвинглианство.
Основные принципы кальвинизма были закреплены в исповеданиях:
- Галликанском в 1559 году;
- Бельгийском в 1561 году;
- Втором Гельветическом в 1566 году;
- Вестминстерском в 1647 году;
- Гейдельбергском катехизисе 1563 года.
Из-за непрекращающихся гонений во Франции, Британии и некоторых землях Германии кальвинисты начали переезжать в другие европейские страны, а затем и вовсе за пределы Западной Европы. С 20-х годов XVII столетия кальвинизм появляется на североамериканском континенте, а с середины века — в Африке. В XVIII-XX веках за счет дальнейшей миграции и активного миссионерства учение проникло в Южную Америку, Азию и Океанию.
Основные положения
Догматы кальвинизма строятся на интерпретировании Библии самим Кальвином. Священное писание и слово Божие являются откровением Бога человеку. И записаны они самими людьми под влиянием Святого Духа, что считается единственным непогрешимым руководством в вере и в жизни.
Принцип предопределенности
Главное место в кальвинизме принадлежит принципу всевластия Бога над миром, в котором все определено только Богом и никем иным. Божественная воля непостижима для человеческого понимания, так как грех первых людей изменил природу всего человечества и лишил его свободы собственной воли. Все, что совершает человек, греховно и ведет к его смерти, даже если выглядит как добрый поступок.
Из этого выходит постулат об абсолютном предопределении. По нему Бог еще до грехопадения человечества назначил одних к спасению, а других — к адским мукам. Кальвинизм отрицает синергию, свойственную православию, и мысль об участии высшей силы в спасении человечества самим собой.
По мнению кальвинистов, искупление Иисусом грехов спасло не всех людей, а только тех, кого выбрал Бог. Причем спасение реально через благодать, которая так же неодолима, как влияние греха на осужденных. Потому вера и благочестивость не являются основным способом спасения. Они лишь указывают на избранность индивида. Иногда о ней могут говорить успехи в делах, в том числе в материальных.
Таинства и триединство
В плане учения о триединстве кальвинизм пошел по западнохристианской традиции. Согласно ей, Святой Дух исходит и от Отца, и от сына. Большинство кальвинистов признают Апостольский, Афанасьевский и Никейский символы веры, а также понимание Сына Божьего как и настоящего Бога, и как человека, что было обозначено на Халкидонском соборе.
В традиции предопределенности трактуются и церковные таинства. Они не обладают спасительной силой сами по себе. Их всего два — крещение и причастие. Крещение — это инициация члена церкви и его освобождение от грехов. Возможно крещение младенцев, если их родители веруют.
Касательно причастия, в отличие от Лютера, Кальвин считал, что при евхаристии тело и кровь Христовы есть в обряде не только физически, но и духовно. Однако кальвинисты XXI столетия полагают несколько иначе. Они разделяют мнение У. Цвингли, что причастие есть лишь увековеченная память о вечерне, память о жертве Христа.
Иерархия
Иерархии как таковой в кальвинизме нет. Благодаря идее о всеобщем священстве кальвинизм определил четыре категории священнослужителей:
- пасторы или священники;
- доктора или учителя;
- старейшины или пресвитеры;
- диаконы.
Пасторы выступают как проводники и служители при таинствах. Доктора учат богословию, старейшины следят за дисциплиной. Диаконы заведуют благотворительностью. Иногда доктора и диаконы считаются второстепенными церковнослужителями, а пасторы и старейшины — главными.
Некоторые кальвинистские церкви (например, венгерская) ввели еще и епископов, но только как церковных руководителей, а не как высших священников.
При каждой кальвинистской конгрегации (общине) есть пастор и несколько старейшин. Они формируют сессию или консисторию. Сама церковь координируется собранием конгрегации или пресвитериями, куда входят пасторы и старейшины из общин.
Кальвинизм отрицает целибат и монашество. Некоторые национальные церкви разрешают служение женщинам.
Виды кальвинизма
Кальвинизм XXI столетия делится на три течения:
- реформаторство;
- пресвитерианство;
- конгрегационализм.
Реформаторство и пресвитерианство похожи. Первое зародилось на континенте, а второе — в Британии. Конгрегационализм от них отличен тем, что не имеет пресвитерий и каждая конгрегация — это самостоятельная единица.
Для кальвинистской церкви характерны:
- открытость;
- постоянное развитие;
- обновления;
- отсутствие привязки к конфессиональной идентичности.
Большинство кальвинистов объединены во Всемирный альянс реформаторских церквей. Его создали в 1970 году как итог соединения Всемирного конгрегационалистского совета. В него входит около двух сотен церквей. Управляется из Женевы. Многие кальвинисты являются активистами во Всемирном совете церквей.
Культовость
Культовая практика разных течений немного отличается, но в основном для нее типично упрощенное богослужение, если сравнивать с католицизмом, православием, англиканской церковью или даже лютеранством.
Важнейшее место литургии отводится проповеди. Она, как и Слово Божие, есть основное средство получения благодати. Кальвинисты, как и лютеране, не почитают святых и мощи, не имеют реликвий. И если лютеране допускают наличие изображений на стенах, отвергая иконы, то кальвинисты не признают никаких изображений вообще, полагая их идолопоклонничеством.
Помещения в кальвинистской церкви непритязательны, просты. Кальвинистские священники не носят специальных одежд и не жгут свечей. Храмы не имеют алтарей, а крест не считается обязательным атрибутом. Все церковные службы ведутся на местном языке.
Со смертью Кальвина в учение проникло многоголосие. Композиторы стали сочинять мотеты на уже существующие тексты Псалтири как в простом гомофонном, так и в развитом полифоническом стилях. Кальвинизм XXI столетия признает и одноголосие, и многоголосие.
Кальвинизм как система
Примечательно, что кальвинизм не ограничен теологией. Он представляет собой целую религиозно-философскую систему, наподобие азиатских. Она включает свои взгляды на науку, общество, государство и культуру. Сам Кальвин говорил, что важно отделение церкви от государства, однако на практике в Женеве возникло нечто вроде отдельного теократического государства, как современный Ватикан.
Кальвинизм является официальной религией Нидерландов, некоторых кантонов Швейцарии и пр., хотя утратил прежние позиции, оставаясь государственной религий только в Шотландии. Несмотря на это он по-прежнему признает полную свободу вероисповедания и равенства всех религий в стране, если это не касается антигосударственной агитации.
В XVII веке в связи с гонениями на кальвинистов во Франции, Великобритании, некоторых германских землях начинается их эмиграция в др. страны Европы (прежде всего в Нидерланды и Швейцарию), а затем и за её пределы. С 1620-х годов кальвинизм распространяется в Северной Америке (смотрите Новая Англия), со 2-й половины XVII века в Африке (в Капской колонии). В XVIII-XX веках благодаря дальнейшей эмиграции из Европы, а также активной миссионерской деятельности значительное число последователей кальвинизма появилось в ряде стран Северной и Южной Америки, Африки, Азии и Океании.
Вероучение кальвинизма
В основе кальвинистского вероучения лежит предложенная Кальвином интерпретация Библии. Священное Писание, слово Божие, являющееся откровением Бога человеку, записанное людьми по наитию Святого Духа, в кальвинизме, как и в др. течениях протестантизма, считается единственным непогрешимым руководством в вере и жизни. Центральное место в теологии кальвинизма занимает принцип всевластия Бога над миром, в котором всё определяется только Его ничем не ограниченной волей. Она непостижима для человеческого разума, поскольку грехопадение коренным образом изменило природу человека, превратив её в сугубо греховную, лишённую свободы воли. Всё, что делает падший человек, - греховно и ведёт к неизбежной гибели, даже если внешне его поступки выглядят как добрые дела.
Из этих положений в кальвинизме логически выводится доктрина абсолютного предопределения, согласно которой Бог ещё до грехопадения человека и даже до Сотворения мира определил одних к спасению, других - к вечным мукам в аду. Кальвинизму чужда характерная для некоторых др. христианских конфессий (например, православия) идея синергии, соучастия Божией благодати и человеческой воли в деле спасения человека. С точки зрения кальвинистов, искупительная жертва Христа открыла путь к спасению грешникам, но не всем, а лишь избранной их части. При этом спасение возможно только через благодать, действие которой на избранных столь же неодолимо, как и действие греха на осуждённых. Таким образом, вера и благочестивая жизнь рассматриваются не как основание для спасения, а как признак избранности человека. Часто в качестве указания на предопределённость к спасению рассматривается и успех в делах (в т. ч. материальный).
Церковная иерархия в кальвинизмн практически отсутствует. На основе идеи о всеобщем священстве верующих в кальвинизме признаются как установленные Богом 4 чина церковных служителей: пасторы (священники), доктора (учители), старейшины (пресвитеры) и диаконы. Пасторы проповедуют и являются служителями таинств, доктора преподают богословие, старейшины заботятся о дисциплине, диаконы ведают благотворительностью. Часто доктора и диаконы рассматриваются как вспомогательные служители, а пасторы и старейшины - как основные. В некоторых кальвинистских церквах (например, в Венгрии) имеются епископы, но только как должности церковных руководителей, а не как особая степень священства. В каждой общине (конгрегации) присутствуют пастор и несколько старейшин, образующие сессию, или консисторию. Церкви управляются либо пресвитериями (церковными советами), куда входят пасторы и старейшины из нескольких соседних общин, либо непосредственно собраниями конгрегаций. Подобно др. протестантским деноминациям, кальвинизм отвергает принятый в католичестве целибат духовенства, а также монашество. В некоторых церквах к пасторскому служению допускаются женщины.
В целом для кальвинистских церквей характерны открытость к развитию, постоянное обновление, отсутствие привязанности к строгой конфессиональной идентичности. Б. ч. кальвинистов объединяет Всемирный альянс реформатских церквей (пресвитериан и конгрегационалистов), созданный в 1970 году в результате слияния Всемирного союза реформатских церквей (пресвитерианского устройства) и Международного конгрегационалистского совета. В начале XXI века в альянс входило более 200 церквей. Руководящие органы - в Женеве. Многие кальвинистские церкви активно участвуют в деятельности Всемирного совета церквей.
Культовая практика в разных кальвинистских церквах несколько различается, но в целом для неё характерно существенное упрощение богослужения не только по сравнению с православием, католицизмом, англиканством, но даже по сравнению с лютеранством. Важное место в литургии отводится проповеди, которая, как и Слово Божие, считается основным средством получения благодати. Как и лютеране, кальвинисты отказались от почитания святых, реликвий и мощей; но если лютеране, удалив из церквей иконы, допускают там настенную живопись, то кальвинисты отвергли любые изображения, считая их идолопоклонством. Церковные помещения отличаются непритязательностью, отсутствуют к.-л. специальные облачения для духовенства, во время богослужений не зажигаются свечи. В храмах нет алтаря, крест не считается обязательным церковным символом. Церковные службы совершаются на языках верующих.
Читайте также: