Каковы основные источники знаний человека о внешнем мире и о самом себе кратко

Обновлено: 04.07.2024

§ 1. Ощущения как главный источник познания человеком себя и окру­жающего мира. Что имеют в виду, когда говорят, что ощущения являются главным источником знаний человека о себе и об окружающем мире. Соответ­ствуют ли ощущения человека действительно существующим явлениям ок­ружающего мира. Каковы основные виды ощущений человека и вызывающие их причины. Что представляют собой анатомо-физиологические основы фор­мирования ощущений.

§ 3. Восприятие. Что такое восприятие. Что представляет собой образ восприятия и чем он отличается от отдельных ощущений. Каковы основные свойства образа восприятия. Как формируется и изменяется образ воспри­ятия.

Ощущения как главный источник познания человеком себя и окружающего мира

Что имеют в виду, когда говорят, что ощущения явля­ются главным источником знаний человека о себе и об окружающем мире.Под этим понимают тот факт, что всю информацию об окружающем мире человек получает только через разнообразные ощущения. Так рассуждали психологи, которые называли себя сторонниками эмпирической точки зрения или опыта. Ничто, по их мнению, человек не может узнать иначе, чем через опыт, получаемый в результате вос­приятия окружающего мира с помощью органов чувств. Именно по этой причине внимание психологов в течение длительного времени, около пятидесяти лет после начала разработки психологии на экспериментальной основе, было приковано к детальному изучению ощущений человека.

Правда, некоторые ученые оспаривали тезис о том, что ощущения являются единственным источником знаний че­ловека об окружающем мире. Свое мнение они подтвержда­ли, во-первых, тем, что знания, которые являются врож­денными, не могут быть взяты из ощущений. Такие врож­денные знания у человека действительно имеются, и дан­ный вывод подтверждается тем, что в биологических про­граммах организма, например во врожденных инстинктах, изначально заложена определенная информация о внешних условиях, которые запускают в действие эти инстинкты у человека.

Во-вторых, многие идеи, которыми руководствуется ра­зум человека, например, идеи гармонии, красоты, добра, справедливости и другие, не выводимы из ощущений. Это служит веским аргументом сторонников врожденных зна­ний.

Тем не менее, мнение об ощущениях как главном источни­ке по крайней мере тех непосредственных знаний человека об окружающем мире, которые поставляют нам наши орга­ны чувств, все же сохранилось, так как в своей основе оно является правильным.

Действительно, человек, не способный видеть, вряд ли сможет себе представить, что такое свет и цвет так, как это способен представлять и ощущать зрячий человек. Тот, кто лишен слуха, не в состоянии представлять и воспринимать звуки музыки и тонкие нюансы человеческого голоса точно так же, как это способен делать хорошо слышащий человек. Таким образом, когда говорят, что ощущения являются главным источником знаний человека, под этим подразуме­вают то, что, не имея ощущений, человек не имел бы и соз­нания (в нем в основном и представлены разнообразные ощущения). Не получая ощущений, человек действительно ничего бы не знал, так как его сознание было бы отключе­но. Так, например, случается, когда человек на время теря­ет сознание. Как только у него появляются ощущения, он обретает сознание вновь, и только в этот момент времени он может иметь знания о себе и мире.

Соответствуют ли ощущения человека действительно существующим явлениям окружающего мира. Казалось бы, в этом сомневаться не приходится. Во-первых, имея ощущения, мы, благодаря им, неплохо ориентируемся в окружающем нас мире и постоянно через органы чувств полу­чаем подтверждения, что вещи и явления, которые соответ­ствуют этим ощущениям, на самом деле существуют. Во-вто­рых, если бы наши ощущения не отражали реальный мир, резонно было бы поставить вопрос: чему тогда соответству­ют ощущения? Разумного ответа на этот вопрос найти бы не удалось.

Однако здесь есть место для сомнений: далеко не всегда наши ощущения отражают то, что на самом деле существу­ет в реальном мире. Прежде всего известно, что имеются зрительные и слуховые иллюзии, не соответствующие ниче­му реальному. Есть также и ощущения, которые неверно от­ражают этот мир. К примеру, если слегка надавить на глаз человека или воздействовать на зрительный или слуховой нерв слабым по напряжению электрическим током, то в ре­зультате мы получим не только ощущение давления, но так­же и ощущение света или ощущение несуществующего зву­ка. Ни те, ни другие не будут в данном случае соответство­вать тому, что реально воздействует на орган чувств.

И все же в большинстве случаев можно с уверенностью ут­верждать, что наши ощущения отражают действительные физические, химические и иные свойства вещей, воздейству­ющих на наши органы чувств со стороны. Это подтверждает­ся тем, что, во-первых, ощущения чаще всего возникают именно тогда, когда появляется то или иное внешнее воздей­ствие. Во-вторых, ощущения исчезают или, соответственно, изменяются в нашем сознании, когда исчезают или изменя­ются соответствующие им физические и иные воздействия. Наконец, доподлинно известно, что разные виды ощущений в нормальных, обычных условиях порождаются различными физическими, химическими и иными воздействиями на ор­ганы чувств человека. Следовательно, существует связь меж­ду воздействиями и особенностями вызываемых ими ощуще­ний, то есть ощущения на самом деле отражают окружаю­щий мир, причем достаточно дифференцированно.

Каковы основные виды ощущений человека и вызыва­ющие их причины. Если сразу и непосредственно отвечать на первую часть вопроса, то ответ будет таким. Основные ви­ды ощущений человека — это зрительные, слуховые, осяза­тельные, мышечные, обонятельные и вкусовые. Они пред­ставляют собой ощущения, которые человек обычно осознает и которые соответствуют специфическим внутренним пе­реживаниям, называемым не только в науке, но и в жизни ощущениями.

Однако наука в познании тех или иных явлений идет дальше их обыденного понимания и осознания и открывает нам то, что обычному, среднему человеку по своему жизнен­ному опыту не известно. В науке кроме перечисленных ви­дов ощущений, знакомых каждому человеку и обозначае­мых как сенсорные ощущения, выделяются также и необыч­ные ощущения, которые называют бессознательными или субсенсорными. Это ощущения, которые не порождают осоз­наваемых, характерных для всех остальных ощущений, пе­реживаний, но вызывают такие же реакции, как обычные ощущения. Они существуют, несмотря на то, что не осозна­ются человеком, и это можно доказать. Бессознательные ощущения выполняют в регуляции поведения человека те же самые функции, что и другие, осознаваемые ощущения. Однако при этом человек не имеет никаких переживаний, соответствующих обычным ощущениям.

К числу наиболее известных субсенсорных или неосозна­ваемых ощущений относятся, например, ощущения равнове­сия. Они возникают под влиянием притяжения Земли (гра­витации) и меняются, когда нарушается состояние равнове­сия. Под воздействием этих ощущений организм автомати­чески включает в действие специальный физиологический механизм, который восстанавливает и поддерживает равно­весие. Попробуем обстоятельнее разобраться с особенностя­ми различных видов ощущений.

Что такое зрительные, слуховые или вкусовые ощуще­ния, дополнительного разъяснения не требует, а вот что представляют собой относительно малоизвестные осязатель­ные, мышечные и обонятельные ощущения, — с этим жела­тельно разобраться.

Осязательными называют разнообразные по своему каче­ству ощущения, получаемые непосредственно с поверхности кожи. К ним относятся ощущения прикосновения, давле­ния, тепла, холода, перемещения по поверхности кожи и ряд других. Мышечные — это специфические ощущения, которые возникают при напряжении или расслаблении мышц. Обонятельные — это ощущения, которые мы обычно называем запахами.

На вопрос о том, что порождают или чему в реально су­ществующем мире соответствуют ощущения человека, мож­но дать ответ: они соответствуют различным видам физиче­ских, химических и других воздействий, которые значимы для жизни и благополучия человека. Если отвечать на этот вопрос определеннее и точнее, то можно констатировать сле­дующее.

Установлено, что зрительные ощущения у человека вызы­вают электромагнитные волны с длиной волны в диапазоне от 380 до 780 нм1, причем в указанном диапазоне находятся ощущения всех цветов радуги. Длина волны от 380 до 450 нм соответствует фиолетовому цвету, волна с длиной 480 нм — синему цвету, 500 нм — голубовато-зеленому, 521 нм — зе­леному, 540 — 560 нм — зелено-желтому, 572 нм — желто­му, 600 — 650 нм — оранжевому, 650 — 780 нм — красно­му цвету.

Слуховые ощущения порождаются колебаниями давле­ния воздуха с частотой в диапазоне от 20 до 20000 Гц2. Пе­риодические колебания давления воздуха воспринимаются человеком как чистые музыкальные звуки, а непериодиче­ские — как другие звуки, например звуки человеческой ре­чи и шумы.

1 Нм — нанометр, сокращенное физическое обозначение миллиардной доли метра.

2 Гц — герц. Это физическая единица измерения частоты периодических колеба-ний, представляющая собой одно колебание в секунду.

Осязательные ощущения представляют собой субъектив­ное восприятие внешних физических характеристик различ­ных предметов (их формы, величины, удаленности, места расположения в пространстве и др.), а также различных ви­дов энергии (механической, тепловой, электрической и др.), непосредственно воздействующих на поверхность ко­жи. Всевозможные осязательные ощущения, по мнению уче­ных, являются результатом разнообразных комбинаций че­тырех сравнительно простых кожных ощущений: давления, тепла, холода и боли.

Обонятельные и вкусовые ощущения порождаются воз­действием на внутреннюю поверхность носа или, соответст­венно, рта различных химических веществ. В случае обоня­ния эти вещества распылены в воздухе, а в случае вкуса представлены в виде химических соединений в материаль­ных, физических телах.

Мышечные ощущения возникают тогда, когда состояние мышц человека отклоняется от нормы, например, когда мышцы находятся в состоянии повышенного напряжения. Когда мышцы находятся в состоянии покоя или работают в своем обычном, повседневном режиме (например, когда человек ходит, говорит, совершает привычные для него движения руками), эти ощущения, по-видимому, не возни­кают или возникают и существуют на субсенсорном уров­не, то есть в данный момент времени являются неосознава­емыми.

К такого же рода ощущениям относятся ощущения рав­новесия и ряд других специфических ощущений, которые человек получает в результате работы своих внутренних ор­ганов. Иногда такие ощущения называют висцеральными, то есть относящимися к внутренней среде организма. Такие ощущения, как сенсорные, существуют и осознаются не все­гда. Они возникают время от времени, причем, в основном, только тогда, когда в работе внутренних органов человека имеются какие-либо нарушения.

Что представляют собой анатомо-физиологические ос­новы формирования ощущений. Несмотря на то, что у че­ловека существует множество ощущений, и все они связаны с работой самых разнообразных органов чувств и самых раз­ных частей нервной системы, нервно-органический аппарат, благодаря которому возникают ощущения (в результате воз­действия на органы чувств человека различных видов энер­гии), является одинаковым для всех без исключения видов ощущений.

Известный отечественный физиолог И.П.Павлов предло­жил назвать соответствующий органический аппарат, ответ­ственный за формирование ощущений, анализатором и описал его устройство. В структуру анализатора входят ми­ниатюрные органические приборы — рецепторы, восприни­мающие ту или иную энергию и преобразующие ее в элект­рическую энергию, распространяющуюся в виде нервных импульсов по нервам, связывающим органы чувств с мозгом человека. Эти нервные пути называются афферентными.

От рецепторов по афферентным путям нервные импульсы идут от органов чувств к нервным центрам, расположенным в различных структурах мозга: в его глубине, в таламусе и ги­поталамусе 1 , и на поверхности, в коре больших полушарий.

1 Таламус и гипоталамус — это жизненно важные образования головного мозга, находящиеся в его центре и отвечающие за регулирование деятельности основных систем организма — сердечно-сосудистой, желудочно-кишечной, эн­докринной, дыхательной, а также за первичную обработку нервных импульсов, поступающих от периферических органов чувств. Предполагается, что субсен­сорные ощущения могут возникать уже на уровне таламуса и гипоталамуса.

В этих центрах поступающие в них нервные импульсы пе­рерабатываются и превращаются, соответственно, в сенсор­ные (в коре головного мозга) или в субсенсорные (в нижеле­жащих мозговых центрах) ощущения.

Импульсы, идущие по афферентному пути, достигают, в конечном счете коры головного мозга человека, и там превра­щаются в сенсорные ощущения. Им соответствуют органиче­ские процессы, происходящие в коре головного мозга, преж­де всего в тех ее отделах, которые называются сенсорными зонами 2 .

2 Сенсорные зоны коры головного мозга — те ее области, куда непосредст­венно приходят нервные импульсы от органов чувств.

Наряду с сенсорными зонами в формировании ощу­щений и, особенно в оказании различными ощущениями влияния друг на друга, принимают участие отделы коры го­ловного мозга, которые представляют собой так называемые ассоциативные зоны 3 .

3 Ассоциативные зоны — это зоны коры головного мозга, которые связыва­-
ют между собой сенсорные зоны, обеспечивая целостную работу коры головно­го мозга и соединение отдельных ощущений в образы соответствующих им предметов и явлений.

Из коры головного мозга и из других его центров нервные импульсы могут передаваться и в обратном направлении, то есть от центра к периферии: от мозга к мышцам и к органам чувств. Эти импульсы представляют собой реакцию организ­ма на поступившую от органов чувств информацию, а соот­ветствующий нервный путь, идущий от центра к периферии, называют эфферентным.

Такова общая анатомо-физологическая структура анали­затора. Его целостная работа и порождает, по Павлову, раз­нообразные ощущения.

Каковы основные источники знаний человека о внешнем мире и о самом себе?


Ответ : Думаю, что это наблюдение и рассуждение.

Объяснение : Выше перечисленные источники я выделила, исходя из того, что существует чувственное и рациональное познание.

Чувственное познание характеризуется чувствами, ощущениями, интуицией и так далее.

А рациональное познание характеризуется умозаключениями, теориями, гипотезами и прочим.

Человек наблюдает за собой и окружающим миром, задается вопросами, это заставляет его рассуждать, выводить гипотезы, находить на них аргументы и доказательства, выводить теории.


Какие знания об окружающем мире и зачем необходимы каждому современному человеку?

Какие знания об окружающем мире и зачем необходимы каждому современному человеку?


Совокупность представлений и знаний человека о какой - то области окружающего мира?

Совокупность представлений и знаний человека о какой - то области окружающего мира.


Как называется совокупность представлений знаний человека о какой - то области окружающего мира?

Как называется совокупность представлений знаний человека о какой - то области окружающего мира.


Проблема : Какие знания об окружающем мире и зачем необходимы каждому современному человеку?

Проблема : Какие знания об окружающем мире и зачем необходимы каждому современному человеку?


Каковы основные отличительные признаки человека?

Каковы основные отличительные признаки человека?


Объясните связь искусства с жизнью человека в каждом из "двух удивительных миров" (внутренний мир и внешний)?

Объясните связь искусства с жизнью человека в каждом из "двух удивительных миров" (внутренний мир и внешний).

Опираясь на личный социальный опыт, обществоведческие знания приведите два обьяснения.


Какие знания об окружающем мире и зачем необходимы каждому современному человеку?

Какие знания об окружающем мире и зачем необходимы каждому современному человеку?


Если внутри нас нет мира, то бесполезно искать его в каких - то внешних источниках?

Если внутри нас нет мира, то бесполезно искать его в каких - то внешних источниках.


Какова структура внутреннего мира человека?

Какова структура внутреннего мира человека?


Какова роль научных знаний в культуре человека?

Какова роль научных знаний в культуре человека.


Коммунистическая, аббревиатура вообще расшифровывается как - Коммунистическая Партия Российской Федерации.


Марксизм - ленинизм, по - моему это.


Открываешь несколько сайтов на эту тему. Берешь из каждого по абзацу. Склеиваешь их. И получается очень неплохое сочинение).


Когда начались митинги местного населения Крыма за присоединение к России.


Да , легко ведь ты делаешь мир чище так как не используешь матершиных слов и хорошо относишься к людям . Я считаю , что все должны быть культурными .



2 обладает развитым мозгом хз наверно способен к выживанию можем действовать Я не знаю имеет хорошо развитый мозг создать хорошее орудие труда и строить дома по моему человека можно с равнить с человеком разумным потому что человек разумный такой же ..


. Влияние христианства на развитие образования и педагогической мысли в России до XVIII в К X в. На территории восточно - славянских земель сложилось государство - Киевская Русь. Специфика образования и воспитания в Киевской Руси главным образом оп..


1. Создание Средиземноморской цивилизации (4 тыс. До н. Э. ) 2. Великое переселение народов (IV - VII вв. ) 3. Падение Римской империи (V в. ).


Человек - существо социальное. Общение для человека также важно и нужно как вода и еда. Если человеку будет не с кем поговорить, то он может просто сойти с ума.

© 2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+
Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.

Тема в разделе "Развитие знаний о человеке", создана пользователем KykiS.

KykiS зубрила

Adk ботан

1) Две составляющие познания: чувственное (ощущения, восприятия и представления) и рациональное (мышление в многообразных формах: понятиях, суждениях, умозаключениях, гипотезах, теориях).
2) Под этим понимают тот факт, что всю информацию об окружающем мире человек получает только через разнообразные ощущения. Так рассуждали психологи, которые называли себя сторонниками эмпирической точки зрения или опыта. Ничто, по их мнению, человек не может узнать иначе, чем через опыт, получаемый в результате восприятия окружающего мира с помощью органов чувств. Именно по этой причине внимание психологов в течение длительного времени, около пятидесяти лет после начала разработки психологии на экспериментальной основе, было приковано к детальному изучению ощущений человека. Правда, некоторые ученые оспаривали тезис о том, что ощущения являются единственным источником знаний че­ловека об окружающем мире. Свое мнение они подтверждали, во-первых, тем, что знания, которые являются врожденными, не могут быть взяты из ощущений. Такие врожденные знания у человека действительно имеются, и данный вывод подтверждается тем, что в биологических программах организма, например во врожденных инстинктах, изначально заложена определенная информация о внешних условиях, которые запускают в действие эти инстинкты у человека. Во-вторых, многие идеи, которыми руководствуется разум человека, например, идеи гармонии, красоты, добра, справедливости и другие, не выводимы из ощущений. Это служит веским аргументом сторонников врожденных знаний. Тем не менее, мнение об ощущениях как главном источнике по крайней мере тех непосредственных знаний человека об окружающем мире, которые поставляют нам наши органы чувств, все же сохранилось, так как в своей основе оно является правильным. Действительно, человек, не способный видеть, вряд ли сможет себе представить, что такое свет и цвет так, как это способен представлять и ощущать зрячий человек. Тот, кто лишен слуха, не в состоянии представлять и воспринимать звуки музыки и тонкие нюансы человеческого голоса точно так же, как это способен делать хорошо слышащий человек. Таким образом, когда говорят, что ощущения являются главным источником знаний человека, под этим подразумевают то, что, не имея ощущений, человек не имел бы и сознания (в нем в основном и представлены разнообразные ощущения). Не получая ощущений, человек действительно ничего бы не знал, так как его сознание было бы отключено. Так, например, случается, когда человек на время теряет сознание. Как только у него появляются ощущения, он обретает сознание вновь, и только в этот момент времени он может иметь знания о себе и мире.

elle-girl почемучка

Vorobey отличник

С1. План: 1. Общее определение конфликта 2. Разнообразие конфликтов 3. Источники обострения конфликтов 4. Научное определение конфликта с2. Конфликт- столкновение интересов различных групп, сообществ людей, отдельных индивидов. столкновение интересов должно быть осознано обеими сторонами конфликта.

с1. план: 1. общее определение конфликта 2. разнообразие конфликтов 3.источники обострения конфликтов 4.научное определение конфликта

с2. конфликт- столкновение интересов различных групп, сообществ людей, отдельных индивидов. столкновение интересов должно быть осознано обеими сторонами конфликта. конфликт может быть вызван существенны-ми причинами, затрагивающими сами основы существования соответствующих конфликтующих групп, но он не может быть и иллюзорным, воображаемым конфликтом, когда люди полагают, что их интересы несовместимы и взаимоисключают друг друга.

с3. богатство, власть, престиж и достоинство.Источником обострения конфликтов между большими группами является накопление неудовлетворенности существующим положением дел, возрастание притязаний, кардинальное изменение самосознания и социального самочувствия.

Liman ботан

меняется отношение к жизни. он становится более ответственным. начинает развиваться культурно и духовно.он занимается самовоспитанием и самопознанием.

меняется его мировоззрение.

я больше склоняюсь к мнению,что неотвратимость важнее,т.к. все должны быть перед законом равны,и никто не сможет избежать накания. а степень наказания-этот вопрос стоит на втором месте,т.к. сила наказания для каждого нарушения своя.

1) две составляющие познания: чувственное (ощущения, восприятия и представления) и рациональное (мышление в многообразных формах: понятиях, суждениях, умозаключениях, гипотезах, теориях). 2) под этим понимают тот факт, что всю информацию об окружающем мире человек получает только через разнообразные ощущения. так рассуждали психологи, которые называли себя сторонниками эмпирической точки зрения или опыта. ничто, по их мнению, человек не может узнать иначе, чем через опыт, получаемый в результате восприятия окружающего мира с органов чувств. именно по этой причине внимание психологов в течение длительного времени, около пятидесяти лет после начала разработки психологии на экспериментальной основе, было приковано к детальному изучению ощущений человека. правда, некоторые ученые оспаривали тезис о том, что ощущения являются единственным источником знаний че­ловека об окружающем мире. свое мнение они подтверждали, во-первых, тем, что знания, которые являются врожденными, не могут быть взяты из ощущений. такие врожденные знания у человека действительно имеются, и данный вывод подтверждается тем, что в биологических программах организма, например во врожденных инстинктах, изначально заложена определенная информация о внешних условиях, которые запускают в действие эти инстинкты у человека. во-вторых, многие идеи, которыми руководствуется разум человека, например, идеи гармонии, красоты, добра, справедливости и другие, не выводимы из ощущений. это служит веским аргументом сторонников врожденных знаний. тем не менее, мнение об ощущениях как главном источнике по крайней мере тех непосредственных знаний человека об окружающем мире, которые поставляют нам наши органы чувств, все же сохранилось, так как в своей основе оно является правильным. действительно, человек, не способный видеть, вряд ли сможет себе представить, что такое свет и цвет так, как это способен представлять и ощущать зрячий человек. тот, кто лишен слуха, не в состоянии представлять и воспринимать звуки музыки и тонкие нюансы человеческого голоса точно так же, как это способен делать хорошо слышащий человек. таким образом, когда говорят, что ощущения являются главным источником знаний человека, под этим подразумевают то, что, не имея ощущений, человек не имел бы и сознания (в нем в основном и представлены разнообразные ощущения). не получая ощущений, человек действительно ничего бы не знал, так как его сознание было бы отключено. так, например, случается, когда человек на время теряет сознание. как только у него появляются ощущения, он обретает сознание вновь, и только в этот момент времени он может иметь знания о себе и мире.

Читайте также: