Искусство и политика кратко

Обновлено: 05.07.2024

2. Творческие люди и политика

В большинстве своем творческие люди ежели и направляют свои стопы по скользкой и извилистой политической тропе, так это не потому, что у них помимо творческих дарований есть еще и политические призвания. А идут они не в последнюю очередь потому, что рассчитывают на свою известность. Будучи любимцем публики легче набрать голоса избирателей, потому как народ, опять-таки в большинстве своем, в выборе руководствуется, прежде всего, симпатиями-антипатиями к творческой личности. И тут опять возникает интересный момент. В творческой личности, будь то актёр, например, видят не саму личность, а созданные им образы героев на экране телевизора. Ну и за музыкантов там, поддержат потому, что творчество нравится, а дальше этого зрить никто не станет.

А так вот… я не против совмещения творчества с политической деятельностью. Но тут я подчеркиваю – таких людей, которые могут для себя четко провести черту между творчеством и политикой – раз-два и обчелся.

Я думаю, что чем дальше деятели искусства находятся от властьимущих, тем лучше для них. Я думаю, что на творчестве пагубно сказываются именно заигрывания с властью.

Если вести речь именно о физическом уничтожении, то, конечно, власть может уничтожить человека. Примеров тому великое множество. Сколько у нас деятелей искусства уехало за рубеж из-за травли, из-за равнодушия к ним.

Наверное, никому не нравится, когда человек кроме политики ничего другого в жизни не видит. Когда политика становится основной темой его творчества, как-то это надоедает. Но с другой стороны, когда все вокруг молчат, когда все столпились на одном краю лодки, кто-то должен действовать с большей силой на другом краю лодки, чтобы привести ее в равновесие.

Так вот… мне неприятно, когда показывают какие-то встречи наших деятелей искусства (например, фигуристов) с нашим президентом, и все там подобострастно и глупо расплываются в улыбках.

а) Следует ли творческим людям непосредственно заниматься политикой, в частности, избираться в органы местного и федерального управления?

Вообще, если говорить, так сказать, об идеале – когда творческая личность идет в политику с какой-то действительно благородной целью и средствами ее осуществить-то почему бы и нет. Но, по правде сказать, я такого не видела. Политика по большей части – это возможность ворочать большими деньгами и большими возможностями, которые преимущественно и привлекают людей, хотя все декларируют борьбу за прекрасные идеи. Посему в таком случае политика – это своеобразный род деятельности, отнимающий время, усилия, требующий определенных человеческих качеств. А потому, на мой взгляд, если талант обратился в политику, таланта от него не останется.

б) Допустима ли агитация за того или иного политического деятеля людьми искусства?

Бывают, как мы знаем, такие моменты, когда в стране случается конфронтация, скажем так, двух основополагающих политических линий, как было у нас во время революции. И тогда неминуемо какие-то политики четко занимают одну сторону, какие-то – другую. И тогда поддержка соответствующего политика как бы синонимична поддержке продвигаемых им идей. Но это и людьми понимается, что агитируют за идею, а не за говорящую голову.

в) Компромиссы с властью губят людей искусства или же спасают?

Сложный вопрос… Сложный в смысле многогранности его проявлений. С одной стороны Русский Рок как явление, возрос именно на почве конфронтации, правда, не политической… Скорее идеологической, общекультурной, но это все сильно связано.

С другой, есть сейчас полно аляповатых протестов, которые белыми нитками шиты, что их задача – попасть в какую-то модную струю.

Если мне не изменяет память, Леонардо да Винчи тоже заказы монархов выполнял. Гениальности ему это не убавило… Так что тут всегда по-разному, наверное…

3. Политическое в современной литературе

Политизация неизбежна для позиции интеллектуала, но это подразумевает не однозначное согласие с одной из политических программ или концепций, а критическое, практически ориентированное политическое сознание, способность понимать социальные отношения в контексте их политических противоречий и угадывать нюансы возможных перемен. Политизация, тем более, неизбежна, поскольку в эпоху технической воспроизводимости, то есть в новейшее время, в современную для него эпоху, с утратой подлинности в творческой деятельности кардинально изменилась социальная функция искусства: она стала основываться на политике. А потому и позиция исследователя, художника и писателя должна политизироваться. Интеллектуальные и нравственные ресурсы представителей искусства эксплуатируют сейчас в своих интересах различные политические и экономические группировки. Настало время консолидации политической воли для выражения интересов искусства в целях сохранения, воспроизводства и развития общества в целом.

В целом можно сказать, что политическая сфера, политическая жизнь, будучи относительно самостоятельной формой человеческой жизни, органически связана сложными функциональными взаимосвязями со всеми остальными формами общественной жизнедеятельности, в том числе и с искусством.

Список используемой литературы

1. Юрий Бореев. Эстетика, издание 2. Издательство политической литературы. Москва 1975

3. Козлова О.Н. Социальный мир искусства // Соц. Гуманитарные знания 2002 №4 с. 77–90

Политика и искусство – это две, как покажется на первый взгляд, совершенно несвязанные между собой сферы общественной жизни. Политика есть политика, она всегда связана с борьбой за власть, со стремлением подчинить людей каким-либо общим правилам и законам. Искусство же, наоборот, есть нечто такое, что дает людям проявить свою скрытую сущность, образно выразить те или иные переживания и мнения, не всегда, как показывает история, схожие с политическими взглядами определенной эпохи и государства. Несмотря на это, было бы большим заблуждением считать, что эти две стороны общественной жизни никак не связаны друг с другом.

Содержание

Введение 3
Политика как искусство 4
Сущность взаимодействия искусства и политики 6
Искусство на службе у политики 8
Взаимосвязь искусства и политики на примере социалистического искусства 10
Заключение 12
Список использованных источников 13

Прикрепленные файлы: 1 файл

Реферат.docx

Политика как искусство 4

Сущность взаимодействия искусства и политики 6

Искусство на службе у политики 8

Взаимосвязь искусства и политики на примере социалистического искусства 10

Список использованных источников 13

Введение

Политика как искусство

Как бы правильно ни был определен политический путь государства, успешное осуществление курса зависит от того, как он будет реализован и претворен в жизнь, т. е. от искусства политического руководства.

Искусство политики включает в себя несколько положений, а именно речь идет:

Об умении работать с людьми, прислушиваться к голосу народа;
о способности увидеть связь субъекта и объекта политики;
о разработке и творческом претворении в жизнь политики и определение ближайших и перспективных целей;
об определении форм, способов и средств политической деятельности для достижения перспективных целей оптимальным образом;
об умении разбираться в сложных оттенках поведения людей;
об умении видеть за отклонением в поведении масс противоречие, ставшее источником этого отклонения;
о регулировании и направлении деятельности государственных и общественных организаций и институтов;
об умелом, креативном и одновременно критическом подходе к подбору, распределению и воспитанию кадров, способных выполнить реальные политические цели и задачи;
об умении делать выводы не только на основе успехов и побед, но также с учетом неудач и поражений.

Возрастающая сложность в решении общественно важных задач требует повышения уровня и качества политического образования и культуры людей, создания надежного кадрового резерва и эффективного контроля его работой.

Сущность взаимодействия искусства и политики

Между искусством и политикой как видом деятельности можно заметить многообразные, непростые, неоднозначные связи. Путем отстаивания определенных мировоззренческих и жизненных идеалов, так или иначе являясь отражением общественных процессов в различных исторических эпохах, искусство воздействует на противостояние различных политических сил и тем самым вовлекается в сферу политики. Данный процесс носит опосредствованный характер и проявляется через идеи, которые художник находит в обществе и которые воплощает в произведениях различного рода искусств. Искусство может поддерживать уже устаревшие на данный период социальные взгляды, содействуя тем самым политической идейной основе консервативных или реакционных классов 1 .

В зависимости от социальных условий и идеологических традиций конкретного общества воздействие политических институтов может оказывать как позитивное, так и негативное влияние на судьбы искусства и его деятелей. Империализм, например, приспосабливая к своим идеологическим целям массовую культуру, декларирует не только снижение ее идейно-нравственного потенциала (пропаганда в искусстве идей расизма, милитаризма, жестокости, насилия), но и ценности эстетики (ориентация на создание стереотипных произведений, соответствующих обывательским вкусам).

Искусство на службе у политики

Прогрессивное искусство способно воспроизводить богатство идей, вдохновляющих передовые слои общества. Вместе с тем оно обладает способностью преодолевать рамки политического сознания, выходить за пределы непосредственных политических страстей, являть собой выражение глубинных человеческих ценностей. Выход за границы политики в конкретных ее формах зачастую может послужить способом поиска других идеалов в противовес тем, что выражены в политике, проводимой господствующими классами общества . В наше время, когда над миром нависла опасность ядерного уничтожения, охрана и отстаивание общечеловеческих ценностей, в том числе средствами искусства, становится довольно актуальным вопросом политики. Идейно-политические тенденции находят отражение в искусстве открыто, однако же довольно-таки часто выступают и замаскированно в виде нечетко оформленных симпатий и антипатий его творцов.

Взаимосвязь искусства и политики на примере социалистического искусства

Разумная, осмысленная, преднамеренная политизация искусства, часто связанная с игнорированием особенностей художественного творчества, характерна для вульгарного социологизма, который послужил источником для левацких течений, возникших в советском искусстве первых послереволюционных лет и полностью отвергавших всю предшествующую культуру как отражение интересов господствующих классов (Пролеткульт) 4 . В условиях социализма партийный подход к искусству предполагает вместе с определенным идейным воздействием на него создание также истинно творческих условий для его развития.

Искусство социалистического реализма явило собой целое течение художественного восприятия мира целых рядом талантливых деятелей. Правдивость и глубина отражения действительности, народность и партийность, смелое новаторство в особом изображении жизни, сочетающиеся с использованием и развитием всех прогрессивных традиций мировой культуры,— таковы основные принципы искусства социалистического реализма. Его характеризуют многообразная, яркая национальная форма и глубокое идеологическое содержание. Метод социалистического реализма открывает писателям, художникам и другим деятелям этого направления широкий простор для выражения их творческой инициативы, удивительного мастерства, с целью создания неповторимых творческих форм, стилей и жанров.

Заключение

В заключение выше сказанному можно сделать несколько вполне логичных выводов. Политика и искусство – две взаимосвязанные сферы общественной жизни. Искусства в той или иной мере всегда отражает политические явления и настроения общества, преподносит их в виде образов и художественных произведений. Разные направления искусства лишь немного преломляют и по-своему видят события политической жизни, однако важно заметить, что все направления, в любую эпоху человеческой истории так или иначе преподносили свое видение политики народу. Другая проблема, что далеко не каждый может и умеет воспринимать искусство как особую форму отражения окружающего мира. Политика, в свою очередь, воздействует на все сферы жизни, в том числе и на искусство. Политика призвана управлять и подчинять, а поэтому ей подвластно и искусство.

В целом можно сделать вывод, что политическая сфера, политическая жизнь, являя собой относительно самостоятельные формы жизни человеческого общества, органически связаны сложными функциональными взаимосвязями со всеми остальными формами общественной жизнедеятельности, к которым относится и искусство.

Список использованных источников

2 Эстетика: Словарь/Под общ. ред. А. А. Беляева и др. — М.: Политиздат, 1989.— 447 с (с. 333)

3 Эстетика: Словарь/Под общ. ред. А. А. Беляева и др. — М.: Политиздат, 1989.— 447 с (с. 119)

Всегда актуальна тема разговора о том, что искусство и политика связаны между собой, причём часто гораздо теснее, чем может показаться на первый взгляд. Для начала можно привести несколько очевидных примеров из совсем недавней истории ХХ века, которые часто упоминаются как наиболее яркие и экстремальные случаи самого непосредственного взаимодействия искусства с политикой. Причём интересно, что в каждом случае этому взаимодействию придаются разные роли и значения. Ещё интереснее, что роль эта в большей мере определяется именно политическим контекстом, и лишь во вторую очередь художественными критериями.

Так, например, когда речь заходит о футуризме, неизменно рассматривается его тесная связь с идеологией итальянского фашизма и проявление этой связи как в произведениях искусства, так и в политических пристрастиях самих художников (например, политическая карьера основоположника футуризма Филиппо Томмазо Маринетти в качестве советника Муссолини по культуре). Тем не менее, зарождение и существование футуризма как направления в искусстве до прихода фашистов к власти уберегло его от уничижительного статуса, и в наши дни можно рассуждать о художественных достоинствах футуризма.

Совсем не так обстоят дела с тесной связью неоклассицизма и германского нацизма, особенно в контексте сотрудничества архитектора Альберта Шпеера с Адольфом Гитлером. Историки искусства (углублённо этот вопрос изучал Пол Джескотт) обнаружили, что именно идеи Шпеера по преображению столицы Третьего рейха стали одной из причин систематической депортации и уничтожения евреев и важным катализатором создания особый трудовых лагерей в Германии и использования подневольного труда для реализации грандиозных замыслов архитектора. Проекты Шпеера всегда рассматриваются в контексте политики Гитлера, и вряд ли кому-то придет в голову говорить о них как о самодостаточных и отчужденных от правящей идеологии архитектурных объектах – они стали неотъемлемой частью осуждённой политики нацизма. Аналогично со скульптурами Арно Брекера и Йозефа Торака, хотя скульпторам повезло больше, и время от времени предпринимаются попытки реабилитации их творчества со ссылкой на его художественное значение.

Интересен ещё один аспект – личность самого художника, его участие в общественных процессах и политические убеждения. Уместен вопрос, насколько велико значение этого аспекта в оценке и анализе творческих достижений художника? Каким образом допущения и факты о политической позиции влияют на приговор о значимости, качестве, оригинальности и других особенностях его искусства? Например, в симпатиях Маринетти к фашистской партии никто не сомневается, да и он их не скрывал. Защитники Брекера подчеркивают, что он, хотя и был официальным скульптором Третьего рейха и членом национал-социалистической партии, сторонником нацисткой политики не являлся, а вступил в партию из чисто карьерных соображений (Брекер, в отличие от Шпеера, за сотрудничество с нацистским режимом был наказан лишь денежным штрафом без тюремного заключения).

Взаимодействие искусства и политических процессов в контексте истории латвийского искусства проследить не так-то легко. Пока идёт лишь процесс осознания истории – готовятся и издаются монографии о наиболее заметных художниках, выявляются и выносятся на свет ранее мало известные авторы, но, особенно это касается лет советской оккупации, на этот отрезок времени по-прежнему невозможно взглянуть достаточно отчуждённо и дистанцированно.

Об искусстве, созданном в Латвии после 1991 года, тоже можно спросить – использовалось ли оно как оружие политических боёв, отражают ли художники общественные и политические процессы, выступают за или против интересов определенного класса или другой группы общества, взаимодействует ли вообще искусство всерьёз с миром вне искусства? Ответа на этот вопрос ещё предстоит дождаться. Через пятьдесят лет всё будет намного яснее, когда исследователи следующих поколений с холодным разумом будут изучать произведения латвийского искусства, просматривать публикации, читать проектные заявки на финансирование и предоставленные сметы.

Бытует мнение, что все сферы жизни неразрывно связаны с политикой. Это заявление является своеобразным признанием изначально политической природы существования в иерархическом мире. Все взаимосвязано, и все имеет отношение к власти. Искусство – не исключение.

Отношения между такими разными сферами нашей жизни очень многогранны. Искусство может внести свой вклад в политический дискурс, поддерживая определенные взгляды, однако чаще всего оно является деструктивом, который служит инструментом для изменения существующих реалий. Творчество может затрагивать определенные проблемы или предлагать альтернативное понимание событий. Чаще всего искусство считается политически влиятельным из-за его способности охватывать новую аудиторию; в этом качестве оно сравнимо с политическим протестом, как методом повышения осведомленности.

В своем творчестве художники часто отражают проблемы современных реалий для привлечения внимания СМИ и общественности к недостаточно освещенным вопросам. Уличный художник Бэнкси использует граффити, чтобы иметь возможность общаться с более широкой аудиторией. Несмотря на то, что рисунки на стенах являются вандализмом, влияние Бэнкси в мире искусства только растет. Художник известен своими политически заряженными произведениями искусства, посвященными темам войны, миграции, капитализма, бедности и лицемерия.

Неподвижность континентальной массы, именуемой Россией, накладывает чёткий отпечаток на российское искусство точно так же, как переменчивость морской стихии незримо присутствует в западном жанровом дискурсе. Строго выверенные геометрические формы западноевропейской живописи остались в далёком Средневековье, а Европа оказалась внутри абстракционистских границ, очерченных американским искусством.

Этот процесс имеет определённую периодичность – вторая половина XIX в., когда разгорается спор между западниками и славянофилами; первая половина ХХ в. - период острого кризиса российской монархии; конец ХХ – начало ХХІ в., когда стал рушиться биполярный мир. Ознаменованный распадом СССР очередной сдвиг эстетической архитектоники, когда массового отказывались от прежних форм выражения идей и смыслов, и в поэзии, и в живописи, и в кинематографе, привёл к исчезновению старых норм, но и не дал безоговорочного господства новых. Возник относительный вакуум, который пришло время заполнить, тем более что расплывчатость западных норм и форм в скором времени может сдать позиции. В мире политики непререкаемость либерального авторитета уже поставлена под сомнение. На очереди – мир искусства.

Читайте также: