Идеология в философии это кратко

Обновлено: 05.07.2024

Идеология – комплекс идей, оценок и суждений, которые связаны между собой, с их помощью формируется осознание и отношение к существующим вещам, явлениям, процессам социального мира. Идеология в данном понимании уже очень давно сосуществует вместе с обществом, на первых ступенях развития имея форму религии и философии.

Объединение идеологии и философии

Интеллектуально богатая идеология основывается на определенной философской концепции. В отсутствии необходимой философской концепции создатели идеологии могли самостоятельно творить ее. Таким способом оформилась идеология Французского Просвещения. Ее философский фундамент определили Вольтер По данной теме мы уже выполнили реферат Вольтер подробнее , Монтескье По данной теме мы уже выполнили реферат Философия Монтескье подробнее , Руссо, Дидро По данной теме мы уже выполнили реферат Материалистическая концепция Дени Дидро подробнее , Гельвеций.
В фундаменте идеологии Немецкого Просвещения значительный вклад внесли Лессинг, Гердер, Гёте, Шиллер.
Для философской основы марксистской идеологии стал сформированный Марксом и Энгельсом диалектический и диалектический материализм, который в дальнейшем развился в философских и политических трактатах Ленина, Плеханова и др.

Объединение и слияние философии и идеология – закономерный процесс.

Философия является формой духовной деятельности, которая настроена на обозначение и разрешение мировоззренческих проблем. Оно связаны с оформлением единого мнения о мире и месте человека в нем. В фокусе философии располагается в выявлении возможностей и обязанностей людей во всем их объеме, исходя из его места и смысла в жизни. Идеология же фокусируется не сколько на человеке в общем, сколько на частном человеке, имеющим конкретное место в конкретном обществе.

Философия выдвигает характерное понимание включения человека в мир, системы духовных ценностей, которые формируют деятельность человека в мире, и таким образом, философия предоставляет идеологии необходимые ресурсы, с помощью которых она разрешает похожие, идентичные проблемы, связанные с условиями бытия и интересами конкретного человека и социума. Философия дает идеологии возможность исключить замыкания человека, социума на собственных интересах, поскольку они характерно приобретут доминирующее положение, когда начинают рассматриваться за общим пониманием сущности человека.

Готовые работы на аналогичную тему

Идеология и наука

Также тесно идеология связана и с наукой. Идеология опирается не только на общественные и гуманитарные науки, но так же и на естественные. Наука прямо и сильно воздействует на формирование самого фундамента идеологии.

Наука предлагает новую картину мира, новые методы познания, мышления, новый язык, с помощью которого описываются факты, явления, ситуации, процессы, закономерности природы и общества. Наука легитимирует идеологию. Идеология же всегда имеет стремление обосновать саму себя, общественную структуру, которую считает приемлемой, обращаясь к науке и ее авторитету. Эта роль науки имела большое значение в $19 – 20$ веках, когда могущество науки было неоспоримо.

Взаимосвязь науки и идеологии двусторонняя. Факторы идеологии влияли на научные достижения, теории, учения, как и научные открытия и успехи определяли глубокое изменение в идеологии.

Ключевым отличием науки от идеологии является то, что наука совершено беспристрастна и нейтральна к ценностям и идеалам, имея свободу от политики и идеологии.

Наука дает знания о мире, природе, о них самих, но не стремиться научить людей тому, как им должно поступать, какими идеалами жить, к чему стремиться.

К отдельному аспекту можно отнести синтез науки и идеологии, где обнаруживается стремление создать идеологию по стандартам познавательной деятельности, которые сложились в науке. В основе этого стремления находится вера в силу рациональности, разумного осмысления мира. Это характерно, к примеру, для марксизма.

Другие виды идеологий также берут за основу данное представление, где наука предстала в качестве эталона для обоснования индустриального и постиндустриального типа развития.

Идеология – это целостная система идей и ценностей, дополняющих, объясняющих и аргументирующих друг друга. То есть, даже если какая-то идея не выглядит разумной, в рамках идеологии она становится таковой (а точнее, выглядит таковой для её сторонников). Любая идеология направлена на продвижение интересов определённых социальных групп и общностей или на достижение политических целей.

Основная задача идеологии заключается в том, чтобы формировать общественное сознание и манипулировать поведением общества. Она способна мобилизовать большие массы людей на деятельность, направленную на достижение определённых политических целей. Таким образом, идеология – это эффективный инструмент социального управления и мобилизации людей для решения определённых задач.

Как создаётся идеология?

Сами по себе идеи не собираются в стройную и непротиворечивую систему. Поэтому над созданием идеологий обычно работают целые коллективы, состоящие из идеологов, политиков и учёных. При этом в расчёт принимаются интересы, идеалы и представления народных масс, являющихся потенциальными сторонниками создаваемой системы. При создании идеологии политические теории и программы объединяются с идеалами и ценностями, объясняющими их важность.

Наряду с достоверными, очевидными и логичными идеями в состав идеологии обычно вводятся также сомнительные или заведомо ложные идеи и представления, выгодные её создателям. При этом сторонники должны разделять все ценности без исключения. Иначе они рискуют стать отступниками, поскольку нельзя быть приверженцем лишь части идей и отрицать при этом другие.

В чём суть идеологии?

Как уже было отмечено, идеология не является и не должна считаться наукой. Задача любой науки состоит в том, чтобы находить истину, тогда как задача идеологии заключается в том, чтобы навязывать целевой аудитории определённую систему взглядов. Идеология сильно упрощает действительность. Она создаёт такую картину мира, воспринимать которую большинству людей, не обладающих критическим мышлением, будет легко и приятно.

Идеи и концепции, предлагаемые идеологией, часто невозможно воплотить в действительность. Но при этом они настолько красиво изложены и так удачно аргументированы, что увлекают миллионы людей. Именно поэтому идеология является инструментом как консерваторов (сторонников существующих порядков и действующей власти), так и сторонников радикальных перемен.

Любая идеология утверждает, что именно она даёт достоверное представление о мире. Наибольшее внимание уделяется объяснению важных исторических событий, оценке прошлого и настоящего, а также прогнозам о том, как будет устроен мир в будущем. При этом каждая идеология стремится к максимальной популяризации, и в качестве инструмента для достижения данной цели использует пропаганду.

Виды и примеры

Чтобы немного лучше понять, что такое идеология, стоит разобраться со способами классификации и рассмотреть несколько примеров. Классифицировать идеологии можно по большому количеству разных признаков, но чаще всего используются такие основания как:

носители (групповые, корпоративные, национальные идеологии);
масштабы притязаний (локальные, глобальные);
отношение к действительности (консервативные, прогрессивные);
предполагаемый способ воплощения идей (революционные, реформистские);
сфера интереса идеологии (социально-политические, экономические, национально-этнические).

Очевидно, что в качестве оснований классификации могут выступать и другие признаки, но именно перечисленные используются чаще всего. В частности, одной из наиболее удобных и наглядных является классификация по сферам, на которые распространяется идеология. В ней принято выделять четыре группы:

Экономические (капитализм, социализм, коммунизм).
Социально-политические (консерватизм, либерализм, анархизм).
Национально-этнические (национализм, расизм, шовинизм).
Прочие (феминизм, меритократия, гуманизм, трансгуманизм).

Также бывает удобно разделять все идеологии на две большие группы: традиционные и нетрадиционные. Рассмотрим их подробнее.

Традиционные идеологии

К традиционным относят идеологии, полностью оформившиеся к середине 19-го века. В качестве наиболее показательных примеров можно привести следующие из них:

Либерализм. Выше всего ценятся права и свободы человека. В идеале каждый должен иметь возможность делать всё, что не входит в конфликт с правами и свободами других людей. Государство вообще никак не должно вмешиваться в жизнь граждан, кроме разрешения конфликтных ситуаций, возникающих между ними.
Социализм. Основная идея данной идеологии заключается в равномерном распределении благ между гражданами, независимо от их возможностей и способностей. При этом получать ресурсы для распределения предполагается с помощью общественных средств производства.
Консерватизм. Это идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам. Очевидно, что в разных обществах консерватизм может принимать разные формы. Но при этом он всегда нацелен на то, чтобы сохранять традиционные ценности, мораль и институты, сопротивляясь переменам.

На основе этих трёх идеологий были созданы и другие, среди которых стоит отметить такие как:

неолиберализм (свободная торговля, дерегулирование экономики, политика невмешательства со стороны государства и полный переход на частное производство);
неоконсерватизм (осовремененный консерватизм, принимающий достижения прогресса, но отстаивающий традиционные ценности);
ленинизм (учение, созданное Владимиром Лениным на основе марксизма, который в свою очередь является формой социализма);
сталинизм (авторитарная идеология, согласно которой только сильный лидер может привести большую страну к процветанию, а к диссидентам должны применяться жёсткие репрессии).

Нетрадиционные идеологии

В эту группу входят идеологии, оформившиеся в 20-м веке. Их существует огромное количество, но в качестве наиболее значимых можно назвать такие как:

национализм – превозношение нации как высшей ценности и основной формы общественного единства, которая должна быть положена в основу государственности;
фашизм – крайне правая идеология, построенная на националистских идеях, антилиберализме, расизме, вождизме и реваншизме, допускающая геноцид как способ достижения целей; – идеология, направленная на преодоление сексизма и расширение прав женщин;
экологизм – система идей, направленных на максимально бережное отношение к природе;
милитаризм – государственная идеология, цель которой заключается в наращивании военной мощи и оправдании захватнических войн; – идеология, проповедующая полный отказ от насилия и противодействие милитаризму;
фундаментализм – это собирательное название консервативных религиозных, политических, философских, моральных и социальных течений.

Отдельно стоит отметить глобализм и антиглобализм. Глобализм – это обобщённое название разных идеологий, направленных на установление во всём мире той или иной формы политического или экономического устройства. В разное время глобалистские течения были характерны для Третьего Рейха, СССР, США, Китая. На данный момент глобалистские идеи входят в государственные идеологии США, Китая и России.

Антиглобализм – это общественно-политическое движение, выступающее против отдельных аспектов глобализации. В частности, сторонники данного движения критикуют транснациональные корпорации и некоторые всемирные организации (в первую очередь ВТО).

История термина

Как явление и как способ манипулирования общественным мнением идеологии существовали ещё в античные времена. Но термин для их обозначения появился только в начале 19-го века. Как было отмечено выше, автором термина считается Антуан Дестют де Траси, который назвал так науку, изучающую природу человеческих идей. Наука не прижилась, а вот слово стали использовать для обозначения любой хорошо продуманной системы идей, преследующей определённые цели.

Исследователи, не разделявшие марксистских взглядов на природу идеологии, по-прежнему настаивали на том, что это лишь инструмент для достижения политических, экономических и социальных целей. Особую точку зрения имел австрийский социолог Карл Мангейм, который считал что идеология – это образ мышления господствующих социальных групп, а в мышлении угнетённых слоёв преобладает утопия – система красивых, но невоплотимых идей.

В настоящее время многие философы и политологи настаивают, что в современном мире идеологии не нужны и причиняют лишь вред. Их основной аргумент заключается в том, что при современном уровне развития общества и научно-технического прогресса нет необходимости манипулировать общественным сознанием при помощи идеологических инструментов.

Структура идеологии

Любую идеологию можно представить в виде трехуровневой модели:

Уровень мировоззренческих установок. На данном уровне идеология существует в виде абстрактных теорий и тезисов. Здесь формулируются принципы мироустройства и нравственные постулаты.
Уровень социально-политической философии. На данном уровне изучается сущность власти, государства, права, собственности, справедливости. Также здесь формулируются желаемые социальные, политические и экономические принципы.
Уровень практических действий.На этом уровне составляются планы и программы реальных действий, направленных на реализацию заявленных идей и ценностей (либо, наоборот, на консервацию существующей реальности).

Функции идеологии

Как мы уже выяснили, идеология это не просто система идей, а инструмент, выполняющий определённые функции. Среди этих функций в первую очередь стоит отметить следующие:

Мобилизующая. Здесь подразумевается мобилизация народных масс на решение определённых задач. Она вдохновляет и даёт силы тем, кто уже заинтересован, а также склоняет колеблющихся.
Социализирующая. Объединение и сплочение людей, формирование общей культуры и социально-политического сознания.
Нормативно-регуляторная. Одна из основных задач идеологии заключается в том, чтобы устанавливать правила поведения, нормы морали и нравственности.
Контролирующая. Если в обществе господствует определённая идеология, сами представители этого общества будут следить за тем, чтобы все соблюдали действующие правила.
Санкционирующая.Нередко идеология служит инструментом, позволяющим государству санкционировать те или иные политические действия, добиваться народной поддержки.

Существуют и другие важные функции, которые в той или иной мере выполняет идеология: воспитательная (формирование у молодёжи нужных взглядов), познавательная (объяснение мироустройства), оценочная (формирование понимания того, что хорошо, а что плохо), консолидирующая (сплочение общества) и прочие функции.

1) идеалистическую концепцию, согласно которой мир представляет собой воплощение идей, мыслей, принципов;

2) соответствующий этой концепции тип мыслительного процесса, когда его субъекты – идеологи, не сознавая связи своих построений с материальными интересами определенных классов и объективных побудительных сил своей деятельности, постоянно воспроизводят иллюзию абсолютной самостоятельности общественных идей;

3) вытекающий отсюда метод подхода к действительности, состоящий в конструировании мнимой реальности, которая выдается за самоё действительность.

Действительность предстает в идеологии в искаженном, перевернутом, перевернутом виде и идеология оказывается иллюзорным сознанием. Идеология определяется общественным бытием, но обладает по отношению к нему относительной самостоятельностью.

В индустриальном обществе воцаряются рыночные отношения как универсальный тип социальных отношений, принцип максимизации полезности становится ведущим принципом человеческого поведения. Девизом сторонников деидеологизации стал тезис: все то, что идеологически одержимые левые обещали достичь посредством социальной революции, гораздо эффективнее достигается посредством научно-технической революции. С установками деидеологизации в Зап. Европе 1950 – 1960-х гг. связывали не только социально-политическую стабилизацию обществ, истерзанных войной и классовым противостоянием, но и надежды на модернизацию сознания – преодоление традиционного утопизма и иррационализма.

Философия политики. Политика (греч. politika – государственные или общественные дела, от polis – государство), сфера деятельности, связанная с властными отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Различают внешнюю и внутреннюю политику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами. К субъектам политики относится государство и гражданское общество.

Государство – это политический институт, организующий совместную жизнь индивидов на определенной территории и обеспечивающий там социальный порядок Государство является основным субъектом политики и основным, интегрирующим и организующим общество, политическим институтом. Политическая организация общества с определенной формой правления. По форме государственного устройства государство может быть унитарным, федерацией или конфедерацией. Формы правления – принцип организации государственной власти. Различают: монархическая форма правления – монархии и республиканская форма правления – республики.

Монархия – государство, главой которого является монарх. Различают неограниченную (абсолютную) монархию и ограниченную (т.н. конституционную) монархию, при которой власть монарха ограничена парламентом. Наиболее ярким примером монархии в древности является Священная Римская империя; все европейские монархии были в большей или меньшей степени выборными. В современную эпоху существуют государства с конституционной монархией (напр., Великобритания, Норвегия, Дания, Швеция). В некоторых странах глава государства является
одновременно религиозным главой.

Абсолютная монархия – форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При абсолютизме государство достигает наивысшей степени централизации, создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная армия и полиция; деятельность органов сословного представительства, как правило, прекращается. Расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на 17-18 века. В России абсолютизм существовал в 18 – начале 20 веков. В целом абсолютистская система управления усиливали ощущение государственной общности у представителей различных сословий и социальных групп, способствуя тем самым формированию нации.

Конституционная монархия. По мере развития и усиления капитализма в европейских странах принципы существования абсолютной монархии, которая консервировала архаичные феодальные порядки и сословные перегородки, стали приходить в противоречие с потребностями изменившегося общества. В Нидерландах, Англии и Франции эти противоречия были решены революционным путем, в других странах происходила постепенная трансформация абсолютной монархии в ограниченную, конституционную.

Республика (лат. respublica, букв. – общественное дело), форма правления, при которой глава государства (напр., президент) избирается населением или специальной избирательной коллегией. Законодательная власть принадлежит выборному представительному органу (парламенту). Большинство современных государств являются республиками.

Парламентская республика. Парламент (англ. parliament, от франц. parler – говорить), высший представительный орган власти. Во многих странах парламент имеет специальное название (напр., конгресс США, Федеральное Собрание Российской Федерации, норвежский стортинг). Впервые был образован в Англии в 13 в. как орган сословного представительства. Как правило, парламент избирается населением по установленной конституцией системе и выполняет законодательные функции.

Президентская республика. Характеризуется значительной ролью президента в системе государственных органов, соединением в его руках полномочий главы государства и главы правительства. Её также называют дуалистической республикой, подчеркивая, тем самым, факт сосредоточения сильной исполнительной власти в руках президента, а законодательной – в руках парламента. Отличительные черты такой формы правления: внепарламентский метод избрания президента (либо населением – Бразилия, Франция, либо коллегией выборщиков – США); внепарламентский метод формирования правительства, то есть его формирует президент. Президент является и формально и юридически главой правительства (пост премьер-министра отсутствует как, например, в США), или он назначает главу правительства.

Современное государство теряет функции, исторически ему принадлежавшие, поскольку традиционные государственные институты перестают контролировать экономический и политический процесс, как в мировом масштабе, так и внутри своих границ. Возникновение новых форм политической деятельности, структурная перестройка реальности, расщепление власти на множество микро – и макросоставляющих, распределяемых по вертикальным и горизонтальным координатам, поставило вопрос о пересмотре места и роли гражданского общества в современном мире.

Между философией и идеологией существуют принципиальные различия. Идеология относится к набору убеждений, доктрин, которые поддерживают определенный социальный институт или конкретную организацию. Философия относится к взгляду на жизнь в прагматичной манере и пытается понять, почему жизнь такая, какая есть, и принципы, лежащие в ее основе.

Идеология выражает неудовлетворенность нынешним состоянием и стремится быть каким-то будущим государством, тогда как философия пытается понять мир в его нынешнем состоянии. Иными словами, идеология направлена на изменение мира, тогда как философия направлена на поиск истины.

Идеология жесткая и однажды закрепленная на определенных убеждениях, отказывается менять свою позицию независимо от каких-либо изменений в окружающей среде. Проблемой идеолога может быть самая сложная задача. С другой стороны, философ может прийти к какой-то конструкции для основы жизни и других вещей, но будет готов обсуждать и размышлять над другими философиями. Философ открыто настроен и готов слушать критику, тогда как идеолог отвергает все, что бросает вызов его идеологии. Это также предполагает, что, хотя философия побуждает людей мыслить, идеология препятствует любому мышлению, которое противоречит основным доктринам, которые управляют идеологией.

Вышеприведенные определения и различия ясно указывают на то, что философия и идеология, если они будут измеряться по шкале, занимают два крайних конца шкалы. Цель любого философа состоит в том, чтобы искать знания ради мудрости и истины, тогда как единственная цель идеолога состоит в том, чтобы защищать и применять свою идеологию, где бы он ни был.

Философия объективна, тогда как идеолог всегда будет навязывать видение своей идеологии и отбрасывать что-либо против нее. Философия требует структурированного мышления, тогда как идеология имеет массу личных эмоций в игре.

Читайте также: