Идеал это в литературе определение кратко

Обновлено: 02.07.2024

Ищешь, что значит слово идеал? Пытаешься разобраться, что такое идеал? Вот ответ на твой вопрос:

Идеал это:

Идеа́л ( от — образ, идея) — высшая ценность, наилучшее, завершённое состояние того или иного явления — образец личных качеств, способностей; высшая норма нравственной личности (личностный идеал); высшая степень нравственного представления о благом и должном (аксиологический идеал); совершенство в отношениях между людьми (этический идеал); наиболее совершенное устройство общества (социальный идеал).

Идеал

1.То, что составляет высшую — обычно практически недостижимую — цель деятельности или устремлений.

2.Совершенное воплощение чего-либо.

Идеал

( фр. ideal ( гр. idea идея, понятие, представление) совершенство; совершенный образец чего-л.; высшая конечная цель стремлений, деятельности.

Идеал

м.
1) То, что составляет высшую цель деятельности, устремлений.
2) Совершенное воплощение чего-л.

Идеал

[фр. idealсовершенство; совершенный образец чего-л.; высшая конечная цель стремлений, деятельности.

Идеал

Идеал

наилучший вид, элитный образец чего-нибудь Spec Формы-идеалы (в растениеводстве). идеал совершенное воплощение чего-нибудь И. доброты. Этот человек — мой и. идеал то, что составляет высшую цель деятельности, стремлений Высокие гуманистические идеалы.

Идеал

(франц. ideal), образец, нечто совершенное, высшая цель стремлений.

Идеал

идеал м.
1) То, что составляет высшую цель деятельности, устремлений.
2) Совершенное воплощение чего-л.

Идеал

идеала, м. (от греч. idea – идея) (книжн.). Высшая, трудно достижимая степень совершенства в чем-н., мыслимый предел стремлений, желаний. Идеал красоты. Идеал человека. В идеале не то, что в действительности. Нельзя себе представить идеала будущего общества без соединения обучения с производительным трудом молодого поколения. Ленин. || Высшая, руководящая всей деятельностью цель, то, к чему человек стремится. Политические идеалы. Жить без идеалов. Мой идеал теперь – хозяйка да щей горшок. Пушкин. || Лучший, самый совершенный образец. Она была идеалом женщины.

Идеал

Идеал

высшая цель стремлений, предмет мечтаний недостижимый образец для подражания, воплощение совершенства для алгебры или кольца — подалгебра или подкольцо, замкнутые относительно умножения на собственные элементы

Как легко испортить всякое хорошее дело, и сколько высоких идеалов успели люди уронить и захватать неумелыми или неопрятными руками!

Вы также узнаете, насколько доступны новые идеалы красоты современным женщинам и на какие хитрости они идут, чтобы приблизиться к ним.

Причины, по которым русская литература предлагает высокий нравственный идеал героя, нужно искать в национальной религии.

Нравственный идеал — это совершенная личность, которая обладает высокоморальными качествами, признанными в обществе в настоящий момент действительности. Система ценностей человека может меняться, а с ней и содержание понятия нравственный идеал.

Воплощение нравственного идеала является образцом для подражания, ориентиром в самосовершенствовании для всех людей. Неудовлетворенность собой и окружающим миром стимулирует человека к достижению идеала.

В разные исторические эпохи список моральных качеств идеальной личности менялся. Для античности, например, были важны гармония тела и духа. В христианстве тело считалось временной оболочкой и не заслуживало внимания, в то время как духовные качества выносились на первое место. Своеобразным кодексом идеального христианина являются десять заповедей, прописанных в Библии.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Нравственный идеал тесно связан с общественным идеалом. Ценности общества непосредственно оказывают влияние на образ идеальной личности. Он, в свою очередь, отражается в культуре общества, искусстве, быту.

Философские трактовки термина

Натуралистический подход определяет идеал либо абсолютной потребностью человека, либо обобщенной нормой поведения, что лишает его абсолютных характеристик, независимых от ценностных установок людей. Мораль, согласно этому подходу, должна обеспечивать выживание человека в социуме. Такой подход зародился еще в античности в гуманной антропоцентрической философии.

Нравственный идеал человека в литературе

Нравственные идеалы в европейской культуре

Европейская этика во многом базируется на принципах христианства. Поэтому в основе идеалов нравственности в Европе лежат библейские заповеди. Высокая христианская мораль — это сострадание к слабым, больным и нищим. Высокоморальный христианин способен к признанию своих грехов и раскаянию. Стоит отметить, что христианский идеал практически недостижим, так как безгрешных людей не бывает. Совершенство недостижимо.

В эпоху капитализма европейский идеал личности корректируется, становится более эгоцентричным. Человек должен уметь достичь успеха, это требует от него больше инициативности, стойкости, самостоятельности.

- (от греч. idea - идея, понятие, первообраз, представление) - художественное представление о совершенстве, отраженное в произведении искусства: изображение прекрасного как должного. И. э. - высший образец красоты, добра, истины, воплощенный в образе человека, а также в общественном устройстве. Художники каждой эпохи тяготеют к своему И. э., т. о., характер И. э. определяется прежде всего общественными тенденциями.

Смотреть что такое ИДЕАЛ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ в других словарях:

ИДЕАЛ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ

ИДЕА́Л ЭСТЕТИ́ЧЕСКИЙ, конкретно-чувственное представление о высшей норме эстетического совершенства и путях его достижения. Практическое осуществление и выражение И. э. предполагает в качестве своей необходимой предпосылки свободу во всей жизнедеятельности общественного человека. Будучи тесно связан с эмоциональным отношением людей к окружающему миру, И. э. находит свое воплощение в чувственных формах — в отличие от нравственных, политических и других общественных идеалов, которые могут существовать как отвлеченные понятия. В то же время он находится с ними в единстве и, подобно им, имеет исторически определённое содержание, обусловленное в конечном счете общественной практикой, развитием материальной жизни и классовой борьбы, а также процессом развития искусства. Передовой И. э. в каждую эпоху не противоречит действительности, а опирается на объективно заложенные в ней возможности, являясь конкретно-чувственным выражением ее развития.

Философия классического немецкого идеализма (И. Кант, Ф. Шиллер) связала трактовку И. э. с основными гносеологическими проблемами. В эстетике Г. Гегеля идеал является центральной категорией; понятие идеала связывается с изменением эстетического сознания, истолкованным как исторически необходимый процесс. Таким образом, Гегель впервые осмысливает И. э. не как нечто привносимое искусством в действительность и присущее лишь художественным произведениям, а как реальное жизненное отношение, осознаваемое и выражаемое через искусство. Соответствующее идеалу состояние мира Гегель видел в античной Греции, искусство которой характеризуется им как классическое. В новое время, по мысли философа, общественное содержание перерастает рамки личности, духовное господствует над чувственным, художественная мысль приобретает абстрактный характер, что ведет к господству рассудочных интересов над эстетическими, а тем самым к разрушению И. э.

В трудах советских эстетиков и литературоведов проблема И. э. получила обстоятельную разработку главным образом в связи с особым значением, которое имеет для искусства социалистического реализма утверждение положительного начала, образ героя, воплощающего передовые идеалы эпохи (см. Положительный герой). Будучи персонифицирован в конкретных образах, И. э. обретает силу примера, становится средством воспитания человека социалистического общества. Вместе с тем он, как правило, не может быть сведен ни к какому отдельному образу, а выражается всем содержанием произведения. Более того, как показывает опыт литературы, непосредственное воплощение И. э. в положительных характерах отнюдь не является обязательным. Присутствие И. э. может живо ощущаться и в произведениях, лишенном положительных персонажей (например, в сатире), выступая в виде нравственного пафоса произведения, его идейной направленности (см. Идея художественная, Идейность литературы, Тенденция в литературе), критерия эстетической оценки изображаемых жизненных явлений.

Сила социалистического искусства — в истинности его И. э., который создает возможность полного слияния в творчестве писателя художественных устремлений и общественных потребностей.

Гей Н., Пискунов В., Эстетич. идеал сов. литературы, М., 1962;

Муриан В. М., Эстетич. идеал, М., 1966;

Коровин В., Эстетич. идеал сов. искусства, М., 1967;

Нигматуллина Ю., Нац. своеобразие эстетич. идеала, Каз., 1970.

ИДЕАЛ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ

представление о норме эстетического совершенства художественного произведения, критерий, с помощью которого можно оценивать произведение искусства. Впе. смотреть

ИДЕАЛ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ

ИДЕАЛ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ

ИДЕАЛ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ

- англ. ideal, aesthetic/esthetic; нем. Ideal, asthetisches. Образ должной и желаемой эстетической ценности; высший критерий эстетической оценки; уровень обобщения эстетической практики ч-ка, об-ва, эпохи. И. э. неразрывно связан с конкретной формой своего художественного выражения. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009. смотреть

| Лучший, самый совершенный образец. Она была идеалом женщины.

Политическая наука: Словарь-справочник

(франц. ideal )

совершенный образец политического и государственного устройства общества; наилучший для данного конкретно-исторического этапа образ сознания и деятельности политического субъекта; политическая ценность, побуждающая к эффективной деятельности; образ политического деятеля, признанного в качестве идеального, отвечающего современным, образцовым требованиям масс; механизм нормативной, легитимной власти, соответствующей идеальным представлениям населения, и т. д. Исходя из реалий политической жизни, политический идеал служит фактором опережающего отражения действительности, побуждающим массы, личность действовать в направлении создания лучших форм человеческого бытия и сознания. Отсюда функции политического идеала: прогностическая, регулирующая, оценочная, предметно-деятельностная, интегративная, социализирующая и другие.

Этимологический Словарь Русского Языка

Латинское – idea (видеть, созерцать).

Производные: идеальный, идеализированный, идеализация, идеализировать.

Начала Современного Естествознания. Тезаурус

(от фр. ideal ) — образец, прообраз, понятие совершенства, высшая, как правило, недостижимая цель стремлений.

Культурология. Словарь-справочник

(греч. idea – идея, понятие, представление)

совершенство; совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного человека или группы людей; высшая цель деятельности.

Педагогический терминологический словарь

(франц. idеal, от греч. idеa - идея, первообраз)

1. в общеупотребительном смысле:

а) высшая степень ценного или наилучшее, завершённое состояние к.-л. явления;

б) индивидуально принятый стандарт (признаваемый образец) чего-либо, как правило, касающийся личных качеств или способностей;

2. в строгом философском смысле: в теоретическом плане —

а) наиболее общее, универсальное и, как правило, абсолютное ценностное представление (о благом и должном), в нормативно-этическом —

б) совершенство в отношениях между людьми или - в форме общественного И. — такое устроение общества, которое обеспечивает это совершенство,

в) высший образец нравственной личности.

Различие подходов в теоретическом толковании И. обусловливается решением проблемы соотношения И. и реальности. При натуралистическом понимании ценностей вообще И. может трактоваться различно: во-первых, как результат обобщения и/или абсолютизации в культуре того, что составляет предмет потребностей человека. Схема такого понимания И. предзадана золотым правилом. Во-вторых, как результат обобщения содержания норм и правил или отвлечения этого содержания от конкретных задач действия; соответственно, идеалов столько, сколько норм; по такой логике нет И. вообще, но есть идеалы, соответствующие разным ценностям: красоты, добра, справедливости и т.д. Наряду с этим на практике универсальный И. может индивидуализироваться и принимать персонифицированные формы, трансформируясь в личный И. - в представление индивида о лучшем из всего того, что ему известно, или в индивидуально принятый стандарт чего-либо, как правило, касающийся личных качеств или способностей. И. т.о. теряет свою универсальность, трансформируется в идол или кумир; отсюда возникает впечатление, что идолов столько, сколько людей. В-третьих, как имманентные социальной или индивидуальной действительности требование или ценность, раскрывающие перед человеком более обширные перспективы. При идеалистическом понимании ценностей И. рассматривается существующим трансцендентно к реальности и данным человеку непосредственно, через "голос совести" или априорно.

Как форма нравственного сознания И. является одновременно ценностным представлением, поскольку им утверждается определённое безусловное положительное содержание поступков, и императивным представлением, поскольку это содержание определено в отношении воли человека и вменяется ему в обязательное исполнение. В структуре морального сознания И. занимает ключевое место; им определяется содержание добра и зла, должного, правильного и неправильного и т.д. По тому, признаётся ли существование универсального и абсолютного И. в качестве критерия выбора ценностей и оценки, мыслители делятся на абсолютистов и релятивистов.

(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 100)

Гаспаров. Записи и выписки

♦ Ремизов в детстве "хотел быть кавалергардом, разбойником и учителем чистописания" ("Лица", 3, 447).

Философский словарь (Конт-Спонвиль)

Толковый словарь русского языка (Алабугина)

1. Высшая цель деятельности, стремлений человека.

* Возвышенные идеалы. *

2. Предмет мечты, представляющийся образцом совершенства.

* Найти свой идеал. *

Географические названия Восточной Сибири

(Ирк. обл.) с. Аларский р-н - селение возникло на пустом степном месте при формировании одной из первых коммун в Иркутской губернии в 1920 г. под названием Идеал. В коммуне впервые появились тракторы, началась распашка обширной целины, и отсюда распространилась коллективизация крестьян в других деревнях Аларской степи. Действительно, название Идеал, означающее высшую степень стремления, высокие идеалы коммунизма, оправдало себя. Теперь название коммуны передалось селу и совхозу.

Энциклопедический словарь

(франц. ideal), образец, нечто совершенное, высшая цель стремлений.

Словарь Ожегова

ИДЕАЛ, а, м.

1. То, что составляет высшую цель деятельности, стремлений. Высокие гуманистические идеалы.

2. чего и чей. Совершенное воплощение чегон. И. доброты. Этот человек мой и.

3. Наилучший вид, элитный образец чегон. (спец.). Формы-идеалы (в растениеводстве).

| прил. идеальный, ая, ое (к 3 знач.; спец.). И. газ. И. кристалл.

Словарь Ефремовой

  1. м.
    1. То, что составляет высшую цель деятельности, устремлений.
    2. Совершенное воплощение чего-л.

    Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

    — представление высшего совершенства в каком-нибудь отношении. В этом широком смысле слово И. применяется одинаково и к отвлеченным и конкретным предметам: И. добра, И. женской красоты, И. государства, И. гражданина и т. д. В этом общем смысле И. обыкновенно противополагается действительности, как чему-то несовершенному. Такое противоположение может приниматься в трояком смысле: 1) И., противоречащий действительности, может тем самым признаваться за пустую фантазию; 2) действительность, несоответствующая И., может безусловно отвергаться как бытие ложное и призрачное и 3) противоречие между этими двумя терминами может пониматься как задача их примирения, т. е. преобразования действительности по И., или воплощения его в действительности. Первые два взгляда имеют частную, относительную истинность, поскольку бывают И. по существу своему фантастичные, а с другой стороны бывает действительность также по существу негодная, неспособная к улучшению или пересозданию. Но общая принципиальная истина принадлежит только третьему взгляду: совокупность космического и исторического опыта указывает на И. осуществимые и осуществляемые и на действительность преобразуемую, усовершаемую; вся история мира и человечества есть лишь постепенное воплощение И. и преобразование худшей действительности в лучшую, и когда полагаются произвольные пределы этому процессу — это обыкновенно означает лишь тайное предпочтение дурного хорошему в силу низших интересов и страстей. Особое значение имеет понятие И. в области чистого искусства, имеющего своей задачей воплощение идей в чувственных формах, т. е. создание конкретных И. (см. Эстетика). В общее употребление слово И. стало входить с конца прошлого и начала нынешнего столетия, главным образом, благодаря Шиллеру. О философском понятии Бога, как абсолютного И., или И. чистого разума см. Кант.

    Читайте также: