Харизма учителя врожденное или приобретенное кратко

Обновлено: 02.07.2024

Как приобрести харизму и стать привлекательным в глазах учеников, откуда брать энергию и как добиться идеальной дисциплины на уроке. Если вы школьный учитель, вам будет интересно!

Почему у одного учителя на уроке тишина и порядок, а у другого - бедлам. Ну почему. Тот второй менее знающий? Не факт. Менее опытный? Возможно. Но бывает, и часто, молодой учитель вчера в школу пришел, только-только научился урок составлять по уму (а не по-книжному, как положено), а у него на уроке дисциплина - идеальная! Особенно обидно, когда знаешь, что ты умнее, подкованее, старательнее, наконец, а дети не слушаются, хоть убей. (По себе знаю). И ведь к урокам готовишься, планы ночами строчишь, подыскиваешь дополнительный материал, надо ж заинтересовать предметом - в общем работаешь, как вол, а результат? Нуль на палочке! Не слышат они тебя, и всё! И вздыхаешь: не дано, нет педагогического таланта, не пора ли профессию сменить. Это у других и обаяние, и энергия, и харизма, а ты как была серой мышью, так и останешься, и дети так и будут на шею садиться, и радости никакой от работы, и столько труда тратится даром, что никакими повышениями зарплаты бюджетникам не окупится никогда!

А ведь все просто! Так просто, что диву даешься! Это же элементарно, Ватсон!

Итак. Какого учителя любят? Какого учителя слушают? Поверьте, не того, который знает десяток методик и владеет современными педагогическими технологиями. Не того, который часами сидит за планами и к каждому уроку готовит раздаточный материал, потому что ему с института вдолбили в голову - тщательная подготовка урока гарантирует его успешность. Это все потом, это в дополнение к.

Давайте разбираться. Почему нам интересен тот или иной человек, не важно учитель он или нет? Какой человек является для нас привлекательным? С каким человеком нам хочется просто побыть рядом? С таким, у которого есть что взять. А нужно нам одно - ЭНЕРГИЯ! Знаете харизматичных людей? Которые притягивают как магнит? Это люди, у которых много энергии, они энергорессурсны. И заметьте, они не обязательно деятельные, активные и сверхэмоциональные. Есть спокойные, уравновешенные, тихие. Но ведь сразу вызывают симпатию. Учитель должен быть прежде всего энергорессурсным. Если вы хотите, чтобы вас любили дети, у вас должна быть энергия, у вас должно быть то, что у вас можно взять. Откуда берется энергия? Из удовольствия, из радости, из расслабленности! И не важно, флегматик вы или сангвиник, овен или скорпион. Харизма, сила, привлекающая других, появляются, когда вы делаете то, что вам нравится, что вам в кайф. Когда вы приходите на урок и изо всех сил пытаетесь вдолбить детям в голову знания, убедить, что красиво то, что детям не кажется красивым и как важно то, что детям кажется не важным, ваши уроки не будут приносить удовлетворения, вы будете уходить из школы измученной и уставшей. Но если вы настолько влюблены в то, что вы делаете. то вам будет не важен результат, вам будет не важно, насколько вы выполнили программу и не отклонились ли от плана. Выкиньте все это из головы! В конце концов, не каждый же урок у вас открытый! Выйдите из рамок, будьте свободны в своих действиях, непосредственны, спонтанны, будьте самими собой! Это важно! Ваша собственная удовлетворенность процессом, ваше собственное удовольствие от того что происходит здесь и сейчас. Да, я говорю крамольные вещи. Но это ваша жизнь. И она не должна проходить в борьбе за дисциплину и порядок. Отбросьте ваши учебные цели и вечные "надо", в которые нас загоняет образовательный стандарт. Будьте живыми! Вот в чем отличие хорошего педагога от плохого. В том, насколько он живой, насколько он открыт, насколько он не боиться быть собой.

Харизма – способ выразительности цельной индивидуальности и нестандартности
(в 7-ми сферах жизни), признание заслуг обществом. Достигается Просветлением на суть Кто Я,
Служением миру, Творением ценностей отношений!
В.А.Поляков

Универсалии систем отношений-

Дополнение авторов:
Для того, чтобы очертить контекст, в котором может идти речь о понятии "харизма", необходимо вести речь о глобальных изменениях на всех уровнях функционирования систем разной этиологии, что в комплексе дает возможность говорить о цивилизационном характере указанных процессов.
• От потребительского отношения к материальным ресурсам - к природосоответствующему взаимодействию с живыми системами; от потребительской харизмы "я хозяин жизни, беру, сколько мне нужно" к харизматической витальности – жизненности, когда ты есть носитель жизни "без меня нельзя , но я часть целого".
• От кризиса в эмоционально-чувственной сфере - к сбалансированным и гармоническим психоэмоциональным состояниям человека, которые позволят человеку эффективно включаться в разнообразные сценарии взаимоотношений; эмоциональная харизма "эмоции, которые подавляют других" к харизме "большой реки" (речь идет о непреодолимой силе контролируемых и сбалансированных эмоций, которые позволяют адекватно познавать мир).
• От техногенно ориентированных научных парадигм, которые обслуживают экономические интересы господствующих классов - к изготовлению универсальной методологии как логического продолжения междисциплинарных студий последних лет на основе
Универсологии; от харизмы ученого-гения, который знает единую истину (при этом не воспринимает позицию другого) к харизме интерпретатора-синтезатора (который может увидеть позитив в позиции и взглядах даже отличных от его собственных, способен видеть вариативность мира и строить вариативные методики его познания). Оба могут создавать новые направления и научные школы, но с разным качеством.
• От тиражирования шаблонного набора профессионально-ориентированных знаний, привычек и умений, который приводит к примитивизации сознания, национальной культуры и способов взаимодействия людей и коллективов, а также потери личной уникальности - к формированию многомерной личности, способной к осуществлению эвристических процедур, батоаспектных интерпретаций мира, порождение цивилизационно-релевантных знаковых конструктов, которые являются образцами новой культуры; при вбирании всего, что было (преемственность) переходим в новое качество мышления (под образцами культуры имеем в виду тексты, образцы искусства, социальные проекты, которые являются значимыми для развития общества и которые есть знаковыми для развития человека, т.е., если человек, после получения образования может этим правильно оперировать - это есть правильное образование). От харизмы педагога – к харизме учителя.
• От стратегии доминирования в коллективных отношениях любых сфер деятельности - к кооперативным стратегиям, которые предусматривают сознательную ровноранговость субъектов разнообразных сценариев взаимодействий (в позитиве - семья, спортивная команда, профессиональный коллектив, коллектив научный работников, который совместно разрабатывает научный проект). От харизмы начальника к харизме демократического менеджера.
• От хаотичности в ценностных ориентирах, которые делают возможным создание и функционирование вторичных мифов-симулякров, которые создают иллюзорную реальность и разрешают манипулировать широкими массами (где и происходит классическое проявление харизмы по Максу Веберу) - к иерархическому упорядочиванию ценностей, которые представляют систему ориентиров для навигации человека в энергоинформационных континуумах. Это проявляется прежде всего как кооперативные стратегии межколлективного взаимодействия. Исторические примеры - рыцари круглого стола короля Артура, староскандинавський Тинг (общественное собрание) как форма общественного устройства, государственные институты восточных славян дохристианского периода, которые известны как государство Волхвов Дулебов в то время как вся Европа была феодальной. В идеале идет розговор о гражданском обществе. На современном этапе мы имеем систему СиОС в структуре МНШУ как пример рождения гражданского общества. В этом же контексте в новую эпоху мы ведем речь о восстановлении истинной роли мужского и женского начал, лишенных искажений и симулякров, которые, в свою очередь, приводят к обезображенному пониманию и проявлению харизмы человека. От харизмы вождей к харизме махатмы (Мартин Лютер Кинг, Ганди и многие другие).
• На разных уровнях - индивидуальном, групповом, общественном, этническом, государственном и межгосударственном, общечеловеческом на основе ряда эволюционных открытий состоится понимание сущности человека, смысла жизни и жизненных циклов, которая разрешит осознанно сформировать образ будущего (например, с точки зрения лингвокультурологии - идеальную картину мира как желательное состояние вещей в определенном временном пространстве), в направлении которого будет происходить прогресс всего человечества и его институтов. К харизме настоящего лидера.

С точки зрения психологии харизма — это набор психо-эмоциональных особенностей человека, благодаря которым его оценивают как способного оказывать значительное влияние на людей. Некоторые ученые выделяют сексуальный аспект харизмы, и говорят, что дело именно в нем (харитами в древнегреческой мифологии назывались богини красоты, грации и изящества).

Если говорить о харизме, то возникает два вопроса. Во-первых, что такое харизма? А во-вторых, каков характер ее происхождения: врожденный или приобретенный?

Что такое харизма?

Как вы понимаете, харизма — категория довольно абстрактная, и определений у этого понятия множество. Ученые и исследователи в этих вопросах придерживаются прямо противоположных взглядов. В частности, не утихают споры о том, откуда у людей берется харизма. Дается ли она от рождения или ее можно как-то развить?

Если вам интересно мое мнение, то я считаю, что харизма — это набор и врожденных, и приобретенных навыков, черт, свойств, компетенций. Чего в ней больше — сказать сложно. Так или иначе, если мы говорим про убеждение на уровне личности, то интересно выяснить, что способно убеждать, кроме самих аргументов? Что должно быть в человеке такого, чтобы вера в истинность его слов была беспрекословной и не подвергалась сомнению?

Проанализировав сотни выступлений, тысячи протоколов и анкет обратной связи, я составил определенный набор черт, которые способствуют убеждению на уровне личности. Подчеркну, мы сейчас говорим не про обаяние, не про мистическую сексуальную карму, не про харизму в самом широком ее понимании, а лишь про личностный уровень убеждения.

Врожденные характеристики

Человек не обязательно должен быть красив, но обладать яркой и запоминающейся внешностью он должен. Вспомните хотя бы Сталина или Черчилля — ну, уж точно не красавцы из голливудского фильма.

Определенные метки, или так называемые стигматы, которые легко запомнить и легко ассоциировать с человеком. Вспомните родимое пятно Горбачева или высокий лоб Ленина.

Темпоритм — это внутренняя (на уровне психики: скорость мышления, эмоциональность) и внешняя (на уровне тела: интенсивный невербальный компонент, энергичность речи) активность человека.

Вспомните, у всех дикторов всегда низкий тембр. Это касается и мужчин, и женщин.

Логика проста. У приматов вожак — это наиболее прямоходящая особь. Мы на подкорке воспринимаем высокого человека с прямой осанкой как лидера.

Приобретенные характеристики

Многие харизматики умышленно придумывали себе определенные ритуалы, традиции и специальные обряды. Многих известных людей мы ассоциируем по атрибутике: шляпы, курительные трубки, оригинальные аксессуары.

Умение замотивировать, поставить задачу и суметь ее проконтролировать — управленческие компетенции, которые помогают при личностном убеждении.

Умение найти персональный подход к каждому всегда помогало убеждать на уровне личности.

Сложно представить, чтобы экстраординарные способности харизматика выражались традиционными способами. Шаблоны и клише — уж точно не тот арсенал.

Людям, которые добились успеха и пользуются авторитетом в своих кругах, мы, конечно же, верим больше.

Вспомните хотя бы те же усы Гитлера. Или скромные, в разрез общепринятым стандартам, черные водолазки Стива Джобса.

Яркое, необычное, иногда провокационное или эпатирующее поведение — частый атрибут неординарных личностей. Почему-то вспомнилась сразу Леди Гага.

Многие харизматики умудрялись превращать свои недостатки в преимущества, а это дорого стоит.

Может ли быть харизматичным лидером человек, который не умеет ярко и убедительно выступать публично? Если спросите меня, я отвечу однозначно: НЕТ!

Когда человек обладает определенными правами и полномочиями, его статус автоматически увеличивается. Вспомните, как некоторым сложно отказать руководителям даже в том, что не входит в их прямые обязанности.

Эта нехитрая модель помогает определить, в какой степени из врожденных и приобретенных характеристик состоит способность убеждать на уровне личности. Ориентируясь на эти параметры, можно по крайней мере распознать те черты, которыми вы уже обладаете, и, соответственно, понять, чего не хватает для того, чтобы убеждать людей более эффективно.

Харизма — явление социальное

Не человек приписывает себе обладание некими магическими качествами, а окружающие его люди находят в нем те уникальные, неповторимые свойства, которые заставляют их верить ему, соглашаться, следовать за ним. Поэтому, говоря о харизме, следует понимать, что огромное значение имеет социальной контекст, в котором рождается уникальный феномен харизматичного влияния или убеждения на уровне личности.

В любом случае не существует стопроцентно харизматичных или совершенно нехаризматичных людей. Я убежден, что есть люди, которые вовремя осознали это и, начав серьезную, каждодневную работу над собой, смогли измениться, создать новый имидж, раскрыть свою индивидуальность и добились в результате значительных успехов. Таких примеров много. И это радует.

Харизма в психологии — это особое свойство человека, которого окружающие оценивают как особенного, наделенного особыми лидерскими качествами, которые вызывают безусловное доверие и способного оказывать эффективное влияние на других людей, вести их за собой без особых усилий.

Если у человека есть лидерский потенциал, и он разовьёт в себе многие качества, то есть усилит себя и свою эффективность, то может имитировать харизматичность, но так и не обретёт энергетику харизмы, которой обладают врождённые харизматики.

Читайте также: