Гуманистический подход в образовании кратко

Обновлено: 17.05.2024

Принятие официальной концепции образования, принятой в стране, определяется социально-экономическими, политическими, историко-культурными, психологическими и собственно педагогическими факторами. Известно, что все эти факторы резко изменились в России в 1990-е годы. До этого времени в нашей стране общепринятой была только концепция коммунистического воспитания молодежи.

Современная Россия находится в процессе формирования демократического общества, которое руководствуется такими основными положениями и идеями, как: Права человека, гражданское общество, демократия, социально ориентированная экономика и гуманизм. Эти основные принципы должны определять жизнь людей на Земле в настоящем и в обозримом будущем. Гуманизм — это мировоззрение, основной ценностью которого является право человека на развитие, счастье, развитие своих способностей, свободное и ответственное участие в жизни мира и общества. Ученые считают, что гуманизм — это естественный результат мировой эволюции. Гуманизм как социальное, научное, культурное и этическое явление представляет собой сумму взглядов на природу, общество и человека. Гуманистические идеи известны с древних времен, но своего пика гуманистическое понимание мира достигло в эпоху Возрождения, когда деятели Ренессанса провозгласили ценность личности, безграничные возможности человека в познании и развитии, а также преобразование мира.

В педагогической литературе утверждается концепция личностно-ориентированного образования, гуманистической педагогики, воспитания в духе любви и свободы, педагогики ненасилия.

Концепция образования — это более или менее полное представление об основных компонентах образования: целях, содержании, методах, средствах и формах.

В настоящее время в России нет ни устоявшейся парадигмы (парадигма — теория, принятая в качестве образца для решения исследовательских задач, т.е. научный подход), ни целостной концепции образования, но есть большое желание либеральных ученых и педагогов оторваться от прежней советской педагогики.

Выход из жестких рамок такого социального порядка требует изучения и развития личности как целостного образования, интегрирующего основные проявления ее духовности. Индивид задумывается не как направляемый и ведомый, а как автор, создатель собственной субъективности и жизни. Данный подход связан с утверждением и развитием в российской педагогической науке и практике гуманистических идей образования, ориентированных на развитие личности.

Гуманистическое образование происходит в актах социализации, реального образования и саморазвития, каждый из которых способствует гармонизации личности и формирует новый менталитет россиян. Гуманистические перспективы возрождения делают востребованными не только такие личностные качества, как практичность, динамичность, интеллектуальное развитие, но и культуру, интеллект, грамотность, планетарное мышление, профессиональную компетентность.

Гуманистическая педагогика

Целью образования должно быть не приобретение знаний как набора фактов, теорий и т.д., а преобразование личности студента в результате самостоятельного обучения. Задача школы и образования — дать возможность развития личности, саморазвития, облегчить поиск своей индивидуальности, помочь человеку двигаться в направлении самореализации.

учащиеся решают в процессе обучения проблемы, которые интересны и значимы для них.
учитель чувствует себя конгруэнтным с учениками. То есть, он/она проявляет себя как личность и свободно выражает себя.
Педагог демонстрирует безусловное позитивное отношение к ученику и принимает его таким, какой он есть.
педагог проявляет эмпатию по отношению к ученику. Способность проникнуть в его/ее внутренний мир, понять его/ее и посмотреть на него/нее его глазами, оставаясь при этом самим собой.
Педагог играет роль фасилитатора и стимулятора осмысленного обучения и должен создавать психологический комфорт и свободу для ученика, т.е. обучение должно быть сосредоточено на ученике, а не на предмете.

Педагог в рамках гуманистической педагогики должен побуждать учащихся к моральному выбору, предоставляя материал для анализа. Методами обучения являются дискуссии, ролевые игры, обсуждение ситуаций, анализ и разрешение конфликтов. Для родителей и педагогов ученые гуманистической школы предлагают следующие приемы общения с ребенком: Саморазговор, активное слушание, безусловная любовь к ребенку, позитивное внимание к ребенку, зрительный контакт и физический контакт.

Педагогическая поддержка и сопровождение

Педагогическая поддержка — это особая технология образования, которая отличается от традиционных методов обучения и воспитания тем, что осуществляется в процессе диалога и взаимодействия ребенка и взрослого и предполагает самоопределение ребенка в ситуации выбора и последующее самостоятельное решение его проблемы.

Автор этой концепции, О.С. Газман, определил это направление педагогики как педагогику свободы, целью которой является разработка средств формирования свободной личности.

Проблема воспитания личности в педагогике свободы предстает как проблема саморазвития личности, а педагогический процесс — как субъект-субъектные отношения, сотрудничество, со-творчество взрослого и ребенка, в котором доминирует равноправный, взаимовыгодный обмен личностными смыслами и опытом. Желательной целью образования является развитие человека как свободной индивидуальности, понимаемой не как самодостаточность, независимость каждого от всех других, а как такая свобода, реализуемая в ответственном служении другим, обретаемая в связи с другими.

Коррекционная педагогика — это настоящая педагогика понимания, которая, в отличие от педагогики влияния, может эффективно решать проблемы изменения личности как ребенка, так и взрослого, потому что оба гибко меняют свое поведение и вместе строят пространство сотрудничества.

Становление гуманистической педагогики в современной России

Гуманистическая педагогика показывает, что потеря собственной идентичности и замена ее псевдоличностью ставит человека в неустойчивое положение. Становясь зеркальным отражением чужих ожиданий, он теряет большую часть себя, а значит, и уверенность в себе. Для того чтобы преодолеть панику, вызванную этой потерей себя, он вынужден продолжать соответствовать, чтобы избежать постоянного одобрения и признания со стороны других. Если он сам не знает, кто он, то, по крайней мере, другие знают, если он ведет себя так, как должен; а если они знают, то и он узнает, если только поверит им.

Когда гуманистические психологи говорят об антропологическом подходе к обучению, они не имеют в виду культ человека. Антропологический принцип, о котором идет речь, не подразумевает потакания агрессивным и низменным потребностям человека; когда говорят о примате человека над обществом, это, конечно, подразумевает систему ответственного поведения человека, систему социально значимого поведения.

П.Й. Гальперин (1902-1988) — известный российский психолог, автор концепции поэтапного формирования умственных действий. Он трактовал психические процессы как особый вид ориентировочной деятельности и в связи с этим выделил особенности приобретения детьми социального опыта. П.Ю. Гальперин попытался показать потенциал освоения учащимися новых концепций содержания. При обычном обучении учащиеся вынуждены сами искать необходимые существенные (ориентировочные) признаки и выбирать для них соответствующие действия. Ошибки встречаются довольно часто и неизбежны. Концепции не всегда бывают правильными и полными, а процесс формирования концепций затягивается надолго. Но учитель может научить детей использовать понятия и таким образом передать поколениям опыт, закрепленный в понятиях.

В чем заключается основная задача учителя? Он должен научить детей обращаться с понятиями. Отсюда предупреждение: крайне опасно заставлять студентов искать существенные признаки вещей, заложенные в понятиях. Для того чтобы понятия укоренились в сознании учеников в кристально ясной форме, учителю лучше предложить ребенку все существенные признаки объектов и научить ученика, какие конкретные интеллектуальные операции необходимы для идентификации или воспроизведения каждого признака.

Прежде всего, учитель дает ученикам алгоритм (формулировку схемы), который исчерпывающе показывает, какие признаки объекта и в каком порядке необходимо подчеркнуть, какие действия важны при наличии того или иного признака, какие результаты могут дать эти действия, под какое понятие необходимо подвести объект при получении того или иного результата. Соответствующее понятие формируется у учащихся только после многократного применения заданного алгоритма при работе с различными конкретными объектами. П.Ю. Гальперин назвал этот вид обучения вторым видом обучения (первый вид — традиционное обучение). Однако Гальперин предложил и другой вариант этого метода. В качестве объектов ориентации студентам предлагаются не конкретные примеры, а общие принципы и структуры изучаемого класса объектов (явлений). В этом задании ученик сам, отталкиваясь от общих принципов, строит ориентировочную основу действия для конкретных объектов. Гальперин назвал это третьим видом обучения.

Ненасилие как принцип гуманистической педагогики

Прогрессивная педагогика всегда была проникнута идеями гуманизма и последовательно выступала против психического и физического принуждения. Несмотря на относительно высокий уровень развития гуманистических теорий и конкретных технологий, их все еще трудно реализовать на практике. К сожалению, насилие в его скрытой, а иногда и открытой форме присуще всей системе образования. Причин тому много, прежде всего, сложность и противоречивость общественного развития.

Тем не менее, существует значительное количество педагогических идей, связанных с реализацией принципа гуманности в теории и практике обучения и воспитания. Обратимся к некоторым из них, представляющим наибольший интерес с точки зрения рассматриваемой проблемы.

Неприятие различных форм принуждения культивировалось представителями гуманистического направления в педагогике, сторонниками свободного воспитания (Ж.-Ж. Руссо, М. Монтессори, Л.Н. Толстой, К.Н. Вентцель и др.).

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Гуманизм является целой концепцией человека, как самой большой ценности в мире. Основное положение такой концепции – защита личностного достоинства, права человека на счастье, свободу, развитие и проявление своих возможностей.

Гуманизм – это система идей и ценностей, которые подтверждают значимость существования человека как личности и его бытия. Гуманизм считается общественным идеалом, выступая в качестве системы ценностных ориентиров и установок.

Гуманистическая педагогика – это комплекс научных фактов, который представляет ученика как сознательного, равноправного, активного участника учебного и воспитательного процесса. Каждый ученик развивается в зависимости от своих возможностей.

Каждый ребёнок является на этот свет не похожим на других, особенным. Педагоги созданы для того, чтобы этот ребёнок получил развитие по своим возможностям, достиг его максимально возможного уровня и определил своё место в жизни. Гуманистическая педагогика требует приспособления к ребёнку и ставит его в центр отношений. При этом процесс проходит так, чтобы ребёнок получил максимальное развитие.

Также гуманистическую педагогику называют инновационной, так как является инновацией для нашей страны. Что касается западных систем, то они намного раньше начали движение гуманистического подхода в педагогике и сформировали систему новых отношений педагога и ученика в несколько этапов.

С точки зрения гуманизма, главная цель воспитания – это возможность каждого ребёнка стать полноправным субъектом познания, деятельности, общения и просто свободной личностью. Уровень гуманизации процесса воспитания представлен тем, насколько такой процесс предоставляет возможность для формирования личности, раскрытия природных задатков и создания творческих начал, ответственности.

Признаки гуманистической педагогики

Главный ориентир гуманистической педагогики – это личность. Выделяют такие признаки гуманистической педагогики:

Изменение ценностей с овладения информацией на формирование навыков и развитие психических, интеллектуальных, нравственных, физических и других сторон личности.
Формирование действующей, самостоятельно думающей, свободной личности.
Создание организационных условий, которые способствуют успешной смене ориентации учебного и воспитательного процесса.

Роль педагога в гуманистической педагогике

Гуманизация в педагогике – это переход от авторитарной педагогики и её давления на личность человека на личностно-ориентированную педагогику, которая больше значение придает свободе личности и деятельности воспитанников. Гуманизировать такой процесс предполагает создание таких условий, в которых легко учиться и нельзя остаться в стороне от воспитательного процесса или сторонним наблюдателем жизни.

Для создания правильных условий гуманистической педагогики следует приспособиться учителю и образовательным учреждениям к ученикам, обеспечить психологическую безопасность и полный комфорт.

Учителя в гуманистической педагогике должны пробудить внутренние силы человека для решения любых проблем, а не их избегания. Не стоит навязывать ученику уже готовую идею, а стимулировать находить решение самому. Главная цель воспитания и обучения – это не приобретение знаний, как просто набора фактов и теорий, а формирование личности в результате самостоятельного обучения. Значимое для человека учение – это такое учение, в котором заинтересован сам ученик, когда идёт не просто накопление теорий, а формирование личности, изменение его поведения и Я-концепции.

Основные признаки гуманного воспитания – это обсуждение ситуаций, дискуссии, анализ, решение конфликтов и ролевые игры. Используются такие приёмы и методы в общении с ребёнком:

Принцип гуманистической направленности является, пожалуй, самым важным и вместе с тем самым общим принципом обучения. Он обращает внимание образования на важность воспитания личности в ходе учебного процесса и утверждает, что человек - это главная ценность этого процесса. Раскрывать человека, развивать его, совершенствовать, направлять на лучший путь - это истинная цель обучения.

Гуманизм - такая система мировоззрений, в которой жизнь и личность человека являются высшими ценностями.

Гуманизация педагогики распространяет идеи гуманизма на форму и содержание учебного процесса, который концентрируется на гармоничном личностном развитии обучающегося. Гуманистическая педагогика старается установить гармонию не только в душе учеников, но и в самом обучении, найдя золотую середину между знанием как таковым, мировоззрением, личностью человека и его поступками.

Большое внимание в гуманистической педагогике уделяется этическому воспитанию обучаемых. Детям должны быть привиты высокоморальные ценности, и, более того, дети должны уметь сами осмыслять этические правила. Иными словами, учащиеся должны чётко осознавать разницу между моральным и аморальным и стараться придерживаться первой стороны, а также уметь брать ответственности за свои поступки.

У гуманистического подхода к образованию есть несколько принципиальных требований:

Содержание обучения обязательно должно отражать реалии окружающей действительности. В ходе обучения ученик должен сталкиваться с реальными жизненными проблемами и учиться взаимодействовать с другими людьми в жизнеподобной обстановке;
Преподаватель должен не только быть живым примером всех ценностей, о которых он говорит, но и проявлять свои реальные человеческие качества в частности, взаимодействуя с учениками;
Помимо этого преподаватель должен уметь принимать обучаемого таким, какой он есть, и проявлять понимание относительно его чувств и эмоциональных состояний. Уважительное отношение к ученику положительно сказывается на эффективности учебного процесса, особенно когда речь идёт о школьном обучении;
Преподаватель должен стремиться быть для своих учеников реальным человеком, у которого есть не только знания о предмете, но и свои личные жизненные знания и опыт, к которым обучающиеся могут обратиться в случае необходимости. Возможность ведения диалога с преподавателем - одна из отличительных черт гуманистического образования.

Готовые работы на аналогичную тему

Преподаватель не должен навязывать своим ученикам знания, обучение не должно быть насильным. В идеале ученик должен чувствовать себя свободно в мире информации и по своему желанию обращаться к ней.

Гуманистическая педагогика требует “человеческого” отношения к ученику. Восприятие его как полноценной личности, заслуживающей уважения, принятия и включения в образовательный процесс вне зависимости от своих индивидуальных особенностей. В этой системе каждый человек - это ценность, а не средство достижения какой бы то ни было цели.

Эта система предполагает приближение образовательного процесса к реальности на всех уровнях. Например, она предлагает отказ от “масок” и привлечение к учёбе реальных чувств, эмоций, переживаний, опытов и действий. Установление крепких и положительных дружественных отношений между педагогом и учеников. Это не означает переход к фамильярности, это означает, что, вопреки сложившейся традиции, взрослый и ребёнок могут состоять в доверительных ученик-учитель отношениях.

Принципы гуманистической парадигмы

Рассмотрим гуманистические принципы образования в сравнении с принципами традиционного подхода. Увидеть отличия и преимущества данной системы будет проще в сопоставлении с устаревшим подходом.

Гуманистический подход к образованию основывается на принципе равенства преподавателя и ученика. Образовательный процесс - их совместная деятельность, диалог с целью образования и воспитания. В традиционной же парадигме опора идёт на принцип субординации, в котором между взрослым и ребёнком лежит непреодолимая пропасть.

Гуманистическая педагогика по-прежнему предполагает наличие некоей субординации. Только в её системе эта субординация не создаёт препятствия для коммуникации между учителем и учеником, а, скорее, является прямым следствием взаимного уважения обеих сторон друг к другу.

К слову о диалоге, в гуманистической педагогике действует принцип диалогизма. Миры взрослых и детей имеют огромное количество различий. И если в традиционной системе взаимодействие между двумя этими взглядами на жизнь осуществляется исключительно посредством насаждения взрослыми своих установок, то в гуманистической системе идёт разговор на равных, в котором и сами педагоги могут изучать мир детства.

Огромную роль в гуманистическом подходе играет принцип сосуществования, противопоставленный традиционному “принципу произвола”. Опираясь на правило взаимного уважения, в первом случае система оберегает детский суверенитет. Дети не должны страдать от действий взрослых, какими бы мотивами эти действия не были вызваны. В традиционной системе мир детства беззащитен перед навязывающими ему свои законы взрослыми.

Гуманистический подход опирается также на принцип свободы, который предполагает, что у детей есть возможность делать свой выбор и совершать свои ошибки. Единственные ограничения, которые накладываются взрослыми, - это охрана жизни и здоровья. Соответственно, в традиционной парадигме принят принцип тотального контроля за всеми сферами жизни ребёнка.

Своеобразным выводом из предыдущих принципов может стать принцип единства, признанный в гуманистической парадигме. Он гласит, что между миром взрослых и миром детей не должно существовать суровых границ, эти миры должны сосуществовать друг с другом, находясь в гармонии и делясь знаниями и опытом. Традиционная же парадигма диктует принцип инициации, согласно которому граница между мирами существует и может быть пройдена ребёнком только в определённый момент взросления.

Закончить хочется принципом принятия, на котором настаивает гуманистическая педагогика. Все люди разные - и все дети тоже разные. Однако они должны приниматься обществом такими, какие они есть. В частности, без оценки взрослости личности. В традиционной педагогике действует принцип деформации: мир детей всегда подвергается влиянию взрослых, “деформируется” из-за этого влияния.

Введение новых педагогических технологий в педагогическое образование детей продиктовано наблюдающейся в современной культуре сменой опарадигмы от технократической к гуманистической. Технический прогресс в смене поколений ЭВМ привел к тому, что компьютеры быстро взяли на себя элементарные операции мышления, освободив его от рутины и открыв новые перспективы для развития интеллектуальных, творческих возможностей человеческой личности. В то же время, обострение глобальных проблем, в том числе и экологических, потребовало пересмотра иерархии общественных ценностей и законодательного введения в качестве приоритетного - человеческого измерения как аксиологической и образовательной точки зрения; отсчета для технологической реализации гуманистических ценностей в качестве общечеловеческих для населения разных стран Земли. Такой поворот не случаен.

Российское общество находится на переломном этапе своего развития. Он характеризуется переоценкой ценностей, критикой и преодолением того, что мешает дальнейшему движению вперед. В решении данной проблемы определяющее значение приобретает гуманизация образования, которое в современных условиях становится одним из приоритетных направлений в педагогике. Актуальность исследования гуманистической направленности образования определяется необходимостью решения задачи нравственного воспитания подрастающего поколения. Гуманизация подразумевает вернуть утраченную некогда духовность и человечные взаимоотношения. Из истории известно, что подобное желание возникает на краю гибели, когда ясно, что без человека, развития его духовности, обогащения его внутреннего мира нравственной ориентации прогресс и приобретения различных наук утрачивают всякий смысл или работают против человека.

Гуманизм – это система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление всех способностей. Это система, считающая благо человека критерием оценки социальных явлений, а принципы равенства, справедливости, человечности – желаемой нормой отношений в обществе. Высшим гуманистическим смыслом развития становится утверждение отношения к человеку как высшей ценности бытия, создание условий для свободного развития каждого человека.

Следует отметить, что проблема гуманистического воспитания ребенка привлекала внимание многих замечательных педагогов прошлого за рубежом (Я. А. Коменский, Ж. Ж. Руссо) и в России (Л. Н. Толстой, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский). Они считали совершенной саморазвивающуюся природу ребенка, в природной среде видели идеальные условия для проявления человеческой натуры и формирования каждой личности. Идея экологии (эко в воспитании) не является чем-то новым, она проходит красной нитью через все прогрессивные гуманистические педагогические учения. Проблема экологизации, материальной и духовной деятельности человека в современном обществе стала жизненной необходимостью, одним из условий сохранения общего для нас дома – нашей Земли.

Проблемой гуманистической направленности воспитания занимались педагоги - новаторы В. А. Караковский, О. С Газман. В педагогической науке имеются исследования, необходимые для постановки и решения гуманистической направленности воспитания. Например, в своих трудах В. А. Караковский предлагает воспитание проводить на общечеловеческих ценностях.

1). В воспитании выделить вечные ценности: Земля - общий дом всего живого, семья - воспитывает свое поколение, отечество - уникальная родина каждого человека (изучение истории отечества, края, быта., физическо-го/умственного/душевного труда, ценность знаний, ценность культуры (духовной жизни, прекрасного, ценность мира, ценность человека - все в мире направлено на человека.

2). Демократический, гуманистический характер воспитания : идея взаимодействие полагает взаимопонимание, взаимоуважение, учитель должен идти от личности ребенка (советоваться, уважать права детей, их интересы, ученик - субъект воспитания, идея эмоционального стимулирования в процессе деятельности (знания, усвоенные без радости - плохо).

3). Культуроведческий подход рассматривает воспитание как процесс овладения культурой. Культура - наивысший уровень возможностей личности. Показатели культуры: широта кругозора, умение пользоваться знаниями, уровень сформированности мировоззрения. Мир цивилизованного человека - мир культуры, передача детям культуры прошлых поколений. Творческая активность человека. В школьном возрасте школьнику надо овладеть базовой культурой - гармония культуры знаний, культуры творческих действий, культуры чувств. Культура знаний: умение усваивать знания, умение работать с материалом, применять знания.

Другой, интересный, на наш взгляд подход, изложен в концепции руководителя авторского коллектива Газмана О. С.

Основные задачи педагогической работы направлены на формирование способности личности к культурной самореализации, самоорганизации и самореабилитации. Основные направления воспитательной деятельности отражены в целевых программах.

Бесценными пособиями для современных учителей и воспитателей являются труды педагогов-новаторов Ш. А. Амонашвили и В. А. Сухомлинского. Шалва Александрович Амонашвили – учитель начальных классов, видный грузинский ученый, доктор психологических наук, профессор. Ш. А. Амонашвили считает, что эффективное осуществление системы воспитания и обучения детей младшего школьного возраста всецело зависит от личности учителя. Во-первых, любить детей такими, какие они есть. Надо одинаково любить и шалуна, и послушного, и сообразительного, и тугодума, и ленивого, и прилежного. Доброта и любовь к детям не позволят грубо обращаться с ними, ущемлять и самолюбие и достоинство, не радоваться успехам каждого.

Гуманный педагог, приобщая детей к знаниям, одновременно передает им свой характер, предстает перед ними, как образец человечности. В дошкольном возрасте самый высокий авторитет для детей - воспитатель.

К числу единомышленников Ш. А. Амонашвили, разделяющих его взгляды на необходимость гуманистической направленности деятельности педагога, следует отнести В. А. Сухомлинского. Сухомлинский учит, что педагог, воспитатель призван чувствовать в каждом своем воспитаннике активное существо, читать его душу, угадывать его сложный духовный мир, но при этом – беречь, щадить его неприкосновенность, уязвимость, ранимость его. Вся жизнь должна обогатиться всей гаммой интересов детей. Радость жизни ребенок ощутит только в том случае, если на занятии царит духовная общность между воспитателем и детьми.

Российские дошкольные образовательные учреждения в своей деятельности решают комплекс задач: осуществлять охрану жизни и здоровья детей; обеспечивать их интеллектуальное, личностное и физическое развитие; приобщать к общечеловеческим ценностям; взаимодействовать с семьей в интересах полноценного развития ребенка. Образовательный процесс в детском саду тесно связан с нравственным воспитанием. Педагогическое творчество – непременное условие современного педагогического процесса, центральной фигурой которого стал ребенок. Ребенок, представляя собой неповторимую личность, требует и особых, индивидуализированных способов воздействия и форм общения.

Таким образом, ведущим направлением гуманизации образования считается самоопределение личности в культуре, ее приобщение к национально-культурным традициям. Современный этап развития общества определяет направления совершенствования системы образования, предусматривает новые, более гуманные подходы к обучению и воспитанию подрастающего поколения.

Результатом гуманистической направленности образования должно явиться становление как личности человека, способного к сопереживанию, готового к свободному гуманистически ориентированному выбору и индивидуальному интеллектуальному усилию, уважающему себя и других, терпимого к представителям других культур и национальностей, независимого в суждениях и открытого для восприятия иного мнения и неожиданной мысли.

Детство – важнейший период человеческой жизни, важный этап развития личности, время формирования основ самосознания и индивидуальности ребенка. Становление базисной культуры подразумевает, что ребенок приобщается именно к общеличностной культуре человека, происходит приобщение к общечеловеческим, непреходящим человеческим ценностям (красоте, добру, истине и др., а также учится владеть универсальными средствами жизнедеятельности, постигает способы активного взаимодействия с миром, проявления оценочного отношения к происходящему. Каков человек, такова и деятельность, таков и мир, который он создает вокруг себя. Вся деятельность человека, его образ жизни, поступков всецело зависит от внутреннего мира, от того, как человек мыслит, чувствует, как понимает и воспринимает мир, в чем видит смысл и свое человеческое назначение. Каждый человек - есть личность, каждая личность это целый огромный мир!

Современные формы работы с детьми Обновление содержания образования требует от педагогов применения новых современных форм работы с детьми; -интегрированная образовательная.

Участие в конференциях 2013 года 2013 году я принимала очное и заочное участие в педагогических конференциях различного уровня. За участие получила Сертификаты и Дипломы,.

Одним из принципов организации педагогического процесса является принцип его гуманистической направленности. Он выражает необходимость сочетания целей общества и личности при несомненном приоритете интересов личности.

Доброжелательность, понимание, уважение, стремление помочь человеку – ценности педагога, получившее новое развитие в идеях современного гуманизма.

Гуманистическая модель образования прослеживается в деятельности Сократа (философ в древней Греции, учил своих учеников вести диалог, логически мыслить), философов-мыслителей эпохи Возрождения 14-16 века Т. Кампанеллы, М. Монтеня ( Идея всестороннего развития личности, соединение образования, воспитания и производительного труда), в идеях Ж.-Ж. Руссо (18 век Его идея- природное совершенства детей. Воспитание не должно мешать развитию этого совершенства, следует предоставлять детям полную свободу, приспосабливаясь к их склонностям и интересам), в педагогической деятельности Г. Песталоцци (18 век. Цель обучения- развитие человечности, гармоническом развитии всех сил и способностей человека), Я. Карчака, К.Н. Вентцеля, Л.Н. Толстого, В.А. Сухомлинского(20 век. Идея: творческое отношение педагога к профессиональной деятельности, глубокое знание духовной жизни и особенности развития каждого ребёнка), Я.А. Коменский ( 17 век. Чешский педагог. Метод обучения не отвращал детей от знаний, а возбуждал в них радость, превращая овладение знаниями в приятное занятие без скуки, окриков и побоев).

В гуманистической модели учитель и ученик находятся в состоянии сотрудничества, совместно определяют цели деятельности, её содержание, формы и критерии оценки. В рамках гуманистического подхода существуют различные направления, но их объединяет ценностное отношение к детству как к уникальному периоду жизни человека. Развитие ребёнка- главная задача образования.

Читайте также: