Гейзенберг физика и философия краткое содержание

Обновлено: 05.07.2024

Ни одна наука, из всех тех, которые существуют ныне не способны дать полное и исчерпывающее описание всего и вся: биологической жизни, и жизни вообще; человеческого разума и сознания, и разума и сознания, как таковых; Вселенной и всех ее процессов; Бога, с вопросом Его существования, необходимости и взаимодействия со всем остальным; феноменов психики; социальных феноменов; феноменов идеального мира, выраженных в законах логики и математики, а также абстрактных понятиях и многого другого.

Предположим, что отдельная наука вполне достоверно и достаточно описывает свои феномены, с таковой полнотой, что этого описания хватает для практических целей. Она использует для этого определенный набор методов, которые, в некоторых рамках, работают. Терминология, которая используется в рамках данной отдельно взятой науки достаточно емкая, чтобы описать явления и феномены. Но проблемы могут возникать тогда, когда мы пытаемся сопоставить данные одной науки с другой. К примеру, физиология, неврология и другие науки вполне способны описать состояния биохимии мозга, гармональный фон и другие параметры, которые сопутствуют переживаемым чувствам, например - любви, или боли, или любопытства. Но психологи, которые зачастую не касаются физиологических параметров, описывают те же любовь, боль или любопытство иначе. Если ряд проблем, которые могут быть выявлены как психофизиологами, так и психологами, и решены соответственными методами обоих этих дисциплин. И существуют проблемы, которые невозможно решить на уровне психофизиологии, или на уровне психологии. И конечно же, ни одна из них не описывает всю совокупную сложность реальности, хотя, зачастую, претендует на это. Выработанные ими теории кажутся представителям другой науки неполными, примитивными, или вообще настолько несущественными, что разговор об этом прекращается. И конечно же, они используют разный язык, терминологию, методы и так далее - это различные научные парадигмы, очень далекие друг от друга.

Каждая наука находится в некотором смысловом сферическом вакууме, в нем развивается, делится на другие сферы, иногда сливается с мимопроплывающими пузырями. Междисциплинарные науки вырабатывают свои методы, терминологию, но иногда бывает так, что родительские дисциплины уже не имеют с ними ничего общего.

Вернер Карл Гейзенберг в своей работе "Физика и философия", особенно в 4 и 5 главах, к примеру, говорит о том, что клетку невозможно описать с помощью физики или химии. Да, клетка может быть описана, как физический объект, это несомненно. Она может быть также описана с точки зрения всех тех известных процессов, которые знает химия. Но сама клетка - это физика, химия и что-то еще. Гейзенберг видит выход в квантовой теории, которая могла бы указать путь на разрешение всевозможных противоречий в биологии.

Кроме того, в своей работе Гейзенберг дает интересное сравнение парадигм со стилями в живописи. Так ньютоновская механика - это один стиль, квантовая же - другой. И действительно, ньютоновская механика не теряет своей актуальности, но неприменима при рассмотрении материи в другом масштабе. Но если бы Вернер Гейзенберг решил все противоречия, то сейчас они стали бы вопросом истории, а мы бы занимались чем-то другим.

Итак, в настоящее время сферы наук все же не могут восприниматься, как органическое целое, в виду отсутствия сверхидей, посредством которых возможно объединение дисциплин, опыта, знаний, методов и парадигм в единый массив. Существует необходимость создания универсального языка, а также разработки терминологии, которая будет точной, но универсальной, и податливой многообразной интерпретации.

Философия, самим фактом своего существования, претендует на универсальность - и таковой она и является. Значит именно она способна разрешать противоречия, описанные выше. Но для того, чтобы быть философией, как таковой, ей следует обращаться к передовым знаниям во всех областях, которые существуют в данный момент времени. Именно поэтому автор статьи предлагает проходить на философских факультетах курсы таких дисциплин, как теоретическая физика, математика и генетика, с одной стороны, с другой же психология, лингвистика, и многое другое. Конечно же, подобная программа усложнила бы образовательный процесс, однако, опора на такие науки позволила бы философии (и позволяет в частных случаях) более эффективно выполнять свою функцию - разумного мышления, как такового.

В Гейзенберг - Физика и философия краткое содержание

Физика и философия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Физика и философия

ФИЗИКА И ФИЛОСОФИЯ

I. Значение современной физики в наше время

II. История квантовой теории

III. Копенгагенская интерпретация квантовой теории

IV. Квантовая теория и истоки учения об атоме

V. Развитие философских идей после Декарта в сравнении с современным положением в квантовой теории

VI. Соотношение квантовой теории и других областей современного естествознания

VII. Теория относительности

VIII. Критика и контрпредложения в отношении копенгагенской интерпретации квантовой теории

IX. Квантовая теория и строение материи

X. Язык и реальность в современной физике

XI. Роль новой физики в современном развитии человеческого мышления

Примечания и комментарии

В различных университетах Шотландии ежегодно читаются так называемые гиффордовские лекции. Эти лекции, по завещанию основателя, имеют своим предметом естественную теологию. С естественной теологией связана такая точка зрения на вопросы бытия, которая является результатом отказа от какой-либо частной религии или мировоззрения. Чаще всего цели, которые преследуют эти лекции, предполагают не специальное изложение отдельных проблем науки, а ее философские основы и мировоззренческие выводы. Поэтому перед автором, когда в зимний семестр 1955/56 года он должен был читать гиффордовские лекции в Университете св. Андрея, была поставлена задача показать связи между современной атомной физикой и общими философскими вопросами. Данная книга представляет собой немецкое издание этих лекций, первоначально вышедших в США на английском языке.

Лекции были рассчитаны на широкий круг студентов, не обязательно физиков, интересующихся естествознанием и философией. Автор дает себе отчет в том, что понимание отдельных разделов книги для неспециалистов-физиков будет представлять большие трудности. При трудности самого предмета этого едва ли можно избежать; тем не менее было приложено много сил для изложения важнейших вопросов так, чтобы они могли быть понятны и читателям-неспециалистам. Наиболее трудным разделом является, по-видимому, раздел, излагающий контринтерпретации к копенгагенской интерпретации квантовой теории; в этом разделе читателем, который не знаком с физикой, могут быть опущены некоторые детали, так как они не особенно важны для дальнейших выводов. В интересах большей доступности книги иногда допускаются повторения.

Выводы современной физики, о которых здесь идет речь, во многом изменили представление о мире, унаследованное от прошлого века. Они вызывают переворот в мышлении и потому касаются широкого круга людей. Предлагаемая книга имеет целью помочь подготовить почву для этого переворота.

I. ЗНАЧЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКИ В НАШЕ ВРЕМЯ

Когда сегодня говорят о современной физике, то первая мысль, которая при этом возникает, связана с атомным оружием. Каждый знает, какое огромное влияние оказывает это оружие на политическую жизнь нашего времени. Каждый также знает, что сегодня физика оказывает на общее положение в мире гораздо большее влияние, чем когда-либо прежде. Все же мы должны спросить, действительно ли изменения, произведенные современной физикой в политической сфере, являются важнейшим ее результатом. Что останется от влияния современной физики, если мир в своей политической структуре будет соответствовать новым техническим возможностям?

По этой причине весьма важной задачей, быть может, является попытка, не прибегая только к специальному языку, обсудить идеи современной физики, рассмотреть философские выводы из них и сравнить их с некоторыми из прежних традиций. Вероятно, лучший путь обсуждения проблем современной физики заключается в историческом описании развития квантовой теории, которая в действительности есть только особый раздел атомной физики; сама атомная физика опять же есть только весьма ограниченная область современного естествознания. Однако можно, пожалуй, сказать, что самые большие изменения в представлениях о реальности произошли именно в квантовой теории; новые идеи атомной физики сконцентрированы и, так сказать, выкристаллизованы в той окончательной форме, которую приняла наконец квантовая теория. Глубокое впечатление и тревогу эта область современного естествознания вызывает в связи с чрезвычайно дорогим и сложным экспериментальным оборудованием, необходимым для исследований по ядерной физике. Все же в отношении того, что касается экспериментальной техники, современная ядерная физика является только прямым следствием метода исследования, который всегда, со времен Гюйгенса, Вольта и Фарадея, определял развитие естествознания. Точно так же можно сказать, что обескураживающая математическая сложность некоторых разделов квантовой теории представляет собой лишь крайнее развитие методов, которые были открыты Ньютоном, Гауссом и Максвеллом. Но изменения в представления о реальности, ясно выступающие в квантовой теории, не являются простым продолжением предшествующего развития. По-видимому, здесь речь идет о настоящей ломке в структуре естествознания. Поэтому следующая глава должна быть посвящена обсуждению исторического развития квантовой теории.

Вернер Карл Гейзенберг (родился 5 декабря 1901 в Вюрцбурге, а умер 1 февраля 1976 в Мюнхене) – немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике (1932), член ряда академий и научных обществ мира.
Гейзенберг является автором ряда фундаментальных результатов в квантовой теории: он заложил основы матричной механики, сформулировал соотношение неопределённостей, применил формализм квантовой механики к проблемам ферромагнетизма, аномального эффекта Зеемана и прочим. В дальнейшем активно участвовал в развитии квантовой электродинамики (теория Гейзенберга – Паули) и квантовой теории поля (теория S-матрицы), в последние десятилетия жизни предпринимал попытки создания единой теории поля

Содержание

Вложенные файлы: 1 файл

реферат.docx

Министерство образования Республики Беларусь

Горлачева (Шепелева) Татьяна Александровна

ФИЛОСОФИЯ ВЕРНЕРА ГЕЙЗЕНБЕРГА

Реферат по философии и методологии науки

Преподаватель: доктор философских наук, профессор кафедры философии Вишневский М.И.

РЕФЕРАТ

Работа состоит из оглавления, введения, основной части, заключения и списка используемой литературы. Объем работы – 21 страница, 5 литературных источников.

Ключевые слова: Вернер Гейзенберг, физика и философия, шаги за горизонт.

Революцию в науке Гейзенберг понимает как сугубо внутреннее и вытекающее из самой логики развития научных понятий событие. Она вызывается не внезапными открытиями или гениальными идеями, а как раз предельной последовательностью в применении традиционных понятий и совершается поэтому не оригиналами и новаторами, а умом традиционным и консервативным. Потому-то она и оказывается неизбежной.

1. Замкнутые системы в науке………………………………………………………5

4. Развитие современной физики…………………………………………………..10

6. Критика в отношении копенгагенской интерпретации квантовой теории…. 17

Заключение…………………………………………………… …………………….20

Список использованной литературы………………………………………………21

Гейзенберг является автором ряда фундаментальных результатов в квантовой теории: он заложил основы матричной механики, сформулировал соотношение неопределённостей, применил формализм квантовой механики к проблемам ферромагнетизма, аномального эффекта Зеемана и прочим. В дальнейшем активно участвовал в развитии квантовой электродинамики (теория Гейзенберга – Паули) и квантовой теории поля (теория S-матрицы), в последние десятилетия жизни предпринимал попытки создания единой теории поля [5].

Гейзенберг является одним из авторов протонно-нейтронной модели строения атомного ядра (1932 г.). В последние годы жизни работал над проблемами квантовой теории поля. Значительное место в научном творчестве Гейзенберга занимает разработка философско-методологической проблемы физики и её истории. Ряд методологических работ Гейзенберга посвящён исследованию связи современной физики с идеями античной философии, в которых он отдаёт предпочтение объективным философским идеям Платона. В ряде работ Гейзенберг анализировал понятие простоты научной теории, различные аспекты концепции дополнительности, социокультурные проблемы науки [5].

Работа В. Гейзенберга посвящена широкому кругу вопросов современной физики в контексте философии, а именно, некоторых основных количественных выражений и формул без которых многие важные утверждения оказались бы голословными.

1. Замкнутые системы в науке

Наука – это сфера познавательной деятельности людей, система объективно-истинного знания о природной и социальной действительности, о самом человеке. Непосредственной целью науки является постижение истины и открытие объективных законов. Наука – это творческая деятельность по получению нового знания и результаты этой деятельности: совокупность знаний, приведенная в целостную систему на основе определенных принципов. Разрозненные, хаотические сведения не являются научным знанием.

С помощью науки человек определяет и строит свои отношения с окружающим миром и находит приемлемые формы жизни в этом мире. Естествознание открывает нам смысловое единство природы, а искусство, как замечает Гейзенберг, побуждает нас к прояснению смысла нашего существования. Наука и искусство ставят человека перед невероятным многообразием явлений. Наука стремится понять все существующее, в том числе и жизнь, с единой точки зрения. В искусстве можно наблюдать стремление найти такое миропонимание, которое было бы общим для всех людей на Земле.

Теория относительности и квантовая механика также являются замкнутыми теориями, которые опираются на свои принципы и построены как замкнутая теория исследования элементарных частиц.

2. Классическая физика

Классическая физика основывалась на предположении – или, можно сказать, на иллюзии, – что можно описать мир или, по меньшей мере, часть мира, не говоря о нас самих [3, с.26].

Классическая физика может рассматриваться как идеализация, при которой мы говорим о мире как о чем-то полностью от нас самих не зависящем [3, с.61].

Классическая физика дает именно идеализацию мира, с помощью которой можно говорить о мире или о его части, при этом, не принимая во внимание нас самих. Ее успех привел к всеобщему идеалу объективного описания мира. Давно уже объективность является высшим критерием ценности научных открытий. Квантовая теория соответствует этому идеалу копенгагенской интерпретации квантовой теории. Конечно, квантовая теория не содержит никаких действительно субъективных черт, и она вовсе не рассматривает разум или сознание физика как часть атомного события. Но она начинает с разделения мира на объекты и остальной мир и с условия, что этот остальной мир описывается в понятиях классической физики [3, с.26].

По Гейзенбергу, квантовая физика не может обойтись без классических понятий, а соотношение неопределенностей только устанавливает границы для непротиворечивого их применения. Откуда Гейзенберг указывает на понятие бесконечности в математике, которое ведет к противоречиям и без которого, однако, практически невозможно построить важнейшие разделы этой науки.

Законы классической физики построены таким образом, что если заданы начальные значения динамических переменных системы, то для любого более позднего момента времени можно вычислить их точные значения. Эти законы не просто были выведены только из эксперимента, а затем получили общее признание как основа научной философии и вообще мышления.

3. Делима ли материя?

Материя – объективная реальность, данная человеку в его ощущениях, которые копируются, отображаются нашими ощущениями и существуют независимо от них. Нас окружает множество предметов, процессов, свойств и отношений. Некоторые свойства и состояния вещей во всех превращениях сохраняются.

Наряду с понятием материи возникает вопрос: Делима материя или нет? На этот вопрос пытались ответить многие философы, физики и даже химики. Для многих из них этот вопрос так и остался догадкой или может просто предположением.

Как пишет Гейзенберг, материя состоит не только из заполненного, но и из пустого пространства, в котором движутся атомы [3, c.32]. Существование проблемы пустого пространства и результаты ее решения, были зафиксированы философами в истории научной и философской мысли.

Гейзенберг подчеркивает коренное отличие атомистического учения Демокрита от атомистического учения Платона. Атомы Демокрита имеют наглядную телесную форму, атомы Платона – наглядную геометрическую форму. Но и те и другие составляют основание видимого материального мира в качестве неделимых элементов. Представление о радикальном различии и даже противоположности между концепциями Демокрита и Платона возникает при философском подходе к их учениям. Указывая на радикальное различие между концепциями Демокрита и Платона, он имеет в виду их философские учения.

Кинематики и делает возможным порядок и движение атомов. До сих пор возможность пустого пространства осталась нерешенной проблемой. В общей теории относительности Эйнштейна показано, что геометрия и материя взаимно обусловливают друг друга. Такой ответ соответствует взгляду, представляемому во многих философских системах и заключающемуся в том, что пространство определяется протяженной материей [3, c.33].

В отличие от Бора, Гейзенберг использует категорию объективной возможности, потенции, в смысле аристотелевской философии, для характеристики квантового мира. Он пишет о сосуществовании пересекающихся потенциальностей, возникающих при описании одного и того же атомного объекта. При измерении (т.е. взаимодействии объекта с измерительным прибором) происходит переход возможности в действительность. Гейзенберг критикует некоторые альтернативные интерпретации квантовой механики, в частности — ансамблевую интерпретацию Д.И. Блохинцева.

99 Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания.

Скачивание начинается. Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Описание книги "Физика и философия"

Описание и краткое содержание "Физика и философия" читать бесплатно онлайн.

Физика и философия

ФИЗИКА И ФИЛОСОФИЯ

I. Значение современной физики в наше время

II. История квантовой теории

III. Копенгагенская интерпретация квантовой теории

IV. Квантовая теория и истоки учения об атоме

V. Развитие философских идей после Декарта в сравнении с современным положением в квантовой теории

VI. Соотношение квантовой теории и других областей современного естествознания

VII. Теория относительности

VIII. Критика и контрпредложения в отношении копенгагенской интерпретации квантовой теории

IX. Квантовая теория и строение материи

X. Язык и реальность в современной физике

XI. Роль новой физики в современном развитии человеческого мышления

Примечания и комментарии

I. ЗНАЧЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКИ В НАШЕ ВРЕМЯ

II. ИСТОРИЯ КВАНТОВОЙ ТЕОРИИ

Возникновение квантовой теории связано с известным явлением, которое вовсе не принадлежит к центральным разделам атомной физики. Любой кусок вещества, будучи нагрет, начинает светиться и при повышении температуры становится красным, а затем — белым. Цвет почти не зависит от вещества и для черного тела определяется исключительно температурой. Поэтому излучение, производимое таким черным телом при высокой температуре, является интересным объектом для физического исследования. Поскольку речь идет о простом явлении, то для него должно быть дано и простое объяснение на основе известных законов излучения и теплоты. Попытка такого объяснения, предпринятая Рэлеем и Джинсом в конце XIX века, столкнулась с весьма серьезными затруднениями. К сожалению, эти трудности нельзя объяснить с помощью простых понятий. Вполне достаточно сказать, что последовательное применение известных в то время законов природы не привело к удовлетворительным результатам.

Когда научные занятия привели Планка в 1895 году в эту область исследований, он попытался на первый план выдвинуть не проблему излучения, а проблему излучающего атома. Хотя поворот в сторону излучающего атома и не устранил серьезных трудностей, однако благодаря этому стали проще их интепретация и объяснение эмпирических результатов. Как раз в это время, летом 1900 года, Курльбаум и Рубенс произвели новые чрезвычайно точные измерения спектра теплового излучения. Когда Планк узнал об этих измерениях, он попытался выразить их с помощью несложных математических формул, которые на основании его исследований взаимосвязи теплоты и излучения представлялись ему правдоподобными. Однажды Планк и Рубенс встретились за чаем в доме Планка и сравнили эти результаты Рубенса с формулой, которую предложил Планк для объяснения результатов измерений Рубенса. Сравнение показало полное соответствие. Таким образом был открыт закон теплового излучения Планка.

Читайте также: