Формирование культуры чувств в школьной среде

Обновлено: 03.07.2024

воспитывать умение выстраивать доброжелательные взаимоотношения с окружающими.

Оборудование: презентационный материал, мультимедийное обору дование, карточки с

Когда о человеке говорят: дисциплинированный, трус , скромный, хвастливый, какие

психологические особенности личности называют ? (черты характера)

На формирование характера оказывают влияние условия, в которых живет человек, а

также его сила воли. Приведите примеры людей с волевым характером?

2. Для того, чтобы быть успешным в жизни, ну жно формировать п оложительные черты

По отношению к работе: дисциплинированность, организованность, аккуратность

По отношению к другим людям: справедливость, умение держать слово,

По отношению к природе: бережливость, заботливое отношение

По отношению к самому себе: ответственн ость, уверенность, скромность

3. Все ли дети, которые обучаются в вашем классе, одинаковые? Почему ? ( у каждого

6. Что такое талант? ( индивидуальные способности в нескольких областях

7. Что такое гениальность? ( наивысшая степень развития способностей, резу льтат

которого имеют историческое значение). П риведите при меры гениальных людей.

Давным - давно в незапамятные времена Бог спросил ангелов: "Где спрятать Тайн у жизни? ".

Один а нгел предложил с прятать Тайну в глу бине морей. Бог сказал: "Это было бы слишком

просто. Насту пит день, когда они доберу тся до с амого глубокого океана и оплывут все

моря". Тогда ангелы п редложили спрятать Тайну жизни в Матери Земле. Бог сказал: "И это

было бы слишком просто. Однажды они обойду т весь свет и п ерекопают всю Землю". После

момента молчания ангелы предложили спрята ть ее на вершине самой высокой горы. Бог

сказал: "Наступит день, и они з аберутся на все горы мира". Если Тайн у жизни нельзя было

спрятать ни в море, ни в Матери Земле, н и в гора х, где же тогда мож но ее спрятать? Може т

быть на звезде? После коротк ого молчания Бог сказал: "Люди доберутся до 4 - х частей света,

до самых глубоких морей и высочайших гор и даже до звезд раньше, чем познают самих

себя, поэтому Тайна жизни должна быть спрятана в них самих".

Во многом боги оказались правы. Мы знаем о самих себе гораздо меньше, чем о Земл е,

океане, далёких светилах. Псих ология – наука о ч еловеке как мыслящем и ч увствующем

существе – значительно моложе большинства дру гих н ау к. И вм есте с тем боги ошиблись.

Чтобы н и из у чал человек: моря, горы, з везды, за этим всегда стоит жгучее любопытство по

Человек – самое неизведанное и самое интересное для него самого. И с каждым новым

шагом в своем развитии человечество все смелее заглядывает в себя – в поисках Самой

культуре эмоций и чувств. А также бу дем уч иться управлять своими эмоциями и чувствами,

Культура – это процесс раскрытия и развития способностей человека.

- Когда мы воспринимаем информацию об окру жающем мире, какими органами чувств мы

Ощуще ния - процесс отражения отдельн ых св ойств объектов окр у жающего мира .

Рассвет… Далеко за горизонтом торжественно всходит солнце - розовато –желтое, еще не

ослепительное. Уже проснулись птички и запели, радостно встречая новый день. Из полей

доносится приятный запах душистых трав. Холодная роса ка к будто обжигает босые ноги,

пальцы. Он свежий, сладкий - лу чше конфеты, а разве можно передать словами его запах?

В глубине души возникает чувство любви к природе за ее неповториму ю красот у, ощущение

На примере прослушанного текста можно сделать вывод, ч то ощущения бывают зрительные,

- Можно ли сказать, что ощущения являются источником наших знаний об окру жающем

- Какие ощущения вызвала у вас перва я встреча с морем? Прогулка в лесу зимой?

Все учащиеся в классе закрывают глаза. Учитель, двигаясь по классу, прои зводит разные

шумы: посту кивает по разн ым поверхностям разными предметами, шу ршит бумагой или

клеенкой (или денежными ку пюрами), открывает - закрывает что - то, пишет по доске и прочее.

Человек не только активно познает предметы и явления окру жающнго мира, но и переживает

Каждому из вас знакомо чувство любви к родным людям, животным, природе. К сожалению,

человеку присущи не только положительные чу вства, но и отри цательные. Какие?

Примеры чувств: любовь, дружба, отвращение, пренебрежение, сочу вствие, злость, страх,

Наверное, вы замечали, что одни события вас волнуют (ваш день рождения), к дру гим вы

относитеь равнодушно (чей - то профессиональны празник), одни занятия вам по ду ше,

другие - нет, одних людей вы любите, дру гих не замечаете. То есть вы переживаете

Эмоции и чувства выражают отношение человека к другим людям или к самому себе.

- Какие вы знаете эмоции и чувс тва? (Радость, грус ть, обида, удивление, вина, интерес, гнев,

- отзывчивость на достаточно широкий круг объектов

- способность ценить и уважать чувства другого человека

Эмоциональная культура понимается нами как целостное динамическое личностное образование, имеющее собственную структуру, представленное системой знаний школьника о развитии эмоций, умений и способов анализа эмоций, управления ими, направленных на адекватность реагирования. Это тесно связано с эмоциональной эмпатией педагога и способствует оказанию эмоциональной поддержки школьникам.

Таким образом, эмоциональная культура – область деятельности, регулируемая общепринятыми нормами выражения эмоций, которая оказывает влияние на развитие как личности учителя, так и личности ученика.

Высокий уровень эмоциональной культуры обеспечивается целостным формированием компонентов: социокультурный, поведенческий, мотивационный, этико-нравственный, которые находят выражение в следующих структурных элементах:

опора на собственные нравственные принципы при выборе эмоций;
соответствие эмоций требованиям, предъявляемым по отношению к себе;
соответствие эмоционального реагирования возрастным особенностям;
адекватность эмоциональной реакции социокультурным нормам;
осознанность эмоционального реагирования.

Позицию ученика характеризуют следующие понятия:

- эмоциональная реакция, которая возникает либо непроизвольно, либо по воле ученика,

- эмоциональное настроение коллектива, группы или отдельного ученика, которое в отличие от эмоционального отклика предполагает длительную реакцию на какую-либо деятельность или информацию. По мнению Яновской М.Г., это устойчивое состояние в определенных условиях положительного эмоционального отклика. Однако эмоциональное настроение может быть и отрицательным, поэтому в качестве определяющего фактора мы предлагаем не только общий психологический настрой, но и продолжительность его реализации.

Эмоциональный интеллект в научных психологических концепциях определяется как совокупность интеллектуальных способностей к пониманию эмоциональных состояний и управлению ими. В отличие от абстрактного и конкретного интеллекта, которые отражают закономерности внешнего мира, эмоциональный интеллект отражает внутренний мир и его связи с поведением личности и взаимодействием с реальностью.

Если обобщить имеющиеся точки зрения исследователей, то составляющие эмоционального интеллекта следующие:

- способность понимать отношения личности, воспроизводимые в эмоциях, и управлять эмоциональной сферой на основе интеллектуального синтеза и анализа;

- сложившееся у человека устойчивые способы эмоциональной регуляции деятельности, проявляющиеся как в общении, так и в познавательной деятельности и влияющие на успешность его приспособления к среде, или способы творческого её изменения;

- способность распознавать собственные эмоции, владеть ими, распознавать эмоции других людей, выражать свои эмоции в общении с другими людьми и мотивировать себя;

- совокупность программ-“регуляторов” и “мотиваторов” деятельности и общения, отвечающих за понимание себя и других людей, саморегуляцию и социальное поведение личности.

Взаимосвязь эмоциональной культуры и эмоционального интеллекта может быть наиболее полно реализована в эмоциональной среде.

Под эмоциональной средой мы понимаем организацию ситуаций социально-педагогического сопровождения, способствующих максимальному проявлению определенного качества, свойства личности, адекватной реакции на происходящее, основанной на самопознании и самоконтроле. Находясь в эмоциональной среде, личность реализует себя, проявляя те или иные эмоции, воздействует на другого (или других) участника этих отношений, тем самым либо создавая среду, либо преобразовывая ее.

Эмоция может быть подавлена, если человек внешне остается спокойным. Проблема заключается в том, что любая эмоция даже в случае торможения ее произвольных компонентов обязательно распространится на деятельность внутренних органов, не поддающихся произвольному контролю. Предотвратить последствия негативных эмоциональных состояний помогает положительная эмоция. В этих условиях большое значение приобретает умение управлять эмоциями, которое заключается не в умении подавлять определенные (внешние) компоненты эмоций или в разрядке уже возникшей эмоции (в частности, физической нагрузкой). Умение управлять эмоциями заключается в том, чтобы эта эмоция в определенной обстановке не возникла вообще.

Анализ психологической литературы подтверждает существование двух основных способов управления эмоциями: контроль интенсивности эмоций и управление их экстенсивной составляющей – эмоциогенными ситуациями. Это легло в основу определения этапов воспитания эмоциональной культуры, предлагаемых нами:

Первый этап - Восприятие эмоций, что предполагает понимание эмоций, диагностику (распознавание) эмоции и определение причин возникновения данной эмоции.

Второй этап - Осуществление самоанализа, что предполагает анализ эмоциональной реакции ученика (адекватную оценку эмоций), адекватную реакцию на эмоцию, а также анализ собственного эмоционального реагирования.

Третий этап - Управление эмоциями, что предполагает вызов желаемой эмоциональной реакции, устранение негативной эмоции, если эмоция возникла, а также использование эмоций для преодоления стресса.

Процесс воспитания эмоциональной культуры школьников рассматривается нами как динамический процесс, который предполагает реализацию системы педагогических средств. В качестве основных мы предлагаем следующие: эмоциональная рефлексия, использование юмора как педагогического средства и эмоциональное стимулирование.

Эмоциональная рефлексия понимается нами как способность к самонаблюдению, самоанализу процесса возникновения эмоций и способа эмоционального реагирования. Это особый принцип мышления, направленный на осознание восприятия собственных проявлений эмоций, которые при этом выступают как средство самовыражения и самореализации.

Юмор мы определяем как педагогическое средство, в основе которого лежит осознание участниками коммуникаций различного вида несоответствий (между ожидаемым и случившимся, между видимым и реальным и т.д.), связанных с комическим эффектом, снимающее психологическое напряжение, способствующее созданию доброжелательных взаимоотношений.

Юмор может выступать и как свойство характера человека (в этом случае мы говорим о остроумии), и как умение реагировать на различные ситуации (в этом случае мы говорим о чувстве юмора). Мы остановимся на тех приемах юмора, которые, по нашему мнению, способствуют формированию умения управлять эмоциями, а значит, и воспитанию эмоциональной культуры:

1. Педагогический парадокс.

2. Доведение до абсурда в педагогических целях.

3. Педагогическое сравнение по отдаленному или случайному признаку.

4. Повторение как прием остроумия с педагогической целью.

5. Обратное сравнение в педагогических целях.

6. Остроумие нелепости в педагогических целях.

7. Педагогический псевдоконтраст или ложное противопоставление

8. Педагогический намек.

9. Саморазоблачение в педагогических целях собственных недостатков, которые могут вызвать смех.

10. Мнимое игнорирование того, что может вызвать смех, в педагогических целях.

11. Утрирование определенных черт, сторон поведения в педагогических целях.

12. Знакомство учащихся в педагогических целях с собственным эмоциональным состоянием через указание на тот или иной факт в содержании учебного материала.

Обобщая имеющиеся точки зрения, мы предлагаем следующую классификацию эмоциональных стимулов:

1. Эмоциональные стимулы, основанные на использовании дидактического материала:

- анализ содержания пословиц, поговорок, афоризмов

2. Эмоциональные стимулы, основанные на анализе произведений искусства:

- анализ художественных произведений

- анализ произведений живописи

3. Эмоциональные стимулы, основанные на использовании метода обучения:

4. Эмоциональные стимулы, основанные на межличностном взаимодействии:

Суть эмоционального стимулирования как педагогической технологии заключается в том, чтобы помочь ученику выработать собственный способ эмоционального реагирования, основанный на его индивидуальных особенностях.

Высшим проявлением эмоциональной культуры является эмоциональная зрелость, которая предполагает наличие чувства ответственности за свои переживания перед собой, а тем самым и перед людьми.

2. Ворохоб Ю.А. Аудиовизуальная культура будущего учителя. //Вестник Московского университета.- 2008.- №2. –с.57-65.

3. Ермакова И.В., Поливанова Н.И., Ривина И.В. Учебное взаимодействие педагога с учащимися как фактор их эмоциональной комфортности на уроке. // Психологическая наука и образование. – 2004. - №1 – С.63-73

5. Ильин Е.П. Эмоции и чувства. – СПб: Питер, 2001.

6. Фетискин Н.П. Эмоциональное обеспечение учебной и трудовой деятельности. – Кострома: КГПИ им. Н.А.Некрасова. - 1990

8. Яновская М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания: Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1986. – 160с.

Основные термины (генерируются автоматически): эмоциональная культура, Эмоция, эмоциональное реагирование, эмоциональный интеллект, эмоциональная компетентность, эмоциональная среда, адекватная реакция, желаемая эмоциональная реакция, какая-либо деятельность, Эмоциональная рефлексия.

Похожие статьи

Особенности эмоциональной сферы подростков с разной.

− эмоциональный стресс. От эмоции аффекты отличаются интенсивностью.

5) подкрепляющая функция (влияние на характер мотивации человека по отношению к какой-либо деятельности)

Теоретическая модель эмоциональной компетентности.

эмоциональная компетентность, профессиональная деятельность, эмоциональная компетентность психолога, отношение путем, регулятивный компонент, личная жизнь, сложное психическое образование.

Основные свойства эмоциональных переживаний. Эмоциональная жизнь человека отличается необычайным многообразием и

Основные термины (генерируются автоматически): эмоция, ситуация, отношение, роль эмоций, эмоциональное явление, эмоциональное переживание.

К проблеме изучения эмоционального интеллекта студентов

Ключевые слова: эмоциональный интеллект,предпосылки развития эмоционального интеллекта, составляющие и

 когнитивный компонент — это адекватная самооценка; эмоциональное самосознание; осведомленность об эмоциональных качествах; рефлексия.

Теоретические основы развития эмоций у детей старшего.

К числу этих эмоциональных свойств относятся эмоциональная лабильность, эмоциональная монотонность, эмоциональная вязкость, эмоциональная ригидность, эмоциональное огрубление.

Особенности взаимосвязи компонентов эмоциональной сферы.

В статье проведен анализ взаимосвязей между компонентами эмоциональной сферы, типами мышления и креативностью. В результате исследования выявлено, что старшеклассники в отличие от подростков лучше распознают чужие эмоции и эмоциональные состояния через.

Влияние способности к эмоциональной саморегуляции на.

В статье рассмотрена проблема формирования синдрома эмоционального выгорания у медицинских работников. Изучено влияние способности к эмоциональной саморегуляции на формирование синдрома эмоционального выгорания.

Исследование особенностей эмоциональных состояний.

Вданной статье рассматриваются особенности эмоциональных состояний школьников и студентов, дается классификация эмоциональных состояний и роли эмоций в жизни человека. В статье опубликованы результаты исследования.

Эмоциональный интеллект и психологическая культура.

Эмоциональный интеллект связан с когнитивными (когнитивная сложность, когнитивный диапазон эквивалентности и др.) [4] и личностными характеристиками (такими, как представления о ценности эмоций, эмоциональная чувствительность, эмоциональная.

Таким образом, культура чувств нечто большее, чем этикет или вежливость.

Сопереживание, доброжелательство определяют критерий воспитанности человека вообще.

Культура чувств формируется в процессе общения:

- в трудовой деятельности;

- в межличностных контактах.

Утончение чувственных восприятий человека приводит к развитию у него чувствознания, или познания духа.

Чувствознание есть сердечное постижение мира , так называемое прямое познание действительности - не умом, но сердцем - условно говоря, интуиция, или шестое чувство.

Это состояние помогает преодолевать возникающее противоречие между эмоциональным и рациональным путём познания и представляет собой более высокую ступень человеческой эволюции. Оно связано с непосредственным познаванием явлений тонкоматериального мира - мира мыслей и чувств.

Любовь есть доброжелательство и сострадание ко всему живому, и как высшее проявление человеческих чувств оно предполагает бескорыстие и самоотдачу .

Культура человека не может накопляться, если сердце не получает соответствующего питания (возвышенным и утонченным) и, лишенное связи с высшим, оно разлагается. Бессердечие есть не что иное, нежели а-культурное состояние сердца.

При воспитании сердца, прежде всего, выдвигается понятие труда. С малых лет устанавливается труд как единственная основа жизни, как совершенствование . При этом, не эгоистическое, но широкое понимание труда – на пользу Общую. Такое представление значительно утончает сердце, развивает чувствознание 4 .

О Культуре как синтезе Знания и Красоты

Современные знания и новые передовые технологии в руках грубого, малокультурного человека могут сослужить опасную службу, и прогресс обратится против самого человека. Спасение от грубости и жестокости - в культуре чувств, в привитии хорошего вкуса через постижение законов Красоты в искусстве и окружающем мире.

Самый насущный принцип жизни , писал Н.К. Рерих, это воспитание в человеке хорошего вкуса – чувства и понимания прекрасного. В этом он видел символ утонченного, расширенного сознания, принцип сохранения и умножения духовной культуры.

Осуществляя школьное обучение на принципах Красоты, воспитывать необходимо и в детях, и в себе не только чувства, но и мысли.

Мысль как тонкоматериальное образование, обладающая определенной энергией, рассматривается сегодня многими учеными как факт. О значении и мощи мысли говорилось в различных источниках и духовных учениях еще в древние времена. Однако и поныне большинство людей не чувствуют ответственности за свои мысли.

Осознание красоты мысли породит прекрасные действия и преобразит жизнь.

Культура мышления - понятие, включающее в себя многие составляющие мыслительной деятельности. И это не только уровень развития памяти и внимания, но также наблюдательность, четкость, широта и быстрота мышления, синтетичность, оригинальность, краткость, последовательность и др. Важнейшим элементом качества мышления, его культуры является направленность мысли : мысль светлая, направленная не к личной выгоде, но к Общему благу - есть крыло прогресса, есть чистая мысль.

Продуктивности мышления противостоит хаотичность, неорганизованность мыслей:

– перескакивать с темы на тему;

– путать местами причины и следствия и т. д.

Безобразные мысли не могут породить прекрасного действия.

Умение проводить анализ, делать сравнение, осуществлять контроль над своими мыслями – атрибуты правильного и красивого мышления.

Важнейшим элементом культуры мышления является мировоззренческий аспект .

Согласно древним учениям и современным исследованиям ученых, человек является частью одухотворённой энергетической системы мироздания и развивается по законам, внутренне присущим этой системе.

Знания, основанные на духовных, или космических законах жизни, порождают чувство ответственности каждого за свою деятельность, в том числе и мыслительную. Они закладывают базу для нового планетарного мышления, для формирования нового сознания и мировоззрения. Овладение этими знаниями способствует формированию культуры мышления и личной культуры человека в целом.

В данном контексте необходимо отметить следующее.

Насколько устремление сознания к Общему благу превалирует над обывательским мышлением, настолько можно говорить о качестве мышления и культуре человека вообще.

Культура мысли есть венец человеческого существования.

Следовательно, для достижения высокого уровня личной культуры каждый должен позаботиться также и о воспитании собственного мышления через призму Красоты и Нравственности.

Итак, этико-эстетической основой Культуры является воспитание культуры чувств и культуры мышления, являющихся фундаментом формирования и отдельной личности, и Культуры общества в целом.

1 Н.К. Рерих. Держава света; Священный дозор.– Рига, Виеда, 1992, с. 17.

2 Знамя Мира. – М.: МЦР, 1995, с. 72.

4 Там же, п.9, п.411.

Синтез науки и искусства необходим как созвучный времени язык общения, как метод, позволяющий перенести научные знания в плоскость своего учебного предмета, сохранив их живыми, действенными, развивающими. Именно искусство содержит в себе нечто такое значительное, что выводит человека на большие духовные высоты, даже, можно сказать, на предельную высоту человеческих возможностей. несёт в себе "таинственное высвечивание действительности". Учителю нужно помочь взять у искусства его дар возвышать, очеловечивать, одухотворять, чтобы идти от искусства чувствовать – к искусству мыслить, искусству жить, принимать искусство как путь к образу, истине, целостности Бытия.

Новое осмысление педагогической реальности и духовности как основной её характеристики расширяет границы и параметры вселенской бытийности. Духовность как высшая точка образовательного процесса учит принимать педагогическую деятельность как творчество и вдохновение, как нелёгкий труд ума и сердца, помноженный на педагогическое чутьё и высочайший уровень интеллекта.

Переживания высокого духовно-творческого накала есть наивысшая точка педагогического мастерства. Истинный педагог всегда интуитивно устремлён к этой вершине и находит её посредством большого внутреннего сопряжения. Он – творец и потому знает, что сегодня востребован не просто интеллект, а эмоциональный интеллект, позволяющий внести в каждое звено педагогического процесса живую мысль, живое знание, создать атмосферу поиска, доброжелательности, истинного уважения.

Человек – по природе своей творец, ему свойственно проявлять свою активность, свои, большие или меньшие – но свои возможности. Путём нелёгких поисков и размышлений учитель, родители, общество в целом приходят к осознанию того, что искусство в школе – это самый надёжный путь к воспитанию человека достойного, ключ к непрерывному творческому развитию, к новым педагогическим технологиям, особая форма созидания

Хочется верить, что искусство займёт наконец своё достойное место в школе.

Для этого бывает достаточно даже того, чтобы специально подобранная музыка просто звучала рядом с детьми. Результатом становится сочетание эмоциональной отзывчивости и аналитических способностей, развитие эмоционального интеллекта, то есть не только богатой эмоциональной сферы, но и способности понимать душевную жизнь свою и других людей.

Опираясь на классические основы содержания образования (М.Н. Скаткина, Я. Лернера, В. Краевского), можно отметить, что в общедидактическом плане, обучение как целостный процесс подразумевает взаимосвязь и преемственность всех элементов содержательной целостности, однако, из предложенных ими составляющих незаслуженно затерялись сегодня – опыт творческой деятельности и опыт эмоционально-чувственной воспитанности.

Поскольку эстетическое как форма духовного вносит в любую деятельность живую мысль, живое чувство, оно тем самым эмоционально окрашивает педагогический процесс, одухотворяет его, углубляет интерес к познанию. Анализ современного образовательного процесса показывает, что если эмоции вяло участвуют в познании, то ученик или студент не относит к себе полученную информацию, остаётся к ней равнодушным. Развивая эмоциональную восприимчивость, повышая устойчивость эвристических процессов, искусство развивает воображение и фантазию, углубляет ассоциативное мышление, стимулирует креативность. Время возвращает эстетическому подходу к педагогической деятельности высоту и подлинно гуманный и творческий смысл, углубляет содержание, расширяет границы, совершенствует формы эстетического воспитания и развития личности, индивидуализирует и интеллектуализирует его.

Синтез науки и искусства в школе – это надёжный путь к непрерывному творческому развитию, ключ к новым педагогическим технологиям, особая форма мышления, созидания. Сотрудничество учителей, учеников, учёных, искусствоведов на уровне педагогической мастерской показывает, что такая интеграция необходим учителю как созвучный времени язык общения, как метод, позволяющий перенести научные знания в плоскость своего учебного предмета, сохранив их живыми, действенными, развивающими.

Историко-педагогическое рассмотрение понятия интеграции, которое получило своё развитие в 80-е годы и присутствовало вначале в педагогическом процессе как некоторый смутно осознаваемый принцип, как творческий импульс.

Анализируя роль искусства в уроке, мы сравнили сочинения ребят по литературе после уроков, посвящённых знакомству с удивительным "Словом о полку Игореве" в классах, где учитель раскрывал перед ребятами мир истории и культуры прошлого, призвав себе на помощь искусство, где ученик получил возможность "вглядеться" в историю не только через проникновенное литературное слово, но и через слайды с полотен Васнецова или работы художника-современника И.Глазунова, где образ Игоря или Ярославны помогли дорисовать в своём воображении музыка Бородина, а взбудоражить все чувства и эмоции сумел дивный рассказ искусствоведа: "Всмотритесь в эти полотна. Что вам напоминает этот шлем воина: пламя свечи или купол церкви?" В классе - удивление, затем размышление, откровение, восторг. И учитель как-то сразу стал ближе, роднее, понятнее. Учитель, который прошёл с ребятами творческий путь к познанию, невольно вступает с ними в особые, доверительные отношения, и, как показывает практика - признание. Творческие работы ребят после таких уроков отличаются яркими образами, проникновением в тему, более глубоким осознанием ребят увиденного, услышанного и прожитого на уроке.

Язык науки, язык искусства показывают, что наибольшей эффективности процесс общения достигает тогда, когда учитель и ученики переживают такие эмоциональные состояния как интерес, удивление, радость. "Интерес-возбуждение – это чувство захваченности, зачарованности, любопытства, - пишет Л.И. Митина, - у человека, испытывающего эмоции интереса, существует желание исследовать, вмешаться, расширить опыт путём включения новой информации. При интенсивном интересе человек чувствует себя воодушевлённым и оживлённым. Именно это оживление обеспечивает связь интереса с познавательной и двигательной активностью" (С.146). Искусство в уроке помогает развить в ребёнке стремление к познанию, т.к. деятельность, согретая живым участием, эстетическим отношением, ведёт к тому, что учителю легче заинтересовать ученика, настроить его помыслы, устремления, потребности на созидание, творчество. Мы зачастую непростительно пренебрегаем значением эмоции в познании, развитии, недооцениваем роль внутренней эмоциональной восприимчивости, что ведёт к ослаблению самой интеллектуальной жизни, к преобладанию в ней процессов усвоения за счёт процессов творчества.

Что касается эстетических отношений, то их специфика и значимость проявляются в том, что чувственные переживания высокого духовного порядка гуманизируют самые различные виды общественных отношений, делают их более открытыми, добрыми, человечными. Педагог, одухотворяя педагогический процесс, раскрывая новые грани воспитания личности, способствует тому, что его методы, приёмы и способы действия становятся живыми, гибкими, действенными, раскрывающими возможность подниматься в сотрудничестве на высшую интеллектуальную ступень, учат быть человеком, способным сочувствовать, сопереживать, идти навстречу другим людям.

Язык науки, язык искусства показывают, что наибольшей эффективности процесс общения достигает тогда, когда учитель и ученики переживают такие эмоциональные состояния как интерес, удивление, радость. "Интерес-возбуждение – это чувство захваченности, зачарованности, любопытства, - пишет Л.И.Митина, - у человека, испытывающего эмоции интереса, существует желание исследовать, вмешаться, расширить опыт путём включения новой информации. При интенсивном интересе человек чувствует себя воодушевлённым и оживлённым. Именно это оживление обеспечивает связь интереса с познавательной и двигательной активностью" (С.146). Искусство в уроке помогает развить в ребёнке стремление к познанию, т.к. деятельность, согретая живым участием, эстетическим отношением, ведёт к тому, что учителю легче заинтересовать ученика, настроить его помыслы, устремления, потребности на созидание, творчество. Мы зачастую непростительно пренебрегаем значением эмоции в познании, развитии, недооцениваем роль внутренней эмоциональной восприимчивости, что ведёт к ослаблению самой интеллектуальной жизни, к преобладанию в ней процессов усвоения за счёт процессов творчества.

Проблема синтеза трёх способов познания – религии, искусства и науки - не потеряла своей остроты и актуальности и в наши дни. Исследуя Византийские и древнерусские художественные традиции, мы постигаем путь творческого переосмысления религиозных ценностей, который прошли люди искусства, чтобы, следуя их примеру, найти возможные варианты и для педагогического осмысления великих ценностей Христианской культуры, Христианского учения. Опираясь на личностное ощущение внутренней связи с миром искусства, с миром духовного созерцания, характерным этим художникам на пути к пониманию истоков, мы имеем возможность через понимание их внутренней сущности, глубины и содержательности, эмоциональной выразительности прийти к своему пониманию и восприятию религии. Их полотна помогают нам искать ответ на многие философско-педагогические проблемы, проникаясь заложенной в них живучей силой, которая поведёт нас в будущее. На этом трудном пути к возвращению святынь в нашу жизнь, в содержание педагогического общения искусство есть самый верный, испытанный путь к доброте.

Одним из примеров творческого решения проблемы рассмотрим урок истории в десятых классах "Полынь в чужих краях", где речь идёт о "тех, кто унесён в двадцатых, от нас отхлынувшей волной", о нелёгкой судьбе русской эмиграции и судьбе России.

«В небе коровы парят и ундины,
Зонтик раскрой, выходя на проспект.
Земли различны – небо едино.

Главное - помочь старшеклассникам почувствовать вкус "полыни в чужих краях", чтобы проникнуться чужой болью, почувствовать силу тоски по родине, напитаться любовью к России. Проблема остро актуальная сегодня для всех молодых.

(Класс замер, слушая голос А. Ахматовой в записи). И как же надо любить Слово, любить Жизнь, чтобы сердцем принять великое:

Известно, что когда Анна Андреевна прочитала первый раз эти строки своим друзьям, установилась такая пронзительная тишина, что она тихо сказала: "Давайте побудем Шопеном". Так, может быть, и нашим детям, чтобы понять великую силу этих строк, величие Слова и силу мужества надо дать возможность "побыть Шопеном". Звучание "живой" музыки Шопена помогло нам создать атмосферу такой духовной высоты, когда каждой клеточкой чувствуешь силу Слова, духа русского человека.

Опыт последних лет убедительно показывает, что музыка в уроке призвана быть не только красивой иллюстрацией, но и в определённых ситуациях стать нервом урока, его эмоциональной доминантой, способной разбудить дремлющие чувства, заставить тревожно биться сердце. Музыка может быть атмосферой урока, его настроением, которое и определяет интерес, помогает раскрыть для себя личность учителя, понять его как человека, живущего с тобой одной судьбой. А можно рассматривать искусство как метод, позволяющий одухотворить любую деятельность, сделать её особенно привлекательной, интересной, личностно значимой. В некоторых темах искусство выступает как логика урока, его связующая нить, позволяющая как бы рисовать образ героя или писателя, идя шаг за шагом по художественной лестнице. Искусство совершенно незаменимо как язык урока, открывающий уникальные особенности Слова. Искусство призвано помочь учителю заронить в сознание маленького человека "зёрнышко мысли", чтобы согреть его душу, воспитать ум и сердце.

Читайте также: