Формирование культурных ценностей в школе
Обновлено: 04.07.2024
Современные концепции образования предполагают создание условий для формирования и развития личности на основе национальных и общечеловеческих ценностей, достижений науки и практики [1]. Приобщение человека к достижениям отечественной и мировой художественной культуры является одной из приоритетных задачи системы образования, решаемой на всех его уровнях.
Национальные культурные традиции в рамках данной статьи рассматриваются как элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени, охватывающие материальные и духовные ценности [2].
Начинается работа по приобщению человека к национальной культуре, национальным культурным традициям с самого раннего возраста. Особое значение системная и целенаправленная работа по приобщению детей к художественной культуре народа, ее освоению приобретает в начальной школе, ведь именно начальная школа призвана формировать основы мировоззрения и ценностных ориентаций человека.
Рассматривая систему как множество взаимосвязанных объектов и ресурсов, организованных в единое целое [2], следует констатировать, что важным системообразующим компонентом выступает цель. Система работы учителя по приобщению школьников к национальным культурным традициям представляет собой взаимодействие различных составляющих, при этом функционирование данной системы возможно при наличии единой цели, которая определяется нами как формирование культурно-ценностных ориентаций личности школьника, составляющих основу его духовной культуры.
Системный характер работы по приобщению школьников к национальным культурным традициям предусматривает единство учебной и внеучебной деятельности: вовлечение учащихся в активную деятельность по практическому освоению достижений национальной культуры в процессе изучения содержания программы по музыке, а также организацию внеклассной работы – системы воспитательных и культурно-досуговых мероприятий, тематическое содержание которых направлено на закрепление знаний о народной музыкальной культуре, полученных на уроке, расширение представлений о национальном фольклоре, а также осознание того, что музыка, народные традиции, национальная художественная культура – это часть нашей повседневной жизни.
Система работы по приобщению школьников к национальным культурным традициям.
- Личностные качества, на формирование которых направлена вся система.
- Произведения музыкально-художественной культуры, составляющие основу социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в обществе в течение длительного времени.
- Практическое освоение произведений национальной художественной культуры:
- в учебной деятельности (освоение содержания учебных программ);
- и внеучебной деятельности (участие в организуемых культурно-досуговых мероприятиях воспитательной направленности).
- Личность со сформированными культурно-ценностными ориентациями, составляющими основу духовной культуры.
В рамках данной статьи рассматривается возможность приобщения школьников к казахской национальной художественной культуре на примере знакомства и освоения традиций празднования одного из древнейших и самых любимых в народе праздников – Наурыз-мейрамы.
Приведенные темы уроков музыки свидетельствуют о том, что программой по музыке для начальной школы 4 предусмотрено изучение самобытной музыкальной культуры Казахстана как части мировой музыкальной культуры. На протяжении всех лет обучения школьники получают теоретические знания о самобытных жанрах казахской музыкальной культуры, выдающихся казахских композиторах и исполнителях, участвуют в практической музыкальной деятельности по восприятию и исполнению музыки казахского народа.
Для того чтобы теоретический и музыкальный материал, изучаемый на уроках музыки, не остался лишь частью школьной программы, а был осознан и эмоционально воспринят учащимися, стал основой музыкальной и всей духовной культуры личности школьника, необходима системная работа по организации и проведению воспитательных и культурно-досуговых мероприятий с активным участием детей, тематически связанных с уроками, с жизнью, демонстрирующих преемственность и жизненную силу народных традиций.
Целевая аудитория: учащиеся начальных классов, родители.
Цель проекта:
- создать условия для эмоционально-положительного восприятия национальных культурных традиций в праздновании восточного Нового года – Наурыза;
- раскрыть особенности традиций казахского народа в праздновании древнего народного праздника Наурыз;
- на конкретном примере показать духовное единство народов в сохранении и развитии национальных традиций;
- способствовать формированию толерантного отношения школьников к культуре народов своей страны.
Задачи проекта:
- Развить представления о древнем народном празднике Наурыз.
- Познакомить с традициями казахского народа в праздновании Наурыза.
- Сформировать представления о Наурызе как о межнациональном празднике.
- Развить представления о многообразии народной художественной культуры, объединяющей устное слово, музыкальный фольклор, декоративно-прикладное искусство.
Форма реализации проекта: фольклорный праздник.
Сроки реализации проекта: 22 марта – в день празднования Наурыза.
Условия реализации проекта: проводится на улице (школьный двор) или в спортивном зале; продолжительность программы 50 минут.
Методическое, информационно-технологическое обеспечение:
Техническое обеспечение, оборудование, реквизит:
- звуковая аппаратура;
- микрофоны (2 шт), фонотека;
- музыкальные инструменты;
- видеопроектор, экран (по возможности).
Праздник проходит на фоне специально выставленной белой праздничной юрты. Для выступления участников театрализации и зрителей необходимы национальные костюмы (казахские, русские, украинские, татарские, узбекские, таджикские, корейские и др.).
Исполнители и участники проекта:
Ожидаемый результат:
Примечание: праздник проводится на двух языках – казахском и русском; здесь приведен вариант проведения праздника на русском языке с использованием произведений казахского музыкального фольклора.
Звучит казахская народная музыка.
Зрители и участники выстраиваются перед юртой.
Звучат позывные (двое музыкантов в национальных одеждах имитируют игру на кернее).Слушайте! Слушайте!
И не говорите, что не слышали!Зазывала 2: И не говорите, что не видели!
Зазывала 1: Наурыз идет к нам в гости!
Ведущий 2: Наурыз мейрамы – это светлый весенний праздник пробуждения природы, вселяющий оптимизм и надежду на свершение самых светлых и заветных желаний.
Ведущий 2: Наурыз – древний праздник весны и труда, возникший у многих народов Востока и пришедший к нам из глубины веков. Отмечается Наурыз 22 марта – в день весеннего равноденствия!
Ведущий 1: И это не случайно! День и ночь, свет и тьма, зима и лето, – Наурыз всегда служил условным рубежом между этими понятиями.
Ведущий 2: По установившемуся поверью, в этот день народ избавлялся от зимних тягот, радовался предстоящей весне. Говорят, в этот день люди приводили в порядок не только свои дома, но и свои мысли.
Ведущий 1: Находившиеся в ссоре – мирились, ибо как утверждали старики, когда Наурыз входит в дом, все невзгоды обходят его стороной.
Ведущий 2: Наурыз встречают в добром расположении духа и высказывают друг другу самые добрые пожелания. Вот и мы сегодня здесь все вместе, чтобы встретить Наурыз, пожелать друг другу добра, благополучия и процветания!
![]()
Девушка из массовки: Здравствуйте, здравствуйте! Проходите! Посмотрите! Светлый праздник Наурыз на пороге! Давайте встретим его радостно и весело!
Юноша из массовки: Наурыз – это всегда песни, кюи, танцы, веселье! Сары Арка испокон веков славилась своими акынами, кюйши, певцами!
Издалека слышны звуки гармони и пение. Певица приближается к юрте.
Звучит песня известной казахской певицы Майры Шамсутдиновой. Все участники, по традиции, одобрительными возгласами поддерживают ее пение.
![]()
Ведущий 2: Спасибо, Майра! Оставайся с нами! Издалека слышны звуки домбры. Певец приближается к юрте.
Ведущий 1: А вот и Биржан! Золотой певец Сары Арки!
Персонаж из массовки: Биржан, говорят, твой голос слышен в аулах на расстоянии десяти-пятнадцати верст! Он гремит по всей степи!
Другой персонаж из массовки: Такого сильного и могучего голоса нам не приходилось слышать: когда ты поешь, кажется, что все, находящееся под небом, начинает дрожать – и земля, и горы, и озера!
Третий персонаж из массовки: Голос Биржана повсюду звучит!
Степи и горы Биржан воспевает.
Пенье и голос домбры вдаль летит,
Так голос веков к поколеньям взывает!Ведущий 1: Спой же, Биржан!
Звучит песня Биржана. Все участники одобрительными возгласами поддерживают его пение.
![]()
Издалека слышен приближающийся звук голоса. На центр площадки выбегает юноша.
Юноша: Суйинши! Суйинши! Радуйтесь! Радуйтесь! Кыдыр Ата идет! Кыдыр Ата!
На центр площадки перед юртой выходит седой старец – Кыдыр Ата.
Юноша: Кыдыр Ата! Скажи нам добрые слова пожеланий!
Пусть наступит Наурыз!
Пусть день будет равен ночи!
А потом день прибавляется!
Пусть придет тепло и солнечный свет!
Пусть будет благополучным народ!
Пусть будут радостны посевы!
Пусть приведут они к хорошему урожаю!
Пусть будут светлы души и помыслы!
Пусть все будут в здравии!
Пусть наступит рождение Нового Дня и Нового Года!Массовка: Спасибо, Кыдыр Ата! Пусть будет так!
Массовка и все участники праздника (хором): Наурыз кутты болсын!
В центр выходят девушки и юноши в костюмах разных национальностей
Наурыз – великий праздник –
Пригласил сегодня нас!Все мы вместе веселимся –
Русский, немец и казах,Украинец и татарин,
Молдаванин и еврей.Шанырак нас всех согреет.
Вместе праздник веселей!Зазвучит сегодня звонко
Балалайка и кобыз.Многоликий, многогласый
Хор споет про …Все (хором): Наурыз!
Ведущие, участники и зрители (хором): Наурыз кутты болсын!
- Казахский танец.
- Русский танец.
- Туркменский танец.
- Украинский танец.
- Немецкий танец.
- Таджикский танец.
- Еврейский танец.
- Корейский танец.
- Казахский танец.
Далее ведущий приглашает участников и гостей посетить юрту, праздничные дастарханы, отведать наурыз-коже и другие национальные блюда.
На спортивных площадках идут состязания в игре в асыки, показательные выступления спортсменов. Наурыз-мейрамы – массовое гулянье продолжается.
Примечание. Рисунки 2-4 – фотографии с празднования Наурыз-мейрамы, подготовленного и проведенного студентами Карагандинского государственного университета им. Е.А. Букетова.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Любой современный педагог в процессе воспитания должен ориентироваться на национальные традиции. Народная мудрость, фольклор – все это очень эффективно для воспитания гуманности, справедливости, трудолюбия, взаимопомощи. Поэтому необходимо воспитывать уважение у подрастающего поколения к традициям, языку и культуре своего народа.
Проблема ценностей в воспитании всегда была актуальной. К таким ценностям можно отнести: трудолюбие, доброту, воспитанность, честность, порядочность, терпимость, человечность, стремление к истине, справедливость, гуманность, культура общения и поведения, образованность. Именно падение значимости таких ценностей в период формирования личности всегда вызывает серьезные последствия.
Каждый человек мечтает о том, чтобы к нему относились по-доброму, чтобы его любили, уважали. В противном случае он чувствует себя никому ненужным, незащищенным, страдает от одиночества. Все мы мечтаем о том, чтобы нас заметили и выделили из всех, признали, и по достоинству оценили.
И когда обучающийся, придя в свой классный коллектив, в очередной раз слышит грубость, унижение, насмешки от своих одноклассников (одногруппников) – представляете, что он чувствует? А ведь из сверстников никто не задумывается о его состоянии.
К сожалению, таких примеров из жизни школьников, подростков достаточно много.
Почему мы часто судим человека не по личностным качествам, а за модную одежду, дорогие вещи, стильную прическу.
Давайте задумаемся, ведь подросток, одетый в дорогую одежду, с крутым телефоном – сам пока еще в жизни ничего не добился, выглядит он так благодаря своим родителям. Но, к сожалению не все родители могут себе позволить баловать и красиво одевать своего ребенка.
Да, новое время порождает и новые проблемы…
Самой острой проблемой не только семьи, учебных заведений, но и всего общества и государства следует считать проблему воспитания нового поколения. Снижается влияние старшего поколения на младшее. Молодёжь не интересуется историей своего народа, не ценит культуру, традиции…
А разве такими должны быть настоящие патриоты?
Молодое поколение – это будущее нашей страны. Поэтому важной целью образовательной системы является воспитание Гражданина. Гражданственность, патриотизм и нравственность – аспекты духовной культуры личности.
А на какие ценности ориентируется подрастающее поколение? Ради чего живут сегодня молодые люди?
Среди ценностей молодежи огромной по значимости проблемой является проблема воспитания у обучающихся осознания ценности здорового образа жизни. Одна из главных проблем нашего общества – проблема никотиновой зависимости.
Россия из 153 курящих стран занимает 33 место! В среднем это 37% курящих среди взрослого населения. Только представьте, как сильно страдают дети родителей попавших в плен никотина и табака! Ведь вред от пассивного курения столь же огромен, как от активного употребления табака. Неудивительно, что по данным Министерства здравоохранения Российской Федерации в нашей стране число курильщиков увеличивается на 10% в год среди подростков. Курит около 70% мужчин и 40% женщин.
Актуальной проблемой, волнующей общество, педагогов, медиков, является проблема наркомании и токсикомании среди подростков.
Опасное увлечение распространилось во всех городах и сёлах России. Наркотики сейчас доступны любому. Подростки не задумываются о том, что наркотики приводят к необратимым последствиям. В результате развиваются неизлечимые болезни. Но самое страшное – наступает быстрое разрушение личности. А сколько молодых людей умерло от передозировки! А сколько преступлений совершается наркоманами!
Так что же происходит с современной молодёжью? Кто виноват в том, что подростки отравляют себя, губят своё здоровье, лишают себя будущего? Нежелание учиться, работать, равнодушие взрослых (родителей, других родственников, педагогов) порой приводит к трагедии.
Ещё одна причина – это плохое воспитание в семье.
Семья – один из наиболее древних социальных институтов. Каждая семья – это своеобразный мир, основанный на традициях, эмоциях, чувствах, определённых ценностях.
Воспитание человека начинается в семье. Именно в семье ребенок получает первые знания об окружающем мире. В семейной атмосфере закладываются основы нравственности личности, духовной культуры человека. В семье ребенок усваивает язык и веру, образ мышления, картину мира. Семья и семейные ценности представляют собой важные элементы культуры, являются необходимыми и значимыми для человека на протяжении веков.
Семьи исповедуют разные культурные ценности и соответственно получают различные результаты воспитания. Несомненно, что дети в тех семьях значительно нравственно развиваются, в которых близкие им люди духовно их обогащают: вместе с ними рисуют, лепят, читают, рассказывают на ночь сказки, посещают концерты, спектакли.
В большинстве современных семей основные силы и время родителей расходуется на материальное обеспечение, но не на духовное воспитание и развитие детей.
В некоторых семьях есть свои традиции, исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения. Например, празднование дня поступления ребенка в школу; ведение семейного дневника.
А в другой семье день рождения ребенка – повод для очередного взрослого застолья. А на самого ребёнка даже не обращают внимания. Он забыт.
Ну и в какой семье вырастет доброжелательный ребёнок, а в каком – жестокий, враждебный к окружающему миру? Ведь именно детская обида на близких людей – причина многих бед и наглядное свидетельство пропасти между детьми и родителями. Легкомысленное отношение к браку и семье, цинизм и пьянство, отсутствие самодисциплины, половая распущенность, высокий процент разводов самым пагубным образом отражается на воспитании детей.
Таким образом, в некоторых семьях взаимоотношения между родителями и детьми строятся на взаимном уважении, заботе друг о друге, доброжелательности. Подростки, воспитывающиеся в таких семьях общительны, доброжелательно относятся к окружающим их людям, уважают старших.
А есть семьи, в которых взрослые не интересуются жизнью, увлечениями детей. Отношения между родителями и детьми лишены близости, взаимопонимания. И результат такого воспитания – недоверие, отдалённость, конфликтность.
Все они разные – наши обучающиеся. У каждого из них своя жизнь, со своими интересами, проблемами, планами. Но объединяет их то, что все они хотят любить и быть любимыми. Хотят, чтобы их понимали. Хотят быть здоровыми и счастливыми. Хотят понять, для чего они живут.
И нам, педагогам и родителям, нужно им во всём этом помочь! Надо помочь найти им своё призвание, своё место в этой непростой жизни.
В проекте Федеральных государственных стандартов общего образования второго поколения процесс образования понимается не только как усвоение системы знаний, умений и навыков, составляющих инструментальную основу компетенций учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных и семейных и др. ценностей.
Характеру современных российских проблем наиболее адекватен социокультурный подход – понимание общества как единства культуры и социальности, образуемых деятельностью человека. Под культурой понимается совокупность способов и результатов деятельности человека (материальных и духовных – идеи, ценности, нормы, образцы и т.д.).
Вложение Размер problemy_formirovaniya_kultury.docx 37.57 КБ Предварительный просмотр:
Проблемы формирования культуры
как базовой национальной ценности учащихся гимназии
в современных условиях
учитель русского языка и литературы
МБОУ гимназии № 3
Выступление на педсовете
(октябрь 2011 года)
В проекте Федеральных государственных стандартов общего образования второго поколения процесс образования понимается не только как усвоение системы знаний, умений и навыков, составляющих инструментальную основу компетенций учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных и семейных и др. ценностей.
Характеру современных российских проблем наиболее адекватен социокультурный подход – понимание общества как единства культуры и социальности, образуемых деятельностью человека. Под культурой понимается совокупность способов и результатов деятельности человека (материальных и духовных – идеи, ценности, нормы, образцы и т.д.).
Однако, приступая к разговору о проблеме формирования культуры
Культура, рассматриваемая с точки зрения содержания, распадается на различные области, сферы: нравы и обычаи, язык и письменность, характер одежды, поселений, работы, постановка воспитания , экономика, характер армии, общественно-политическое устройство, судопроизводство, наука, техника, искусство, религия, все формы проявления объективного духа данного народа.
Таким образом, мы будем говорить о содержании культуры как постановке воспитания обучающихся гимназии в современных условиях на уроках гуманитарного цикла. К сожалению, время не позволяет охватить все предметы данного цикла. Остановлюсь на литературе, русском и иностранном языках, ОДНК, русской словесности и МХК.
Проблема воспитания духовно цельной личности сводится к культурно задаваемым нормам ее поведения, к ее отношениям с миром.
Какая же модель социальной жизни принята и культивируется в гимназическом коллективе учащихся? Модель, задающая ребенку зону ближайшего развития, открывающая вольный простор для личных проявлений, творческих проектов, поиска себя.
Наши родители, преобладающее большинство, процентов 80, высказываются в пользу воспитания в их детях таких культурных ценностей как доброта, отзывчивость к людям, чувство справедливости и прочих столь востребованных в наше время явных человеческих достоинств.
При этом большинство родителей желали бы оградить своих ребят от сцен насилия, крови, секса, сыплющихся с телеэкрана на страну каждые шесть минут. И вполне понятно, что защиту от этой мутной лавины общество ищет именно в классных стенах.
Современное развитие отечественного образования отражает общие тенденции социокультурной ситуации в стране. Одним из принципов государственной политики в области образования является "гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности, сочетающей профессиональную компетентность с гражданской ответственностью, воспитание гражданственности и любви к Родине".
В сегодняшних условиях пересмотра всех нравственных ценностей особые надежды возлагаются на гуманитарную сферу образования,
на обращение к национально-культурным традициям и их возрождение
в контексте общечеловеческой культуры.
Литература – один из предметов гуманитарного цикла. Она помогает ученику почувствовать единство мира и человека.
Литература – сфера прекрасного. Она должна очищать и облагораживать человека силой художественного слова.
Задача словесника – выявить общечеловеческие ценности, такие как любовь к Родине, сильная привязанность к своим традициям, гостеприимство, хлебосольство, жизнерадостность – качества, присущие русским людям.
Сталкиваясь ежедневно с книгой, мы имеет богатейшей материал для воспитания юных сердец. Однако в современных условиях конкуренцию урокам литературы составляют Интернет, несколько телевизионных каналов и жёлтая пресса, которые нередко являются для ученика более предпочтительным источником информации. Поэтому характерным результатом негативных влияний выступает несформированность ценностно-смыслового, духовно-нравственного стержня личности ребенка, представлений у школьников о необходимости личной ответственности за поступки.
Для решения этой проблемы словесники гимназии используют технологию проблемного обучения, которая включает в себя педагогику сотрудничества и личностный подход к учащемуся. Целевые ориентации гуманно-личностной технологии заключаются в том, чтобы способствовать становлению, развитию и воспитанию в ребёнке благородного человека путём раскрытия его личностных качеств. Основу каждого учебного занятия составляет диалог учителя и ученика, писателя и читателя, цель которого не просто дать учащимся какие-то знания, но подтолкнуть их к размышлению, к формированию своей позиции. Именно диалог является такой формой мышления, которая учит делать выбор, работать с ценностями.
На уроках русского языка используются тексты, несущие информацию и влияющие на понимание нравственных ценностей в жизни. Для того чтобы помочь ученикам осмыслить, осознать сущность любого нравственного понятия, необходимо рассмотреть его во всех оттенках, во взаимосвязи с другими близкими и противоположными ему. С этой целью используются различные анализы текста.
Уроки в форме деловой игры, виртуальные экскурсии в творческую мастерскую писателя, уроки-литературные салоны помогают эффективно организовать работу детей. Уроки-иследования, уроки-конференции, уроки-раздумья – именно здесь учащиеся могут применить опыт работы с текстом, могут найти параллели между произведением и исторической эпохой, изображённой в нём.
На уроках русского и иностранных языков учащиеся должны усвоить систему определенных знаний, умений и навыков, которые обеспечат воспитание толерантности, свободное владение русским или иностранным языком в различных условиях речевого общения. Особую важность и значимость здесь приобретает интегрированное изучение языка как материальной и духовной ценности народа, как составной части жизни общества; соотношение языка, культуры и жизни общества в целом.
Будущее школы связано с синтезом разных учебных предметов, и прежде всего предметов гуманитарного цикла в парадигме культуры, разработкой интегрированных курсов, взаимосвязью и взаимопроникновением всех школьных дисциплин. Сейчас уже не является неожиданностью увидеть уроки, на которых происходит объединение разных предметов; появились так называемые бинарные уроки, которые совместно проводят учителя-предметники, уроки-рамки, когда один учитель с помощью текста помогает учащимся расширить знания по параллельно изучаемой теме другого учебного курса. Цель таких уроков - приобретение системы знаний и ценностей, "погружение" в определенную культурную эпоху, диалог с ней, постижение ее картины мира и человека в знаках, символах, образах, моделях бытия.
Возникновение интеграции - результат высокого уровня реализации межпредметных связей, поскольку она основывается на общих для нескольких предметов научных идеях, концепциях, дающих целостное представление о человеке, мире, культуре.
Словесность необходима каждому ученику. Тот, кто хочет быть личностью, должен научиться воспринимать слово, письменное и устное. Больше всего учит этому художественная словесность, потому что именно в ней слово предстаёт во всём его богатстве. Причём делает это по-особому: если ученик научится искусству чтения книги, то она будет доставлять ему радость и наслаждение.
Изучение курса мировой художественной культуры направлено на формирование устойчивого интереса и знаний отечественной и мировой художественной культуры, знание и понимание культурных доминант различных исторических эпох и стилей. Она развивает художественно-эстетический вкус и чувства учащегося, способствует развитию ассоциативно-образного мышления, творческих способностей, толерантного отношения к культурным традициям и поведенческой мотивации различных народов.
Изучение мировой художественной культуры предполагает приобретение необходимых навыков для осознанного формирования собственной культурной среды и непрерывного расширения кругозора.
Бесспорно, прослеживается и религиозно-православная направленность содержания предмета, но, заметим , раскрытие материала представлено в учебниках с культурологической позиции.
Вырастет ли такой человек гуманным, толерантным, культурным.
Сегодня много говорят об инновационных технологиях в преподавании различных дисциплин и гуманитарных предметов, в частности.
Успех ресурсного круга обеспечивается его предварительной подготовкой: просмотр иллюстраций по теме, чтение текста учебника, использование видеоматериалов и т.д.
А затем учащимся предлагается мысленно представить себя в крестьянских хоромах, описать зрительные образы, услышать звуки, ощутить запахи, рассказать о своих чувствах.
Я вижу печку. Я слышу потрескивание дров в печи. Я слышу, как кричат за окном гуси. Я слышу, как пахнет каша. Мне уютно и тепло.
Данная технология позволяет создать в группе единый контекст на уровне целостного восприятия.
2) второй внимательно слушает и высказывает своё мнение.
Главная цель данной работы – учащиеся должны прийти к единому решению.
Задача учителя – внимательно следить за ходом работы, помочь избежать конфликтов, отметить положительные моменты в общении.
Мнемотехника . Учащимся предлагается запомнить ряд слов, основываясь на их способности к визуальному, аудиальному и кинестическому восприятию и образной памяти (эйдетике).
Например, море, корабль, парус, ветер, волны, дождь и т.д.
Учитель предлагает запомнить ряд слов и объясняет, что для запоминания каждого слова будет давать время.
В течение этого времени необходимо как можно более ярко представить образы, которые вызывает данное слов: увидеть картинку, озвучить её, наполнить чувствами и ощущениями (эйдетический мультфильм).
Чем интенсивнее, во всех модальностях учащиеся смогут представить образы, связанные с данными словами, тем легче их в дальнейшем будет воспроизвести.
Для того чтобы ничто не отвлекало внимания учеников и они смогли лучше сосредоточиться на внутренних впечатлениях, задание можно выполнять с закрытыми глазами.
Современные учебные курсы вводят учащихся в пространство культуры, учат учиться, самостоятельно овладевать умениями и навыками прочтения художественных произведений как культурных явлений. Меняется сам характер уроков. В лучших своих образцах это уроки партнерства, сотрудничества учителя и учащихся, увлекательные диалоги их участников о себе, человеке, мире, диалоги о культуре и диалоги культур, в ходе которых формируется личность, ее система ценностей, гуманитарное, планетарное мышление.
Другим становится и современный учитель. Это не урокодатель, запрограммированный всей образовательной системой, а Личность, Мастер, соединяющий в себе философа и литературоведа, культуролога и эстетика, лингвиста, психолога, педагога.
Для того чтобы стал эффективным процесс формирования ценностных ориентаций, учителю необходимо уметь моделировать урок в разных технологиях, использовать различные методические приёмы, активизировать познавательную деятельность учащихся разнообразными эффективными способами, повышать качество гуманитарной подготовки современных школьников.
Разнообразие технических средств в школе естественным образом приводит к расширению приемов и технологий обучения. Так, благодаря применению мультимедийного оборудования стала возможной демонстрация документальных, научно-познавательных и художественных фильмов, то есть синемалогия - обучающая технология, которая особенно эффективна в преподавании предметов гуманитарного цикла.
Материал, который представлен в художественных фильмах, вполне применим на различных уроках в разных классах в зависимости от целей урока. Таким образом, синемалогия предоставляет нам инструментарий для решения широкого спектра когнитивных и воспитательных задач, что полноценно реализуется только в условиях достаточного технического оснащения школы.
Можно много говорить и о посещении театра, и о предметных неделях в гимназии, ставшими интегрированными, и о многих других воспитательных мероприятиях, выходящих за рамки урока. Все они способствуют формированию культуры школьника.
Уметь чувствовать ребенка, уважать его - суть этической культуры учителя. Гуманное отношение к ученику на основе сохранения его индивидуальности – основная идея педагогики сотрудничества.
Самая лучшая награда учительского труда – это взаимное чувство обратной связи учителя и ученика, чувство поддержки ученика, это огоньки в ребячьих душах и глазах.
Помните, что вы в школе – для детей, а не дети для вас, поэтому помогите им поверить в себя, и тогда школа будет миром открытий и откровений, жизненной радости для учащихся и педагогов, миром спокойствия, гармонии и сотрудничества. Через учебный диалог учителя и ученика происходит культурное, нравственное и духовное взаимообогащение учащихся и преподавателя.
![Нажмите, чтобы узнать подробности]()
Духовно-нравственное воспитание школьников должно стать обязательным компонентом образовательного процесса. Школа для ребенка -среда, нравственная атмосфера которой формирует его ценностные ориентации.
Подготовила :
Косумова З.З., руководитель МО учителей русского языка и литературы.
Изменения, происходящие в современном образовательном процессе, вызвали необходимость разработки новых подходов к системе обучения и воспитания. Современные дети сильно изменились по сравнению с тем временем, когда создавалась ранее действовавшая система образования. Вполне естественно, что возникли определенные проблемы в обучении и воспитании нынешнего молодого поколения. Если раньше школа и уроки были источниками получения ребенком информации о мире, человеке, обществе, природе, то сегодня СМИ, Интернет оказываются существенным фактором формирования картины мира у ребенка, причем не всегда положительной. Современные дети мало читают, особенно классическую и художественную литературу. Телевидение, фильмы, видео вытесняют литературное чтение. Отсюда и трудности в обучении в школе, связанные с невозможностью смыслового анализа текстов различных жанров; несформированностью внутреннего плана действий; трудностью логического мышления и воображения. Категория одаренных и способных детей в общеобразовательных школах снижается, а число ребят, не умеющих работать самостоятельно, интеллектуально пассивных, детей с трудностями в обучении, и просто проблемных детей, увеличивается.
Таким образом, очевидно, что образование требует новых подходов, которые заложены в государственных стандартах второго поколения.
Самое главное, на мой взгляд, то, что образовательный стандарт нового поколения ставит перед учителем новые цели. Содержание образования не сильно меняется, но, реализуя новый стандарт, каждый учитель должен выходить за рамки своего предмета, задумываясь, прежде всего, о развитии личности ребенка, необходимости формирования универсальных учебных умений, без которых ученик не сможет быть успешным ни на следующих ступенях образования, ни в профессиональной деятельности. Приоритетной целью школьного образования, вместо простой передачи знаний, умений и навыков от учителя к ученику, становится развитие способности ученика самостоятельно ставить учебные цели, проектировать пути их реализации, контролировать и оценивать свои достижения, иначе говоря - формирование умения учиться. Учащийся сам должен стать `архитектором и строителем` образовательного процесса. Достижение этой цели становится возможным благодаря формированию системы универсальных учебных действий (УУД). Сегодня УУД придается огромное значение. Это совокупность способов действий обучающегося, которая обеспечивает его способность к самостоятельному усвоению новых знаний, включая и организацию самого процесса усвоения.Совсем недавно образовательная система ориентировала учителя на то, чтобы ребенок овладел определенной суммой знаний по его предмету. Теперь мы спрашиваем себя: а действительно ли эту задачу должен решать педагог? Люди, претворяющие в жизнь принципы гуманистической педагогики, считают, что гораздо важнее создать среду учения, которая была бы наиболее благоприятной для развития способностей ребенка. Когда людей станут учить не тому, что они должны думать, а тому, как они должны думать, исчезнут всякие недоразумения. Развивать ребенка через изучаемый материал – вот цель. Развивать способность к анализу, синтезу, умению перекодировать информацию, работать с литературой, находить нестандартные решения, уметь общаться с людьми, формулировать вопросы, планировать свою деятельность, анализировать удачи и промахи, то есть научить работать осмысленно.
Логика явилась революцией для человеческого сознания. Она подняла его на уровень сознательного человека и явилась катализатором дальнейшего развития личности и преобразования внешней природы. За логическим мышлением следует мышление образное. Именно благодаря распространению образного мышления произошел технологический скачок вперед, произошли научно-техническая и информационная революции.
Образное мышление не есть данность от рождения. Как всякий психический процесс, оно нуждается в развитии и корректировке. Наше познание окружающей действительности начинается с ощущений и восприятия и переходит к мышлению. Функция мышления – расширение границ познания путем выхода за пределы чувственного восприятия. Мышление позволяет с помощью умозаключения раскрыть то, что не дано непосредственно в восприятии. Задача мышления – раскрытие отношений между предметами, выявление связей и отделение их от случайных совпадений. Мышление оперирует понятиями и принимает на себя функции обобщения и планирования. Образное мышление представляет собой форму творческого отражения человеком действительности, порождающую такой результат, которого в самой действительности или субъекта на данный момент времени не существует. Мышление человека также можно понимать как творческое преобразование имеющихся в памяти представлений и образов. От современного учителя требуется не только дать детям образование в виде системы знаний, умений, навыков. Он должен всемерно развивать познавательные и творческие возможности учеников, воспитывать личность.
Целью работы педагога стало: развитие личности школьника, его творческих способностей, интереса к учению, формирование желания и умения учиться; освоение системы знаний, умений и навыков, опыта осуществления разнообразных видов деятельности; охрана и укрепление физического и психического здоровья детей.
Задачи, стоящие перед учителем:
- добиться усвоения программного материала в полном объеме каждым ребенком;
- развивать у учащихся подвижность и способность самостоятельного мышления, учить рассуждать, мыслить;
- сохранить здоровье школьников на период обучения в начальных классах;
- развивать психологическую, личностную, психофизиологическую и психосоматическую сферы личности ребенка, формируя способность к саморазвитию и сохранению здоровья собственными силами.
Традиционные методы обучения ориентированы на средний уровень готовности учащихся и в новых условиях не дают достаточно высокого результата. Поэтому необходимо внедрять в свою практику инновационные технологии, которые способствуют формированию у детей ключевых компетенций, способствующих успешности учеников в современном обществе.
По моему мнению, процесс обучения детей должен сочетаться с процессом воспитания, так как безнравственная и бездуховная личность, вооружённая знаниями, опасна для общества. Говоря о содержании образования, нельзя не отметить заключенный в нем комплекс ценностей, которые могут формировать и стимулировать развитие духовных и нравственных потребностей у учащихся. К ним относятся:- социальное благополучие общества;
- уважение к талантам;
- социальная активность личности;
- нравственное здоровье личности;
- ценность других народов и их культур;
- творчество и др.
Таким образом, очевидно, что имеющиеся в базовом содержании образования ценности носят преимущественно гуманистический характер. Они нуждаются в систематизации, дополнении и углублении. Именно поэтому в задачи педагога входят формирование и развитие общекультурных ценностей у учащихся.
Развивающий характер достигается, когда ценности формулируются в виде вопроса, поставленного педагогом, принимаемого обучающимся и обращенного ими к содержанию обучения, семейной, социальной, культурной жизни, к самим себе. Понимание (это ответ на вопрос) достигается через осмысление общественного значения ценностей и открытия их личностного смысла.
Каждая из базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос, превращается в воспитательную задачу. Для ее решения школьники вместе с педагогами, родителями, иными субъектами культурной, гражданской жизни обращаются к содержанию общеобразовательных дисциплин; произведений искусства и кино; периодической литературы, публикаций, радио- и телепередач, отражающих современную жизнь; духовной культуры и фольклора народов России; истории, традиций и современной жизни своей Родины, своего края, своей семьи; жизненного опыта своих родителей и прародителей; общественно полезной и личностно значимой деятельности в рамках педагогически организованных социальных и культурных практик; других источников информации и научного знания.
Система духовно-нравственного воспитания и просвещения охватывает все уровни воспитательной деятельности, начиная с семьи, учебных заведений. Духовно-нравственное развитие относится не только к внеклассной и внешкольной деятельности образовательного учреждения. Большинство вопросов нравственности, морали, гражданственности можно и нужно поднимать на учебных предметах. Учебная деятельность дает возможность развивать у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения любого предмета, ведь методы нравственного воспитания всегда выступают в сложном и противоречивом единстве.
Духовно-нравственное воспитание школьников должно стать обязательным компонентом образовательного процесса. Школа для ребенка -среда, нравственная атмосфера которой формирует его ценностные ориентации. Важно, чтобы нравственная воспитательная система взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком, переменой, внеурочной деятельностью.
Одной из важных задач школы является развитие мышления. Развивать мышление школьников, эмоционально-образное или понятийное – значит развивать умение осуществлять мыслительные операции (анализ, синтез, сравнение, обобщение, классификация и др.), оперировать понятиями, правильно формулировать их определения, выражать суждения, строить умозаключения.
Учитель стремится к тому, чтобы ребёнок вместе с усвоением нового материала усваивал и новые для него понятия. Правильное усвоение научных понятий с самого начала является одной из важнейших задач всего школьного обучения и выступает как предпосылка и результат развития логической культуры. Учитель добивается от учащихся логичности в рассуждениях и доказательствах, точности в определениях, поправляет их, если они допускают противоречия, вкладывают разный смысл в одно и то же понятие. В результате учащиеся практически овладевают навыками анализа и синтеза, учатся сознательно применять полученные знания, правильно оперировать понятиями.
Анализируя логические ошибки в рассуждениях и доказательствах учащихся, учитель показывает важность соблюдения законов логики. Развитие точного, последовательного, непротиворечивого и доказательного мышления, т.е. мышления, отвечающего законам логики, ведёт к успехам в учёбе, овладении знаниями, в подготовке к жизни.
К числу путей, способствующих интенсивному развитию логического мышления детей во время изучения русского языка, относятся упражнения, направленные на развитие познавательных процессов и приобретение знаний, умений и навыков по русскому языку. Эти упражнения составляются на основе языкового материала, соответствующего изучаемой теме, и используются на этапе закрепления, а также при повторении ранее изученных тем.
Внеурочная деятельность - неотъемлемая часть образовательного процесса. Она способствует осуществлению взаимосвязи и преемственности общего и дополнительного образования. Одним из направлений внеурочной деятельности является духовно-нравственное воспитание.
Внеурочная деятельность школьников объединяет все виды деятельности, в которых возможно и целесообразно решение задач их воспитания и социализации. В школе доступны следующие виды внеурочной деятельности:
трудовая (производственная) деятельность;
В учебном плане общеобразовательных учреждений выделены основные направления внеурочной деятельности: спортивно-оздоровительное, художественно-эстетическое, научно-познавательное, военно-патриотическое, общественно полезная и проектная деятельность.
В педагогике имеется много методов и приемов воздействия на детей, выбор которых зависит от конкретной ситуации. Иногда педагоги при знакомстве с передовым педагогическим опытом (в печати, во время просмотра открытых занятий, игр) обнаруживают новые приемы руководства и оформления игровых зон и механически переносят их в свою работу, не получая при этом желаемого результата . Методические приемы приносят результат в тех случаях, если педагог применяет их системно, учитывает общие тенденции психического развития детей, закономерности формируемой деятельности, если педагог хорошо знает и чувствует каждого ребенка. Обращение к детскому творчеству как к методу воспитания- характерная тенденция современной художественной педагогики. Импровизация позволяет развивать умение видеть целое, дает возможность осознать процесс творчества в педагогике. Развитие творческой деятельности, восприятие средств выразительности возможно реализовать через систему творческих заданий. Только самостоятельное творчество детей на уроке разбудит их дремлющие способности. Составляя и подбирая творческие задания, следует придерживаться следующих принципов:
1. .Использование разнообразных форм и методов работы, прежде всего игровых, чтобы вызвать творческую активность, заинтересованность каждого ребенка.
2.Творческие задания должны выполняться в определенной последовательности, с постепенным усложнением (разработка серий творческих заданий).3.В творческих заданиях следует использовать разнообразный материал.
Успешное обучение в школе невозможно без формирования у школьников учебных умений, которые вносят существенный вклад в развитие познавательной деятельности ученика, так как являются общеучебными, т. е. не зависят от конкретного содержания предмета. При этом каждый учебный предмет в соответствии со спецификой содержания занимает в этом процессе свое место. Об этом должен помнить каждый педагог.
![]()
ФОРМИРОВАНИЕ У ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА БАЗОВЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDFОбиход школьно йжизни , включающий в себя урочную , внеурочную, внешкольную деятельность- пространство духовно-нравственного развития, в основе которого лежат базовые национальные ценности. Организация и полноценное функционирование такого пространства, невозможно без согасованных действий всех социальных субьектов- участников воспитания.
Педагоги в школах часто не включают в свою работу других социальных субъектов - участников воспитания. Тем самым пространство духовно - нравственного развития, работает не в полной мере, что отражается на недостаточном уровне сформированности базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста.
Духовно-нравственное развитие личности — осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно‑смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом [2, с. 9].
Ценность – это важность, полезность чего - либо, которая с внешней стороны выступает как свойство явления или предмета.
Таким образом, базовые национальные ценности — основные мораль‑ ные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально‑исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях [2, с. 8].
Концепция духовно-нравственного развития дает общее представление о базовых национальных ценностях.
Традиционными источниками нравственности являются: Россия, многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество.
Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):
патриотизм — любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству;
социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;
гражданственность — служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;
семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;
труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость;
наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
традиционные российские религии — представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;
природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество [2, с. 18].
Фундаментом моральных установок и нравственных ценностей, исторически присущих многонациональному народу Российской Федерации, являются базовые национальные ценности. Семейные, региональные, культурные, социальные, религиозные традиции – маркеры позволяющие сохранять и передавать нормы, ценности и опыт поколений, что,в свою очередь, обеспечивает эффективное развитие страны в современных социокультурных, политических и экономических условиях.
Формирование базовых национальных ценностей как компонент духовно-нравственного развития и воспитания личности младшего школьника – сложный, многоплановый процесс,определяющий содержание урочной, внеурочной и внешкольной деятельности обучающихся начальной школы. Она несет воспитаннику комплекс важнейших ценностей, над которыми он размышляет, дает им оценочное осмысление и которые затем осваивает [5, с. 55].
Можно выделить следующие принципы формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста:
нравственный пример педагога;
индивидуально - личностное развитие;
интегративность программ духовно - нравственного воспитания;
социальная востребованность воспитания.
Рассмотрим особенности формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста в общем виде, которые определяются следующими положениями :
- сменой ведущего вида деятельности (игровая сменяется учебной деятельностью);
- освоением новой социальной роли – ученика;
- развитием познавательной сферы;
- нахождения в беспредельном информационном и огромном социальном пространстве;
- конфликт между характером усвоения ребенком знаний и ценностей в школе (системность, последовательность, традиционность и т.д.) и вне школы (непоследовательность, смешение высокой культуры и культуры бытовой) и др.
Все факторы учитываются в процессе формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста. Возрастные особенности и возможности усвоения необходимо также учитывать в процессе формирования, повышенная восприимчивость к самым разным социальным воздействиям, позволяет им впитывать все, что свойственно человеку (поведение, способы общения, отношения и т.п.).
Э. Н. Игорева считает, что общей целью работы по формированию базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста должна стать социально - педагогическая поддержка становления, развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. [1, с. 132]
Средствами формирования базовых национальных ценностей являются: информационно - справочные средства, средства эмоциональной саморегуляции. Результат работы по формированию базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста, по мнению Э. Н. Игоревой, состоит в сформированности у детей системы национальных ценностей, приобретении опыта нравственной, общественно значимой деятельности, мотивации и способности к духовно - нравственному развитию [4, с.184].
Процесс усвоения и принятия базовых национальных ценностей заключается в трансформации содержания ценности в личностный ценностный ориентир. От младшего школьника требуется включение в процессы открытия своего смысла той или иной ценности, понимания собственного отношения к ней, позитивной практической реализации опыта познания этих ориентиров, ценностей, смыслов в жизни. [3, с. 22]
Таким образом можно сделать вывод , что все, что окружает ребенка в школе должно быть проникнуто идеей полезности для обучающегося, у него должен возрастать интерес к базовым национальным ценностям, понимая жизненную необходимость в них. Пространство духовно- нравственного развития, в основе которого лежат базовые национальные ценности, будет эффективно функционировать, только при согласованных действиях всех социальных участников воспитания. Концепция духовно-нравственного развития, перечисляет конкретные базовые ценности, каждая из которых открывается в системе нравственных ценностей (представлений.) Младшему школьнику, для усвоения и принятия базовых национальных ценностей, необходимо принять ценность как жизненно необходимую установку, и осмыслить свое отношение к ней. Основным содержанием духовно‑нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально‑исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и о беспечивающие успешное развитие страны в современных условиях [2, с. 18].
Процесс формирования базовых национальных ценностей у детей младшего школьного возраста представляет собой достаточно сложный педагогический процесс, который осуществляется как поддержка становления, развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.
Бибикова С.Ю. Базовые национальные ценности и условия их формирования у детей младшего школьного возраста [Текст]/ С.Ю. Бибикова // Сборник статей Международной научно-практической конференции - 2017. - С. 129- 132.
Данилюк, А. Я. Концепция духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков // стандарты второго поколения. - М.: Просвещение, 2009. - 29с.
Мусс Г.Н., Сармутдинова Г.Б. Педагогические условия формирования отношения младшего школьника к базовым национальным ценностям [Текст]/ Г.Н. Мусс, Г.Б. Сармутдинова // Успехи современной науки и образования – 2016.- № 9. – С. 54-57.
Читайте также:
