Дворяне б поместье в система кормления г опричнина кратко д земские соборы е смута кратко

Обновлено: 04.07.2024

Зона рискованного земледелия
Слобода
ярмарка
Крепостное право
Самодержание
Боярская дума
Волость
Государев двор
Дети боярские
Кормление
Приказы
Стан
Уезд
Земский собор
Избраная рада
Местничество
Стрельцы
Засеченые черты
Ясак
Гости
Заповедные лета
Посад
Тягло
Урочные лета
Земщина
Опричнина
Патриарх
Архиерей
Шатровый стиль

Зона рискованного земледелия - территория с неблагоприятными для земледелия климатическими условиями. Зона рискованного земледелия - это северные округа России, т. ..Те зоны где традиционное земледелие рискованно в силу климатических особенностей.

Слобода — вид поселения или района города в истории России, Белоруссии и Украины: на момент его основания жители имели освобождение от местных феодалов и находились на службе у государства, то есть были государевыми людьми.

Ярмарка — регулярные празднично-образовательно-деловые события года, торжища широкого значения, организуемые в традиционно определённом месте.

Крепостное право - наиболее полная и суровая форма крестьянской зависимости, предполагавшая прикрепление крестьян к земле (крепость), т. е. запрет уходить со своих земельных наделов, и подчинение административной и судебной власти землевладельца.

Самодержавие, или единодержа́вие — понятие, в России исторически имевшее разное значение. В Новое время обычно обозначало неограниченную монархию как форму правления.

Боя́рская дума — высший совет Русского царства, состоявший из представителей феодальной аристократии. Боярская дума являлась продолжением и развитием княжеской думы X–XI века в новых исторических условиях существования Русского государства в конце XIV века.

Волость — нижняя единица административно-территориального деления на Руси, в Великом княжестве Литовском до начала XV века, и в России с конца XVIII века в сельской местности.

Государев двор - монарший двор в древнерусских удельных и великих княжествах. В середине XVI века московский государев двор трансформировался в царский двор — ключевой государственный институт Русского царства. При Петре I ему на смену пришёл императорский двор в Санкт-Петербурге.

Дети боярские — сословие, существовавшее в Северо-Восточной Руси и в Русском царстве в конце XIV — начале XVIII веков.

Приказы — органы системного управления в Русском царстве, заведовавшие особым родом государственных дел или отдельными областями государства. Приказы назывались иначе палатами, избами, дворами, дворцами, третями или четвертями.

Уе́зд — территориально-административная единица в Древней Руси, Русском царстве, с 1721 года — в Российской империи, с 1918 года — в РСФСР, с декабря 1922 года — в СССР. В древности уездом называлась совокупность всех волостей, примежёванная к известному пункту — городу или селу.

Земский собор — высшее сословно-представительское учреждение Русского царства с середины XVI до конца XVII века, собрание представителей всех слоёв населения для обсуждения политических, экономических и административных вопросов.

Избранная рада — неофициальное правительство Ивана Грозного в конце 1540—1550 годах, термин, введённый князем А. М. Курбским для обозначения круга лиц, составлявших неформальное правительство при Иване Грозном в 1549—1560 годах.

Местничество — система распределения должностей в зависимости от знатности рода, существовавшая в Русском государстве.

Засечная черта — система оборонительных сооружений из деревянных засек, применявшаяся с X века на Руси и получившая особое развитие в XVI—XVII веках на южных и восточных границах Русского царства для защиты от крымско-ногайских набегов, а также в качестве опоры при наступлении на противника.

Ясак — в России XV — начала XX века натуральный налог с народов Сибири и Севера, главным образом пушниной. Ясак до начала XVIII века взимался также с народов Поволжья.

Заповедные лета — годы, в течение которых в некоторых районах Русского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день.

Посад — первоначально населённая посадскими людьми территория за пределами укреплённого княжеского, боярского или церковного поселения.

Тягло — система денежных и натуральных государственных повинностей крестьян и посадских людей в Русском государстве XV — начале XVIII века.

Урочные лета на Руси, в исторической литературе — срок давности, до истечения которого владельцы крепостных крестьян имели право обратиться в суд для возвращения им ушедших от них крестьян.

Опричнина — в Русском государстве 1565—1572 годов личный удел царя Ивана Грозного, особая государственная территория, с войском и государственным аппаратом, доходы с которой поступали в государственную казну.

Патриарх — титул епископа-предстоятеля автокефальной православной Церкви в ряде Поместных церквей. Исторически, до Великого раскола, присваивался шести епископам Вселенской церкви, которые обладали правами высшей церковно-правительственной юрисдикции в возглавляемых ими церквах.

Архиерей - Общее название для высших чинов духовенства (епископа, архиепископа, митрополита).

Шатро́вые хра́мы — особый архитектурный тип, появившийся и ставший распространённым в древнерусском храмовом зодчестве. Вместо купола здание шатрового храма завершается шатром. Шатровые храмы бывают деревянными и каменными.

В 1549 г. вокруг молодого царя образовалась группа приближенных к нему лиц, которую один из ее участников, князь А. М. Курбский, впоследствии назвал по польскому образцу Избранной радой. Во главе этого кружка служилой знати и придворных встали костромской дворянин из богатого, но незнатного рода А. Ф. Адашев и протопоп Благовещенского собора Кремля Сильвестр. К ним примыкали знатные князья А. М. Курбский, Н. И. Одоевский, М. И. Воротынский и др. Активно поддерживал деятельность этого кружка митрополит Макарий. Не являясь формально государственным учреждением, Избранная рада в течение 13 лет была по сути действующим правительством России и управляла государством от имени царя, последовательно осуществляя целостную программу крупных преобразований.

В 1549 г. был созван Земский собор.

Земский собор — совещательный орган при царе, куда входили члены Боярской думы, высшее духовенство, представители служилых людей.

С 1550 г. из числа служилых людей по прибору было сформировано постоянное стрелецкое войско. Также из стрельцов формировалась личная охрана царя. К концу XVI в. в стрелецком войске насчитывалось около 25 тыс. человек.

В 1550-е гг. была усовершенствована приказная система.

Приказ — центральное государственное учреждение, осуществляющее управление и контроль в одной из сфер экономики или политики.

Число приказов постоянно росло в связи с усложнением функций управления. К концу XVI в. насчитывалось 30 приказов.

Основные приказы Российской державы

— Посольский приказ осуществлял руководство и контролировал сферу внешних сношений России.

— Разрядный приказ выполнял функции военного ведомства государства. В его компетенции были сбор дворянского ополчения; распределение вооруженных сил по территории страны; назначение воевод.

— Поместный приказ занимался учетом и описанием земель и населения, проживавшего в частных владениях.

— Ямской приказ осуществлял управление почтовой службой.

— Челобитный приказ занимался разбором жалоб и их проверкой.

— Приказ Большого прихода (другое название — Приказ Большой казны) учитывал и контролировал финансовые поступления налогов в государственную казну.

— Земский приказ управлял внутренней жизнью и общественным порядком в столице Москве. Этот приказ также занимался городским благоустройством.

— Монастырский приказ контролировал монастырские земли.

— Холопий приказ разбирал все дела, связанные с кабальными людьми.

Отдельную группу составляли территориальные приказы (Сибирский, Малороссийский, Великого княжества Смоленского и Великого княжества Литовского).

Во главе приказа стоял судья, как правило, боярин, окольничий или дьяк, которому подчинялись подьячие и другие мелкие канцелярские служащие. На практике приказами чаще всего управляли не высокородные бояре, а дьяки — профессиональные чиновники, выходцы из различных сословий. Несмотря на худородство (незнатность), они имели большое влияние и в небольших приказах управляли самостоятельно. Приказные дьяки были сплоченной и очень богатой (из-за процветавшего в приказах взяточничества и различных злоупотреблений) корпорацией чиновников.

В 1551 г. был созван Собор русской церкви, получивший название Стоглавого, по количеству глав сборника, в который были сведены его решения. Собор закрепил унификацию (единообразие) общерусского пантеона святых, единого культа и церковных обрядов. Были установлены общие правила (каноны) для церковной живописи.

Еще при Иване III и Василии III встал вопрос о церковном землевладении. Ряд священнослужителей выступал за отказ монастырей от земельной собственности (нестяжатели). Противники нестяжателей во главе с игуменом Иосифом Волоцким считали, что только богатая церковь может выполнять в государстве свою высокую миссию. Их принято называть стяжателями, или иосифлянами. В правление Василия III иосифляне одержали верх. В ходе Стоглавого собора вопрос о монастырских землях был поднят вновь. Было решено сохранить земли церквей и монастырей, но в дальнейшем вопросы приобретения или получения земли в дар решались только после решения царя.

Опричнина

Иван IV разделил государство на две части: опричнину и земщину.

В опричнину царь включил наиболее экономически развитые районы страны: торговые города, северные промысловые районы Поморья, основные центры солеварения и стратегически важные форпосты на западных и юго-западных границах. На этих землях поселялись дворяне-помещики, вошедшие в опричное войско. Бывшие владельцы имений выселялись в земщину.

В опричнине сложились свои органы управления: Дума и приказы. Земщиной руководило правительство во главе с боярином И. М. Висковатым. Опричниной управлял царь через особую Боярскую думу, но всеми делами в ней заправлял любимец царя Малюта Скуратов.

Средства на содержание опричного войска собирались с земской части государства. От опричников требовались беспрекословное выполнение приказов царя и личная преданность.

Опричное войско представляло собой карательный механизм с внешними атрибутами монашеского ордена и обычаями бандитской шайки. Опричники чинили произвол над крестьянами, жившими на их земле. Вскоре опричные земли оказались в таком нищенском положении, как после неприятельского набега или эпидемии. Так, только в Московском уезде к концу правления Ивана IV в запустение пришло 84 % пахотных земель.

Опричники давали царю особую присягу, которой обязывались не только доносить обо всем, что они услышат плохого о царе, но и не поддерживать никаких контактов с земскими людьми. Опричное войско насчитывало до 8 тыс. человек. Центральный государственный аппарат, управление в городах и уездах были сосредоточены в руках опричной администрации. Во главе опричнины и на всех важнейших государственных и местных постах ведущие позиции занимали любимцы царя.

Конец опричнине помог положить крымский хан Девлет-Гирей, прорвавшийся к Москве летом 1571 г. Опричное войско, успешно терроризирующее население собственного государства, оказалось неспособно отразить вторжение захватчиков. Хан осадил и поджег столицу. Москва выгорела дотла, тела сгоревших и задохнувшихся убирали почти два месяца. Иван Грозный понял, что над государством нависла смертельная опасность. Для защиты от татар было сформировано совместное войско из земщины и опричнины, причем командные посты в нем заняли земские воеводы. Объединенные земско-опричные войска под командованием князя М. И. Воротынского у села Молоди под Москвой разбили войска крымского хана. Опричнина была упразднена в 1572 г., русские земли были вновь объединены.

За годы опричнины страна продвинулась вперед по пути централизации власти благодаря ослаблению боярства. Опричнина стала основной причиной экономического кризиса в стране, т. к. грабительская политика опричной администрации привела к сокращению посевных площадей, что вызвало небывалый голод. Опричнина разоряла крестьян и вынуждала их спасаться бегством, что привело к формированию крепостной системы. Опричнина подорвала обороноспособность государства.

Установление царской власти .

Иван IV, прозванный в народе — Грозный, сын Василия III , был первым царем Руси.

Правителем он стал в три года в 1533 году, после смерти отца,

До исполнения Ивану 14 лет, государством правила его мать — Елена Глинская, то ест она была регентом.

Иван был свидетелем борьбы за власть боярских группировок — это были Шуйские, Бельские и Глинские. Все они входили в регентский совет.

Когда происходило венчание Ивана IV на царство?

Венчание на царство произошло 16 января 1547 году. (Ивану IV было 16 лет).

Обряд венчания проводил митрополит Макарий, он возложив князю шапку Мономаха — назвал его первым царем всея Руси.

Причины принятия царского титула:

демонстрация полной независимости Руси от Орды и, более того, равенств с нею;
подчеркивание претензии Русского государства на византийское наследие;
царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой, т.к. русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором - германским.
обретение царского титула имело значение не только для внешней, но и для внутренней политики: став царем, государь поднимался на недосягаемую высоту над многочисленными князьями, в том числе и потомками великих (тверских, суздальских, ярославских и др.) князей.
в Византии император фактически возглавлял даже церковь, все поучения византийских отцов церкви о почитании царя теперь переносились на государя всея Руси, власть царя стала почитаться как божественная.

После этих событий приближенные к молодому царю дворяне создали неформальное правительство — Избранную Раду. В нее входили Адашев, Курбский, Сильвестр и др. Избранная рада провела ряд реформ для создания органов сословно-представительной монархии.

Реформы середины XVI в.

Приближенные к молодому царю дворяне создали неформальное правительство — Избранную Раду. Избранная рада провела ряд реформ.

дворянин А. Ф. Адашев,
священник Сильвестр,
князь М. И. Воротынский,
князь А. М. Курбский,
боярин И. В. Шереметев,
дьяк И. М. Висковатый,
Избранную раду поддерживал и глава Русской православной церкви митрополит Макарий.

Основные реформы Избранной рады.

Созыв Земского обора – высшего органа управления.

Февраль1549 года - Иваном IV был созван Земский собор - Собор примирения.

Цель: решение проблемы злоупотребления местных чиновников и отмена кормлений.

Земский собор – высший орган управления, собрание представителей от каждого сословия населения, кроме крепостных крестьян.

Реформа органов местного самоуправления.

В 1556 г. — реформа местного управления.

наладить контроль центра над местным управлением,
покончить с произволом полусамостоятельных кормленщиков,
увеличить сбор налогов.

Основное содержание реформы местного управления.

Введены должности выборных старост из дворян– губные старосты. Губа — это территориальный округ, совпадающий, как правило, с волостью или уездом. Старост избирали землевладельцы округа из своей среды.
В помощь старостам выбирались "целовальники" (при вступлении в должность они целовали крест).
Там, где большинство населения составляли черносошные (лично свободные) крестьяне, а не дворяне, а также в городских общинах местное самоуправление осуществляли выбранные населением земские старосты (то есть «от земли).
В городах избирались городовые приказчики.

ВАЖНО!

Все избранные на выборные должности получали жалованье.

вершили суд,
следили за соблюдением законов и порядка,
осуществляли сбор податей (денежных налогов).

Права самоуправления получило и духовенство.

Органы самоуправления защищали интересы избиравшего их населения.

усиление контроля за деятельностью местных властей;
появление заинтересованности в выборной должности, так как за неё платили жалованье,

1550 – принятие нового Судебника.

Цель: усиление царской власти.

большая часть статей касалась управления и суда.
пресекался произвол наместников.
появились "судные мужи" - выборные лица от каждого сословия, контролировавшие судебные разбирательства, а также следили за тем, чтобы представители суда не получали взяток от судящихся – впервые было введено наказание для несправедливых судей.
наказания других лиц зависело оно от сословной принадлежности потерпевшего;
был подтверждён Юрьев день (право перехода в определённый период от одного помещика к другому), но значительно повышено пожилое (плата за пользование землёй помещика).

1556 г.- принятие "Уложения о службе", регулировавшее вопросы формирования армии и порядка службы.

начинало службы в армии с 15 лет.
Вотчинники (бояре)несли службу на равных с помещиками условиях. Каждый феодал должен был выставить одного конного воина с каждых 150 десятин (170 га) земли.
Кто выставлял воинов больше положенного, получал денежное поощрение, а кто меньше, платил штраф.

В итоге – значительное увеличение численности русской армии. Периодическое проведение военных смотров.

1550 г. – создание первого постоянного полурегулярного (так как в мирное время занимались не военным делом, а ремеслом) стрелецкого

войска, которое содержалось на средства казны.

Основной военной силой оставалось дворянское ополчение.

Значительное повышение боеспособности армии.
Уложение о службе во многом уравнивало права вотчинников (бояр) и помещиков (дворян),способствовало формированию общерусского служилого земледельческого сословия, все представители которого обязаны были нести государеву военную службу.

Таким образом, комплекс мер, проведенных в период 1550-1571 годов позволил увеличить эффективность и численность войсковых соединений, заложил основы будущей регулярной армии, улучшил общую координацию армии, обеспечил взятие Казани в 1552 году, штурм ряда крепостей во время Ливонской войны и разгром направляющегося для разграбления Москвы крымско-татарского войска в битве при Молодях 1572 года.

Церковная реформа – это комплекс законов (Стоглав), принятый на Стоглавом соборе в 1551 году, и касающийся вопросов церковного землевладения, религиозных образов и разъяснений относительно соотношения различных норм государственного права с церковным.

Цель: попытка Ивана Грозного упорядочить церковный институт, по его мнению чрезмерно много уделяющий внимания стяжательству и слишком мало — культурному воспитанию народа.

1551 г.- Стоглавый собор при участии царя, Боярской Думы и духовенства ( название собор получил по количеству глав принятого документа – 100).

Цель: решение вопросов о жизни и быте служителей Православной Церкви, унификация обрядов и святых.

приведение к единообразию церковных обрядов,
признание всех местных святых общерусскими,
разработаны правила поведения для духовенства с целью повышения его образовательного и нравственного уровня,
запрещение заниматься священникам ростовщичеством,
ограничение роста церковного землевладения,
организация школ для подготовки священников,
установление правил строительства церквей, написания икон.
Иван IV добился того, чтобы больше Церковь не могла приобрести землю без его разрешения.
Земли, приобретенные Церковью до Стоглавого собора, оставались в её владении.

собор способствовал централизации власти в стране,
усилилась роль церкви.

Была проведена всеобщая перепись.

Судебник 1550 года установил новую норму налогообложения — большую соху. В зависимости от принадлежности к сословному слою (крестьянству, дворянам или церкви), а также от качества земли, различалась норма большой сохи.

Введение новой системы налогообложения: прежний подворный налог был заменен поземельным - "большая соха".

Размеры сохи зависели от сословной принадлежности. Так у крестьянина земли было мало, а налог он платил большой.

Ущемлялись и интересы церкви.

Помещики пользовались наибольшими привилегиями.

Опричнина и закрепощение крестьян.

В 1560 г. Иван IV распустил Избранную раду.

1565 г.- введение опричнины.

Цель опричнины – укрепление личной власти царя, используя метод усиления власти путем террора.

Опричнина – это и часть государства с особым управлением для содержания всего царского двора и контролирующих людей — опричников.

Опричники принадлежали и полностью подчинялись царю. Они совершали различные карательные операции, для контроля населения путем репрессий.

опричнину – часть государства, которой управлял царь,
земщину – здесь властью была Боярская Дума.

От опричнины пострадало множество населения, вне зависимости от слоев, даже митрополит Филипп, который осудил ее, был задушен опричником Малютой Скуратовым.

Самой кровопролитной расправой было шестинедельная расправа опричников над жителями Новгорода (1569-1570).

Земской собор — это высшее сословно-представительское учреждение Российского государства с середины 16 до конца 17 века, там обсуждали вопросы политики, экономики и административного хараактера, участие принимали представители всех слоев населения (за исключением крепостных крестьян).

Земской собор состоял из 3х основных учреждений: высшее духовенство ("освященный собор"), боярская дума и выборная курия (часть). Выборная курия в свою очередь состояла из:

— москвоские дворяне Государева двора;

— московская приказная администрация;

— выборное и городовое уездное дворянство;

— московская гостинная и суконная сотни;

— торгово-ремесленные люди тяглых слобод Московского посада;

— "Служилые люди по прибору" - казаки, стрельцы, государственные крестьяне (только на соборе 1613 г.)

Земские соборы созывы 16 - 17 века в России таблица

Причины созыва земского собора

Собор 1549 года

Собор 1566 года

Созван для обсуждения вопроса о продолжении Ливонской войны

Соборы 1584 - 1610 гг

Созывы соборов выполняют роль избрания новыых царей. (со смерти Ивана 4 и до конца Смутного времени)

Избрание на Земском соборе нового царя Бориса Годунова.

Соборы 1610 - 1613 гг

Во времена Ополчений земский собор становится органом верховной власти, занимается вопросами политики внешней и внутренне. Играет очень важную роль в жизни общества России.

Собор 1613 года

Земский собор завершил Смутное время и избрал на царство Михаила Федоровича Романова

Собор 1613-1622 гг.

Земские соборы заседают почти непрерывно и помогают Михаилу Романову в управлении государством. Решаются административные и финансовые вопросы, предотвращение вторжения Польши.

Собор 1642 года

Созван для решения Азовского вопроса. Казаки самостоятельно захватили крепость Азов и предложили принять ее в состав России, что грозило войной с Турцией. Собор постановил вернуть Азов

Утверждение нового свода законов — Соборного уложения Алексея Михайловича

Собор 1653 года

Решение Земского собора о воссоединении Украины с Россией

Собор 1682-1684 гг.

Угасание земской деятельности. Борьба за власть и многочисленные сословные совещания по разным вопросам, которые некоторые исследователи считают Земскими соборами. 1684 году состоялся последний созыв земского собора, который решал вопрос о вечном мире с Речью Посполитой.

С эволюцией государственного строя России от сословно-представительской монархии к абсолютизму Земские соборы ппекпашают свою деятельность

____________

Источник информации: История в таблицах и схемах./ Издание 2е, - СПб: 2013.

Читайте также: