Дух это в философии кратко

Обновлено: 05.07.2024

(Отдельные разделы философии духа Гегеля подробнее раскрыты в особых статьях нашего сайта: Гегель о субъективном духе и индивиде, Гегель – философия права, Гегель о браке и семье, Гегель о гражданском обществе и государстве, Гегель – философия истории, Гегель об абсолютном духе, Гегель об искусстве, Гегель - философия религии, Гегель - философия науки)

Философия духа, один из наиболее разработанных Гегелем отделов системы, разделяется на учение о субъективном духе, объективном и абсолютном. На определённой ступени развития природы появляется разумный человеческий индивид. Живя вначале, как дитя, в естественном состоянии, в подчинении инстинктам эгоизма и разнообразным влияниям природы: различиям рас, народов, полов, возрастов, темпераментов, естественных способностей и пр., - он представляет собой субъективный дух. Однако по мере развития разума, он признает в других индивидах равных себе, то есть духовные существа, которые он должен уважать. Индивид понимает, что его индивидуальная свобода ограничена свободой ему подобных.

Так начинается коллективная жизни людей - ступень объективного духа. В обществе человеческие влечения перестают быть слепыми инстинктами и превращаются в сознательные побуждения. Свобода всех, признанная и принятая индивидом ради собственной свободы, обретает тем самым форму права, которое, по Гегелю, призвано путём наказуемости преступлений реализовать не грубую и сиюминутную пользу, а идею вечной справедливости. Поднявшись к уровню добровольного личного побуждения, право возвышается до нравственности. Одним из главных нравственных институтов является семья - но лишь в том случае, когда она не основана на простом инстинктивном влечении, а одухотворена идеей служения обществу.

Из семей составляется гражданское общество. Его более высокой разновидностью является государство, которое преследует не одно только благо индивидов, а стремится к осуществлению требований разумного объективного духа. Монархический тип государственности консерватор Гегель ставил выше республиканского. Республика, по мнению Гегеля, преувеличивает значение и роль индивида и из-за этого со временем неизбежно разлагается изнутри, переходя в свою противоположность - деспотизм. Монарх же - это олицетворение великих духовных интересов, само государство, ставшее человеком, безличный разум, ставший разумом личным, общая воля, ставшая волей личной.

С появлением гражданских обществ и государств объективный дух переходит к историческому развитию. Ему посвящена философия истории Гегеля.

Третья ступень развития духа - абсолютный дух - есть единство субъективного и объективного. На этой ступени дух становится совершенно свободным от всяких противоречий и примиряется с самим собою. Абсолютный дух достигает истинного, совершенного знания о себе самом, проходя, по мнению Гегеля, три ступени: 1) созерцания в искусстве, 2) деятельности чувства и представления в религии и 3) жизни чистой мысли в философии. Предмет искусства, прекрасное, есть абсолютное в чувственном явлении, идея в ограниченном существовании. Смотря по соотношению этих двух элементов: внешнего образа и внутреннего содержания, их преобладанию или равновесию, искусство бывает или символическим (раздельное существование идеи и формы, эстетическая форма лишь как символ идеи, без точного и конкретного её воплощения – восточное искусство, архитектура) или классическим (ясная и непосредственная материализация идеи – греческое искусство, пластика) или романтическим (идеализация материальной формы – христианское искусство, поэзия). В религии абсолютная идея выражается не в грубом материале, а в духовных образах и чувствах. Гегель считает, что религия и философия, в сущности, тождественны: обе стремятся к единению конечного с бесконечным, и различаются только по формам. Религия изображает в образах, в представлениях то, что философия содержит в форме понятия. В философии абсолютный дух достигает высокой ступени самосознания, как бы возвращается к себе, обогащенный длинной историей саморазвития. Философия, согласно Гегелю, есть мыслящая самое себя идея, в ней дух стоит лицом к лицу с самим собой. В таком самопознании нет ничего внешнего, оно есть само мышление, вошедшее в себя и признающее себя сущностью вещей; вне такого абсолютного ничего не существует и, напротив, в нем все существует. Так как такое познание абсолютного есть высшая цель философии, то, следовательно, гегельянство есть абсолютная философия, превосходящая все другие философская системы, религии и искусства, оно дает разгадку вселенной.

Гегельянство

Гегельянство имела большое влияние на развитие науки. Особенно некоторые отрасли научных изысканий разрабатывались в духе системы Гегеля – философия религии, история философии, философия истории, эстетика.

Гегельянство

Папиллярные узоры пальцев рук - маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.

Данное учебное пособие представляет собой конспект лекций по философии, составленный в помощь студентам средних и высших учебных заведений Материал подобран в соответствии с нормами Министерства образования и соответствует государственному стандарту для данной дисциплины

Лекция № 1. Предмет философии и ее место в системе научного знания
Лекция № 2. Что такое философия
Лекция № 3. Философия как теоретическое ядро мировоззрения
Лекция № 4. Структура философского знания
Лекция № 5. Бытие как всеохватывающая реальность
Лекция № 6. Познание
Лекция № 7. Виды познания
Лекция № 8. Субъект и объект познания
Лекция № 9. Общие представления о духе
Лекция № 10. Материя
Лекция № 11. Сознание
Лекция № 12. Движение
Лекция № 13. Пространство и время
Лекция № 14. Общие понятия о человеке
Лекция № 15. Человек в мире природы
Лекция № 16. Понятие общества
Лекция № 17. Социальная структура общества
Лекция № 18. Гражданское общество

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Философия: конспект лекций предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Лекция № 9. Общие представления о духе

Представители различных течений философии выделяют субъективный дух (субъект, личность, индивидуум), абсолютизация которого ведет к субъективному идеализму, и объективный дух (сознание, оторванное от человека и мистифицированное в качестве самостоятельной силы), признание первичности которого ведет к объективному идеализму.

Античные философы рассматривали дух как теоретическую деятельность (например, для Аристотеля высшей формой деятельности духа являются мышление о мышлении, наслаждение теорией). Однако дух понимался и как сверхразумное начало, познаваемое непосредственно, интуитивно (М. Плотин). Такая точка зрения внешне близка религиозной идеологии, согласно которой дух — Бог, сверхъестественная сущность, лишь предмет веры.

Немецкая классическая философия подчеркивает активность духа, рассматривая его как деятельность самосознания. Г. Гегель понимал дух как единство самосознания и сознания, осуществляемое в разуме как единство практической и теоретической деятельности: бытие духа есть его деяние, хотя это деяние понимается только как познание. Дух по Гегелю преодолевает природное, чувственное и поднимается до самого себя в процессе самопознания. Материалистическая философия рассматривает дух как вторичное по отношению к природе. Для античных материалистов дух есть наиболее разумная часть души, разлитая по всему телу.

Материалисты XVII–XVIII вв. (Т. Гоббс, Ж. О. Ламетри) понимали дух лишь как комбинацию ощущений в целом, как разновидность чувственного познания. Диалектический материализм не сводит духовное к простой сумме ощущений и отвергает представление о нем как о чем-то существующем независимо от материи. Духовное — это высокоорганизованная материя, результат общественно-исторической практики людей. Общественное сознание выступает как отражение общественного бытия. В то же время она активно воздействует на общественное бытие, на практическую деятельность человечества.

Развитая в средневековой философии позиция находит свое продолжение в православной, католической и протестантской концепциях человека, т. е. в рамках основных вероисповеданий христианства.

Дух — идеалистическое объединяющее начало общества внутренняя основа смысла общественной и как следствие индивидуальной жизни человека наполняющее жизнь людей миром духовных ценностей (моральных, культурных, религиозных и т.п.). Начало, играющее роль руководящего принципа во многом определяющего такие особенности души индивида как, черты характера, темперамент, уровень интеллекта и убеждения.

Определения

Примеры применения

Энерго-информационная основа духа

Все живые существа способны создавать энерго-информационные структуры (сообщности), изначально возникающие из сонаправленных мыслей подкрепленные эмоциями объединенные общими целями которые определяет основанная на вере система иерархии духовных и материальных ценностей сообщности. Эти структуры называют эгрегорами, коллективным разумом, соборным интеллектом, коллективным бессознательным, в глобальном масштабе ноосферой.
Перечисленные термины в определенных случаях являются синонимами слова дух.
Дух — это духовная основа объединяющая живые организмы в большие и малые группы. Дух, душа и духовность не зря являются родственными словами их объединяет корень —душ-,-дух- — это прежде всего идеологическая (нематериальная) основа жизни больших и малых групп (социальных групп, сообществ коллективов). Души отдельно взятых индивидов объединенные общей идеологий в единую информационно-энергетическую Структуру (дух).

Каждый человек является участником какого-либо сообщества, вольным или невольным носителем и распространителем его духа — , духовных ценностей которые определяет идеология. Таким образом, влияет на других. Идеология сообществ в конце концов влияет на формирование мировоззрения, образа жизни и состояния здоровья их участников.

Значение

Понятие дух можно определить как энергетическая структура образованная эмоциями объединенных общей идеей людей, правящая миром сила, которая определяет поведение и действия индивидов мотивируя их к действиям во имя чего-либо к которой человек может быть активно или пассивно причастен.
Высшая человеческая способность объединяться в сообщества благодаря которой возможно самоопределение личности.

Духовное здоровье

Духовное здоровье это состояние духа групп, проявляющееся уровнем этики морали и нравственности человеческих сообществ. Духовность которых, так или иначе влияет на физическое и душевное здоровье всех участников. Улучшение духовного здоровья это прежде всего, социальная проблема которая наиболее эффективно решается на уровне общественных систем образования, воспитания и пропаганды. Уровень развития духа определяется считающимся главным в идеологии сообщества приоритетом системы обобщённых средств общественного управления и как следствие, система ценностей: честь этика и мораль сообществ и принадлежащих им индивидов. наличие совести, стыда и нравственности.

Люди близкие по уровню духовности объединяются в сообщества. Причастность к сообществам с высоким уровнем духовности в которых в приоритете стоит деятельность во благо себе, других людей и природы, является признаком зрелой гармонично развитой полноценной личности с душой высокого уровня развития способной к высоким порывам и устремлениям . При крайне низким уровне развития души человек ставится участником сообществ с близким уровнем развития духовности когда в приоритете стоит удовлетворение животных инстинктов и даже низменных противоестественных удовольствий. Так же, сотрудничать между собой могут группы только с близким уровнем развития духовности.

Развитие Духа

Каждый человек может развивать дух своим умом, практическими делами творческим, созидательным трудом. На практике это происходит путём сотворения нематериальных и материальных духовных ценностей, культурного наследия, благотворительности, постоянным самосовершенствование, просвещением других и воспитание детей как гармоничных личностей устремлённых к абсолютным моральным принципам, связывающим человека с закономерным началом природы, прародителем, Творцом.

Дух природных сообществ

Понятие дух применимо не только к исключительно человеческим сообществам, но и к природным. Например, дух леса, гор, степи, пустыни, реки т.д. Все обитатели биогеоценоза имеют генетические заложенные программы, которые позволяют им сосуществовать и процветание одного вида растений и животных неразрывно связано с процветанием других видов. В лесу растения являются пищей для травоядных, травоядные для хищников. И если выпадает одно из звений цепочки, нарушается равновесие и весь биогеоценоз приходит к упадку.
Соприкасаясь с лесом, горами, степью или пустыней человек становиться на какое-то время частью природной экосистемы либо его разрушителем или покорителем.

…РАЗУМ-то - это союз ДУХА и ПЛОТИ, если говорить строго.
Это условие для бесконечной реализации каждой правды – ПРАВДЫ БЫТИЯ и Правды смысла.
А мы все время пытаемся найти ЛИК в пустоте.
Мы все время забываем великую восточную мудрость, что РОДИТЬСЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ТЕЛЕ – ОГРОМНАЯ УДАЧА!
Ибо благодаря телу ДУХ ПРИОБЩЕН к ПриРОДе, к БЫТИЮ.

… "Кто видит разнообразие, а не единство, тот вращается по кругу смерти".
Дух Упанишад - это Дух всей Вселенной. (Суть Упанишад )
…В христианской интерпретации термин Брахман получил бы наилучший перевод как Святой Дух.

Я мыслю так, что ПРАНА – Дух Жизни Плоти (любой материальной живой сущности на Земле) – ЭНЕРГИЯ ЖИЗНИ во ПЛОТИ. Это понятие можно связать и с сутью понятия БРАХМАН, а значит и со Святым Духом в Христианской Святой Троице, где ЭНЕРГИЯ связывает БОГА-ОТЦА с СЫНОМ – Мыслью, Человеком, со всем материализованным Мыслью Образной ТВОРЦА в Свете Энергии Любви и Вдохновения!

Без движения ЧУВСТВ, нет и МЫСЛИ – безоговорочная Истина.

Но, Мысли-образы ДУХ наполняет и удерживает при их распространении по Чувственной Ткани Вселенной.

ЗНАЧИТ, Материальная ЖИЗНЬ существует при единстве МЫСЛИ и ДУХА, т.е. СИЛ проявления Мысли-Образов в их движении, Жизни! Наверное, это и есть само ЧУДО - ЖИЗНЬ!
Как и Всё в Космосе пребывает в движении!

Вспомним древнерусские слоганы: упал и Дух вон; скачи что есть Духу; присутствие Духа и т.д/

А ПОСЕМУ – ДУХ, словно Амперная СИЛА в электрическом токе, способна накапливаться (РАСТИ, СОБИРАТЬСЯ), как ПОТЕНЦИАЛЬНАЯ энергия ВОДЫ в реках с концентрацией в одном месте (перед плотиной, например или сужением поймы реки), это МОЩЬ ВОДОПАДА, ВОЗДУХА (ВетРА) ПОРЫВ.
Чем СКОРОСТЬ МЫСЛИ ВЫШЕ, тем МОЩНЕЕ ДУХ!

УКС – Упругая Квантовая Среда Вселенной, на мой взгляд, есть расширяющееся Поле сгустков этой Энергией, как и Шары Праны над поверхностью Земли!

//НОВ.ЗАВЕТ -1-е послание к Кор/ин/ф/я/нам Св. Апостола Павла:
8 (3) – Кто любит Бога, тому и знание дано от Него. //
----------------------------------------------
а СВЯТОЙ ДУХ – Вибрация Энергий наполненных Знанием Истин с Энергией Любви и Вдохновения от БОГА нашего!
----------------------------------------------
И ещё +
– Духовность религиозная или творческая, - иного толкования понятия, но, не без присутствия вибраций Духа.
05/6. 09. 2016
==========================================================
Отец, Сын и Дух Святой;
Если очень поверхностно - Творец НАШ, как и ОН же - Отец Единый - комплекс РАзумом наделённых Чувств с высокой скоростью Мысли (физич. естество - Энергии).
От того и Светлых помыслах Своих ВСЁ ВЕДАЕТ в ИСТИНЕ! Мы живёт по ЕГО Воле и МЕЧте и являемся СЫНОМ - т.е. ВСЁ им Сотворённое из Вселенских Энергетических Чувственных Комплексов, которые по собственной воле дали свои СОНМЫ для Совместного Творения и РАДости от созерцания!
(вспомни "СОТВОРЕНИЕ", - ЗКР - "Начало Творения"?! -

Св. Дух - связующая энергия Всего Вселенского Космоса Чувственных Э/комплексов, точнее - свойство Силы во взаимосвязи Энергий Чувств.

(Рабочие ссылки в рецензиях!)

Достойное исследование. Я долго думал о первичности чувств. Я согласен с этим на физиологическом уровне человека. К примеру, меня затронули и я сразу начинаю размышлять, как реагировать, словом или делом. А вот, вдруг ночью приходит мысль, с которой мое мировоззрение не согласно: "Ваши дети - не ваши дети, а Божьи". И я ее долго мусолю, пока не пойму и не свыкнусь с ней. А через некоторое время, читая Халиля Джебрана "Пророк", вижу ту же мысль и подскакиваю от восторга: Опять "изобрел велосипед". И от этой мысли приходит чувство благодати. А сейчас, стоит подупасть настронию, я поднимаю его мыслью: "Я - есмь ЛЮБОВЬ!". Так что думаю, все-таки: "В начале было Слово (МЫСЛЬ)". Помедитируй над этим. С уважением, брат.

Спасибо, Евгений, ха уважительный слог Мыслей и пожеланий, как и предложений!
Понимаю твои противоречия внутренние, Брат, - сам прошел в 90-е, когда не только Страна - СССР рушился, но и сознание переворачивалось .
У Тебя в сейчас УРОК - отделить ЗЕРНА от плевел.
Не ищи иного мнения, только собой ИСТИНУ определяй - ЭТО ПУТЬ к Бога Знаниям и Мудрости ЕГО ж.

Подскажу лишь то, что "Я - есмь ЛЮБОВЬ!", млжет сказать лишь САМ Энерго-комплекс Любви и Вдохновения, что является Соавтором Мироздания нашего ДОГУ_Творцу-Отцу!

. Был холод омертвления. Испуг и отчуждение вокруг, 0н один прекрасные рассветы уж видел, и пенье слышал птиц, и аромат цветенья. Он своей пылкою мечтой один творил прекрасные творенья.
— Остановись, — Ему твердили, — ты в вакууме, ты сейчас взорвёшься! Как держишь ты энергии в себе? Ничто не помогает тебе сжаться, теперь удел твой только разорваться. Но если есть мгновенье у тебя, остановись! Тихонько распусти энергии творящие свои.
А он в ответ: — Мои мечты! Их не предам! Для них я буду продолжать сжиматься и ускорять энергии свои. Мои мечты! В них по траве, среди цветов, я вижу, — торопыжка бежит муравей. И орлица на взлёте дерзком обучает летать сыновей.
Неведомой энергией своей Бог ускорял в себе движение энергии Вселенной всей. В Душе Его их в зёрнышко сжимало вдохновенье.
И вдруг Он ощутил прикосновенье. Со всех сторон, повсюду, обожгло оно Его неведомой энергией, и сразу отстранилось, своим теплом на расстояньи согревая, какой-то новой силой наполняя. И всё, что было вакуумом, засветилось вдруг. И звуки новые услышала Вселенная, когда спросил с восторгом нежным Бог: — Кто ты? Энергия, какая?
В ответ услышал музыки слова: — Энергия любви и вдохновенья я.
— Во мне частичка есть твоя. Энергии презренье, ненависть и злобу сдержать одна способной оказалась она.
— Ты Бог, твоя энергия — души твоей мечта в гармонию всё привести смогла. И если помогла моя частичка ей, то выслушай меня, о Бог, и мне помочь сумей.
— Что хочешь? Зачем коснулась ты меня всей силой своего огня?
— Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой. Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты. Но я вокруг тебя заполню вакуум собою. Согрею всё внутри, вокруг тебя. Вселенский холод, мгла к тебе не прикоснутся.
— Что происходит? Что? Ещё сильней ты засветилась!
— Я не сама. Это твоя энергия! Твоя душа! Она лишь мною отразилась. И в навь твою свет отражённый возвращается.
Отчаянный и устремлённый, воскликнул Бог, Любовью вдохновлённый: — Всё ускоряется. Бушует всё во мне. О, как прекрасно вдохновенье! Так пусть же сбудутся в любви светящейся мечты моей творенья!
и т.д. ↑☼ - ☺

Браво! Я этим и живу! Мы - живем! Привет, брат!

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Читайте также: