Декларация принципов толерантности юнеско кратко
Обновлено: 02.07.2024
провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности (терпимости).
Статья 1 – Понятие терпимости.
1.1 Терпимость означает уважение, принятие и правильное понимание бо-
гатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявление че-
ловеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и
свобода мысли, совести и убеждений. Терпимость – это единство в многообразии.
Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Тер-
пимость – это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры
войны к культуре мира.
1.2 Терпимость – это не уступка, снисхождение или потворство. Терпимость –
это, прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универ-
сальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах терпи-
мость не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности.
Терпимость должны проявлять отдельные лица, группы и государства.
1.3 Терпимость – это обязанность способствовать утверждению прав чело-
века, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и торжеству
права. Терпимость – это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолюти-
зации истины и утверждающие нормы. Установленные в международно-правовых
актах в области прав человека.
1.4 Проявление терпимости, которое созвучно уважению прав человека, не
означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое
же право и за другими. Оно означает признание того, что люди по своей природе
различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обла-
дают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает,
что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.
Многообразие религий и единство их этических принципов
Несмотря на многообразие существующих в мире религий в основе их этики
лежат толерантность и взаимное уважение людей друг к другу, к иной вере. При-
мер этому – нижеследующие положения из десяти мировых религий.
Прочитай и постарайся найти общее.
Буддизм: «Человек может выразить свое отношение к родственникам и друзьям
пятью способами: великодушием, учтивостью, доброжелательностью, отношением
Христианство: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступае-
Ислам: «Никто из вас не станет верующим, пока не полюбит своего брата, как се-
Джайнизм: «В счастье и страдании, в радости и в горе мы должны относиться ко
- 121 -
Сикхизм: «Как ты думаешь о себе, так думай и о других. Тогда на небе вы будете
Зороастризм: «Только та натура хороша, которая не сделает другой того, что не-
Признаки нетерпимости
Ксенофобия: страх перед иностранцами, представителями других религий и
культур, неприязнь к ним и боязнь того, что они разрушают сложившийся в опре-
деленном обществе уклад, привносят вредные привычки и традиции.
Предубеждения: отрицательное отношение к отдельным лицам, группам лиц в
силу самого факта их принадлежности к тому или иному этносу или расе, испове-
дованию отличной от существующей в данном обществе религии.
Остракизм: поведение, игнорирующее присутствие или существование в коллек-
тиве некоторых его членов (напр. в классе); отказ в общении с ними или совмест-
Запугивание: использование физического, морального или численного превос-
ходства для оскорбления и унижения других с целью лишения их статуса или соб-
ственности, принуждение к действиям против их воли.
Осквернение: нанесение ущерба или искажение религиозных и культурных сим-
волов для дискредитации и осмеяния верований и идентичности тех, для кого та-
кие символы являются важными и значимыми.
Этноцентризм: отчуждение других по причине их принадлежности к иной культу-
ре, употребления иного языка, основанное на представлении о том, что одни куль-
туры являются более ценными или развитыми чем другие.
Дополнительное упражнение
Общение без слов
Поговорите с детьми о том, что в мире существуют разнообразные прекрас-
ные традиции и культуры , нравы и обычаи . \ Кроме того , люди говорят на разных
языках. Спросите: « Ребята , какие существуют возможности договориться с челове -
«Давайте попробуем с вами здесь, в кругу поиграть в игру, договориться , понять
Ведущий встает в центр круга, остальные сидят в кругу. Свободных мест нет.
Участники должны договориться глазами, без слов , с кем-либо из круга и поме -
няться с ним местами. Задача ведущего — занять свободное место . Тот , кто остает -
ся без места, становится ведущим.
- 122 -
Цель: проверить и закрепить знания и умения по темам личностного и коммуникатив -
Ритуал начала занятия
Вводная часть
(в сокращенном варианте)
Государства – члены Организации Объединенных Наций по вопросам образо-
вания, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Гене-
ральной конференции 25 октября – 16 ноября 1955 г., принимают и торжественно
провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности (терпимости).
Статья 1 – Понятие терпимости.
1.1 Терпимость означает уважение, принятие и правильное понимание бо-
гатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявление че-
ловеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и
свобода мысли, совести и убеждений. Терпимость – это единство в многообразии.
Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Тер-
пимость – это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры
войны к культуре мира.
1.2 Терпимость – это не уступка, снисхождение или потворство. Терпимость –
это, прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универ-
сальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах терпи-
мость не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности.
Терпимость должны проявлять отдельные лица, группы и государства.
1.3 Терпимость – это обязанность способствовать утверждению прав чело-
века, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и торжеству
права. Терпимость – это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолюти-
зации истины и утверждающие нормы. Установленные в международно-правовых
актах в области прав человека.
1.4 Проявление терпимости, которое созвучно уважению прав человека, не
означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое
же право и за другими. Оно означает признание того, что люди по своей природе
различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обла-
дают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает,
что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.
Многообразие религий и единство их этических принципов
Несмотря на многообразие существующих в мире религий в основе их этики
лежат толерантность и взаимное уважение людей друг к другу, к иной вере. При-
мер этому – нижеследующие положения из десяти мировых религий.
Прочитай и постарайся найти общее.
Буддизм: «Человек может выразить свое отношение к родственникам и друзьям
пятью способами: великодушием, учтивостью, доброжелательностью, отношением
Христианство: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступае-
Ислам: «Никто из вас не станет верующим, пока не полюбит своего брата, как се-
Джайнизм: «В счастье и страдании, в радости и в горе мы должны относиться ко
- 121 -
Сикхизм: «Как ты думаешь о себе, так думай и о других. Тогда на небе вы будете
Зороастризм: «Только та натура хороша, которая не сделает другой того, что не-
Признаки нетерпимости
Ксенофобия: страх перед иностранцами, представителями других религий и
культур, неприязнь к ним и боязнь того, что они разрушают сложившийся в опре-
деленном обществе уклад, привносят вредные привычки и традиции.
Предубеждения: отрицательное отношение к отдельным лицам, группам лиц в
силу самого факта их принадлежности к тому или иному этносу или расе, испове-
дованию отличной от существующей в данном обществе религии.
Остракизм: поведение, игнорирующее присутствие или существование в коллек-
тиве некоторых его членов (напр. в классе); отказ в общении с ними или совмест-
Запугивание: использование физического, морального или численного превос-
ходства для оскорбления и унижения других с целью лишения их статуса или соб-
ственности, принуждение к действиям против их воли.
Осквернение: нанесение ущерба или искажение религиозных и культурных сим-
волов для дискредитации и осмеяния верований и идентичности тех, для кого та-
кие символы являются важными и значимыми.
Этноцентризм: отчуждение других по причине их принадлежности к иной культу-
ре, употребления иного языка, основанное на представлении о том, что одни куль-
туры являются более ценными или развитыми чем другие.
Дополнительное упражнение
Общение без слов
Поговорите с детьми о том, что в мире существуют разнообразные прекрас-
ные традиции и культуры , нравы и обычаи . \ Кроме того , люди говорят на разных
языках. Спросите: « Ребята , какие существуют возможности договориться с челове -
«Давайте попробуем с вами здесь, в кругу поиграть в игру, договориться , понять
Ведущий встает в центр круга, остальные сидят в кругу. Свободных мест нет.
Участники должны договориться глазами, без слов , с кем-либо из круга и поме -
няться с ним местами. Задача ведущего — занять свободное место . Тот , кто остает -
ся без места, становится ведущим.
- 122 -
Цель: проверить и закрепить знания и умения по темам личностного и коммуникатив -
Ритуал начала занятия
Вводная часть
Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим.
Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.
1.1 Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.
1.2 Толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность - это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.
1.3 Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность - это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных актах в области прав человека.
1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.
Декларация о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим,
Религиозным и языковым меньшинствам.
Принята резолюцией 47/135 Генеральной Ассамблеи от 18 декабря 1992 года
Статья 2
1. Лица, принадлежащие к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам (в дальнейшем именуемые лицами, принадлежащими к меньшинствам), имеют право пользоваться достояниями своей культуры, исповедовать свою религию и отправлять религиозные обряды, а также использовать свой язык в частной жизни и публично, свободно и без вмешательства или дискриминации в какой бы то ни было форме.
2. Лица, принадлежащие к меньшинствам, имеют право активно участвовать в культурной, религиозной, общественной, экономической и государственной жизни.
3. Лица, принадлежащие к меньшинствам, имеют право активно участвовать в принятии на национальном и, где это необходимо, региональном уровне решений, касающихся того меньшинства, к которому они принадлежат, или тех регионов, в которых они проживают, в порядке, не противоречащем национальному законодательству.
4. Лица, принадлежащие к меньшинствам, имеют право создавать свои собственные ассоциации и обеспечивать их функционирование.
5. Лица, принадлежащие к меньшинствам, имеют право устанавливать и поддерживать без какой-либо дискриминации свободные и мирные контакты с другими членами своей группы и с лицами, принадлежащими к другим меньшинствам, а также контакты через границы с гражданами других государств, с которыми они связаны национальными, этническими, религиозными или языковыми узами.
1. Лица, принадлежащие к меньшинствам, могут осуществлять свои права, в том числе права, изложенные в настоящей Декларации, как индивидуально, так и совместно с другими членами своей группы без какой бы то ни было дискриминации.
Конституция Российской Федерации 12 декабря 1993 г.
Статья 19.
2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы,
национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.
Статья 29.
2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.
Презентация на тему: " ДЕКЛАРАЦИЯ ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ* *Утверждена резолюцией 5.61 генеральной конференции юнеско от 16 ноября 1995 года Автор: Д.С. Стринкевич, методист." — Транскрипт:
2 Преамбула Государства - члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября - 16 ноября 1995 года […] принимают и торжественно провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности, преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов…
3 Статья 1 – понятие толерантности 1.1 Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности 1.1 Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности 1.2 Толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность - это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека 1.2 Толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность - это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека 1.3 Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка 1.3 Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка 1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям 1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям
4 Статья 2 – государственный уровень 2.1 На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм 2.1 На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм 2.2 Для того, чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей 2.2 Для того, чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей 2.3 В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества 2.3 В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества 2.4 Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним 2.4 Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним
5 Статья 3 – социальные аспекты 3.1 Толерантность как никогда ранее важна в современном мире 3.1 Толерантность как никогда ранее важна в современном мире 3.2 Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины 3.2 Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины 3.3 В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо 3.3 В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо 3.4 В интересах решения этой глобальной задачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государств-членов 3.4 В интересах решения этой глобальной задачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государств-членов
6 Статья 4 - воспитание 4.1 Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости 4.1 Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости 4.2 Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения 4.2 Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения 4.3 Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим 4.3 Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим 4.4 Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия 4.4 Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия
7 Статья 5 – готовность к действию Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации
8 Статья 6 – международный день, посвященный толерантности В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасностям, кроющимся в нетерпимости, и укрепления приверженности и активизации действий в поддержку поощрения толерантности и воспитания в ее духе мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности
Толерантность в общеупотребительном понимании определяется как настойчивость, упорство и выдержка в каком-нибудь деле, работе и как способность терпеть[8] .
И.Б. Гриншпун предлагает рассматривать толерантность как некоторую характеристику индивида по целому ряду параметров, таким как: объективная отнесенность (дифференцированное проявление относительно различных объектов); диапазон толерантности (условная мера толерантности как индивидуальной характеристики), фокус, устойчивость и динамичность толерантности. Толерантность не статична, она носит процессуальный характер, что предполагает конечность и динамику с возможной сменой акцентов [2, с.34].
Толерантность - понятие многоаспектное. Оно может рассматриваться не только как регулятор межличностных, международных и межконфессионных отношений, как принцип гражданско - правового поведения, как социально - политический императив человеческого сообщества, но и как этико - философская категория, как культурная норма и моральная ценность.
Таким образом, толерантность предполагает осознание личностью ценности другого, выделение его за счет присущей ему уникальности и принятие его вопреки или благодаря его непохожести на саму личность.
Список используемой литературы
1.Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советский писатель, 1963.- 363с.
2. Братченко С.Л. Введение в гуманитарную экспертизу образования. Методич. пособие - СПб.: СПбГУПМ. - 2003.- 55с.
3. Вульфов Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства // Внешкольник. - 2002. - №6. - С.12-16
4. Декларация принципов толерантности.
5. Краткая философская энциклопедия, 1994, с. 457
6. Краткий психологический словарь, 1985,с. 357
7. Левитсс Д.Г. Практика обучения - современные образовательные технологии.- М.: Изд-во Ин. Практ. Психологии; Воронеж: НПО Модж, 1998.- 288с.
8. Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / РАН; Рос. фонд культуры. 2-е изд., доп. и перераб. М.- 1994, 928 с
9. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Учеб. пособие.- М.: Нар. Образование, 1998.- 255с.
10. Советский энциклопедический словарь/главный редактор А.М.Прохорова. - М.- 1982
Читайте также: