Буква закона и дух закона суть кратко
Обновлено: 02.07.2024
Ответы на вопросы о том, что же такое законность, и что является законным, а что незаконным, важны для общества и для каждого человека. Но существующий в обществе запрет на мышление, не позволяет большинству из нас мыслить об этом по-настоящему глубоко.
Теперь вопрос: как может одно и то же действие, совершенное тем же самым человеком в одном и том же месте быть законным или незаконным только из-за наличия лицензии с печатью органов власти? Вам это не кажется абсурдным? Если пока нет, то напрасно. Ведь из этого вопроса прямо следует два других:
1) можно ли, правильно оформив ситуацию и получив соответствующие разрешения, делать все, что угодно, даже если мои действия противоречат духу закона, христианской этике, принятым в обществе понятиям о справедливости и добре?
2) можно ли любое действие, совершенное в полном соответствии принятым в обществе представлениям о справедливости, добре и этике, квалифицировать как незаконное только из-за отсутствия одного документа?
Теперь ситуация уже обретает черты абсурдности, не правда ли?
То есть буква закона (если понимать этот термин более широко и трактовать как содержание внутренних инструкций и приказов государственных органов) позволяет присвоить человеку тот или иной статус только при наличии всех мыслимых документов. Если хотя бы одного документа не хватает, статус присвоен быть не может. При этом фактически (по духу закона) я имел статус резидента, осуществлял экономическую деятельность, платил налоги, а юридически (по букве закона), выясняется, что я не являлся резидентом все это время. Значит, вся моя деятельность как резидента Украины до момента получения справки из Налоговой Администрации была незаконной?
Буква это всего лишь формальное воспроизведение Закона, его закрепление на скрижалях, но это не делает его живым. Он остается молчаливым орудием в руках юристов и законоприменителей и исполнителей.
Правовая духовность появляется и проявляется в законе из этики, из моральных принципов, из нравственных начал и норм принятых в обществе и его культуре. Закон есть квинтэссенция правил жизни или законов жизни. Современная система законов, есть производное от Естественного права, следовательно, право есть буквенное оформление жизни, т.е. оно живое, как следствие Буква закона должна соответствовать его духу. Такое соответствие должно стать императивом. Дух закона – высшая целесообразность. Когда дух закона недостаточно ясен, происходит злоупотребление Буквой. Из живого организма, право превращается в неодушевленный инструмент, используемый его применителями по своему усмотрению.
Последние несколько веков начиная с середины 18 века отчетливо показывают тенденции утилитарного использования Законов (права), его практическое применение, трактование так как удобно конкретному человеку его применяющему. Отсутствие восприятия ПРАВА как живого организма, привело к умерщвлению Духа закона, к отсутствию научного исследования права, видных ученых правоведов, смещению акцентов.
Нарушение духа закона происходит и при попытке подчинить букве закона его дух.
Проблема незнания очень актуальна для общественных наук. Каково влияние знания на общественное устройство? Когда человек становится знающим, он переходит из состояний охлоса, общественного иждивенца в состояние гражданина. Человек приходит в жизнь голым и босым, с чистым мозгом. В этом состоянии он оказывается зависим от тех, кто старше его, кто должен передать ему знания об этом мире, знания о человеке и человечестве.
Причина, почему апостол говорил такие слова в том, что израильтяне не смогли принять Иисуса Христа, а позднее убили Его, именно потому, что следовали букве закона, больше нежели духу закона. Внешнее, соблюдая закон, они совсем забыли, зачем это делают, перестали проверять свою мотивацию, прислушиваться к своему сердцу и пытаться понять для чего Бог дал им этот закон. Иисус множества раз упрекал израильтян в этом, подчёркивая, что формы поклонения Богу могут меняться со временем, главное же уловить суть поклонения.
Нельзя поклоняться Богу, только по букве закона, это может привести к значительным проблемам, злоупотреблениям и разделению, что видно во всей истории и практически во всех религиях.
Разницу между духом закона и буквой закона, как мне кажется, хорошо демонстрирует история Маттафия. Маттафий был священником из Иерусалима, глубоко переживавшем трагедию собственного народа.
Заповедей говорит о том, чтобы чтить день субботний:
Понимая буквально эту заповедь, израильтяне отказывались сражаться по субботам, чем, с радостью, и пользовались язычники, преследующие их.
Когда Маттафий узнал об этом, он страшно расстроился и понял, что если израильтяне и дальше будут дословно следовать закону, они просто будут все истреблены. Поэтому он отказался следовать букве закона и последовал духу закона.
Для меня следовать духу закона выражается несколькими фразами:
Мое мнение -Буква закона предписание, установление.
Дух Закона вектор развития ситуации в политике и экономике страны с опорой на Букву закона и недосказанности.
Абсолютно Вы не правы. На первом курсе объясняют - что есть Буква, и что есть Дух закона. Буква - Вы правильно поняли, что это такое, а вот Дух закона - это его предназначение, предначертание, смысловая нагрузка.
Читайте Ш. Монтескье "О духе законов", (L"esprit de lois, 1748) очень там все подробно написано.
Хороший вопрос. Полагаю, понятие "дух закона" шире, поскольку включает в себя не только зафиксированную на бумажном носителе норму, то есть "букву закона", но и, как Вы правильно сказали недосказанность. Только эта недосказанность должна быть со знаком плюс.
Как и почему возникает несоответствие буквы закона его духу? Основная причина в том, что за современной законотворческой деятельностью пока нет какой-то серьёзной духовности, закреплённой в философских и научных исследованиях.
Почему и как возникает несоответствие буквы духу?
Основная причина в том, что за современной законотворческой деятельностью пока нет какой-то серьёзной духовности, закреплённой в философских и научных исследованиях. Второстепенная причина – в перерождении интересов представителей народа (депутатов) из общенародных в узкокорыстные.
Но раз у нас народ голосует не за депутатов, то это выборы не в Государственную Думу, а в нечто другое. И выдающих себя за депутатов лиц назначила партийная бюрократия и навязала народу. Следовательно, это не депутаты Государственной Думы.
Пользование дырами в законе возможно в странах, где нет уважения к духу закона. В России воровство приняло размеры государственного масштаба. На стороне воров оказалась целая армия наёмных адвокатов и правозащитников. Воровство стало оправдываться политическими соображениями.
Читайте также: