Андрей рублев философия кратко

Обновлено: 04.07.2024


Мальчиком Андрей Рублев (1370(?)-1430) встретил ратников, возвращавшихся после Куликовской битвы. Возможно, именно в этот момент у него возникла мысль послужить своей стране и народу. В то время прямым путем служения считался уход из мира в монахи. Молодые годы Андрея прошли в Троицком монастыре, а иконописцем Рублев стал в Андрониковом монастыре. Впервые имя Рублева упоминается под 1405 г., когда вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца он расписывал Благовещенский собор в Москве. Однако Рублев не стал подражать признанному византийскому художнику: он окончательно отказывается от византийской суровости и аскетизма.


Максим Грек. Икона конца XX в.

В творчестве Андрея Рублева завершается наметившийся уже в XII в. процесс обособления русской живописи от византийской. Так было положено начало укреплению общерусского стиля живописи, получившего наибольшее распространение в XVI и XVII вв. В живописных произведениях Андрея Рублева и художников его круга сформировался идеал человека Древней Руси. Искусствоведы находят в произведениях Рублева тему спокойного, уверенного героизма во имя единения в любви и согласии.

Андрей Рублев скончался и похоронен в Андрониковом монастыре.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Ок. 1360 – ок. 1430 – Творчество Андрея Рублёва

Ок. 1360 – ок. 1430 – Творчество Андрея Рублёва Это жестокое, тревожное время стало эпохой расцвета творчества великого русского иконописца Андрея Рублёва. Он был учеником Феофана Грека, работал с учителем в Москве, а потом вместе со своим другом Даниилом Чёрным расписывал

Глава 7 Литература, философия и искусство (546–466)

Глава 7 Литература, философия и искусство (546–466) 1. Сопоставление Пиндара и Ксенофана В 546–466 гг. мир греческих государств достиг зрелости в отношении политической власти, процветания и культуры. Ранее отдельные государства успешно боролись с неорганизованными врагами.

Глава 3 Искусство, литература и философия (466–431)

Глава 3 Искусство, литература и философия (466–431) Во второй трети V в. для греческой цивилизации характерны уверенность суждений и интеллектуальная отвага, дотоле не встречавшихся. Это был век уверенности, основанной на победе над варварами, на балансе сил в

Часть третья ВОПЛОЩЕНИЕ ИСТОРИИ В КУЛЬТУРЕ (ЗОДЧЕСТВО, ЖИВОПИСЬ, МУЗЫКА, ИСКУССТВО КИНО, ФИЛОСОФИЯ)

Часть третья ВОПЛОЩЕНИЕ ИСТОРИИ В КУЛЬТУРЕ (ЗОДЧЕСТВО, ЖИВОПИСЬ, МУЗЫКА, ИСКУССТВО КИНО, ФИЛОСОФИЯ) Глава первая ВЕЛИКИЙ ЗОДЧИЙ РАСТРЕЛЛИ РОДИЛСЯ В МОСКВЕ Эрудиты меня, конечно же, оспорят, ибо сын уроженца Флоренции скульптора и архитектора Б. К. Растрелли (1675–1744) явился

По следам Андрея Рублева Ольга Наумова

Ок. 1360 – ок. 1430 Творчество Андрея Рублева

Ок. 1360 – ок. 1430 Творчество Андрея Рублева Это жестокое, тревожное время стало эпохой творческого расцвета великого русского художника-инока Андрея Рублева. Ученик Феофана Грека, он работал с учителем в Москве, а потом вместе со своим другом Даниилом Черным расписывал

Искусство, наука, философия

Искусство, наука, философия Никогда в I веке культурная жизнь не была такой блестящей, как при Нероне. В это время, оживленное и экстравагантное, когда стоицизм сенаторов противостоял фантазиям Нерона, развивались общественные чтения и образование. Изучали великих

Творческий подвиг художника Андрея Рублева

Творческий подвиг художника Андрея Рублева Андрей Рублев, знаменитый русский живописец, живший в период с 1360-70 годов по 1427 год в Москве. Он считается создателем так называемой московской школы иконописи, и прославился очевидным отходом от общепринятого тогда церковного

XI. Философия истории как социальная философия

XI. Философия истории как социальная философия В завершение обзора необходимо вернуться к затронутой в начале теме диахронического единства исторического процесса. Речь пойдет о теории последовательной смены социально-экономических формаций как законе исторического