Актуальность наследия л н толстого в современной школе

Обновлено: 11.05.2024

Сегодня для большинства родителей более важное значение имеет не разностороннее развитие личности их детей, а образование, которого было бы достаточно для сдачи экзаменов, поступления в высшее учебное заведение и получения престижного места работы. Социум же в целом чересчур озабочен злободневными политическими делами и не думает о том, что будет с современной молодежью через несколько лет. Именно поэтому сегодня предпринимаются активные попытки сформулировать настоящую цель воспитания, в соответствии с которой ребенок должен развиваться в обществе, помогающем ему, и сам он будет служить этому обществу. Все вышесказанное было актуально и во времена жизни и деятельности Льва Николаевича Толстого, актуально оно и сейчас. Именно эти идеи отражены в современных Федеральных государственных образовательных стандартах.

Содержимое разработки

Педагогическая система Л.Н. Толстого и проблемы современного образования

Именно поэтому сегодня предпринимаются активные попытки сформулировать настоящую цель воспитания, в соответствии с которой ребенок должен развиваться в обществе, помогающем ему, и сам он будет служить этому обществу. Только в этом случае ребенок сможет реализовать себя, приобрести стойкость и достоинство, в будущем трудиться эффективно, над созданием упорядоченного и гармоничного общества.

Все вышесказанное было актуально и во времена жизни и деятельности Льва Николаевича Толстого, актуально оно и сейчас. Именно эти идеи отражены в современных Федеральных государственных образовательных стандартах.

Достаточно актуально, на наш взгляд, звучит и мысль Л.Н. Толстого о том, что без образования и образованных людей прожить невозможно. Мыслитель писал, что именно тогда, в XIX веке, эта идея стала близкой и понятной для всего народа. И на современном этапе развития общества состояние общества в целом и педагогики в частности таково, что в эпоху изменений и перемен в направлениях социального и научного развития возрождается вновь идея о том, что высокий уровень образования просто необходим, поскольку общество без него деградирует, а о развитии научного потенциала не может идти и речи. Идеей о том, что образование полезно, сегодня прониклось практически все общество: большая часть людей стремятся многое знать, мочь, уметь и будущее поколение видеть также образованными людьми.

Из этих высказываний мыслителя вытекает, на наш взгляд, очень важная и актуальная сегодня идея о необходимости свободы в образовании. Не зря сегодня в рамках реализации Федеральных государственных образовательных стандартов так популярны становятся нетрадиционные уроки (уроки-экскурсии, деловые игры, пресс-конференции и т.д.), которые дают возможность ребенку реализовать свои интересы и стремления в большей степени в сравнении с уроками традиционными.

Таким образом, между педагогической системой Л.Н. Толстого и современной системой образования имеется много общего, следовательно, обращение к педагогическому наследию мыслителя очень своевременно. Без утверждения принципа дидактической наглядности, без развития широких творческих способностей обучающихся, без стремления к осознанному образованию, без создания духа образовательного сотворчества обучающего и обучающегося невозможно сформировать модель практикоэффективного, гуманистически направленного и национально ориентированного образования.

Список использованной литературы

1. Педагогика // Под ред. А.Г. Шебуняев. – Тамбов: ТГУ, 1999. – 420 с.

2. Толстой Л.Н. Педагогические сочинения / Сост. Н.В. Вейкшан (Кудрявая). - М.: Педагогика, 1989. – 544 с.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Использование художественного, педагогического и духовного наследия Л.Н. Толстого в урочной и внеурочной деятельности.

Водолеева В.Н., учитель начальных классов

«…чтобы дети выучились читать, им надо было полюбить чтение,

а для того чтобы полюбить чтение, нужно было, чтобы читанное

Ученияя Л.Н. Толстого строилось на идее распространять добро в мире каждым человеком. Он доказывал, что духовный переворот может произойти в человеке со скоростью революционного переворота. Задача педагогической науки, по его мнению, должна состоять в изучении условий совпадения деятельности учителя и ученика на пути к единой цели.

В наше время использование художестанного и педагогическог наследия Л. Н. Толстого привлекают актуальностью проблемы обучения и воспитания подрастающего поколения. В его работах мы находим идеи и разработки, которые, словно отражают проблемы сегодняшних дней и предлагают нам свежий, оригинальный взгляд на вопросы современной педагогики. Толстой ещё прижизни заслужил признание. И в наше время он является одним из самых популярных писателей мира.

Педагогическое творчество писателя можно разделить на два периода:

Второй – включает последние 30 лет жизни, когда предпринимаются попытки адаптации к образовательным процессам.

В своих педагогических статьях Л.Н. Толстой уделяет большое внимание обоснованию принципа свободы в воспитательно-образовательном процессе. Свободное воспитание в понимании Льва Толстого во многом обусловлено его философскими взглядами. Он уделял особую роль таким методам обучения, как слово учителя (рассказ, беседа). Развитие творчества детей: самостоятельная работа, сочинения. Сознательное усвоение знаний. Широкое использование экскурсий, опытов, таблиц и картин.

Л. Н. Толстой ведет нас путями педагогических исканий, учит видеть истинное счастье в раскрытии индивидуальности каждого ученика. Теперь, столько лет спустя после смерти великого педагога, мы многое можем по-новому понять, оценить. Он предстает перед судом времени в величии своего гуманизма и мудрости. Поэтому, его имя как великого педагога-гуманиста бессмертно. Воспитание творческой личности, взаимоотношения учителя и ученика, обучение самостоятельности, познание к жизни, стремление к приобретению новых знаний – это те постулаты, которые оставил нам наш знаменитый соотечественник. Его труды актуальны и в современном мире. А законить мне хочется свою работу словами великого педагога Л.Н. Толстого.

Горенкова Оксана Григорьевна

учитель начальных классов

Значение педагогического наследия Л. Н. Толстого в воспитании и развитии личности младшего школьника

I Процесс воспитания и формирования личности ребёнка должен быть умело организован.

Для этих учебников Л. Н. Толстым было написано 629 произведений, из них 133 - на естественнонаучные темы. Его книги насыщены материалами из русской истории, народного быта, материалами наблюдений русской природы. Он использует сказки, басни, былины, пословицы, поговорки.

II 1). Басни

Мораль басен Л. Н. Толстого не представляет сложности для детского восприятия. Лев Николаевич всегда стремился к тому, чтобы мораль была чёткой и ясной, живой и конкретной.

Отличительными особенностями басен Толстого являются: простота и ясность языка, глубокое содержание, краткость изложения.

II 2) Реалистическая проза для детей.

Л.Н. Толстого считают родоначальником реалистической прозы для детей. В его рассказах, даже самых маленьких, всегда есть идея, язык этих рассказов по своей простоте, ясности и точности не превзойден. То, что написал Л.Н. Толстой для детей, было большим событием в литературе и педагогике.

Работая над маленькими рассказами для детей, Л. Н. Толстой выбрасывает из них мораль, заставляя читателя делать вывод самостоятельно. Самое главное, чтобы идея произведения стала понятной ребенку. Для рассказов Л. Н. Толстого характерна краткая и простая фраза, немногосложные слова. Чем младше читатель, тем более явно должен быть выражен основной конфликт, охарактеризованы положительные и отрицательные герои.

Нетрудно передать ребёнку знания об этической норме, контролировать выполнение ребёнком моральных правил. Гораздо труднее выработать у него определённое отношение к моральной норме, желание следовать хорошему и противостоять плохому.

II 3) Рассказы о животных

II 4) Сближение стиля научно-популярных и художественных произведений в книгах для детей

Л.Н. Толстой умел заинтересовать детей, пробуждать и развивать их творчество, своим творчеством он помогал им учиться самостоятельно мыслить и глубоко чувствовать.

III Произведения Л. Н. Толстого, адресованные детям, - его литературное и педагогическое наследие, которое, как и прежде, актуально.

С уверенностью можно утверждать, что в России за последующий период так и не было создано ничего лучшего, чем учебники Л.Н. Толстого. Они и сейчас являются недосягаемой вершиной не только в мастерстве подборки речевого материала, но и воспитательных возможностях. С точки зрения филологии, им также нет равных среди учебников для начальной школы. Это факт, давно признанный не только в России, но и за рубежом.

воспитания подрастающего поколения, демократизации системы народного образования.

В раздумьях Л.Н. Толстого о новой школе и новой педагогической науке его времени мы

находим идеи и разработки, которые, словно отражают проблемы сегодняшних дней и

предлагают нам свежий, оригинальный взгляд на вопросы современной педагогики.

Желание научить детей творчески мыслить, формировать их духовные потребности и

нравственные качества, спасти будущих “Пушкиных, Остроградских, Филаретов,

Ломоносовых” - все э то заставляло Льва Николаевича задуматься о пути реформирования

образовательной системы и искать новые подходы, методы.

К сожалению, в изучении педагогических исканий Л.Н. Толстого долгое время

существовали некоторые методологические просчеты как следствие прямолинейного

толкования и упрощенного понимания, поверхностное отношение к философской

специфике его взглядов, замалчивание непонятных положений. Например, идеи Л. Н.

Толстого о религиозно-нравственном воспитании долгое время замалчивались, как будто

их просто не было. Мы считаем, что необходимо отойти от традиционного рассмотрения

Исходя из этого, тема нашей курсовой работы «Педагогическое наследие Л.Н.

ЦЕЛЬ: Описать условия адаптации педагогических идей Л.Н. Толстого в

ПРЕДМЕТ: Применение педагогических идей Л.Н. Толстого в условиях

 охарактеризовать систему государственного образования в России конца 19

 раскрыть те стороны педагогической деятельности Л.Н. Толстого и систему его

дидактических взглядов, которые актуальны на современном этапе развития российской

Сознательная жизнь Л.Н. Толстого – если считать, что она началась с 18 лет –

подразделяется на две равные половины по 32 года, из которых вторая отличается от

первой как день от ночи. Речь идет об изменении, которое является одновременно

духовным просветлением – о радикальной смене нравственных основ жизни. В сочинении

“В чем моя вера?” Л.Н. Толстой пишет: “То, что прежде казалось мне хорошо, показалось

дурно, и то, что прежде казалось дурно, показалось хорошо. Со мной случилось то, что

случается с человеком, который вышел за делом и вдруг дорогой решил, что дело это ему

совсем не нужно, – и повернул домой. И все, что было справа, – стало слева, и в се, что

Первая половин а жизни Льва Толстог о, по всем общепринятым критериям,

сложилась очень удачно, счастливо. Граф по рождению, он получил хорошее воспитание

и богатое наследство. В жизнь он вступил как типичный представитель высшей знати. У

него была буйная разгульная молодость. В 1851–1854 годах служил на Кавказе, в 1854–

1855 годах участвовал в обороне Севастополя. Однако его основным занятием стала

писательская деятельность. Хотя повести и рассказы приносили славу Л.Н. Толстому, а

большие гонорары укрепляли состояние, тем не менее его писательская в ера стала

подрываться. Он увидел, что писатели играют не свою собственную роль : они учат, не

зная, чему учить, и непрерывно спорят между собой о том, чья правда выше, в труде

своем они движимы корыстными мотивами в большей мере, чем обычные люди, не

претендующие на роль наставников общества. Не отказавшись от писательства, он

оставил писательскую среду и после полугодового заграничного путешествия (1857)

занялся педагогической деятельностью среди крестьян (1858–1863). В течение года (1861–

1862) служил мировым посредником в спорах между крестьянами и помещиками.

Л.Н. Толстой написал одиннадцать статей, в которых показал ошибочность

системы народного образования в царской России и в буржуазных странах Западной

Европы, одновременно изложив свои педагогические взгляды. Он убедительно доказал,

что правящие классы ни в России, ни в зарубежных странах не заботятся о настоящем

образовании детей из народа, что школы не отвечают интересам народа. Л. Толстой писал

тогда, что «насущнейшая потребность русского народа есть народное образование.

царское правительство не дало на это разрешения, и тогда Л.Н. Толстой написал, что он

Педагогическое творчество писателя можно разделить на два больших периода:

- первый охватывает 50-70-е гг. (создание Яснополянской школы, издание

- второй – включает последние 30 лет жизни, когда кристаллиз уется религиозно-

нравственное в ероучение и предпринимаются попытки его адаптации к образовательным

Это своеобразная энциклопедия, объясняющая детям окружающий мир. Художественно

обогащая, она раскрывала основные понятия физики, химии, ботаники, зоологии,

рассказывала о жизни растен ий, внешних чувствах человека и животных, явлениях

В своих педагогических статьях Л.Н. Толстой уделяет большое внимание

обоснованию принципа свободы в воспитательно-образовательном процессе. Л.Н.Толстой

не случайно так много занимался этой проблемой. Свободное воспитание в понимании

Льва Толстого во многом обусловлено его политическими и философскими взглядами.

Идеи славянофилов и русских философов второй половины 19 века о процессе

воспитания и обучения в начальной школе на народно-религиозных началах оказали

заметное воздействие на направленность педаг огических взглядов Л.Н. Толстого

природа человека составляет целостный образ, наполненный духом и волей божьей и Ж.-

Ж. Руссо, чьи идеи сенсуалистического познания мира отразились в методах обучения

Необходимо отметить, что убеждения Л.Н. Толстого претерпевали изменения

вместе с эволюцией его философских взглядов и гражданской позиции. В ранних

педагогических статьях Ле в Николаевич Толст ой понимал под тра диционным

воспитанием умышленное и принудительное формирование сознания учащихся. В своей

работе “Воспитание и образование он пишет: “Воспитание есть принудительное,

насильственное в оздействие одного лица на другое с целью образовать такого человека,

который нам кажется хорошим”. Он резко противопоставлял воспитание образованию:

“. Образование есть свободное отношение людей, имеющее своим основанием

потребность одного приобретать сведения, а другого - сообщать уже приобретенное им”.

Сущность образования он видел в э лементарном усвоении детьми фактических знаний,

сообщаемых в школе. Свободное воспитание Лев Толстой понимал в 60-х годах как

процесс самопроизвольного раскрытия высоких нравственных качеств, изначально

присущих детям, процесс обогащения их сознания при осторожной помощи педагога,

который не имеет права “принудительно” влиять на формирование взглядов детей.

Вывод: Л.Н.Толстой вы делял в педагогике новый тип общения и подхода к

личности ребенка. Если учитель математик и видит свою задачу только в том, чтобы

научить ученика решать задачи, а учитель русского языка – чтобы научить детей

правописанию и синтаксису, то вскоре школа, общество, семья будет пожинать печальные

плоды пренебрежения нравственной идеей обучения. Для Л.Н. Толстого была важна сама

личность человека, его нравственный облик и место на земле, «в человечестве и

Л. Н. Толстой старался раскрыть закономерности образовательно-воспитательного

процесса, определить характер педагогики как науки. Осуждая буржуазную педагогику с

ее догмами, Лев Николаевич предлагал учителям смело становиться на путь

экспериментирования, что должно было содействовать развитию педагогики как науки.

“Не философскими откровениями в наше время может подвинуться наука Педагогика, но

терпеливыми и упорными повсеместными опытами. ” [1](Полное собрание сочинений 8

том, 371 с.) Единственным критерием педагогики Л.Толстой объявлял свободу ,

единственным методом - опыт . Л.Н. Толстой ставил перед собой задачу выстроить новую

педагогическую систему. Для создания новой педагогики Л. Толстым была использована

Яснополянская школа - своеобразная педагогическая лаборатория, экспериментальная

школа, но великий педагог хотел, чтобы каждая школа стала “опытом над молодым

Л. Толстой создал оригинальную систему дидактических взглядов, обогатившую

науку нов ым подходом к решению основных проблем образования и воспитания.

инициативы и самостоятельности - такова основная задача Толстовской школы. Цель

воспитания, по Л. Толстому, должна заключаться в стремлении к гармоническому

Исходя из принципа свободы в педагогик е, Л. Толстой обосновывал и всю

Концепция — это определенная система связанных между собою и в ытекающих

один из другого взглядов, способов понимания и трактовки явления, предмета или

Л. Толстой по-новому подошел к пониманию сущности учебного процесса. Л.Н.

Толстой-педагог велик тем, что глубже и всесторонне, чем кто-либо из его

современников, последователей и предшественников, понял необходимость изучения

внутреннего мира ребенка, его желаний, интересов и устремлений. Помещая в центр своей

педагогической концепции личность ребенка, он выстраивает вокруг нее систему

дидактических принципов, которую мы ниже рассмотрим, в частности, следующие

Большое место он отводит принципу сознательности и активности. Обучение, как

справедливо утверждал Л. Толстой, - многосторонний процесс, а не только воздействие

лишь на интеллект ребенка. Это - процесс активного, сознательного и творческого, а не

механического усвоения детьми сообщаемых им в школе знаний и навыков. Еще раз

подчеркнем, что в процессе обучения Л. Толстой придавал большое значение развитию

самостоятельности и творческого мышления у учащихся. Он писал: “Если ученик в школе

не научился сам ничего творить, то и в жизни он всегда будет только подражать,

копировать. В каждом ребенке есть стремление к самостоятельности, которое вредно

уничтожить в каком бы то ни было преподавании и которое особливо обнаруживается

недовольством при срисовывании с образцов”[2]. (П С сочинений 8 том, 118 с.)

Книга же для детей должна выполнять следующие требования:

Особое место в дидактических взглядах Л. Толстого занимает принцип связи

обучения с жизнью. Анализируя педагогическую систему немецких школ, которая была

оторвана от жизни, от народа, Лев Николаевич справедливо подмечал, что чем богаче и

разностороннее жизненный опы т учащихся, тем больше возможностей успешно обучать

детей в школе, тем легче установление межпредметных связей и повышение учебной

В школьные учебники Л. Толстой считал необходимым включить материал из

жизни родной страны, истории народа, его быта, о русской природе, все то, что близко и

доступно детям. С помощью рассказов, басен и сказок он знакомил детей с жизнью людей

и животных, явлениями природы. Это вызыв ало большой интерес учащихся к знаниям,

Из данного принципа естественным образом вытекает принцип доступности

В качестве основ успешного обучения Толстой назвал соблюдение двух основных

«1) чтобы то, чему учат ученика, было понятно и занимательно;

Лучшим приемом для достижения доступности обучения Л. Толстой считал

накопление учащимися возможно большего количества конкретных сведений и фактов, в

Л.Н Толстому, педагогу необходимо исходить от конкретного, жизненного опыта детей,

от частных фактов и явлений вести детей к обобщениям. Л.Толстой рекомендовал

учителям обращать внимание учеников на полное понимание совершаемых ими действий,

использовать элемент проблемности в обучении, подводить учащихся к самостоятельному

выведению правил, заключений. Вот как он формулирует данное положение в своем

педагогическом труде “Общие замечания для учителя”: “Давайте ученику как можно

больше сведений и вызывайте его на наибольшее число наблюдений по всем отраслям

знания, но как можно меньше сообщайте ему общих выводов, определений,

подразделений и всякой терминологии.” [4] (Л. Н. Толстой. Педагогические сочинения.

Л. Н. Толстой внес неоценимый вклад в разработку принципа прочности в

обучении, наметил некоторые черты своеобразной системы, а также условий, средств и

приемов, направленных на достижение в процессе обучения высокой степени прочности

Прочность усвоения для Л.Толстого естественным образом связана,

взаимопереплетена с сознательной умственной деятельностью учеников, то есть с

принципом сознания и активности. Л.Н. Толстой не считал зазубренные, выученные

наизусть слова, фразы признаком прочности знаний или даже наличием каких-либо

знаний. Механическое заучивание как способ усвоения знаний получило у Л.Толстого

отрицательную оценку. Особенно резкой критике подверглась господствовавшая в те

годы схоластическая система повторения, поурочного контроля знаний и экзаменов,

Важной предпосылкой прочного усвоения знаний Лев Николаевич считал такой

фактор, как наличие у школьника четкого понимания смысла, самой идеи знания и

каждого из его слагаемых, осознание учеником жизненной значимости изучаемого

материала. Таким образом, в педагогической концепции Л. Толстого существует тесная

взаимосвязь основополагающих принципов. Понимание целей знаний оживляет ум

ученика, мобилизует его волю и силы на преодоление трудностей учения и достижение

его высших результатов. Без соблюдения этого условия учитель не имеет права требовать

от учеников закрепления в памяти того или иного знания или навыка. “Ни один человек и

ребенок не был бы в силах учиться,- писал Л. Толстой,- нежели бы будущность его учения

представлялась ему только искусством писать или считать. Для того, чтобы ученик мог

отдаться весь учителю, нужно открыть ему одну сторону того покрова, который скрывал

от него всю прелесть того мира мысли, знания поэзии, в которой должно ввести его

ученье. Только находясь под постоянным обаянием этого впереди его блещущего света,

ученик в состоянии так работать над собой, как того мы от него требуем”.[5].(ПСС 8 42)

Существенными признаками прочного знания Л.Толстой считал понимание сути.

Исходной психолого-педагогической позицией Л. Н . Толстого в подходе к выше

рассмотренной проблеме прочности усвоения знаний, умений и навыков была опора на

природное стремление ребенка к знанию. Принцип природосообразности, присущий всей

педагогической концепции Л. Толстого, и здесь оказался ведущим.

“Желание учиться в детях так сильно,- отмечал он-, что для удовлетворени я э того

желания они подчиняются многим трудным условиям и простят много недостатков”. [6].

Читайте также: