Значение спортивного воспитания доклад

Обновлено: 17.05.2024

На основе вышеизложенного можно уточнить и конкретизировать понятие спортивного воспитания.

Понятие спортивного воспитания

Понятие спортивного воспитания основывается на следующих обоснованных выше основных положениях.

1. Спортивное воспитание – определенная педагогическая деятельность, под которой понимается сознательно организуемый механизм передачи и усвоения социального опыта, предполагающий активное участие самого воспитуемого, создание соответствующих условий (воспитательной среды), использование педагогических средств (информирование, убеждение, пример и т. д.), посредством которых стараются приобщить индивида к миру ценностей культуры, содействовать формированию у него желаемых социальных качеств (знаний, умений интересов, ценностных ориентаций, норм поведения и т. д.).

3. Спортивное воспитание предусматривает два основных направления педагогической деятельности:

• воспитание спортивной культуры личности;

• воспитание посредством занятий спортом.

4. В соответствии с изложенным выше, спортивное воспитание предусматривает следующие основные направления и задачи педагогической деятельности (табл. 1).

Основные направления и задачи педагогической деятельности в структуре спортивного воспитания

5. Предметом спортивного воспитания (в широком значении) являются различные личностные качества, способности и аспекты жизнедеятельности индивида:

• мотивы, интересы, потребности, установки, ценностные ориентации, эмоции и другие аналогичные образования;

• умения, навыки, проявляемые в реальной деятельности, поведении, образе жизни.

Проблема ценностной ориентации современного спортивного воспитания

Актуальность данной проблемы определяется в первую очередь тем, что, как отмечалось выше, возможны различные формы спортивной культуры личности. В связи с этим возникает вопрос о том, на воспитание какой из этих форм должно быть ориентировано спортивное воспитание.

Особенно важно учитывать возможность негуманной (антигуманной) направленности спортивной культуры личности (см. гл. 6). Спортивное воспитание может ориентироваться на развитие у воспитуемых и такой формы культуры личности, но это вступает в противоречие с гуманистическими принципами и ориентацией общей системы современного воспитания. Чтобы этого не случилось, спортивное воспитание должно быть направлено не на формирование негуманной (антигуманной) культуры личности, а на противодействие этому.

Другая возможная направленность субъекта спортивной культуры личности – ориентация на инструментальные (утилитарные, прагматические) ценности (см. гл. 6).

Прагматическая ориентация спортивного воспитания допустима. Особенно важное значение в этом плане имеет воспитание ценностно-избирательного отношения индивида к спортивной деятельности с ориентацией на такие ценности и достижения, как возможность в результате участия в спортивных тренировках и соревнованиях сохранения и укрепления здоровья, физического самосовершенствования, воспитания воли, мужества, дисциплины, других психических качеств, способностей.

В настоящее время важную роль играет спортивно-политическое воспитание [470, 522, 589], особенно такой его элемент, как спортивно-патриотическое воспитание [43, 459, 565 и др.]. Его значимость определяет не только существенное место политического воспитания в общей системе воспитания детей и молодежи, но и то обстоятельство, что спорт (особенно спорт высших достижений и олимпийской спорт) все чаще выполняет политические функции, используется в политических целях.

Таким образом, определенные формы прагматической (утилитарной, инструментальной) ориентации спортивного воспитания имеют и социальное и личностное значение.

В наибольшей степени современным потребностям и условиям отвечает спортивное воспитание, целью которого служит формирование у воспитуемого (при его активном участии) гуманистического отношения к спортивной деятельности, т. е. гуманистически ориентированной спортивной культуры личности. Основу этой разновидности спортивной культуры личности составляет позитивное ценностное отношение индивида к спортивной деятельности, ее компонентам, видам, разновидностям, их функциям и т. д. с позиции ценностей гуманизма (см. гл. 6).

Важная задача педагога (и воспитуемого в рамках самовоспитания) состоит не только в воспитании спортивно-гуманистической культуры личности, но и в общегуманистическом воспитании личности посредством спорта.

Такое воспитание предполагает использование огромного потенциала спортивной деятельности для формирования и совершенствования каких-то отдельных качеств и способностей (физических, интеллектуальных, нравственных, эстетических и др.) и элементов культуры личности (телесной, психической, нравственной, эстетической и т. д.), а также приобщения воспитуемого ко всему многообразию культурных ценностей, для его разностороннего и гармоничного развития.

Для характеристики спортивного воспитания, ориентированного на воспитание гуманистического отношения к спортивной деятельности (гуманистически ориентированной спортивной культуры личности), и гуманистического воспитания посредством спорта автор вводит понятие спортивно-гуманистического воспитания [468, 477, 482, 497, 498, 516, 521, 529, 936]. Эта педагогическая деятельность решает комплекс задач.

Спортивно-гуманистическое воспитание, дополняющее базисное спортивное воспитание, призвано содействовать формированию и совершенствованию:

• знаний о тех гуманистических ценностях, которые могут быть реализованы в спорте и посредством спорта;

• интереса к этим ценностям;

• стремления их реализовать;

• таких умений и навыков, которые действительно позволяют это сделать;

• позитивного отношения ко всему в спорте, что содействует реализации гуманистических ценностей;

• негативному отношению ко всем антигуманным явлениям в спорте, антигуманным формам и средствам его использования;

• гуманистически ориентированному поведению в спортивных соревнованиях и в других видах соперничества, которое предусматривает проявление мужества, воли, настойчивости для того, чтобы показать максимально возможный результат, одержать победу, но при этом отказ от желания победить любой ценой, за счет своего здоровья или причинения ущерба здоровью соперникам, посредством обмана, насилия, нечестного судейства и других антигуманных действий;

• других гуманистически ориентированных качеств личности и образа жизни, правил поведения, социальных ролей, норм и образцов взаимоотношений с другими людьми.

Ценностная ориентация и соответствующие задачи спортивно-гуманистического воспитания определяют его важное социально-педагогическое значение. Можно выделить его два основных аспекта.

1. Спортивно-гуманистическое воспитание способствует формированию у субъектов спортивной деятельности гуманистического отношения к спорту (гуманистически ориентированной спортивной культуры личности).

Необходимость решения этой задачи определяется тем, что огромный гуманистический культурный потенциал спорта используется в настоящее время недостаточно полно и эффективно. Особенно это касается роли спорта в реализации духовно-нравственных и других, связанных с ними, ценностей.

Более того, нередко духовные ценности вообще отступают. Наблюдается девальвация нравственных и других духовных ценностей в спорте, особенно в спорте высших достижений. На первый план выходят ценности, связанные с достижением материальных благ, славы, превосходства одного человека над другим, одной нации над другой и т. д. Отмечается возрастание физического насилия, жестокости, грубой игры в спорте. Все большее число стран сталкивается с волной насилия, побоищами между болельщиками во время и после футбольных, хоккейных и других матчей. Имеется немало фактов негативного влияния спорта на социальные отношения различных стран и народов, использования его в качестве средства разжигания межнациональных конфликтов, решения узкокорыстных политических целей, для доказательства мнимого превосходства одной страны, одного общественного строя и т. д. над другим [471, 509, 522, 591].

Значит, актуальной в настоящее время является задача преодоления этих негативных явлений современного спорта, его гуманизация [477, 503, 522, 528].

Решение этой задачи во многом зависит от ценностных ориентаций субъектов спортивной деятельности, т. е. от направленности их спортивной культуры. Поэтому столь значимой является роль спортивно-гуманистического воспитания как важного фактора придания гуманистической ориентации ценностно-избирательному отношению субъектов спортивной деятельности, их спортивной культуре.

2. Второй аспект значимости спортивно-гуманистического воспитания заключается в том, что воспитание гуманистического отношения к спорту и гуманистическое воспитание посредством спорта – это важные элементы общегуманистического воспитания личности, которое, как отмечено выше, приобретает все более важное значение в современном обществе. Следовательно, ценность спортивно-гуманистического воспитания выходит за рамки одной лишь спортивной деятельности.

Завершая характеристику спортивно-гуманистического воспитания, следует отметить еще одну его важную особенность. Рассчитывать на определенный эффект может лишь та воспитательная программа, которая по своему содержанию, по используемым средствам способна вызвать интерес и одобрение детей и молодежи.

Но для этого программа должна соответствовать системе признаваемых ими ценностей. К числу таковых, как показывают исследования, относятся ценности совершенствования, эмоциональные, интеллектуальные ценности [985]. Спортивно-гуманистическое воспитание ориентируется именно на них.

В соответствии с этим специалисты, организующие эти занятия, должны направлять свои усилия на решение комплекса социально-педагогических задач:

• развитие у молодежи психических и физических качеств;

• обучение этическим ценностям, справедливости и дисциплине;

• воспитание уважения к себе и другим людям, в том числе и к группам меньшинства;

• обучение терпимости и ответственности как предпосылкам жизни в демократическом обществе;

• воспитание способности самоконтроля и развитие положительных качеств личности;

• пропаганда здорового образа жизни [113, с. 18–19].

Предметом теории олимпийского воспитания является такая форма (модель, разновидность) спортивно-гуманистического воспитания, которая ориентирована на ценности (идеалы, принципы, образцы поведения и т. д.) олимпийского движения.

Характеристика и обоснование этих ценностей содержится в олимпийской философии, которая обсуждается в следующем параграфе данной работы.

Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Что понимается под социализацией личности и какое место в этом процессе занимает воспитание?

2. Попытайтесь сформулировать основные идеи и идеалы гуманизма. Как вы оцениваете их современное значение и каково ваше личное отношение к ним?

3. Какие подходы к пониманию целей, задач, форм и методов воспитания, стилей педагогического общения вам известны? Выберите те, которые представляются вам наиболее адекватными современным требованиям, и попытайтесь обосновать ваш выбор.

4. Каковы основные принципы гуманистической педагогики и психологии? Изложите ваше отношение к ним.

5. Согласны ли вы с тем, что спортивное соревнование отличается от других форм соперничества и если согласны, то в чем вы видите их принципиальное отличие?

6. Какие подходы к пониманию спорта вам известны и что вы понимаете под спортом? Дайте обоснование вашей точке зрения.

7. Попытайтесь объяснить, зачем (в связи с какой социальной потребностью) появилось спортивное соревнование и спорт в целом.

8. Какие разновидности спорта вам известны? Дайте их краткую характеристику.

9. Сформулируйте ваше понимание культуры и разъясните это понимание, используя конкретные факты, примеры, иллюстрации.

10. Что такое спортивная культура личности, какова структура этой культуры и какие ее формы вам известны?

11. Дайте характеристику спортивного воспитания, его основных направлений и задач. Какие из них наиболее актуальны и важны в настоящее время?

12. На какие ценности может ориентироваться педагог в спортивном воспитании? Какому варианту вы отдаете предпочтение?

II. Олимпийская философия

Для характеристики олимпийской философии важно хотя бы кратко разъяснить общее понимание философии и ее роль в олимпийском движении.

8. Философия и олимпийское движение

Целесообразно начать с общего понимания философии.

Что такое философия

Философия ставит, обсуждает и решает философские проблемы.

Философские проблемы относительно сознания, культуры, поведения человека, научной, трудовой, политической, экономической, спортивной или какой-то иной деятельности возникают тогда, когда, не ограничиваясь непосредственным восприятием, фиксированием данных эмпирического опыта, люди пытаются осознать и осмыслить фундаментальные предпосылки, предельные (конечные) основания этой деятельности.

Для этого необходимо обосновать объективность и возможность познания тех или иных форм социального бытия и жизнедеятельности людей, раскрыть их социальную природу, место и роль в системе общечеловеческой культуры, определить социальный смысл и значение, выявить те ценности (идеалы, смыслы, целевые установки, нормы, образцы поведения и т. д.), которые определяют их характер, содержание, значение и даже само существование.

Проблемы, касающиеся познания, а также ценностей, идеалов, смысла, целевых установок различных форм социального бытия и жизнедеятельности людей, могут возникать и действительно возникают перед каждым человеком – по крайней мере, применительно к тем или иным аспектам его жизни.

Однако эти проблемы очень сложные, и потому попытки их решения на основе интуиции, здравого смысла, с позиций веры и т. д. способны привести лишь к ошибкам. Необходимо теоретическое осмысление предельных (конечных) оснований, фундаментальных предпосылок жизнедеятельности человека, научно обоснованный подход к решению соответствующих проблем. Кроме того, важно ставить и пытаться решать их применительно не только к каким-то частным случаям, конкретным формам этой жизнедеятельности, но и в логически обобщенном виде.

Именно такой подход и стремится реализовать философия.

Философия – это теоретическое осознание и осмысление предельных оснований, фундаментальных предпосылок социального бытия и жизнедеятельности (научной, трудовой, политической, экономической, спортивной или какой-то иной) людей, их сознания, культуры, поведения и т. д.

Такой предмет философии определяет комплекс проблем, которые она ставит и пытается решить. Эти проблемы можно разделить на несколько групп.

К числу важных философских проблем относятся прежде всего проблемы, связанные с выяснением предельных оснований социального бытия человека и его отношения к миру: что такое человек как социальное существо, каково его место в мире, каковы фундаментальные характеристики этого мира, в чем заключается смысл человеческой жизни и т. д. На основе постановки этих вопросов и ответа на них у человека формируется мировоззрение.

Мировоззренческие предельные основания жизнедеятельности людей в философии называют также мировоззренческими универсалиями и универсалиями культуры.

Они могут функционировать и развиваться и вне философской рефлексии. Мифология и религия пытаются решить мировоззренческие вопросы, опираясь на веру и фантастические представления о мире. Философия стремится осмыслить мировоззренческие предельные основания жизнедеятельности людей, используя научные критерии обоснования выдвигаемых положений. Она обосновывает такое мировоззрение, в основе которого лежит не только житейский эмпирический опыт, но и научно обоснованные знания. Формированием и обоснованием таких научно обоснованных знаний относительно мировоззренческих предельных оснований жизнедеятельности людей занимается социальная философия и философская антропология (философское учение о сущности человека).

Можно выделить две больших группы мировоззренческих универсалий (универсалий культуры).

Человек, сформировавшийся в условиях определенной культуры, ориентирован на соответствующие мировоззренческие универсалии. Философия пытается их осмыслить и обосновать. Анализом проблем, связанных с их философской рефлексией, с осмыслением сложного и многообразного мира культуры, занимается дисциплина, которую чаще всего называют культурологией, а также аксиологией.

Физическое воспитание, органическая часть общего воспитания; социально-педагогический процесс, направленный на укрепление здоровья, гармонического развитие форм и функций организма человека, его физических способностей и качеств, на формирование и совершенствование двигательных навыков и умений, необходимых в быту и производительной деятельности, и в конечном итоге на достижение физического совершенства. Основные средства и пути Физическое воспитание – занятия физическими упражнениями (естественными и специально подобранными движениями и их комплексами – гимнастическими, легкоатлетическими), различные виды спорта и туризма, закаливание организма (использование оздоровительных сил природы – солнце, воздух, вода), соблюдение гигиенического режима труда и быта, овладение специальными знаниями и навыками в области использования физических упражнений, средств закаливания, личной и общественной гигиены в целях физического развития и совершенствования (т. н. физическое образование). Цели, содержание, организация, методы Физическое воспитание обусловливаются социально-экономическим строем общества и отражают классовую идеологию.

В начале 90-х годов была высказана идея широкого привлечения средств спорта к процессу обязательного физического воспитания. Суть идеи заключается в адаптировании высоких спортивных технологий, хорошо зарекомендовавших себя в большом спорте, к повышению эффективности школьного физического воспитания [2]. Это актуализирует возможность использования спорта в целях воспитания и социализации учащихся общеобразовательных школ.

Спорт, создающий ценности спортивной культуры, всегда был мощным социальным феноменом и средством успешной социализации. Об этом свидетельствует жизненный путь многих выдающихся спортсменов. Особенно яркие примеры - это олимпийские чемпионы И. Роднина, А. Карелин, Б. Лагутин, Л. Латынина и многие, многие другие великие спортсмены, которые, пройдя школу спорта, стали настоящими гражданами нашего общества.

Социологические опросы молодежи, занимающейся спортом, показывают, что спорт формирует первоначальное представление о жизни, обществе, мире в целом. Именно в спорте наиболее ярко проявляются такие важные для современного общества ценности, как равенство шансов на успех, достижение успеха, стремление быть первым, победить не только соперника, но и самого себя [3].

Люди, прошедшие "школу спорта", убеждены, что спорт помог им воспитать веру в свои силы и возможности, а также умело этим воспользоваться. Спорт учит идти на жертвы ради достижения цели. Уроки, усвоенные юными спортсменами на спортивном поле, затем, как правило, помогают и в жизни. Многие спортсмены утверждают, что именно спорт позволил им стать личностью. Посредством спорта реализуется принцип современной жизни - "рассчитывать на самого себя". Это означает, что достижение успеха зависит прежде всего от личных, индивидуальных качеств: честолюбия, инициативы, трудолюбия, терпения, волевых навыков.

Эффективность социализации посредством спортивной деятельности зависит от того, насколько ценности спорта совпадают с ценностями общества и личности.

Спорт как социальный фактор как бы модельно воспроизводит альтернативу современной культуры, сохраняет и укрепляет сущностные механизмы социально-культурной жизни человека и перехода в субкультуру индивида, формирует его как социально компетентную личность. Кроме того, современный спорт дает человеку возможность оценить свое отношение к окружающей его среде и через эти отношения оценить свое место в обществе [1]. В большинстве случаев спорт рассматривается как микромодель общества, которая формирует определенное отношение и типовое поведение. Более того, американские социологи сделали заключение, что современный спорт аккумулирует ценности общества. Благодаря занятиям спортом общественные ценности присваиваются индивидом, интериоризируются как личностные. Спорт и современное российское общество имеют много общего: дух инициативы, противоборства и соревнования. В этой связи совершенно справедливо называть спорт миниатюрой самой жизни, где и происходит социализация личности.

Основной и непосредственный механизм воздействия, как отмечает грузинский социолог Л.Ш. Апциаури, - спортивная деятельность. Эти отношения получают предельно концентрированное выражение в процессе формирования личностных характеристик. Очень важно при этом понимать, что быть включенным в социальные отношения через спортивную деятельность и заниматься социально организованной физкультурной деятельностью - это далеко не одно и то же.

Говоря о соотношении физической культуры и спорта, не хотелось бы сводить свои рассуждения к вопросу, какое из этих явлений шире, является ли спорт составной частью физической культуры или наоборот. Можно привести достаточно аргументов, подтверждающих ту или иную версию. Однако известно, что целеполагание определяет результат деятельности. Цели спортивной и физкультурной деятельности не совпадают , следовательно, разворачиваются разные по содержанию социальные процессы, которые определяют результат деятельности.

Цель физической культуры - всемерное и всестороннее развитие физических и духовных способностей человека в аспекте формирования физической культуры личности - самореализации человека в развитии своих духовных и физических способностей посредством физкультурной деятельности, освоении других ценностей физической культуры. При этом основным средством физической культуры выступает физкультурная деятельность, в которой физические упражнения составляют ее главный элемент [5]. Цель спортивной деятельности в большей степени связывают с достижением спортивного мастерства и высокого спортивного результата на основе организации тренировочного процесса. Сам тренировочный процесс организуется в соответствии с целевыми предпосылками, которые конкретно выражаются в задаваемой величине роста спортивного результата. Этот показатель определяет содержание, формы, организацию спортивной деятельности.

Тем не менее не все детерминируется лишь социально-педагогическими воздействиями. Рост спортивного мастерства, результативность обеспечиваются и в то же время лимитируются физическими возможностями организма спортсмена. Исходя из этого становится понятным, что спортивная деятельность - это сложное социально-биологическое явление, не сводимое к физкультурной деятельности.

Специфика любого вида воспитания заключается в том, какими средствами и методами воспитывается человек. Наука о физическом воспитании возникла и развивалась как система знаний о физических упражнениях, прошедших путь от укрепления здоровья и формирования прикладных двигательных навыков через развитие двигательных возможностей и функций человека к формированию его личности и поведения [5].

Сегодня речь идет о развитии нового вида воспитания средствами спорта, соревнования, тренировочных нагрузок, спортивной подготовки, в ходе которой формируется личность спортсмена, способного достигать высокого спортивного результата и быть личностью в самом высоком понимании этого слова.

Под методами спортивного воспитания понимаются способы работы тренера и спортсмена, при помощи которых происходит овладение знаниями, умениями и навыками, развиваются необходимые качества и способности, формируется мировоззрение. Сама природа спорта обладает мощным воздействием на личность. Воспитательное значение спорта очень велико. Достаточно вспомнить уже ставшее "штатным" выражение, что спорт для молодежи - это "школа характера, мужества, воли". Спорт закаляет характер, учит преодолевать трудности, держать "удары судьбы". Спорт формирует личность, заставляет бороться со своими слабостями, преодолевая себя. Благодаря спорту человек учится владеть своими эмоциями, понимать красоту. В спорте человек впервые начинает постигать азы правовой культуры, усваивает правила "честной игры". Спорт выступает мощным фактором социализации, проявления социальной активности. Через спорт человек нарабатывает опыт межличностных отношений, выстраивая взаимосвязи и взаимодействия между собой и тренером, другими спортсменами, собой и спортивными арбитрами. Именно в спорте может родиться настоящий руководитель и организатор, поскольку спорт во многом моделирует жизненные ситуации.

Спортивное воспитание обеспечивает и процесс познания, решает образовательные задачи. Спорт представляет собой особый тип творческой поисковой деятельности. Известно: для того чтобы спортсмен достиг высокого результата, он должен многое знать, начиная с понимания сущности человека как социобиологического индивидуума до правил построения учебно-тренировочного процесса. Давно ушло в прошлое представление о спортсмене как о человеке, которому нужны только сила, ловкость, выносливость. Лишь высокообразованная личность, обладающая спортивной культурой, способна сегодня завоевывать медали и одерживать настоящие победы.

Спортивное воспитание решает также общекультурные задачи: образовательные, воспитательные, оздоровительные. Однако при этом используются средства общеразвивающих упражнений, элементов спорта, оздоровительные. Эффект физического воспитания обеспечивается благодаря правильно организованной физической активности, где соревновательный метод - лишь один из методов воспитания, но далеко не основной [4].

Одним из важных аргументов использования адаптированных спортивных технологий в спортивном воспитании школьников является и то, что представители спорта высших достижений демонстрируют величайший прогресс в самых разнообразных видах спорта, в то время как в спортивномом воспитании наблюдается явный застой.

Ценностный потенциал спортивной подготовки уникален, поскольку прошел многократную проверку и отбор на самых разных уровнях этого процесса. Можно перечислить наиболее яркие и уже доказавшие свою эффективность технологические решения спортивной подготовки.

Во-первых, это приоритет тренировки как основного способа физического преобразования потенциала человека. В физическом воспитании, как правило, присутствуют нагрузки оздоровительного характера, которые, к сожалению, не могут вывести человека на новый уровень физической подготовленности, но особенно важны для развития детей, подростков и молодежи. Нужно успеть использовать благодатный период возраста для развития тех или иных физических качеств, чему в спорте уже научились. В физическом же воспитании педагогам еще предстоит освоить новые технологические аспекты и организационные формы для решения этих проблем.

Во-вторых, формирование у спортсменов ценностного отношения к процессу спортивной подготовки и участию в нем. Вопрос мотивации - один из сложных в привлечении людей к занятиям физическими упражнениями. В спортивной деятельности он во многом блестяще решен. Само по себе отношение человека к спортивной подготовке является важнейшей личностной ценностью и в то же время общественным, общим достижением, если рассматривать его как образец для подражания.

Спортсмена высокого класса не нужно зазывать на тренировку, он с увлечением сам работает над техникой, находит свои собственные технологические решения, продумывает весь тренировочный процесс до мелочей. Часто бывает, что спортсмен является сам себе и тренером. Следует внимательно проанализировать мотивационные механизмы формирования ценностного отношения спортсмена к спортивной деятельности. Полученные в результате такого анализа практические рекомендации позволят во многом решить актуальную проблему привлечения людей к регулярным занятиям физическими упражнениями.

В-третьих, установку большого спорта: " в спортивной подготовке нет мелочей" - нужно распространить на физическое воспитание. Например, спортсмен должен вести дневник тренировок, серьезно относиться к своему здоровью, быть организованным, сосредоточенным на ощущениях и объективных показателях своего состояния и его динамики. По многим аспектам спортивной подготовки уже написаны солидные научные труды, и адаптировать к процессу физического воспитания можно многое. Конечно, речь идет не о слепом копировании, а о серьезном анализе и выборе наиболее удачных концептуальных идей и технологий, способных в короткое время сделать процесс физического воспитания интересным и эффективным.

На сегодняшний день мы можем предложить несколько вариантов новых технологий преобразования традиционного процесса физического воспитания в спортивно ориентированный учебный процесс. Наиболее яркий из них - проект "Наш спорт - мое здоровье", который прошел успешную апробацию в Сургутской школе № 32. Ключевыми моментами преобразований стали:

- использование в процесс физического воспитания приемлемых для его целей средств и методов тренировки;

- организация физического воспитания на основе добровольно выбранного вида спорта;

- предоставление ученику возможности свободного выбора вида спорта;

- организация занятий по учебно-тренировочным группам;

- предоставление ученику возможности перехода из одной группы в другую;

- вынос занятий за рамки обязательного школьного расписания;

- организация занятий не менее и не более трех раз в неделю;

- обязательное выполнение нормативов базового компонента школьной программы.

Результаты эксперимента показали высокую эффективность преобразований. Четыре диссертационных исследования, выполненных учителями и директором этой школы, убедительно доказали на практике, что организация реально наукоемкого процесса спортивно ориентированного физического воспитания существенно улучшает физическое состояние обучающихся, снижает уровень заболеваемости, формирует у них элементы спортивной культуры, серьезно усиливающие образовательную и воспитательную составляющие массового физического воспитания. По уровню физической подготовленности дети и подростки - участники сургутского эксперимента превзошли своих сверстников из других регионов.

Проведенные нами социологические исследования также доказывают правомерность спортизации физического воспитания. Так, при опросе школьников г. Сургута было выявлено, что экспериментальная школа № 32 заняла лидирующую позицию (1-е место по сумме рангов) по количеству детей, никогда не куривших сигарет, никогда не употреблявших наркотиков, не участвовавших в драках, никогда не бывавших пьяными. Сравнение проводилось среди девяти далеко не худших школ г. Сургута. Психологи также высоко оценивают результаты социализации детей экспериментальной школы. Отмечается их уравновешенное поведение на уроках и переменах. Учебно-тренировочная группа - это еще одна малая группа, в которой юные спортсмены находят новых друзей, учатся выстраивать новые социальные отношения.

Успешность данного эксперимента во многом определялась и наличием уникальной спортивной инфраструктуры данной школы. Однако нами предпринята попытка апробирования новой технологии реализации спортивно ориентированного физического воспитания в рамках муниципальной образовательной системы в г. Чайковском. Данный педагогический эксперимент начат в сентябре 2001 г. Его идея состояла в объединении материально-спортивной базы и кадрового ресурса общеобразовательных школ города. В эксперимент включились шесть общеобразовательных школ. После проведения пилотажного исследования в эксперименте задействованы три школы. Уже первые итоги данного эксперимента подтверждают уникальные возможности спортивно ориентированного физического воспитания для формирования и укрепления их физического и нравственного здоровья на основе роста уровня их физкультурной образованности, воспитания культуры жизнедеятельности, успешной социализации.

1. Апциаури Л.Ш. Спорт как социальное явление и фактор социализации личности //Теория и практика физ. культуры. 2003, № 1, с. 12-14.

2. Бальсевич В.К. Онтокинезиология человека. - М.: изд. "Теория и практика физ. культуры". 2000. - 275 с.

3. Лубышева Л.И. Социальная роль спорта в развитии общества и социализации личности //Теория и практика физ. культуры. 2001, № 4, с. 11-13.

4. Лубышева Л.И. Физическая и спортивная культура: содержание, взаимосвязи и диссоциации//Теория и практика физ. культуры. 2002, № 3, с. 11-14.

5. Николаев Ю.М. К проблеме развития физической культуры//Теория и практика физ. культуры. 2001, № 8, с. 2-10.

Содержимое работы - 1 файл

реферат.docx

Доклад по спортивно- патриотическому воспитанию в школе.

ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ ПЕТРОВСКОГО РАЙОНА ГОРОДА ДОНЕЦКА

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

Доклад по теме

«Актуальность и значимость

В.Г.Белинский

Одной из приоритетных задач образования является – воспитание гражданина. Система образования призвана обеспечить воспитание патриотов своей страны, граждан правового, демократического, социального государства, уважающих права и свободу личности и обладающих высокой нравственностью.

Любое государство богато своей историей, традициями, знаменитыми сынами отечества, которые преданно служили или служат ему. Все это богатство служит основой для воспитания граждан этого государства, которые должны осознавать ответственность за его судьбу и понимать, что благополучие государства зависит от каждого гражданина, от его ответственности, организованности, готовности к труду, самоотверженности.

Содержание понятия гражданин может рассматриваться как социальное, нравственное, юридическое, политическое и претерпевает изменения от одной исторической эпохи к другой.

Таким образом, гражданин - это лицо, которое имеет полную субъективную самостоятельность и имеет право лично решать быть ли ему партнером государства и общества, или находиться в оппозиции к ним, оставаясь при этом гражданином данного государства.

К сожалению, события последнего времени в политике, экономике и культуре подтверждают очевидность все более заметной утраты нашим обществом традиционного патриотического сознания. Следовательно, значение воспитания патриотизма и гражданственности подрастающего поколения возрастает многократно. Дальнейший прогресс позитивных преобразований всех сфер жизнедеятельности общества требует обновления духовных начал, глубокого познания наших исторических ценностей, героического прошлого, высокой самодисциплины, воли и гражданского мужества народа.

Опыт педагогической деятельности показывает, что в сложных условиях становления государства довольно сложно воспитывать у подростков моральные качества, соответствующие достойному гражданину Республики. Причины ясны и понятны трудности. Важным в решении данной задачи является личный пример лидера, его гражданская позиция.

В современном обществе возникает тревога за судьбу детей, подростков и молодежи и имеет выражение в следующих характеристиках:

- быстрое снижение образовательного и культурного потенциала молодого поколения;

- дальнейшая нравственная деградация поколения в целом, выраженная, в частности, как в криминализации сознания и поведения, так и в снижении нравственного порога допустимого;

- резкий взлет наркомании и алкоголизма практически во всех слоях общества, переход данного явления в неуправляемый режим и как следствие - разрушение генофонда;

- реальный разрыв преемственности поколений не только по идеологическим, но и по нравственным характеристикам.

Процесс выработки нравственных представлений по вопросам патриотизма и гражданственности должен осуществляться с учетом возрастных особенностей подростков в образовательном и внеучебном процессе.

Особенно важен этот вопрос в школьном коллективе, так как именно в этом возрасте, на раннем этапе развития происходит интенсивное формирование личности подростка - идет процесс накопления опыта

поведения человека, а также познается наука побеждать.

Таким образом, развитие спортивно-патриотического воспитания как одного из важнейших направлений государственной политики в системе физической культуры и спорта позволит выработать стратегию развития сферы физической культуры и спорта в целом, определить характер научно-исследовательских работ, программно-методического обеспечения по вопросам воспитания, выстраивать информационную политику в направлении формирования гражданского сознания, определять кадровую политику в области воспитания, развивать нормативно-правовую и ресурсную базы.

Нравственное и патриотическое воспитание молодых людей на сегодняшний день – тема актуальная и значимая, поскольку является важнейшей оставляющей общенациональной идеи любого государства. В развитии человеческого общества огромное значение уделялось воспитанию боевого духа, а также формированию морально-волевых качеств у каждого человека.

В связи с проблемами, сформированными на сегодняшний день стало очевидно, что главная задача государства и общества заключается в восстановлении системы воспитания.

Под такой системой воспитания следует понимать определяющую силу, способную противодействовать наседающим деструктивным тенденциям. Для того, чтобы решить данные проблемы, гражданам Донецкой Народной республики следует правильно воспитывать здоровое поколение.

Главной целью воспитательного процесса является подготовка развитых личностей во многих направлениях. Такие личности должны быть готовы к труду, а также защите своей Родины. Все мы знаем, что личность, которая имеет огромный запас разнообразных двигательных навыков, а также большой уровень развития физических и нравственно-волевых качеств, способна освоить в минимальные сроки любую трудовую деятельность.

Такие качества нужны также в военной деятельности.

Современная государственная Концепция патриотического воспитания детей и учащейся молодежи Донецкой Народной Республики, и, как нам кажется, в настоящее время обладает концептуальной базой. Иными словами, имеет конкретные понятия как это делать.

Деятельность по спортивно-патриотическому воспитанию является довольно многогранной, координируется государственными и общественными структурами. Полагаем, что патриот своей страны обязан относиться к социально активному большинству населения, иметь четкую ценностную ориентацию, положительные планы на жизнь в будущем.

На наш взгляд, необходимое условие для эффективной организации процессов духовно – нравственного воспитания молодежи - сотрудничество. И через что, если не через вовлечение в активную спортивно – патриотическую деятельность можно добиться такого сотрудничества?

Патриотизм – это своего рода качество личности человека, проявляющееся в любви к своей Родине, преданности, готовности служить своей республике, привязанность людей к родной земле, языку, культуре, а также лучшим традициям своего народа.

Воспитание патриотических чувств, как мы считаем, состоит во многих

нравственных аспектах. Воспитательное воздействие на молодежь в настоящее время оказывают многие социальные и политические факторы. Так, например, в первую очередь семья, образовательное учреждение, в котором учится и занимается подросток, непосредственно государство, а также различные религиозные и политические организации.

Итак, можно сказать, что главная задача спортивно-нравственного и

спортивно-патриотического воспитания заключается в формировании у молодежи не только физических, но и духовных качеств, позволяющих стать им морально стойкими, готовыми к защите Родины, исполнению конституционного долга.

Мы полагаем, что для того, чтобы решить данную задачу следует выполнять следующие действия.

Во – первых, необходимо координировать, совершенствовать педагогическую деятельность на каждом уровне, разрабатывать планы, рекомендации на основании передового опыта известных педагогов.

Во – вторых, следует развивать у молодежи патриотические чувства.

Это можно сделать в результате ознакомлений с историческими традициями, военными, спортивными победами нашего народа.

В – третьих, важно сформировать в процессе занятия физической культурой волевое здоровое поколение с развитыми интеллектуальными качествами, которые позволят служить обществу не только в мирное время, но и в тяжелые военные времена.

В заключение хотелось бы сказать, что история наших предков научила нас тому, что за будущее необходимо бороться. Воспитательный процесс через физическую культуру и спорт – залог нравственного и патриотического воспитания молодежи.

Отсутствие грамотно построенного воспитательного процесса может привести к тому, что невежды, тунеядцы, наркоманы погубят все то, что отстраивалось в течение жизни многих поколений.

Наиболее сложным и вместе с тем первостепенным по важности его

разрешения вопросом остается вопрос определения приоритетов в воспитании личности молодого поколения. Те политические и социально- экономические метаморфозы, которые происходили в нашем обществе в последние десятилетия, серьезно затронули патриотические чувства и нравственное сознание учащейся молодежи. Не маловажную роль сыграли такие события как: Распад бывшего Советского Союза, ввод Вооруженных сил СССР в Афганистан, насильственная украинизация и фальсификация, искажение исторических событий, касающихся героического прошлого нашего народа значительно ослабили патриотическое воспитание сотен тысяч юношей и девушек по всей республике. Молодые люди оказалась не готовы к принятию перемен, происходящих в социально-экономической, политической, культурной и духовно-нравственной сферах жизни общества. В результате произошло разрушение советского патриотизма, что сильнейшим образом сказалось на восприятии патриотических чувств у современной молодежи. Сегодня у значительной части подрастающего поколения сформировались искаженные понятия о патриотическом чувстве и культуре поведения. Для того чтобы программа патриотического воспитания в сфере физической культуры и спорта эффективна работала, в ней должны быть затронуты все стороны жизнедеятельности человека: социально-экономические, морально-этические, военно-политические и религиозные.

Комплексность и многоплановость патриотического воспитания включает в себя также культурно-исторические, социально-политические, психолого-педагогические, военно-технические, духовные и физические компоненты. В качестве наглядного примера обратим внимание на то, как педагоги нашей школы подходят к реализации поставленных задач.

Учитывая основные ценности и цели школы, а также содержание его социально-педагогической миссии, среди качеств модели выпускника, обязательно присутствуют:

патриотизм, выражающийся в том, что гражданин Донецкой Народной Республики должен быть готов в любой момент защищать свою Родину, обладать твердыми моральными и нравственными принципами, знать Конституцию, общественно-политические достижения государства, чтить государственную, принимать активное участие в государственных праздниках;

физическая развитость, ибо только ведущий здоровый образ жизни гражданин может принести своей стране практическую пользу.

Так же проводятся и другие мероприятия, направленные на формирование военно-прикладных навыков, туристические походы в ближайшие лесные массивы, грамотно составленные агитационные стенды и стенгазеты. Вышеперечисленные мероприятия достаточно просты для реализации, но в то же время, очень эффективны и способствуют воспитанию патриотизма и нравственно- волевых качеств.

Благодаря деятельности средств массовой информации, сети интернет, данная тема очень широко освещается и привлекает внимание, заставляет задуматься об этой проблеме тех, кто раньше был равнодушен.

Читайте также: