Содержание и форма доклад по философии

Обновлено: 05.07.2024

1. Все имеет форму и содержание.
Одно содержание может иметь разные формы,так же как разное содержание может иметь одинаковые формы.
Форма может имеет место - пространственное положение, числовое измерение и формулу.
Говоря о содержании, употребляются качественные определения: свойство и функции.
Внешняя форма объекта визуально нам более доступна, поэтому она является определяющей в наших поверхностных суждениях об объекте.

Содержание менее доступно нашему пониманию, но именно оно определяет суть вещей.
Форма первична и всегда говорит, заявляет о содержании.
Содержание не зависит от формы. Из формы нам пока известны два ее состояния: геометрическая и математическая.
2. Ошибки в суждении
Основная ошибка - в нашем суждении о содержании по его форме.
Вторая ошибка в отрицании зависимости формы от содержания.
Третья ошибка в непонимании того, что созидание содержания невозможно без созидания формы.
Четвертая ошибка придание содержанию заданной и несвойственной формы.
Пятая ошибка в придании форме значимости подменяющей содержание.
Шестая ошибка в непризнании того, что разрушение формы ведет к разрушению содержания.

3.Законы формы и содержания.
Законы гармонии форм и гармонии содержания написаны разными формулами и символами, но суть их есть одно.
Союз формы и содержания дает функцию.
Функции могут иметь предметы, субъекты и среда обитания.
Предмет (объект) есть материя имеющая форму.
Предмет имеющий функцию есть механизм.
Среда обитания это место имеющее свойство функции.
Союз функций объекта и среды обитания дает жизнь.
Жизнь есть обретение содержанием формы.

Помнится у Гегеля было что-то о форме и содержании и как-то не совпадают ваши взгляды.
Недавно на форуме на вопрос отвечал: Наше мировоззрение определяется прежде всего нашей биопсихической природой (генетикой), корректируется условиями жизни, воспитанием. Чем меньше заложено природой, тем больше влияние условий жизни. Теоретическая философия может оказать небольшое влияние на природой заложенное мировоззрение только у тех, кому философия интересна. Наше мировоззрение- это и есть наша философия. Подсознание определяет сознание, заложенное в подсознии мировоззрение выбирает близкую по духу теоретическую философию. Мозги у людей устроены так, чтобы достигать практического результата. В этом деле философия скорее повредит, чем поможет, поэтому философия почти никому не нужна. К тому же основа философии (мировоззрение) есть у каждого, поэтому зачем приобретать то, что уже есть. Люди вообще очень чувствительны к материальным недостаткам и редко ощущают духовную ограниченность.
Поэтому ни человеку, ни студенту, ни будущему специалисту философия не нужна, хотя и будет полезна как элемент общей культуры. Философия нужна философу. Философ и философия объективно нужны обществу,- они создают духовную атмосферу общества.
Заходите в гости, с уважением, Александр.

"Люди вообще очень чувствительны к материальным недостаткам и редко ощущают духовную ограниченность"
Очень разумное и точное наблюдение.
Философия во все времена пыталась оторвать человека от этой мировозренческой дисгармонии, но превратилась не в неподьемную "талмудию"
для избранных и фактически свой задачи не исполняет. С вами согласен.
Извините за задержку ответа. Был вне зоны доступа.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

ГОСТ

Содержание и форма являются категориями, которые характеризуют не саму действительность или явления, а лишь сущность действительности.

Содержание – это содержимое, что в буквальном смысле располагается в определенной вещи. Форма – это наружный вид предмета, его внешнее очертание.

Связь формы и содержания

Содержание и форма схожи с моментами, так как стороны сущности неразрывно связаны. Содержание всегда оформлено, в то время как форма является содержательное. Далее, содержание – это явления, которые стали моментами сущности, а форма – определенные законы, которые стали все теми же моментами сущности. Содержание – это явление, которое опосредованно законом, а форма – это закон, который опосредован явлением.

Содержание и форма, как опосредующие друг друга явление и закон, внешне и внутренне. То, что подразумевается под формой, является определенным единством внешней и внутренней форм. Тоже самое и с содержанием, которое является не просто содержанием, а единством внешнего и внутреннего содержаний.

Если рассматривать поведения человека и все его деяния, то мы увидим, насколько сложны и тонки сущностные параметры человеческих поступков, насколько дифференцированы и взаимосвязаны их внешняя и внутренняя форма и содержание. Когда рассматривают, например, внешнюю и внутреннюю культуру человека, то подразумевают сложное гармоническое или дисгармоническое взаимодействие внешней и внутренней формы, внешнего и внутреннего содержания человека как субъекта культуры.

Основой крепкой связи формы и содержания служит положение касательно определяющей роли содержания. Именно оно является основной и главенствующей стороной единства содержания и формы. Развитие и изменение процесса или предмета будет затрагивать изменение и содержание, вследствие чего происходит и изменение формы. Такое же изменение формы может нести в себе изменение содержания.

Готовые работы на аналогичную тему

Именно такая взаимная пропорция связи будет основной в сопоставлении развития и трансформации формы и содержания.

Объективная основа

В социальных процессах мы также имеем дело с целостностью содержания и формы. Здесь всеобщий характер данных категорий будет проявляться в том, что они оба являются неотъемлемыми формами мышления во всех областях научного знания.

Первичность содержания перед формой

Положение о первичности содержания относительно формы имеет большое значение для науки и практической деятельности Однако форма не является чем-то равнодушным, пассивным относительно содержания стоит напомнить о роли производственных отношений в развитии общества, общественного сознания относительно базиса, совершенствования организационных форм общественной деятельности.

Гармония формы и содержания проявляется везде и во всем их невозможно разрывать, поскольку это приводит преувеличение роли формы Когда форма становится самоцелью это приводит к формализму и абстракционизма, которые и представляют собой опасность, особенно в искусстве. Научная философия показывает, что формы существования и развития объективного мира крайне разнообразны Часто один и тот же смысл общественной жизни проявляется в различных формах Поэтому следует вести борьбу с фетишизацией устаревших форм, проявлять гибкость, вводить новые формы, которых требует жизнь, умело сочетать новые формы с теми, которые еще не исчерпали себе.

Итак, содержание и форма являются неотъемлемыми сторонами вещей, процессов, явлений объективного мира При этом содержание играет определяющую, ведущую роль относительно формы Самой же форме присуща определенная самостоятельность и она влияет на развитие содержания Любой содержание может проявляться в различных формах.

Всякий объект имеет структуру, содержание, оформление и собственную организацию.

Содержание – это то, из чего состоит объект, целостность всех частей, его свойств, процессов внутри него, связей, противоречий и направлений.

Содержание составляют не только из элементов объекта, но и из способа их связей, иными словами структура. Стоит заметить, что возможны комбинации, когда из одних и тех же элементов могут организовываться различные структуры.

При написании слов "кот" и "ток" используются одни и те же элементы, но они отличаются по своей структуре, более того, служат для обозначения разных предметов.

Способ связи элементов служит для того, чтобы уяснить его структуру, которая даёт возможность наделить предмет относительной устойчивостью и определить качественную сторону объекта.

Форма и содержание по своей сути целостны. В природе не существует и не может существовать бесформенного содержания и формы, у которой отсутствует содержание. Их целостность определяется тем, что конкретное содержание получает определённую форму. Ведущим выступает содержание, а форма скорее ведомая, поскольку она зависит от того, что организуется. Всё, что касается перемен, происходит, в первую очередь, с содержанием.

Вместе с тем, как происходит развитие содержания, меняется и форма. Старая форма перестаёт отвечать тенденциям нового содержания и происходит определённого вида торможение развития. Таким образом, зарождается конфликт между формой и содержанием, который решается посредством преобразования старой формы в новую, соответствующую новому содержанию.

Роль формы в содержании

Содержание и форма в своём единстве предполагают свою относительную самостоятельность и активную роль формы по отношению к содержанию. Имеется в виду, что форма может немного не поспевать в развитии за содержанием. Под относительной самостоятельностью предполагается, что одно и то же содержание может принимать несколько различных форм.

В основе мудрости лежит то, чтобы не упускать из виду ни содержательную сторону объекта или предмета, ни форму. Метод формализации носит существенный характер в отношении развития современной логики, математики и даже кибернетики. Современная наука развивается благодаря широко развёрнутым структурным методам исследования. Это вполне логично, поскольку, только проникнув вовнутрь объекта и проследив его внутренние связи со всеми взаимодействиями, можно понять и открыть сущность, а также установить тенденции развития.

Это важно понимать не только на теоретическом, но и на практическом уровнях, где при умелом использовании активной роли формы организации труда, процесса производства и распределении человеческих усилий вполне возможно управлять ходом дела и регулировать его результаты. Умение правильно выбрать форму организации труда и есть мудрость. Придумать новую форму, более гибкую – значит решить проблемы политики или дипломатии.

Категории формы и содержания, а также их гармоничное взаимодействие играют важную роль в процессе художественного творчества, где, не имея представления о форме, очень трудно создать произведение глубокого содержания. Соотношение формы и содержания в художественном произведении говорит о его удачном создании либо нет. К слову сказать, величайшие произведения искусства очаровывают нас своим содержанием только благодаря гармоничному соотношению содержания и формы.

Сущность и явление

Развитие познания – это непрерывный процесс, который характеризуется непрерывным движением мысли от поверхностного, видимого, от того, что мы можем наблюдать, до того глубокого, что скрывается внутри объекта или предмета, до его сути. Сущность вещей состоит в том, что лежит за пределами непосредственных восприятий. Понятие сущности не до конца отождествляется с понятием общего, целого, содержания и внутреннего.

Сущность – это главное, ключевое определение в предмете, его существенные свойства, связи, противоречия и направления развития объекта.

Фонетически из слова сущее образовалось слово сущность, но действительный смысл сущности ярче и понятнее выражается словом "существенное", которое имеет значение важного или основного, главного, необходимого и даже закономерного. Каждый закон мира вокруг нас становится выражением связи между явлениями. Именно законы науки являются отражением этих существенных связей.

Явление – это внешнее выявление сущности, форма проявления её.

Явление отличается от сущности тем, что имеет скрытый характер, не находится на поверхности вещей и спрятана от взора человека. Явление не может существовать без своей сущности.

В любом случае сущность как-то проявляется, в ней нет ничего, чтобы не могло проявиться. В отличие от сущности, явление ярче, красочнее, в силу того, что происходит оно в неповторимой совокупности внешних условий. Для явления характерно проявление одновременно существенного и несущественного, случайного по отношению к сущности. Целостному явлению не свойственна случайность – это система.

Сущность выявляется в массе явлений или в единичном существенном явлении. Одним явлениям характерно полное проявление сущности, другим – частичное. Благодаря диалектическому методу мышления, выявляются отличия существенного и несущественного, являющегося, определяя критерий этому различию посредством практических действий. Кроме того, он указывает на несовершенство и не абсолютное, а относительное различие.

Понятие содержания и формы. Практические потребности человеческого общества на определенном этапе его развития приводят к тому, что от познания причинности люди переходят не только к познанию необходимости и закономерности, но и к познанию многообразия причинно-следственных связей. А поскольку последние обусловливают возникновение и существование всего многообразия свойств предметов и явлений, постольку люди неизбежно приходят к необходимости целостного осознания этих свойств, их взаимодействий и изменений. Одновременно с этим познание все новых и новых причинно-следственных, необходимых связей заставляет людей выявлять саму организацию этих связей. С накоплением же знаний о предмете как целостном комплексе взаимодействующих элементов, находящихся в определенной связи друг с другом, появляется необходимость в выработке новых категорий — категорий содержания и формы.

Содержание вещи есть совокупность всех ее элементов, их взаимодействий и изменений. Понятно, что, согласно этому определению, к содержанию вещи относятся не только ее элементы и их взаимодействия друг с другом, то есть внутренние взаимодействия, но и внешние взаимодействия вещи — ее взаимодействия с другими объектами. Так, содержанием атома являются входящие в него ядро, электроны, взаимодействия между ними, а также его реально существующие внешние взаимодействия. Содержание молекулы воды — это входящие в нее атомы, то есть два атома водорода и один атом кислорода, их взаимодействия друг с другом, а также взаимодействия этой молекулы с другими такими же молекулами, приводящие при определенных условиях к образованию наиболее устойчивой ассоциации. Содержание способа производства материальных благ составляют его взаимодействующие элементы — производительные силы и производственные отношения, которые в своем единстве определяют социальную, политическую и духовную жизнь людей. Содержание произведения искусства есть отражение действительности посредством идеи, темы и оценки, взятых в их единстве.

Любая система всегда имеет как содержание, так и форму. Ни при каких реальных условиях, никогда и нигде не существует неоформленного содержания и бессодержательной формы. Находясь в органической связи, содержание и форма представляют собой противоположные стороны вещи. Определяющей тенденцией содержания служит тенденция изменчивости. Определяющая же тенденция формы — тенденция устойчивости.

Не только любая материальная система, но и любая идеальная система обязательно имеет и содержание, и форму. Так как идеальная система есть отражение системы материальной, то уже из определения рассматриваемых категорий следует, что в состав содержания определенной идеальной системы могут войти только взаимодействующие элементы отражения соответствующей материальной системы. У идеальной системы не только форма, но и содержание идеально. Это, конечно, не отрицает определенного совпадения

элементов содержания идеальной системы с элементами содержания отраженной о_ю материальной системы. Отражение и отраженное, как известно, всегда имеют совпадающие признаки. Вместе с тем они имеют и признаки различающиеся.

Критика идеалистических и метафизических воззрений на содержание и форму. Разработка этих категорий, осмысление закономерности их соотношения происходили на протяжении всей истории философии. При этом шла непримиримая, никогда не прекращавшаяся борьба между материалистическим и идеалистическим, диалектическим и метафизическим истолкованием данных категорий. Метафизики, как правило, отрывали содержание и форму друг от друга, идеалисты, обычно сохраняя метафизический разрыв формы и содержания, либо отрицали объективный характер этих категорий, либо объявляли форму чем-то сугубо идеальным, возвышающимся над земными предметами и порождающим их.

6 Заказ4508

Идеалистическое истолкование категорий содержания и формы не позволяет вскрыть их объективную основу, отвлекает от исследования реально существующих вещей и процессов, искажает и извращает смысл происходящего.

Хотя содержание и форма находятся в единстве, но все же в этом единстве они имеют неодинаковое значение. Как правило, определяющую роль играет содержание, а определяемую — форма. Как само появление формы, так и многие ее особенности обусловливаются содержанием. Сказанное вовсе не означает, что форма являет-

1 Бергсон А. Собр. соч. Спб., 1914, т. 2, с. 73-74.

2 Эддингтон А.Пространство, время и тяготение.Одесса, 1923, с. 198.

4 См.: Ленин В. И.Поли. собр. соч., т. 29, с. 184.

5 Гегель. Энциклопедия философскихнаук, т. 1, с. 298.

ся чем-то маловажным. Наоборот, она играет исключительно важную роль в существовании и развитии материального образования, вещи.

Говоря о соответствии формы содержанию, следует иметь в виду, что оно никогда не бывает полным. Между содержанием и формой никогда не может быть абсолютного тождества. Оно не может существовать уже потому, что содержание и форма являются противоположными сторонами предметов и явлений, имеют противоположные тенденции. А если так, то известное противоречие между формой и содержанием существует всегда на любой стадии развития вещи. Поэтому в отношении формы и содержания речь может идти лишь об определенном, более или менее полном соответствии.

Из закономерностей взаимосвязи содержания и формы следуют определенные выводы для практики. Поскольку форма определяется содержанием, возникает в результате его изменения, то целенаправ-

ленное изменение формы того или иного материального образования должно основываться на внесении соответствующих изменений в его содержание. Использование данной закономерности имеет большое значение в сельском хозяйстве, где возникает необходимость в целенаправленном развитии животных и растительных организмов, в химической промышленности, связанной с производством синтетических материалов, и т. д.

Так как форма способствует развитию содержания лишь тогда, когда она ему соответствует, то, желая ускорить развитие того или иного объекта, необходимо внимательно следить за взаимоотношением развивающегося содержания и остающейся относительно неизменной формой и по мере возникновения несоответствия между ними вмешиваться в объективный ход событий и вносить в форму необходимые изменения, приводящие ее в соответствие с развившимся содержанием и обеспечивающие его беспрепятственное дальнейшее развитие.

6 Заказ4508

1 Бергсон А. Собр. соч. Спб., 1914, т. 2, с. 73-74.

2 Эддингтон А.Пространство, время и тяготение.Одесса, 1923, с. 198.

4 См.: Ленин В. И.Поли. собр. соч., т. 29, с. 184.

5 Гегель. Энциклопедия философскихнаук, т. 1, с. 298.

Читайте также: