В чем суть подвига сотникова кратко
Обновлено: 01.07.2024
Подлинный и мнимый героизм (“Сотников”). В наше сложное, трудное время немного осталось праздников, но есть один, который волнует каждого человека и вызывает чувство гордости за наш народ и светлой печали о миллионах погибших. В День Победы мы особенно остро ощущаем цену завоеванной нашим народом свободы и проникаемся горьким сознанием того, как велика эта цена. В повести белорусского писателя Василя Быкова “Сотников” проблема подлинного и мнимого героизма подчеркнуто заострена автором и составляет основу сюжета произведения.
его – Сотников и Рыбак – в обычных условиях, возможно, и не проявили бы своей истинной натуры. Но автор ставит их в такое положение, что читатель видит их подлинную сущность. Идя на выполнение задания, они по-разному реагируют на предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, больной Сотников.
Но если Рыбак, который всю жизнь “ухитрялся найти какой-нибудь выход”, внутренне готов к тому, чтобы совершить предательство, то Сотников до последнего дыхания остается верным долгу человека и гражданина: “Что ж, надо было собрать в себе
последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть Иначе, зачем тогда жизнь? Слишком нелегко дается она человеку, чтобы беззаботно относиться к ее концу”. Жажду продолжения жизни, страстное желание жить почувствовал следователь-предатель и, почти не раздумывая, в упор ошеломил Рыбака: “Сохраним жизнь.
Будешь служить Великой Германии”. Рыбак еще не согласился идти в полицаи, а его уже избавили от пыток. Рыбак не хотел умирать, он слишком любил себя и кое-что выболтал следователю.
Сотников при пытке терял сознание, но не сказал ничего. Сотников примирился со смертью. Он хотел бы умереть в бою, но это стало для него невозможным. Единственное, что ему оставалось, – определиться в отношении к людям, оказавшимся рядом.
Перед казнью Сотников потребовал следователя и заявил: “Я – партизан, остальные тут ни при чем”. В этом и проявляется героизм Сотникова, его подвиг. Произведение проникнуто раздумьями о жизни и смерти, о человеческом долге и гуманизме, который несовместим с любым проявлением эгоизма. Углубленный психологический анализ каждого поступка и жеста героев, мимолетной мысли или реплики – одно из самых сильных качеств повести “Сотников”.
Эту повесть можно считать одним из многочисленных венков славы, которые возлагают потомки в знак безмерной благодарности за спасенную Родину, сохраненную свободу. Слова сердечной благодарности должны звучать не только со страниц книг, но и в словах. Низкий поклон Вам, ветераны Великой Отечественной.
Портрет
Биография
Сотников был сыном бывшего красного командира. До революции отец был кавалерийским поручиком, награждённым двумя орденами Святого Георгия. В Гражданскую войну он был ранен, получил увечье и в мирное время стал зарабатывать на жизнь починкой часов. Отец был атеистом, а мать была верующей, посещала церковь, у неё была старая Библия, которую мальчик иногда листал. Мама очень любила сына, переживала за его слабые лёгкие.
Сотников, окончив двухгодичный учительский институт, до 1939 года работал учителем.
В армии он был командиром батальона артиллерийского полка. В Великую Отечественную войну Сотников на фронте участвовал только в одном бою. Артиллерийский полк разгромила в Западной Белоруссии немецкая авиация и танки. Из всего полка уцелела небольшая группа артиллеристов. Она двенадцать суток пробиралась на восток, но во время переправы через Березину почти вся была расстреляна из засады, кто уцелел, оказался в плену у немцев. Сотников был в числе этих пленных.
Из плена ему удалось бежать и присоединиться к партизанскому отряду. События в повести начинают разворачиваться в то время, когда два партизана, Сотников и Рыбак, пошли по заданию командира добывать провизию для отряда.
Характер, поступки
Сотников не только правдивый человек, но и совестливый. Когда он на задании с Рыбаком сильно разболелся, больше всего боялся стать для напарника обузой, поэтому все силы прилагал, чтобы идти вровень с ним. Когда его ранили в ногу в перестрелке с полицаями, Сотников чувствовал себя почти виноватым — ведь Рыбак без него был бы уже далеко от опасного места. Совестливость Сотникова проявляется и в том, что он чувствует вину не только перед Рыбаком, но и перед Дёмчихой, женщиной, спрятавшей их от полицаев и за это арестованной.
Сотников был самостоятельный человек, не любил нуждаться в посторонней помощи, старался умерить свою зависимость от других людей, в том числе и от Рыбака, который помогал ему после ранения.
О своём благополучии Сотников не умеет заботиться. Например, он не смог для себя добыть тёплой зимней одежды и обуви и заболел, наверно, оттого, что одет был в короткую шинель, обут не в валенки, а в бурки, а на голове носил пилотку, а не зимнюю шапку.
Сотников научился быть осторожным после того, как его чрезмерная доверчивость едва не стоила ему жизни. Пробираясь из плена к своим, он доверился в деревне одной женщине — попросил её указать, как попасть на тропинку, ведущую через болото. Женщина объяснила и пригласила его поесть, а сама послала дочку за полицаями. Чудом тогда Сотников спасся и с тех пор стал осторожен с незнакомыми людьми. Поэтому он решительно отказался от угощения жены старосты Петра и не выпустил её во двор, куда увёл Рыбак её мужа.
Сотников отличался бескомпромиссностью. Он не слушал объяснения старостихи, почему Пётр стал служить немцам. В борьбе с фашистами нельзя победить, если принимать во внимание такие причины — так герой повести думал ещё со своего первого боя. Это убеждение помогало ему во всех сложных ситуациях сохранить твёрдость своих позиций.
Сотников — справедливый, добрый человек. Он хочет спасти Дёмчиху, Рыбака и других пленников, признавшись следователю, что он один ходил в разведку, в перестрелке ранил полицая, к Дёмчихе зашёл случайно, и ни она, ни Пётр не связаны с партизанами.
Перед казнью
После жестоких пыток у полицаев больной и раненый Сотников в ночь перед казнью старался собрать все свои оставшиеся силы, чтобы встретить смерть с достоинством.
Его заботили последние обязанности к людям, оказавшимся рядом с ним в плену у полицаев. Смелость Сотникова проявилась в том, что сейчас он примирился с собственной смертью и решил всё взять на себя, признавшись, что он партизан, что имел в разведке задание, а другие тут не причём. Он надеялся, что расстреляют его одного.
Утром Сотников так и сделал, но его героическое заступничество не спасло пленников — начальник полицаев велел их вести на казнь. Рыбак оказался не таким героем, как Сотников, он согласился вступить в полицию, чтобы избежать казни.
Вывод
Характеристика образа Сотникова выявляет сущность главного героя повести В. Быкова. Главные черты его характера — это несгибаемость, верность Родине и своим принципам, которым он не изменил до самой казни.
Характеристика образа Сотникова, представленная в статье, может быть полезной для подготовки к уроку литературы и при написании сочинений.
Смысл книги
По сюжету произведения, его и солдата Рыбака отправляют в одну из деревень за провизией для партизан. Придя в деревню , они укрываются у женщины по имени Демчиха. Но Сотников страшно простужен и нацисты их находят. В деревне также ищут девушку Басю, которую должны ликвидировать из-за того, что она еврейского происхождения. Её укрывает староста деревни Пётр. Это интересный и трагический персонаж. Он знает о том, что при власти нацистов не стоило становится старостой. Но выбора особо нет. Староста Пётр считает, что добившись высокого поста, он сможет улучшать жизнь других жителей деревни. Он оказывает помощь , когда нужно спрятать девочку Басю от фашистов. Однако её всё же находят и казнят немцы.
Сотников слаб , склонен к болезням. Он тяжело простудился и поэтому сильно кашляет. В деревне им с Рыбаком удаётся раздобыть козлёнка, которого могут приготовить для еды партизаны. Но нацисты начинают проверять дома. Они ищут Басю. А Сотников и Рыбак прячутся а чердаке у Демчихи. Нацисты их находят по страшному кашлю Сотникова. Их ловят. Сотников, .несмотря на физическую слабость и немощность, проявляет твёрдость характера. Он не сдаётся нацистам и не принимает их сторону. Поэтому его вешают с Демчихой, Басей и другими людьми, которых решают казнить фашисты. Сотников показал пример героизма. Он не сдался под пытками нацистов и не перешёл на их сторону. Вероятно, он мог показать расположение партизан, но не стал предателем. Сотников не испугался смерти на виселице и не стал сотрудничать с нацистами
Рыбак является полной противоположностью Сотникова. Он ловок , силен. Проявляет себя заботливым человеком. Берет на себя всю физическую работу. Помогает Сотникову во всём. Проявляет заботу о более слабом сослуживце. Кажется добрым и отзывчивым человеком. Попав в плен к нацистам, Рыбак меняется. Перед лицом смерти, начинает трусить. Приходит к выводу, что нужно быть живым трусом, чем мёртвым храбрецом. Именно Рыбак вешает Сотникова. Он извиняется перед ним. Но слышит от него только ругательство под конец. Так же слышно как орет перед виселицей Демчиха. Среди всех казненных , наверное, только девочка Бася не имела вины.
Другие персонажи рассказа выписаны не столь ярко. Среди них упомянутый староста Пётр. Он решает принять этот пост при власти фашистов, чтобы улучшить жизнь в деревне. Иначе там будет ещё хуже. Он так примирился с совестью. Проявляет героизм, когда защищает Басю от нацистов. Женщина по имени Демчиха также, как и Сотников, является героическим персонажем. Она укрывает Сотникова и Рыбака на чердаке. Если бы не кашель Сотникрва, то им бы может удалось спастись. Кстати, может злость Рыбака на Сотникова из-за кашля и общей неуклюжести, толкнула первого из них на предательство. Но, разумеется , по замыслу автора, это ни в коем случае не оправдывает его тяжёлый поступок. Рыбак стал предателем.
Произведение Сотников учит тому, что человек может не обладать выдающимися качествами, но иметь стойкость духа. Подобно Сотникову. Ведь душевные качества важнее физических .
Есть такие темы, которые ярче всего показывают суть творчества писателя, и духовный облик всей литературы. Для русского писателя такое темой стала военная, и не потому, что Россия вела бесконечные войны, а прежде всего потому, что война ярче всего раскрывает душу человека, Этот дух народа, суть самой войны в литературе XIX века полнее всего передал Толстой, который увидел не только подвиги, но и трагедию человека, вынужденного убивать, чтобы защитить себя, свой дом, Родину.
Советская литература избрала иной путь. В книгах о войне в 50-70 годы возникает карикатурный образ врага и плакатный, образцовый облик советского воина, который радостно отдает свою жизнь за партию, презирает трудности и идет в бой, забыв обо всем.
В книге очень простые события: немцы и полицаи загнали в болото небольшой отряд партизан, кончились продукты, уже несколько дней едят последнее, кое-как сваренное зерно. Командир посылает двоих искать продукты, и писатель явно противопоставляет своих героев: Рыбак в теплом полушубке, в меховой шапке, у него легкий карабин, и в разведку он сам охотно пошёл, потому что на хуторе у него девушка знакомая, накормит и спать уложит. А Сотников болен, плохо одет, зимой в пилотке, но вызвался сам, потому что неудобно ему, ведь все от командира глаза отводили – устали, страшно уходить в неизвестность.
А дальше начинается полоса неудач, немцы сожгли хутор, куда они шли, окружили их в поле, ранили Сотникова, а потом в деревне захватили обоих, и вот теперь сидят они в подвале, и перед ними страшный выбор: сохранить жизнь ценой предательства, спастись, но душу погубить или погибнуть страшной смертью. Герои Быкова сражаются не только оружием – они душой противостоят фашизму. Сохранить достоинство, не выдать друзей – это значит не подчиниться тем бесчеловечным правилам, которые навязывает фашизм.
Рыбак выбирает жизнь любой ценой: сначала он расскажет, где стоит отряд, успокаивая себя, что оттуда они наверняка ушли. А когда поведут их на казнь, он закричит начальнику полиции, что согласен, будет служить, но на этом испытания не закончатся: ему прикажут вести к петле раненого Сотникова, а потом он по команде немца, покупая себе жизнь, выбьет из-под ног Сотникова подставку. Когда вечером он, ужаснувшись сделанному, попытается повеситься, вдруг вспомнит, что ремень отобрали, и послушно встанет по команде в строи полицейских.
И все-таки повесть наполнена не только трагизмом, но и надеждой. Перед смертью Сотников смотрит на согнанных людей и среди плачущих баб увидит мальчишку в буденовке, который не отрывает взгляда от партизана.
Сотников почувствует, что значит буденовка среди немцев, это же молчаливый вызов фашизму, это память и вера в победу, Сотников словно поймет, что мальчишка – посланная ему надежда, поэтому улыбнется партизан перёд смертью, не только умирая несломленным, но и передавая силу своего духа другому.
Писатель исследует важную нравственную проблему: человек способен сохранить свою душу даже в нечеловеческих условиях, и писатель убежден, что нет такой силы, которая может сломить человека, если он решил бороться со злом.
Маленький эпизод подтверждает эту мысль: полгода прятала деревня еврейскую девочку Басю от немцев, теперь она тоже в подвале, ее бьют, она рыдает, умоляет пожалеть, но не выдает тех, кто ее укрывал. Воля и добро сильнее зла и подлости!
Он даёт Рыбаку шанс сохранить душу, не стать Каином – братоубийцей! Интересно бы спросить у цензоров, убедивших автора заменить финал, чем они руководствовались? Исключить намёк на христианские корни поступка Сотникова?
Быков убежден, что зло очень сильно, но добро непобедимо, но только тогда, когда ты сам встанешь не пути зла.
Читайте также: