В чем ошибочность теории раскольникова кратко

Обновлено: 02.07.2024

Родион Раскольников, главный герой романа Федора Михайловича Достоевского, совершает преступление, но преступление не обычное. Необычное, но не по исполнению, а по причине. Причиной преступления является теория, которую создал в своем воображении, тщательно продумал Родион Раскольников.

Родион Раскольников разделил людей на два типа: одни люди – материал или "твари дрожащие", другие – великие, они те, кто "право имеют". Те, кто считался Раскольниковым великими, имели право на убийство ради высшей цели, ради светлого будущего. Количество жертв не имело значения.

Я только в главную мысль мою верю. Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово.

Родион Раскольников, герой романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Теория Раскольникова не нова. Такое восприятие мира свойственно эгоистичным гордецам. Неумение сопереживать делает человека пустым, лишает Бога и веры.

Характеристика людей согласно теории Раскольникова

Люди, которые " право имеют"

1. "Материал, служащий единственно для зарождения себе подобных".

2. Живут в послушании.

3. Эти люди не могут заслуживать к себе сожаления, их жизнь ничего не стоит, если ей придется жертвовать для достижения великих целей "особенным людям".

4. "Обыкновенный" человек, слабый и бессильный, не способный изменить своей участи.

1. "Имеющие дар или талант сказать в среде своей новое слово".

2. Переступают закон во имя лучшего.

Если ради своей идеи таким людям необходимо будет переступить "через труп, через кровь", то они "внутри себя, по совести" могут "дать себе разрешение перешагнуть через кровь".

3. Ликург, Соломон, Магомет, Наполеон – "необыкновенные" люди, давали новые законы жизни, меняли жизнь, разрушая старое, не останавливаясь перед необходимостью пролития крови.

В целом если проанализировать все высказывания главного героя романа и его поступки, то суть теории Раскольникова такова:

Сильные, одаренные, волевые личности имеют право на преступление ради высшей цели, светлого будущего, великого достижения. Их не пугают и не останавливают законы, нормы морали. Все остальные люди нужны лишь для того, чтобы быть "материалом" для рождения себе подобных.

Главный герой романа решатся убить старуху процентщицу с "великой" как он считает благой целью. Он хочет избавить от старухи всех бедняков, которые отнесли ей последнее. Он надеется помочь своей матери, сестре. Согласно своей теории он воспринимает себя как "право имеющего" ради великой цели. Старуха процентщица представляется ему "тварью дрожащей". "Одна смерть и сто жизней взамен",- рассуждает он, сравнивая свои планы с арифметикой.

Крушение теории Раскольникова

Теория Раскольникова оказалась полностью несостоятельной. Главная причина крушения теории Раскольникова - она основана на эгоизме, бесчеловечности и неравенстве. Родион Раскольников говорит о превосходстве одних людей над другими. Само действо преступления, убийство старухи процентщицы, задумано как жизненная проверка этой теории на частном примере. Такой способ изображения убийства очень ярко выявляет авторскую позицию: преступление, которое совершил Раскольников, это низкое, подлое дело, с точки зрения самого Раскольникова. Но он совершил его сознательно, преступил свою человеческую натуру, самого себя. Своим преступлением Раскольников вычеркнул самого себя из разряда людей, стал отверженным, изгоем.

Основополагающие причины крушения теории Раскольникова

Крушение теории Раскольникова в романе "Преступление и наказание" обусловлено ее противоречивостью. Федор Михайлович Достоевский видел основное противоречие в том, что в главном герое идет яростная борьба добра и зла, ангела и демона. Следовать теории Раскольникова мог только беспринципный "однозначный" человек. Вот что говорит Родион Раскольников о своем преступлении: "И не деньги, главное, нужны мне были, Соня, когда я убил; не столько деньги нужны были, как другое. Другое толкало меня под руки; мне надо было узнать тогда, и поскорее узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить, или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять, или нет? Тварь ли я дрожащая, или право имею. ".

Если бы не было внутренней борьбы, жестокая теория, возможно, не потерпела бы крах. Но у Достоевского по иному невозможно, так как писатель являлся глубоко верующим человеком, но в то же время терзаемым собственными демонами.

Ключевые противоречия теории Раскольникова

Итак, крах теории Раскольникова обусловлен ее противоречивостью, антигуманностью и несоответствием человеческой природе. Сам Раскольников чувствует несостоятельность своей теории и отрекается от неё. В романе крушение теории Раскольникова происходит после того, как главный герой осознает все и на основе своих переживаний он видит сон, где люди уничтожают друг друга, и мир исчезает. Затем он начинает постепенно возвращать веру в добро. Постепенно приходит осознание того, что все люди "право имет".

Значение теории Раскольникова в романе "Преступление и наказание"

Теория Раскольникова в романе "Преступление и наказание" являет собой сочетание индивидуализма, эгоизма и гордыни. Общеизвестно, что Достоевский был человеком глубоко религиозным и для него православная составляющая романа является во многом исповедью. В этом свете все те высказывания, которые звучат из уст главного героя, прошли оценку писателя.

Теория Раскольникова не нова, она была, есть и будет. К сожалению, попытки делить людей на бесправных и "право имеющих" не чужды современному миру. Европа, США - все они считают себя "право имеющими", а все остальные страны и народы воспринимаются ими как "материал" или как "твари дрожащие".

В романе "Преступление и наказание" Родион Раскольников доказывает, что "человек и гражданин" не может следовать идее бесчеловечности, так как непременно закончатся силы, ослабеет воля, прежние идеалы покажутся незначительными по сравнению с тяжестью взятого на душу греха, будь то убийство, воровство либо иное преступление.

Начало романа описывает жизнь молодого студента, столкнувшегося с проблемой бедности, нищеты. Он не может смириться со своим положением в обществе, унижениями, лишениями. Теория идеи Раскольникова и ее крах базируются на несправедливом отношении мира к окружающим, вызвавшим изменение мировоззрения студента. Он отказывается от моральных, нравственных ценностей, разделяя всех людей на две категории.

Первый класс – обыкновенные жители. Герой считает их неспособными на поступки. Второй класс – граждане, имеющие право на все. Именно они движут человечество вперед, нарушая общепринятые каноны.

Одна из причин, почему теория Раскольникова потерпела крушение, – это условность разделения человечества, неуважение к обыкновенным людям, имеющим право на достойную жизнь.

Почему теория Раскольникова потерпела крах

Объяснить крушение теории Раскольникова кратко можно на основе нескольких эпизодов романа:

Раскольников решает самостоятельно провести тест, чтобы определить категорию людей, к которой принадлежит он. Для этого он планирует совершение убийства процентщицы;
Персонаж оправдывает свои действия тем, что действует с благими намерениями. Убив старуху, он хочет помочь обездоленным людям, своей семье;
В силу обстоятельств герою приходится убить и сестру пожилой женщины;
Родион взял деньги, имущество, но спрятал все под камнем. Он рассчитывал, что сможет помочь нуждающимся, когда обретет финансовую стабильность. Деньги, добытые нечестным путем, не помогли в реализации его планов;
Жизнь преподносит персонажу урок в виде мучительных страданий. Родион заболевает.

Убийство Лизаветы не было вызвано идейными побуждениями. Раскольников избавился от свидетеля, чтобы не быть пойманным. Когда запертая дверь вызвала подозрения у посетителей старухи, убийца не опустил топор. Он был готов до последнего сражаться, чтобы избежать наказания.

В чем заключаются причины краха теории Раскольникова

Писатель заостряет внимание читателя, выделяя следующие причины краха теории Раскольникова:

Безнравственность взглядов главного действующего лица. Все люди – равноценные, нельзя разделить человечество на тварей и тех, кому все дозволено;
Пролитие крови карается юридическими, нравственными, религиозными нормами. Разрешение на убийство во благо является негуманным, абсурдным;
Задание персонажа не выполнено – он никому не помог. Студента приводит в ужас чувство собственной слабости, человечность. Он осознает, что относится к классу безвольных тварей. Его не мучает раскаяние, вина за лишение жизни двух человек;
Раскольников – изъян идеи, порожденной самостоятельно. Он стремится походить на Наполеона, но теряет веру в себя.

Достоевскому удалось точно описать состояние души убийцы. Его преследуют видения, кошмары. Приходит осознание, что от убийства пострадала его собственная душа. Он стал грешником.

Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" — психологическое произведение, которое показывает внутреннее состояние героя, его переживания и эмоции.

Раскольников, главный герой произведения, — молодой студент, постоянно находящийся в размышлениях, он часто анализирует происходящие события. Родин живёт бедно, но хочет помогать людям, поэтому и решается на преступление — убийство старухи-процентщицы. Он считал, что, убив одну старуху, "мелкую вошь", он сможет помочь действительно нуждающимся людям. Герой хочет отомстить за униженных и оскорбленных. Раскольников наблюдал за жизнью обычных людей и был уверен, что его теория сможет спасти их.

Теория Родиона заключалась в том, что люди делятся на обыкновенных и необыкновенных. Обыкновенные люди — это простой народ, они не играют особой роли в обществе, их задача в том, чтобы воспроизводить себе подобных, то есть рабочую силу. Необыкновенные люди — это великие деятели, им позволительно совершить преступление, чтобы принести пользу обществу. Раскольников был точно уверен в правильности своей теории. Убийство старухи-процентщицы — это также своеобразная проверка места Родиона в обществе. Он хотел узнать: "Тварь я дрожащая или право имею?"

Ошибка Раскольникова заключается в том, что он отвечает за свои поступки только перед собой, осуждения окружающих ему безразличны. Это происходит из-за того, что он уверен в правильности своей идеи. Родион говорит о том, что он убил бесполезную старушонку, вошь, которая лишь портила всем жизнь, поэтому считать это преступлением нельзя. Но тут возникает первое противоречие. Родион убивает не только процентщицу, но и ни в чем не виновную беременную Лизавету, которая страдала от свое сестры.

Второе противоречие его теории заключается в том, что он вроде хотел помочь людям, но в то же время ему было важно оценить себя. Раскольников возвел себя выше остальных, позволив себе совершить преступление, отнять у человека самое важное и ценное — жизнь. Сам герой сравнивает себя с Наполеоном, он рассуждает, что император погубил много человек, но это сделал его великим. Раскольников был уверен в том, что он совершил доброе дело, поэтому совершенно не раскаивался в своём поступке.

Третье, самое главное противоречие, проявляется в методах достижения цели. Здесь и выражается главная мысль романа — построить счастье на крови и жестокости невозможно. Родион убил старуху, думая, что так он поможет людям. Убийство — это самое страшное преступление, которое нельзя оправдать даже благими намерениями. Такой мыслью автор доносит до читателя, что совершить добро можно только добрыми делами.

В конце концов герой все-таки осознает свою вину, он понимает, что убил не бесполезную старушонку, а самого себя.

2 вариант

И на фоне своего трудного финансового положения у Раскольникова возрождается в мыслях своя определенная теория, в которой он людей делит на два вида. Это обыкновенные люди и необыкновенные. По его мнению, у обыкновенных людей нет, другого выбора как жить, в режиме послушания и не нарушения закона, а необыкновенные могут, как хотят распоряжаться не только своей, но и чужой жизнью и им за это не чего не будет.

Родиону кажется, что люди, которые живут в достатке, обязательно должны быть преступниками. И это мнение является для создания его теории, которую он начинает проповедовать, пытаясь придерживаться ее и разобраться в сам себе к какой же категории людей себя отнести. Чтобы это понять ему приходится идти на преступление, о котором он сильно сожалеет. И начинает понимать Раскольников, что выдвинутая им теория не правильная и в ней присутствуют противоречия.

По своей мнимой теории Родион пытается действовать по принципу все можно и за это не чего не будет, но при этом он не теряет своей любви к людям. И к глубокому сожалению получается трагическое противоречие, что в итоги так жить не правильно и не возможно как он думает. Из-за своей теории Раскольников все более и более заходит в заблуждения, нежели чем было до создания ее. И все, понимая, он не может из-за происшедшего убийства как раньше общаться со своими родными и близкими людьми, и как прежде его уже не радует природа.

Подводя итог теории противоречия Раскольникова, можно сказать, что его очень сильно гнетет тот уровень жизни и состояние, в котором он находиться в мире. Он осознает все мотивы не состоявшейся и ложной своей теории. И на фоне этого герой терпит поражение и в этот заключается трагедия самого Родиона Раскольникова. И в финале романа главный герой понимает, что для того чтобы быть сверхчеловеком следует отказаться от всех лучших человеческих качеств как любовь и понимание к окружающим. И он не хочет быть таким плохим человеком и отказывается от своей теории, с помощью которой он только отдалился от общества людей.

Также читают:

Картинка к сочинению Противоречия теории Раскольникова

Зарождение теории

Раскольников по своей сути – добрый и отзывчивый человек. В нем замечали твердый и решительный характер, он стремится к защите обездоленных и обладает большой силой воли. Он не обделен положительными качествами, которые действительно смогли бы сделать из него великого человека. Он сострадателен и готов отдать последнее человеку, попавшему в беду. Но социальный строй, бедствование, нужда делают из него человека, который сбивается с истинного пути. Все, что видит вокруг себя Родион Романович – лишь нищета, несправедливость, отсутствие человеческих условий. Все это порождает в герое определенное изнеможение, из-за которого в голове бывшего студента, активно размышляющего о жизни, рождается страшная теория. Именно находясь в полнейшей нищете, в попытке спасти своих близких, обеспечить мать и сестру, помочь Мармеладовым и даже Лизавете, герой решается на убийство.

Деление людей

Противоречивость поступков героя

Раскольников хотел сделать хорошее, но при всем этом убить;

Герой хотел сдаться полиции, но не попасть в тюрьму;

Являлся человеком душевно развитым, однако принявшим бесчеловечное решение;

Совестливый, но с гордыней. (см. прилож. 6)

Нравственные и психологические последствия преступления прямо противоположны тем, которых ожидал Раскольников. Распадаются элементарные человеческие связи.

Любая теория абсурдна. Делать жизнь по теории нельзя.

Писатель изображает столкновение теории с логикой жизни. По его мнению, жизнь всегда опровергает любую теорию и самую передовую революционную. и преступную. Задача Достоевского – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной и преступной она может оказаться. Философские вопросы, над которыми мучился Раскольников, занимали умы многих мыслителей. Немецкий философ Ф. Ницше создал теорию “сверхчеловека”, которому все позволено. Позднее она послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия всему человечеству.

Ошибка главного героя заключается в том, что причину зла он видит в самой природе человека, и закон, дающий право сильным мира сего творить зло, считает извечным. Вместо того, чтобы бороться против безнравственного строя и его законов, он следует им. Раскольникову кажется, что он отвечает за свои поступки лишь перед собой и суд других ему безразличен. Родиона нисколько не трогает совершенное им преступление. Он слишком уверен в правильности своих идей, уверен в своей самобытности и исключительности.

LiveInternetLiveInternet

Материал из книги Волковой Л.Д. “Роман Ф. Достоевского ”Преступление и наказание” в школьном изучении”. Пособие для учителя. Л., Просвещение, 1977.

Рекомендую эту книгу как учителям, так и ученикам. Выписки из неё.

Сущность жизни человека-в свободе, в своеволии человека

В чём сущность своеволия Раскольникова? За словами о благе человечества(как у Чернышевского в 4 сне-построение хрустального дворца) выступает идея наполеонизма, стоящего над человечеством)

Достоевский ставит вопрос: допустимо ли построение хрустального дворца? Допустимо ли, чтобы один человек присвоил себе правостать благодетелем?

Допустимо ли ради большинства уничтожить меньшинство?

У Достоевского -нет, невозможно. И Достоевский опровергает теорию. Как?

1 Вместо одной убивает двух. Таким образом, Раскольников становится не свободным , а рабом своей идеи-страсти (как Лужин и Свидригайлов рабы своих страстей) Своеволие отделяет человека от людей, в итоге он стирается как личность. А в одиночестве-гибель (нравственная у Раскольникова, физическая у Свидригайлова)

В чём ошибочность теории Раскольникова?

Неотразимая логика этого рассуждения и губит Раскольникова. Следоватнльно, в его рассуждениях есть какая-тоошибка.

2 аргумент Люди, подобные Раскольникову, исходят вначале из гуманизма сострадания-защита униженных.А если он берёт на себя такую миссию, значит, он считает себя необыкновенным, которому всё дозволено.Вот почему делит на две категории. И ему важно:кто он?

Достоевский против всех идей и теорий бунта.

3 аргумент.Он вытекает из разрешения крови по совести.Если герой освободится от принципов и идеалов, то естественно он превратится в Свидригайлова. Свидригайлов уже прошёл путь за справедливость.

ОТРИЦАНИЕ НРАВСТВЕННОСТИ-вот что роднит Свидригайлова и Раскольникова.. Свидригайлов преграждает путь Раскольникова к раскаянию(только после его смерти Раскольников идёт и признатся)

4 аргумент Натура противится (преступление претит здравому человеческому смыслу. Разумихин отвергает теорию

5 аргумент. Сам писатель против любого бунта. Достоевский отвергает революционный путь, ставит вопрос о нравственном саммоусовершенствовании-к Христу.

Таким образом, Достоевский понимал и показал неизбежность бунта, так как НИКОГДА НЕ СОГЛАСИЛСЯ БЫ ОСУЩЕСТВИТЬ БУНТ ПУТЁМ УБИЙСТВА.

После бунтаря Раскольникова появится положительный прекрвсный человек князь МЫШКИН, проповедывавший ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ.

Нравственные законы нельзя нарушать.Любая человеческая личность священна и неприкосновенна.

Читайте также: