Почему книгопечатание стало государственным делом неотъемлемой частью реформ ивана 4 кратко

Обновлено: 07.07.2024

1. Почему книгопечатание стало государственным делом, неотъемлемой частью реформ Ивана IV?
2. Какие особенности печатной книги делали её незаменимой в духовной и светской жизни?

1) Важным событием времени правления молодого Ивана IV является развитие книгопечатания. Начало книгопечатания - событие огромной важности. До сих пор знания и информация передавались через рукописные книги. А с началом книгопечатания появилась новая форма накопления и распространения знаний. Без книгопечатания было бы невозможно дальнейшее развитие общества. Из-за дороговизны книгопечатного процесса печатная книга долгое время была дороже рукописной. Но государственная типография со временем вытеснила привычные рукописные книги.
2) Несмотря на развитие книгопечатания, вплоть до XVIII в. многие книги переписывали от руки. Конечно, рукописная книга была более удобной для читателя: она позволяла их владельцам подбирать тексты по своему вкусу. Но в этом и был большой минус таких изданий. Ведь по своему усмотрению писарь мог переделать, дописать или не дописать какую-то информацию. Этот факт неправильной трактовки и допущения ошибок в переписывании церковных книг, подтолкнул церковь признавать только печатные книги. Переписчики часто ошибались и искажали божественные тексты. А печатание с одобренного церковью оригинала, давало возможность предоставлять в большом количестве "правильные" книги, полностью пригодные для обучения и богослужения. Печатная книга содействовала правильному воспитанию и просвещению русских людей.

Решебник

"Вертикаль - Учебник" по предмету История за 7 класс.

Aвторы:

Амосова И.В., Андреев И.Л., Федоров И.Н.

Задание

1. Почему книгопечатание стало государственным делом, неотъемлемой частью реформ Ивана IV? 2. Какие особенности печатной книги делали её незаменимой в духовной и светской жизни?

§10. Русская культура в XVI в.

Вопросы к пунктам §10. Русская культура в XVI в.

1. Выходец из Великою княжества Литовского Иван Пересветов в 1549 г. в челобитных молодому Ивану IV изложил проект реформ. Пересветов был убеждённым сторонником сильной царской власти.

Вопросы к пункту 2

Почему книгопечатание стало государственным делом, неотъемлемой частью реформ Ивана IV?
Какие особенности печатной книги делали её незаменимой в духовной и светской жизни?

1. Начало книгопечатания — событие огромной важности. Была создана новая форма накопления и распространения знании, без которой было бы невозможно дальнейшее развитие общества.

2. Печатная книга долгое время была дороже рукописной. Вплоть до XVIII в. многие книги переписывали от руки. К тому же рукописная книга быстрее удовлетворяла читательские запросы, позволяла их
владельцам подбирать тексты по своему вкусу Так рукописные и
печатные книги содействовали воспитанию и просвещению русских людей.

Вопросы к пункту 3

1. Почему Иван Грозный гордился своей библиотекой наравне с богатствами государственной казны и считал важным познакомить с ними иностранцев? 2. Как образованность Ивана Грозного повлияла на его государственную деятельность?

Особое место в истории культуры XVI в. занимает библиотека Ивана Грозного. По преданию, большая часть книг была привезена в Россию бабкой Ивана, Софьей Палеолог. Таким образом, эта библиотека -часть собрания византийских императоров. Царь Иван показывал её одному учёному пастору, взятому в плен в Ливонскую войну.

Богатство собрания, куда вошли греческие, латинские и славянские рукописи, потрясло пастора. Читая церковные книги и летописи он запоминал места где говорилось о величии и полноте царской власти, о ее божественном происхождении и высоком служении. В своей политике Иван часто руководствовался древними книгами.

Вопросы к пункту 4

1. Эти храмы должны были подчеркнуть величие царской власти.

В память об Иване III, умершем в 1505 г., на Соборной площади была заложена церковь-колокольня. В 1600 г она приобрела окончательный вид: был достроен третий ярус звонницы, 82 -метровая колокольня Ивана Великого стала композиционным стержнем центра города и самым высоким зданием в России.

Вопросы и задания к § 10 Русская культура 16 века

1. Прочитайте эпиграф и ответьте на вопросы.

Иван Фёдоров видит смысл своей жизни в том, чтобы сеять семена духовные по вселенной и давать людям духовную пищу.
Иван Фёдоров, Петр Мстиславец, Фёдор Карпов, Иван Пересветов, Ермолай – Еразм.

1) Опишите иллюстрацию, используя текст учебника.
2) Кем должен был быть человек, занявшийся в XVI в. книгопечатанием? Достаточно ли для этого быть просто образованным человеком?
3) Иван Фёдоров наряду с издательским делом отливал пушки, изобрёл многоствольную мортиру. Почему этот вид деятельности первопечатника менее важен по сравнению с выпуском первой отечественной книги?

Быть просто образованным человеком для того, чтобы создать первую печатную книгу недостаточно, нужно обладать масштабным мышлением, чтобы понимать важность и самое главное необходимость печатной книги.

Важность создания первой печатной книги в том, что была создана
новая форма накопления и распространения знаний, без которой было бы невозможно дальнейшее развитие общества.

3. Соотнесите даты, указанные на ленте времени, и следующие события:

4. Выберите ответ на главный вопрос урока. Обоснуйте свой выбор.

Кто оказал большее влияние на развитие культуры в XVI в. — государство, вставшее на путь реформ, или общество, преодолевшее разобщение?

Б. Новая жизнь государства породила потребность в культурном развитии, оно было результативным и обогащающим все слои общества.

Новое в культурном развитии касалось всего населения России, будь-то архитектура или изобретение книгопечатания, которое привело к росту грамотности и среди простых людей.

Работа с источниками

1. О каком терпении говорит автор — о смирении верующего или
покорном равнодушном приспособлении к жизни? 2. Государство при Иване IV — это царство милосердия и правды или терпения и рабского молчания?

1. Автор говорит о покорном равнодушном приспособлении к жизни, если не будет правды. Без правды начнется хаос. беспорядок, и каждый будет равнодушно приспосабливаться.

2. Царство терпения и рабского молчания – это государство в конце правления Ивана Грозного. Царство милосердия и правды – это государства начала правления Ивана, времен Избранной Рады.

Долгое время считалось, что Иван Грозный основал типографию в Москве по двум причинам. Во-первых, в переписываемых от руки богослужебных книгах закрадывались неизбежные ошибки, о чем шла речь на Стоглавом соборе 1551 г. Во-вторых, книг не хватало физически, особенно для возводимых храмов в недавно присоединенной Казани.

Сгоревшие в пожаре богослужебные книги и летописи восстанавливались по спискам, сохранившимся в Новгороде и в других местах. Именно тогда Иван Грозный принял решение о срочном создании штанбы в Москве. По крайней мере на это указывает то, что в 1548 г среди ремесленников, которых Ганс Шлитте пытался привезти в Россию были печатник, гравер и бумажный мастер. С просьбой прислать мастеров для организации типографии царь обращался в 1550 г. и к датскому королю.

Московская типография, в которой до бегства в Литву трудились печатные мастера Иваном Фёдоровым и Петр Мстиславец, по всей видимости, сильно пострадала от пожара, во время набега Девлет-Гирея в 1571 г. После этого книги стали печатать в Александровской слободе

Псалтырь Слободская. 1577 г. Экспонируется на экспозиции "Государев двор" музея-заповедника "Александровская слобода".

Почему книгопечатание стало муниципальным делом, неотъемлемой долею реформ Ивана IV?

Андрей Горпинченко
Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ
2019-10-29 20:55:32
12
1

оплошности, которые делали переписчики, водили к искажению священных текстов.

Выходило, что в церквах божиих чтут (читают, Авт.), и поют, и обучаются по ошибочным книгам. Об этом открыто заговорили на Стоглавом соборе, обращая внимание на недостатки рукописного метода производства книг. Другое дело книгопечатание. Если оригинал сознавался правильным, с печатного стана сходили сотки книжек, полностью применимых для богослужения и обучения. Последнее также было признано Стоглавом очень важным делом церкви. Члены Храма настаивали на том, чтоб священники создавали школы, в которые все православные хрестьяне передавали им собственных детей на учение грамоте и на учение книжного письма.

Читайте также: