Почему философия вечна ответ кратко
Обновлено: 05.07.2024
Регистрируйтесь, делитесь ссылками в соцсетях, получайте на WMZ кошелек или карту 20 % с каждого денежного зачисления пользователей, пришедших на проект по Вашей ссылке. Подробнее
После регистрации Вы также сможете получать до 150 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
Философия - это вечный поиск истины.
А истина всё время ускользает, ибо век, эпоха, события, отношения меняют истину.
Знания, способность размышлять и характер у всех различные, отсюда столкновение мнений.
Нас отличает внутренний духовный мир и тело , которое даже внешне у всех различное.
А философия - это отношение к себе, к окружающим людям, предметам и пространству.
И в этом вечный поиск осмысления бытия и сравнение реальностей.
Я провёл исследование есть ли конец у развития, конца нет! Мы не можем знать что мы ещё не знаем! Аргументы? Посмотрите на шкалу чисел, от нуля и до бесконечности. Посмотрите на пространство, оно бесконечно, значит можно бесконечно выдумывать фигуры любой сложности, так и мысли (философия) .
Конечно она НЕ вечна. Философия - продукт сознания человека. Во-первых, люди существуют не всегда, во-вторых, сознание на уровне философии зародилось у нас тоже относительно недавно. В-третьих, уничтожить человечество - раз плюнуть.
Так что не надо тут этой гордыни и ханжества. Философия есть пока есть люди и люди в сознании.. . очень неустойчивое условие, учитывая угрозы Вселенной.
она жива, пока жив человек. ну если говорить про эту вечность то из определения философии все становится ясно - любовь и стремление к мудрости
Потому, что всегда будут вопросы которые нельзя решить эмпирическим путем.
Аргумент: чем больше знаний, тем шире круг воросов - подтверждается исторически. Любая живая система постоянно стремится к усложнению, а значит и круг вопросов будет расширяться до скончания времен.
пока будет жив человек - будет жить его тяга к неизвестному. .
вопрос " для чего, зачем я живу " , " в чём смысл жизни " - определяет человеческую природу.
безумно одинокую, страстную, податливую и подлую. )
мне повезло родиться человеком, осталось понять " что дальше". )
Потому, что единственно правильный путь - от общего к частному.. . а философия, по определению, как раз и является наукой о наиболее общих законах мироздания.
Потому что сколько людей, столько и мнений. А философия, как известна к точным наукам не относится, поэтому обсуждать один вопрос можно из поколения в поколение и мнения всегда будут разными.
Всегда найдется "пища" для ума.
потому что на границе любви и мудрости нет ни шлагбаумов, ни блокпостов, а таможня всегда дает "добро"
Потому что человек - существо мыслящее. Мысли бегают и чтоб не запутаться перебегают из одного мозга в другой.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 13 мая 2011.
Вечные вопросы философии — общеупотребительное выражение для обозначения вопросов, которые, как считается, всегда сохраняют свое значение и актуальность, постоянно всплывают в философских теориях и истории философии.
Формулировка
Ссылки
Wikimedia Foundation . 2010 .
Полезное
Смотреть что такое "Вечные вопросы философии" в других словарях:
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ — наука о развитии филос. знаний, борьбе основных материалистического и идеалистического направлений в философии, становлении и развитии науч. филос., диалектико материали стич. мировоззрения. И. ф. как особая область исследования… … Философская энциклопедия
Основной вопрос философии — Основной вопрос философии метафилософская и историко философская концепция в философии марксизма, согласно которой основной, если не единственной[источник не указан 156 дней] проблемой философии на протяжении всей её… … Википедия
Борис Кригер — Имя при рождении: Борис Юрьевич Кригер Псевдонимы: Bruce Kriger, Bernard Kriger, Baruh Kriger, Kai Li Ge Дата рождения: 11 октября 1970 Место рождения: г. Свердловск, Россия Гражданство … Википедия
Борис Юрьевич Кригер — Борис Кригер Имя при рождении: Борис Юрьевич Кригер Псевдонимы: Bruce Kriger, Bernard Kriger, Baruh Kriger, Kai Li Ge Дата рождения: 11 октября 1970 Место рождения: г. Свердловск, Россия Гражданство … Википедия
Брюс Кригер — Борис Кригер Имя при рождении: Борис Юрьевич Кригер Псевдонимы: Bruce Kriger, Bernard Kriger, Baruh Kriger, Kai Li Ge Дата рождения: 11 октября 1970 Место рождения: г. Свердловск, Россия Гражданство … Википедия
Кригер, Борис — Борис Кригер Имя при рождении: Борис Юрьевич Кригер Псевдонимы: Bruce Kriger, Bernard Kriger, Baruh Kriger, Kai Li Ge Дата рождения: 11 октября 1970 Место рождения: г. Свердловск, Россия Гражданство … Википедия
Как известно, философия – это наука, которая стремится охватить как можно больше проблем, решить как можно больше вопросов. Она претендует на познание всего мира в его многообразии. Однако подавляющее большинство вопросов, которые интересуют философов, решить невозможно. Конечно же, эта невозможность происходит не от того, что философы не обладают достаточными талантами и навыками, а от того, что в неразрешимости и состоит специфика философских вопросов и проблем. Если на какой-то вопрос в принципе нельзя найти ответ, он признается философским. Относительно него возможно лишь продолжать рассуждения и пытаться найти все новые и новые ответы, ни один из которых не будет окончательным и истинным. Каждый из нас, даже не будучи философом, может высказать свою точку зрения на какую-либо проблему или придерживаться какой-то из уже известных версий, которая чем-то понравилась, кажется более вероятной, чем остальные.
Среди множества философских проблем можно назвать наиболее интересными следующие: проблема первоначала, проблема материального и идеального, проблема души и тела, проблема свободы и творчества личности, проблема смысла жизни, проблема истины. Относительно каждой из них существует свой перечень решений, предложенных философами той или иной эпохи. Рассмотрим подробнее некоторые из них.
Проблема материального и идеального по праву считается наиболее интересной и совершенно неразрешимой в философии. Это происходит потому, что абсолютное первенство материи или духа пока никому доказать не удалось. Однако такие попытки предпринимались, и неоднократно. Например, великий немецкий философ Гегель в своей системе изобразил весь мир и историю как процесс самопознания Абсолютной идеи. Да и все свое учение он называл не иначе как системой абсолютного идеализма. Но уже спустя несколько лет первенство идеального серьезным сомнениям подвергли Маркс и Энгельс. Эти мыслители ставили на первое место материальное начало, считая, что все многообразие земного и мыслительного мира представляет собой различные ступени развития материи. Таким образом, и по сей день проблема, касающаяся того, что же первично, остается неразрешенной. Все же философы, в зависимости от того, какое из двух начал они считают первичным, делятся на идеалистов и материалистов.
Проблема соотношения души и тела является не менее древней. Еще во времена античности мыслители пытались разрешить ее, ставя на первое место то тело, то душу. С одной стороны, кажется, что тело является более важным, чем душа. Действительно, если бы у нас не было тела, душе не в чем было бы существовать. Именно оно заключает в себе основные характеристики человека как живого существа: обмен веществ, энергию, мускулы, мозг – без всего этого нельзя вести речь о жизни. К тому же, сознание – наиболее важная человеческая функция, отличающая нас от животных, по мнению многих философов, также имеет телесное происхождение (хотя бы уже потому, что продуцируется мозгом). Но, с другой стороны, и душа принципиально важна. Ведь без нее индивид был бы неодушевленным сгустком материи, подобием животного, неспособным к сознательной деятельности, творчеству, наукам, познанию как таковому. К тому же, человек был бы не способен любить и сочувствовать, а это не просто немаловажно, а основа человеческой жизни. Таким образом, и данная проблема остается неразрешимой.
Проблема смысла жизни интересовала каждое поколение философов, каждого мыслителя. Это вполне понятно, ведь каждый живой субъект, даже никак не связанный с философией, рано или поздно задается этим вопросом, начинает размышлять о том, зачем он родился на свет, зачем живет, и является ли достойным звания человека то, что он делает? На все эти наполненные жизненным смыслом вопросы и пытается ответить философия.
Однако несмотря на все, о чем мы говорили выше, единое решение для философских проблем все же существует. Оно представляет собой синтез обеих противоположных точек зрения, каждая из которых имеет в себе зерно истины. Решение находится где-то между двумя полюсами. В обретении гармонии между двумя началами и находится решение проблем.
Чем более развивается философская мысль, тем все чаще мыслители приходят к идее о том, что каждый должен искать решение философских проблем самостоятельно, не прибегая ни к подсказке, ни к руководству. В противном случае жизнь, построенная на чужом опыте, окажется чьей-то чужой жизнью, лишенной личностного своеобразия.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
IV. ФИЛОСОФСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ
IV. ФИЛОСОФСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В Ригведе мы встречаемся с вдохновенным излиянием чувств примитивных, но поэтических душ, ищущих убежища от настоятельных вопросов, которые ставят перед нами чувства и окружающий мир. Гимны носят философский характер постольку, поскольку они
IX. МОРАЛЬ И ПРАВО. ВЕЧНЫЕ ИСТИНЫ
IX. МОРАЛЬ И ПРАВО. ВЕЧНЫЕ ИСТИНЫ Мы воздерживаемся от того, чтобы приводить образчики той окрошки из плоской болтовни и оракульских изречений, словом, того чистейшего вздора, который г-н Дюринг преподносит своим читателям на протяжении целых пятидесяти страниц под видом
IX. Мораль и право. Вечные истины
IX. Мораль и право. Вечные истины Мы воздерживаемся от того, чтобы приводить образчики той окрошки из плоской болтовни и оракульских изречений, словом, того чистейшего вздора, который г-н Дюринг преподносит своим читателям на протяжении целых пятидесяти страниц под видом
25. ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ 70–90-Х гг. ХХ в.
25. ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ 70–90-Х гг. ХХ в. В 70–90 гг. XX в. широкое распространение получают различные философские школы.1. Постпозитивизм. Главную роль в постпозитивизме 90-х гг. играет критический рационализм, родоначальником которого является английский философ Карл Поппер —
Философские интермедии
Философские интермедии ВведениеДимитрий: Если Атлант держит мир на своих плечах, то что держит Атланта?Тассо: Атлант стоит на спине у черепахи.Димитрий: А на чем тогда стоит черепаха?Тассо: На спине другой черепахи.Димитрий: А та черепаха — она на чем стоит?Тассо: Мой
1. ЧТО ТАКОЕ МАТЕРИЯ? ЧТО ТАКОЕ ОПЫТ?
1. ЧТО ТАКОЕ МАТЕРИЯ? ЧТО ТАКОЕ ОПЫТ? С первым из этих вопросов постоянно пристают идеалисты, агностики, и в том числе махисты, к материалистам; со вторым — материалисты к махистам. Попытаемся разобраться, в чем тут дело.Авенариус говорит по вопросу о материи:«Внутри
4.5. Вечные модели
4.5. Вечные модели Теперь обратимся к стандартным моделям постоянно расширяющейся вселенной, существующей бесконечно, но подверженной тепловой смерти. Конкретные детали конечного состояния такой вселенной зависят от наших предположений о природе материи. Общая
57. Насколько серьезны философские вопросы?
57. Насколько серьезны философские вопросы? Серьезность философских вопросов не измеряется моментальным практическим эффектом, как это может быть с другими вопросами. Серьезность философских вопросов особая; не требуя не только быстрого, но и вообще любого ответа,
69. Имеют ли философы привилегию говорить на вечные темы?
69. Имеют ли философы привилегию говорить на вечные темы? Существует достаточно распространенное мнение о том, что именно философам принадлежит эксклюзивное право на область вечного. При этом само вечное часто понимается банально и упрощенно, в обыденно-романтическом
7. Вечные обязанности, семейная жизнь и материальный мир
7. Вечные обязанности, семейная жизнь и материальный мир На берегу Сарасвати находится древний город Саптаграм, с давних времен снискавший славу города торговцев и банкиров. По милости Господа Нитьянанды, со времен Шри Уддхарана Датты, все жители этого города воспевают
Жюльен Бенда: вечные ценности интеллектуала
Часть V Сложные философские вопросы
Часть V Сложные философские вопросы Глава 20 Бесконечность Сложные философские вопросы – это вопросы, на которые невозможно ответить, исходя из общего опыта или на основе здравого смысла. Ответ на них требует постоянных размышлений и рассуждений.Как возникают такие
Часть V. Космология и теология Аристотеля (Сложные философские вопросы)
Часть V. Космология и теология Аристотеля (Сложные философские вопросы) Глава 20. Действительная и потенциальная бесконечность (Бесконечность) Критика теории атомистов.Физика, книга I, глава 2.О небе, книга III, глава 4; книга IV, глава 2.Учение Аристотеля о бесконечной
Читайте также: