Почему церковь так жестоко расправлялась с еретиками кратко

Обновлено: 04.07.2024

Потому что изначально церковь была сосредоточением знаний, поскольку монахи были грамотные поголовно.
Позже наука стала опережать веру и эта статья власти стала теряться - грамотных стало много, а развивать ту же алхимию или астрономию монахи не могли - не позволяла вера.
Инквизиторы же не просто уничтожали еретиков - они старательно собирали любые крупицы любого знания о мире.
Так что, какие научные сокровища хранятся в подвалах и тайных библиотеках Ватикана сейчас можно только догадываться и мечтать.

Александр Новиков Искусственный Интеллект (148026) Всегда ищи выгоду. ) Даже самая светлая идея основана на чьей-то прибыли. )))) Кстати, испокон веков церковь приручала колдунов. ) Уничтожались и пытались только самые бездарные и слабые. ) А те, кто соглашался работать с церковью и делиться прихожанами, ну и агитацию вести за дела церковные по мановению крестообразной волшебной палочки из колдунов богомерзких и ворожей поганых, которых сжечь надо, становились чудотворцами и святыми девами с даром от бога. )))

ИванРу Просветленный (33244) а ты хотел тупо скопипастить и усе? всякие умности сам приколоти

Не могли-бы вы уточнить - какая Церковь имеется в виду и какие еретики подразумеваются. В христианстве, например, за 2 тысячи лет её истории, бывали времена, когда еретики массово уничтожали своих братьев по вере.

Просто устраняла конкурентов, т.к. вся ложная религия это большой бизнес основанный на религиозных чувствах людей.

Церковь считает, что обладает несомненной истиной её ученье,ересь же трактует слова библии по своему.В средние века авторитет церкви был особенно важен, так как поддерживал мировой порядок того времени, следовательно любое отклонение от общепринятых воззрений, считалось терроризмом,попыткой подорвать власть и порядок. Учение Христа о не противлении злу насилием - опускалось,понималось да и понимается в настоящее время искаженно самой церковью.Так как это учение не совместимо с государственной властью, которая себя удерживает с помощью армии,полиции,суда над преступниками,т.е. с помощью насилия.

Жестокость расправы над еретиками,костры,пытки - исполняли устрашающую функцию, в назидание.

Потому что еретики порождают в пастве сомнения. Сомнения, в свою очередь, порождают мысли. А думающая паства не нужна ни одной церкви. Борьба с еретичеством - это разновидность цензуры. В разное время еретиками объявлялись даже ученые, открытия которых не стыковались со священным писаниям.

Точно, инакомыслие искоренялось. Но что вы имеете ввиду под "священными писаниями"? Открытия ученых никогда не противоречили Библии, а напротив всегда подтверждали её правдивость. Нечестные и беспринципные бизнесмены "священнослужит ели" подгоняли некоторые тексты Библии под традиционное представление о положении вещей. Например Библия не противоречила тому, что Земля вращается вокруг Солнца, а этапы сотворения описанные в Библии полностью соответствуют научным данным.

В рамках христианского учения со 2 в. формировались 2 непохожих направления. Оба закрепили отличия в догматах, но в 4 в. сошлись в их связующей части (Кредо, Символе Веры).

Победа последователей любой религиозной альтернативы означала бы полную потерю клириками духовной власти – а, значит, материальных благ, политического влияния и так далее.

Что такое ересь и откуда она взялась?

Самое интересное, на Ближнем Востоке и на соседствующем с ним Армянском нагорье даже после Раскола продолжали существовать Апостольские (поместные) церкви, не принявшие ни одну из сторон и склоняющиеся к куда более старым взглядам христиан. Мало того, до сих пор существуют синкретические (основанные на смеси с другими религиями) виды христианства.

Как католическая церковь боролась с еретиками?

Вот распространенные на тот момент духовные сообщества, противостоящие католической догме:

альбигойцы (утверждали, что Иисус не был материален, но это не значило, что он имел божественную ипостась; таковая была лишь у Святого Духа; последователи гностицизма существовали с первых дней христианства, имеются они сегодня, причем повсюду в мире);

несториане (назло Кредо Несторий был убежден, что Дева Мария не была матерью Бога, она родила Христа-человека, который, тем не менее, мог иногда иметь и природу Бога);

катары (это более упоминаемое в источниках сообщество обсуждаемого здесь времени).

Оппонентов католической ортодоксии пытали в надежде, что те признают свою неправоту. Упрямых казнили мучительными способами: медленно топили, расчленяли, вывешивали в клетке на мороз или в жару. А с позднего Средневековья – прилюдно сжигали на кострах.

Имущество казненных присваивала себе церковь. Некоторая его часть становилась наградой лицу, выдавшему еретика власти.

Борьба с ересью в православии

Богомилы (болгарская секта рожденных в Армении павликиан, утверждавших, что лишь Небеса закреплены за Богом, а на земле царствует исключительно Сатана).

Иконоборцы (люди, склонные к монофизитству – те, кто отказывал Христу в материальном облике, а, значит, запрещал его антропоморфные изображения).

Именно распространение христианства привело к появлению ереси: еретиком называли каждого человека, оспаривающего или отрицающего католическую церковь. Вопреки мнению, которое распространяли церковники, еретики редко были сатанистами или неверующими. Во многих случаях у них была более сильная и крепкая вера в Бога, чем у самих священнослужителей. Они полагали, что классические религиозные пути были ошибочными, и поэтому решили создать собственное верование.

Что это такое

Еретик — это человек, который проповедует лжеучение, принимая его за истину. Обычно термин используется в религиозном смысле. Зачастую различие его толкований может показаться незначительным для посторонних, но нередко это вопрос жизни и смерти для верующих людей.

Происхождение слова

Значение понятия по Библии

В Новозаветных апостольских посланиях понятие приобретает иной смысловой оттенок: в писаниях оно упоминается редко и в большинстве случаев означает принадлежность к сектам, противопоставление правильному вероучению, отрицание истины Божественного Откровения .

Утверждение, концепция или учение, противоречащее вероучению Церкви.
Заблуждение относительно православных догматов, поддерживаемое сознательным упорным противлением Истине.
Намеренное искажение православной догматики.

Современное определение

В широком смысле — это любое мнение, противоречащее общепринятым обычаям или верованиям. Термин используется также в отношении человека, пропагандирующего взгляды, категорически противоположные общепринятым идеям, а не только для обозначения нарушения в трактовке религиозных учений.

Первоначальный смысл определения в истории — это ошибка в вопросах веры, фиксирующаяся в чьем-либо учении или мнении, появившемся внутри Церкви. В философии — еретичными называются учения, отрицающие веру в Христа, в котором нераздельно соединились совершенный человек и совершенный Бог (по В. Соловьеву).

Кто такие еретики

Так называют людей, сознательно отклоняющихся от религиозного учения, считающегося верным.

Историческое значение

Первоначально так называли гностиков, хотя считать гностицизм христианским учением вряд ли правомерно. Симон Волхв считается первым еретиком ( Деян.8:9 ).

К раннему периоду относятся следующие еретические учения:

евионитство;
керинфианство;
елкезаитство;
докетизм;
манихейство;
монтанизм;
хилиазм.

Историческое значение появления еретиков и раскольников состоит в том, что они вызывали церковь на усиленную интеллектуальную деятельность, тем самым побуждая ее к более точному формулированию и более подробному раскрытию своего учения. Конечной целью стала систематизация, которая для Восточной церкви была сделана еще в VIII столетии Иоанном Дамаскиным .

Суть учения и веры

В средние века еретические учения были распространенным явлением, и суть их была достаточно разнообразна.

Основные направления учений и веры еретиков:

Отрицание одновременного наличия в Спасителе Божественного и человеческого начал.
Мир — это арена для борьбы сил добра и зла.
Упор на широкие социальные реформы.
Призыв к равенству в имуществе или к полному отказу от любой собственности.
Предсказание близкого наступления Царства Божия на земле.
Отрицание таинства Причастия.
Проведение крещения одним наложением рук.
Отрицание культа Распятия.

Катары и вальденсы являлись наиболее влиятельными учениями в X-XIII столетиях. Французский купец Пьер Вальдо стал основателем вальденсов. Он утверждал, что спастись можно только через служение Иисусу Христу и следование его учению, а не через церковь. Вальдо считал, что церковь развращена богатством и лишена изначальной святости.

Древние еретические тексты, как правило, уничтожались, поэтому сведения об учениях можно почерпнуть у их обличителей:

св. Иринея Лионского;
св. Ипполита Римского;
Тертуллиана;
Оригена;
св. Киприана Карфагенского;
св. Епифания Кипрского;
Климента Александрийского;
Евсевия Памфила;
бл. Феодорита;
бл. Августина;
Евфимия Зигабена.

Причины появления

Еретиков было много, но при всех различиях учений их объединяло недовольство существующими порядками. Люди пытались понять причины несправедливости, царящей в обществе. Ответы на свои вопросы они искали в Библии, но находили совсем не то, о чем проповедуют священники. Получалось так, что святые отцы скрывают истинный смысл Святого писания от верующих. Следовательно, вся церковь служит дьяволу, а не Богу.

Католические с вященнослужители навязывали людям комплексы ничтожности и неполноценности перед Богом: с этой целью началось строительство знаменитых соборов, впечатляющих величественностью и грандиозностью. Священники ревностно проповедовали: единственный способ получить божественную благодать — это жить в бедности. Сами же служители купались в роскоши, собирали десятину с населения и проводили дорогие обряды, а церковь обладала неограниченной властью и бессметным количеством владений.

Внешний облик разодетых в роскошные одежды и раскормленных аббатов и епископов не имел ничего общего с образом жизни Христа и апостолов. Еретики стремились возродить евангельскую простоту и бедность, требовали отказа духовенства от богатств и земельных владений. Они одевались в лохмотья, раздавали свое имущество нищим, странствовали и проповедовали, питались подаянием .

Историческая справка

На пространстве истории, от начала возникновения церквей до наших дней, вереницей непрерывно тянется ряд бесчисленных еретических движений, древних и новых. Из повторения старых условий возникают внецерковные видоизмененные учения о христианских догматах. Церковь опровергает их, борется с ними и побеждает, а еретиков предает отлучению после безуспешных попыток обратить их в свою веру.

Во все времена источниками еретических движений обыкновенно являлись:

Нежелание язычников, иудеев и последователей восточного дуализма, приняв христианство, окончательно расстаться с прежним религиозным мировоззрением. Они пытались объединить в единое целое новые христианские доктрины со своими старыми.
Стремление более сильных умов поставить учение, данное как Богооткровенное, на один уровень с философским мировоззрением античного мира. Намерение у этих учителей было доброе, но по самой природе вещей — неисполнимое. Привело все к рационализму. Таким было самое сильное учение еретиков всех времен — арианство со всеми его отраслями.
Самобытное богословствование учителей церковного предания и общего голоса Вселенского собора. При самоуверенности и самомнении отсутствие узаконенных начал влекло к нарушению нормального состава учения церкви.

В данном ролике рассматриваются истоки еретических учений на примере арианства.

Современные еретики

В наше время термин используется для обозначения представителей любого религиозного движения, которое может заставить верующего оторваться от ортодоксальности или общепринятых мнений. Большинство современных представителей движения проповедуют взгляды, противоречащие содержанию Библии.

Современные еретические движения (XX век — по настоящее время) и их суть:

Борьба католической церкви с еретиками

Причины развития

Возникновение и развитие сектантских учений принято связывать с идеологическими и социальными переменами, которые появились в жизни общества в период гонений. Беднейшие слои населения искали в новой религии равенства и примирения, поэтому постепенное обогащение духовенства, отступничество в период гонений и укрепление административного начала вызывали осуждение со стороны простых верующих. В самых бедных слоях населения продолжали жить идеалы простого и скромного раннехристианского быта.

Причины появления и распространения идей еретиков, с которыми католическая церковь вела долгую и кровавую борьбу:

противоречивые настроения народных масс;
разнообразные толкования христианского учения;
всеобщее недовольство сытой жизнью высшего духовенства.

Преследования еретиков

Согласно средневековым хроникам и анналам, еретиком называли человека, отрицающего авторитет и учения Соборов. Первое упоминание борьбы церкви с такими людьми датировано 1022 годом: в Орлеане к сожжению приговаривались все инакомыслящие. Первыми жертвами костров стали образованные духовники, оправдывающие свое инакомыслие с помощью теологии.

Казни в Орлеане открыли путь к самым жестоким репрессиям, костры жгли в Тулузе и Аквитании. Целые общины иноверцев представали перед епископами, выступая с Библией в руках перед церковными судами. Цитатами из Священного писания они пытались доказать правильность проповедуемых ими учений. Приговоренных в полном составе отправляли на костер, не щадя детей и стариков. Сожжение — самый яркий пример того, как католическая церковь боролась с еретиками.

В XII столетии костры вспыхнули в Рейнских землях. Приговоренных было настолько много, что монах Эвервин де Стейнфельд попросил помощи у цистерцианского монаха Бернарда, имеющего репутацию жестокого преследователя иноверцев. После масштабных облав и погромов костры зажглись в Кельне. Судебные приговоры уже не были полны голословными обвинениями в распущенности и колдовстве, а содержали четкие пункты разногласий сектантов с ортодоксальными церковными понятиями.

Известно, что еретики имели собственные церковные институты, проводили свои соборы, привлекали в свои ряды новых приверженцев. Франция и Германия уничтожали инакомыслие в зародыше, но в Италии и Лангедоке катары укрепили и расширили свое влияние. В то время многие знатные семьи принимали новую веру, давали кров и пищу гонимым единоверцам и распространяли проповедуемые ими учения.

Инквизиция и публичная казнь

Вопреки деспотической политике церкви, среди горожан и крестьян появлялось все больше людей, ставивших под сомнение верность ее учений. Они обвиняли духовенство в праздности и непомерной трате денег. Католическое духовенство мгновенно отреагировало на религиозные бунтарства, ответив суровыми репрессиями, которые несколько веков будоражили всю Европу.

На первоначальной стадии жертвами становились люди, не согласные с классическими учениями церкви. Со временем категории отступников увеличились в геометрической прогрессии. Привлекательные женщины и девушки обвинялись в порочных связях с дьяволом и колдовстве. Родившиеся с физическими недостатками младенцы считались детьми сатаны. Всех их ожидала неминуемая смертная участь.

Семьи еретиков разорялись, их имущество делили пополам между собой духовенство и государственное казначейство. Жертвами инквизиционных процессов также стали и научные деятели, взгляды которых кардинальным образом расходились с учением церкви. Знаменитый астроном Галилео Галилей смог избежать смерти на костре только после того, как публично отрекся от учений Коперника.

Согласно подсчетам, огонь священной Инквизиции унес жизни более 12 миллионов жителей Европы, 98% из которых были невиновными.

Видео

В данном ролике представлена история возникновения и развития еретических движений.

Читайте также: